Ao caminhar pelas ruas de Londres, tenha cuidado: você anda em uma superfície não mais forte do que a pele, em uma tela fina cobrindo rios e labirintos, túneis e vazios, riachos e cavernas, canos e cabos elétricos, fontes subterrâneas e túneis, criptas e esgotos - espaços misteriosos, onde a luz do dia nunca penetrou. Os trens movem grandes massas de pessoas sob seus pés enquanto correm por túneis na argila do Eoceno. Em caso de desastres, instalações subterrâneas foram instaladas para acomodar milhares de refugiados.
Não se esqueça de que lá embaixo, a 7 metros de profundidade, está toda a história da cidade antiga, desde os assentamentos pré-históricos até o presente. O passado está muito próximo, abaixo de nós. Ele existe como um parceiro de pleno direito de uma cidade moderna. E densamente povoado. Ele ainda tem sua própria temperatura. A uma profundidade de 30 metros, há sempre 65 graus Fahrenheit, cerca de 19 graus Celsius. Costumava ser mais frio, mas os trens elétricos fizeram a diferença. Camadas de argila absorvem o excesso de calor.
No livro “Londres. Biografia”Eu explorei a cidade na superfície; agora meu objetivo é ir para o subsolo e explorar suas profundezas, não menos impressionante e misterioso. Como os nervos do corpo humano, o mundo subterrâneo governa a vida do mundo exterior. Nossas ações decorrem e dependem de substâncias e sinais que emanam do solo: vibrações, inundações, sons, luz, água da torneira - tudo afeta a nossa vida. O que está abaixo de nós é uma sombra, uma gêmea da cidade. E, assim como a "alta" Londres, ela cresceu e mudou organicamente de acordo com suas próprias leis. Um residente da Londres vitoriana, abrindo caminho através da poluição e da névoa, quase não separava os dois mundos. O submundo é perigoso e imprevisível, cheio de passagens e túneis de tijolos gigantes que levam a lugar nenhum. Abaixo da Praça Piccadilly há uma praça mais antiga,a partir do qual milhares de movimentos são executados em diferentes direções. E as estradas que convergem na Angel Station em Islington são parcialmente duplicadas abaixo da superfície.
Este é um mundo desconhecido. Não está nas cartas inteiras. Não pode ser visto completamente, inteiramente. Claro, existem mapas do gasoduto, telecomunicações, cabos elétricos, esgoto; mas não há acesso público a eles - a fim de excluir a possibilidade de sabotagem. Portanto, o submundo é duplamente inacessível. Esta é uma área fechada. Zona de exclusão. No entanto, deve-se notar que o interesse por ele não é muito alto. O medo é multiplicado pela indiferença. Fora da vista, longe da mente. A esmagadora maioria dos pedestres não sabe e não está interessada nos gigantescos vazios sob seus pés. Ver o sol e o céu é o suficiente para eles.
Mas este mundo está repleto de monstros. As profundezas do underground têm sido fonte de preconceitos e lendas desde os tempos em que surgiram pessoas com sua irreprimível curiosidade. O Minotauro, um monstro com corpo de homem e cabeça de touro, vivia em um labirinto sob o palácio de Knossos, em Creta. De acordo com o antigo mito grego, os portões do submundo eram guardados por um cachorro de três cabeças com cauda de cobra, Cerberus. No antigo Egito, o deus do reino dos mortos era uma criatura com corpo humano e cabeça de chacal - Anúbis, ele era chamado de senhor da Terra sagrada.
Viajar no subsolo significou transformações incríveis.
O submundo possuía essência material e espiritual. Os grandes autores da antiguidade - Platão, Homero, Plínio, Heródoto - consideravam o mundo inferior um repositório de sonhos e alucinações. No subsolo ficam os santuários e templos da maioria das grandes religiões do mundo. Uma atmosfera de medo reina em criptas e cavernas.
Há 16 mil anos, a população nômade da Europa instalou-se dentro das cavernas ou próximo a elas; mas encontramos desenhos coloridos em partes escondidas e mal iluminadas das cavernas. Afinal, quanto mais fundo você vai, mais perto você chega da fonte de poder.
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O bem e o mal existem lado a lado; miraculoso e monstruoso misturado. O submundo é um repositório de horror e perigos e, ao mesmo tempo, uma salvação deles. Ele pode ser objeto de curiosidade e medo. É lá, abaixo, que existem poços milagrosos e locais de poder. A profundidade é como um abraço caloroso de mãe. É um refúgio tranquilo do mundo exterior. Proteja-se dos inimigos. Durante as guerras mundiais do século passado, milhares de pessoas foram salvas lá. Como os primeiros cristãos nas catacumbas romanas. Pode-se concordar com as palavras do Sr. Mole, dirigidas ao Sr. Badger no livro de Kenneth Graham "O Vento nos Salgueiros" (1908): "Como é bom no subsolo! Aqui você não é ameaçado por nenhuma surpresa, nada pode acontecer com você e ninguém pode atacá-lo. " “Isso é o que estou dizendo”, disse Badger. - Em nenhum lugar há segurança, paz e tranquilidade. Apenas no subsolo."
Desde tempos imemoriais, uma cidade gêmea viveu perto de Londres. O autor de Unknown London (1919) Walter George Bel escreveu: "Medi mais degraus descendo para explorar a cidade enterrada do que escadas na cidade." Há muito mais coisas escondidas abaixo do que acima. Um dos guias de viagem diz: "É sabido com certeza que ninguém que conheça Londres negará que seus tesouros estão escondidos no subsolo."
Nos tempos antigos, os vilões também eram levados para as masmorras. Uma prisão medieval, ou prisão, era literalmente um buraco cavado no chão. Quanto mais baixa a cela na Torre, mais tempo o prisioneiro fica preso. Um dos lugares mais assustadores de Londres era a prisão subterrânea perto de Clerkenwell Green, conhecida como House of Arrest. Era um sistema de túneis, escuros e úmidos, com pequenas celas e outras salas, e de forma geralmente cruciforme; anteriormente, serviu de base para um grande edifício. A maior parte da alvenaria data do final do século 18; este lugar está literalmente mergulhado em anos de sofrimento. Os arcos que conduzem às câmaras datam da mesma época. A casa foi utilizada para o fim a que se destinava durante 250 anos, até 1877, altura em que foi encerrada. Muitos londrinos ainda consideram este lugar um sinistro, refúgio de espíritos malignos.
Quem sabe, talvez as almas dos mortos vaguem no subsolo. E o Styx ainda carrega suas águas, separando os vivos e os mortos.
O mundo subterrâneo dá origem a uma tempestade de fantasia, porque nele as condições usuais de vida estão de cabeça para baixo. No século 19, era considerada a morada de criminosos, vigaristas e dos chamados peregrinos noturnos; porões e túneis foram descritos como "um repositório isolado de vícios" habitado por "gente selvagem" e também como "filhos do subterrâneo". Era um submundo escondido dos olhos, que só saiu com o início da escuridão. Isso é o que John Hollingshead, o autor de London Underground (1862), escreve sobre os túneis: eles eram "labirintos sombrios, perigosos para um transeunte inocente".
Também é preciso lembrar que o submundo costuma ser associado à aventura, por ser o ideal - levado ao absurdo - a personificação do desejo da criança de “se esconder melhor do que ninguém”. A própria ideia de passagens secretas, brechas e saídas misteriosas, da possibilidade de se esconder, de se perder é incrivelmente atraente. Mas e se, brincando de esconde-esconde, você nunca for encontrado? Se seus amigos o deixam no escuro e eles próprios correm para o sol?
Túneis subterrâneos foram - e têm sido - encontrados há séculos. Por exemplo, existem túneis pré-históricos sob o Greenwich Park, existem catacumbas gigantes em Camden Town, sob o Mercado de Camden. Um viajante alemão do século 18 observou que "um terço dos habitantes de Londres vive no subsolo"; significava que os pobres viviam nas chamadas semicisões, ou semicegas, que naquela época eram muitas na cidade. Nestes "poços" eles desceram as escadas e "ao cair da noite foram fechados com uma escotilha". Os pobres estavam literalmente na base da sociedade. Os vagabundos de Londres muitas vezes viviam sob pontes ou arcos, em condições semelhantes às subterrâneas.
Os arcos de Adelphian, ao sul de Strand, já proporcionaram a oportunidade de ver em primeira mão os vestígios do mundo antigo. Os arcos foram construídos na década de 1770 sobre um sistema de porões que foram descritos como "parte da fossa etrusca na Roma antiga". No século 19, eles se tornaram uma verdadeira framboesa - a morada de criminosos e mendigos profissionais. Noticiários daquela época relatavam “assassinos se escondem em arcos escuros” - por exemplo, Lower Robert Street consistia em tais arcos, sob os quais havia becos escondidos, túneis, descidas perigosas, curvas inesperadas e entradas quase imperceptíveis de edifícios. Cavalos caminhavam relutantemente por essas ruas … Crescimentos semelhantes a estalactites pendiam do teto. Eles até criaram vacas, cuja vida inteira foi passada na escuridão.
A Lower Robert Street ainda está fechada ao tráfego; é uma das poucas ruas subterrâneas existentes em Londres. Claro, ela tem sua própria lenda - como se o fantasma de uma prostituta assassinada a estivesse perseguindo. Thomas Miller, em seu London Scenic Sketches (1852), descreve a área sombria entre Strand e o Tâmisa: “Arcos fuliginosos pendurados à esquerda e à direita, na frente e atrás, escondendo completamente centenas de hectares de terra nunca alimentados pela chuva ou aquecidos pelo sol e o próprio vento, ao que parece, apenas uiva e ruge na entrada, não ousando olhar mais longe na escuridão. Esses arcos servem como outro lembrete das masmorras de Londres.
A chave para a existência dos labirintos está nas peculiaridades da geologia de Londres. A cidade está localizada nas formações de areia, cascalho, argila e giz que constituem a Bacia de Londres, ou Lowlands de Londres. Nas próprias profundezas - depósitos da camada de pedra da era Paleozóica, formada há milhões de anos; ninguém o alcançou ainda. Acima dela está uma camada de material antigo conhecido como argila pesada, ou golt, e a areia verde superior (glauconita). Por sua vez, a areia contém camadas de giz gigantes que se formaram durante o período em que o atual território de Londres estava no fundo do mar. Em seguida, vem uma camada de argila. O tipo de argila local é muito espesso, viscoso e flexível; no fundo apresenta uma tonalidade azul esverdeada, e mais perto da superfície adquire uma coloração castanho-avermelhada. Esta camada foi formada há mais de 50 milhões de anos. Foi nele que o submundo de Londres foi criado; tem os túneis do metrô de Londres. A argila é pressionada com tanta força que a umidade restante evapora dela. Mas se a pressão diminuir, então, como dizem os geólogos, ela flutuará. Isso provavelmente significa "subir para a frente".
Acima da camada de argila estão areia e cascalho; as fontes da cidade vêm daqui. Através dessa camada de areia, escadas rolantes e elevadores baixam as pessoas para as profundezas. Os rios formados durante a Idade do Gelo continuam a seguir seu caminho no subsolo e, fluindo por essa camada superior, fluem para o Tamisa. É difícil imaginar quão antiga é a terra em que vivemos. Londres é construída sobre argila, enquanto Manhattan de Nova York, por exemplo, é construída sobre um material de rocha dura - xisto de mica. Isso explica a abundância de arranha-céus lá. Mas esse fato pode explicar as diferenças comportamentais e outras entre os habitantes das duas megacidades?
Londres está gradualmente desaparecendo na argila, enquanto Manhattan, ao contrário, está subindo cada vez mais alto - nas nuvens.
Assim, voltamos ao barro e à água, aos elementos que deram origem a Londres. Eles são o começo e, talvez, sejam a morte futura. As águas profundas estão constantemente subindo; 15,4 milhões de galões devem ser bombeados diariamente para salvar a infraestrutura da cidade.
Várias criaturas vivem no subsolo: enormes populações de ratos, camundongos, sapos. O campeonato é realizado por um rato russo marrom. Algum tempo atrás, acreditava-se que certas áreas próximas a Oxford Street e Canning Town eram habitadas por uma raça local de ratos pretos, mas parece que ela está extinta.
Sigmund Freud chamou o rato de animal ctônico, um símbolo do sobrenatural em vez do terrível. Ela é a mensageira do reino das trevas, que todos nós tememos. O submundo pode ser interpretado como uma metáfora para o inconsciente humano - o rudimento informe dos instintos e desejos humanos. Ele carrega nossa personalidade básica.
É difícil quantificar o número de ratos urbanos; mas a velha lenda de que ultrapassa a população humana, é hora de escrever para o arquivo. Nos esgotos, eles ligam periodicamente o ultrassom, do qual os roedores entram em pânico e, com força contra as paredes, são esmagados até a morte. Deve ser uma visão terrível. Os roedores também morrem de causas naturais. Incapazes de se esconder, eles se afogam durante as fortes chuvas. Eles estão sendo expulsos por hordas de baratas que podem viver de excrementos humanos. Nas ruas de Londres há uma abundância de barata oriental, ou comum, também é uma barata negra. Periodicamente, há relatos de caranguejos brancos, que teriam sido vistos nas paredes dos túneis, mas muito provavelmente são rumores. Escorpiões, amarelo claro, com 2,5 centímetros de comprimento, já foram vistos na linha de metrô Line. Criaturas raquíticas esbranquiçadas - cavernófilos - se escondem no escuro.
No subsolo, atraídos pelo calor e em busca de comida, descem os cães vadios. Os pombos viajam para as estações desejadas nos telhados dos vagões do metrô. Lá, no subsolo, existe uma espécie de mosquito não encontrado em nenhum outro lugar da Inglaterra, se alimentando de seu próprio "rebanho". O mosquito estridente entrou no sistema de túneis subterrâneos no início do século 20 e tem se espalhado continuamente desde então. A confiável revista BBC Worldwide relata que "este inseto evolui em um ritmo incrivelmente rápido, de modo que as diferenças entre a superfície e o subterrâneo são tão grandes como se estivessem separados por milênios". Uma vez em grandes profundidades abaixo da superfície, o mosquito voltou à sua forma original.
No final, nossos resíduos vão para o subsolo. Não é por acaso que antigamente os banheiros públicos eram dispostos apenas no subsolo e uma longa escada levava a eles. Os trabalhadores (eles eram chamados de lavadores) que atendiam a tais estabelecimentos tinham um medo supersticioso. Eles eram como leprosos porque eram mais próximos de Satanás do que outros. Os movimentos políticos que elegeram o terror e a violência como arma de luta contra o ordenamento jurídico, o que é típico, foram chamados e são chamados de underground.
Quando a ideia de construir uma ferrovia subterrânea foi proposta pela primeira vez em meados do século 19, o então popular padre declarou seriamente que "a construção de tal sistema trará o fim iminente do mundo para mais perto, pois uma pessoa penetrará em espaços sujeitos ao inferno e, assim, despertará o diabo". E quando o metrô foi finalmente construído, o jornalista descreveu o som dos trens correndo como "o uivo de um exército de demônios".
Enterramos nossos mortos no chão. Portanto, o submundo está inextricavelmente ligado ao luto. Os cemitérios da igreja na cidade no início do século 19 estavam, por assim dizer, lotados; Fontes medievais já testemunham que um fedor terrível emanava do solo naqueles lugares. Poços de praga podem ser encontrados em Londres, de Aldgate a Walthamstow. Há lugares onde, dizem eles, "cave e liberte a praga lá fora". E esses temores não são infundados: se a bactéria da peste bubônica foi destruída há muito tempo, os esporos do antraz podem dormir por centenas de anos.
Não há escuridão como a escuridão subterrânea. É mais escuro do que o tom mais preto de preto. Lá você não verá sua própria mão levantada até o rosto. A escuridão toma posse de você, e você parece deixar de existir. Isso acontece nos piores pesadelos, quando de repente você se encontra no reino da noite eterna. Mas a escuridão da noite não é nada comparada com a escuridão da masmorra. Ele suprime o menor desejo de escapar, pois não há para onde correr.
Talvez este seja o verdadeiro inferno. Vários conceitos de arranjo divino colocam o céu acima e o inferno abaixo. Sua topografia é tão constante quanto leste e oeste, de onde o sol nasce e se põe. Ordem e harmonia são inerentes ao mundo visível. Tudo o que está oculto é sem forma, incorpóreo, etéreo. Esquecido, abandonado, secreto - você encontrará tudo isso lá, nas profundezas do subsolo.
Na luz do dia
Quando Sir Christopher Wren escavou as ruínas da velha Catedral de São Paulo após o Grande Incêndio de Londres (1666), ele descobriu os túmulos dos anglo-saxões nas camadas de giz. Os caixões dos saxões feitos do mesmo material repousavam ali mesmo. Imediatamente abaixo dos restos desta civilização extinta jazem os bretões; seus esqueletos estão cobertos de alfinetes feitos de madeira e marfim, o que sugere que os corpos dos falecidos em mortalhas foram colocados em fileiras. Sob os bretões, havia uma camada com os restos dos romanos e até fragmentos do antigo pavimento. Ainda mais fundo, Ren descobriu areia e conchas. Acontece que Ludgate Hill já foi um fundo do mar.
Uma estrada da Idade do Bronze foi encontrada na Ilha dos Cães. As ruas de cascalho do período anglo-saxão correm subterrâneas ao longo de Maiden Lane e Short's Garden, Fleet Street e King Street; as casas na antiga Drury Lane tinham 12 metros de comprimento e 5,5 metros de largura. A vida ainda está furiosa aqui, mas suas raízes estão no subsolo. Caminhamos sobre os ossos de nossos ancestrais.
Assim que uma cidade foi construída neste terreno, ela começou a descer gradualmente. Com o tempo, os primeiros andares se transformaram em porões e a porta da frente se tornou a porta para o subsolo. As ruas foram então localizadas no nível do solo. A mais antiga dessas ruínas está a uma profundidade de 26 pés. E toda a história da cidade de forma condensada tem 9 metros.
Escavação de uma antiga calçada romana em Walbrook, 1869
Quando as limpezas foram realizadas em Fleet Valley em meados do século 19, os restos de uma calçada romana foram descobertos a uma profundidade de 4 metros; era perceptível que suas pedras eram gastas pelo brilho pelas rodas das carruagens e pelos pés de milhares de pedestres. Sob a calçada havia pilhas de toras de carvalho, petrificadas e escurecidas. Seu propósito não é claro. Canos de madeira antigos foram encontrados alguns metros abaixo, aparentemente troncos de árvore ocos. Todas essas camadas da história urbana eram tão adjacentes umas às outras que formavam um conglomerado de argila de cascalho, madeira e pedra. Logo abaixo do nível da rua atual, uma massa de pinos espalhados foi encontrada. Havia grampos de cabelo ou agulhas de costura, as fontes são silenciosas.
No entanto, descobertas espontâneas dos segredos underground de Londres foram realizadas durante séculos. O historiador e antiquário John Stowe, que viveu no século 16, escreve sobre a descoberta da tíbia de um homem da montanha, cuja altura foi estimada em 3 a 3 metros. Ela foi encontrada no cemitério da Catedral de São Paulo, entre outros vestígios. Stowe, no entanto, argumenta que a existência de uma raça de gigantes na Terra é mais uma certeza do que uma lenda. Na verdade, não há dúvida de que esses ossos gigantes pertenciam a mamutes.
É importante lembrar que as pessoas sempre acreditaram que tesouros estão escondidos sob o solo. Sim, moedas e pequenas estátuas foram encontradas regularmente, mas de acordo com as leis locais, "os valores no solo pertencem à Coroa". Na Idade Média, as pessoas estavam pouco interessadas no que estava sob seus pés, com exceção, talvez, de um baú com um tesouro. Mas, em geral, o submundo era considerado possessão do demônio, e que não vale a pena se intrometer ali. Os primeiros arqueólogos ingleses, John Aubrey e William Stukeley, que realizaram escavações científicas nos séculos 17 e 18, respectivamente, escolheram os objetos mais visíveis, Stonehenge e Avebury. Stukeley conseguiu encontrar vestígios do acampamento de Júlio César na atual igreja de St. Pancras e traçar as rotas das estradas romanas até o século XVIII. É a isso que seus interesses se limitavam. Naqueles dias, a cidade cresceu tão rapidamente em todas as direções,que sua parte subterrânea praticamente não interessava a ninguém. Durante um período de crescimento exponencial, o passado geralmente é irrelevante.
Enquanto isso, ele viveu uma vida própria. Em 1832, a cabeça gigante de uma estátua do Imperador Adriano foi retirada do Tamisa, que ali permanecera por 1.700 anos. Em 1865, os trabalhadores que cavavam na área da Oxford Street descobriram um alçapão. Eles a ergueram e, diante de seu olhar surpreso, apareceu uma escada de tijolos de 16 degraus que descia. Eles desceram e se encontraram em uma sala espaçosa. Suas paredes eram oito arcos de tijolos vermelhos através dos quais a luz penetrava no corredor. No centro havia uma piscina, ou banheira, com cerca de 2 metros de profundidade. Estava meio cheio de água e uma nascente jorrava no fundo. Com toda a probabilidade, foi um batismo romano, e a água, como nos tempos antigos, fluía de um afluente do rio Tyburn. Apesar das descobertas, o salão foi demolido para a construção de um edifício moderno. Interesse em monumentos,underground, ainda era mínimo, tudo isso era considerado, nas palavras do jornalista da época, “o abismo do esquecimento”.
Em 1867, durante as obras de construção na Bouverie Street, na Fleet Street, foi escavada a capela subterrânea de um antigo mosteiro carmelita. Foi transformado em uma instalação de armazenamento de carvão. No século 19, o mundo escondido sob a terra era considerado em certo sentido impuro, contaminado. Escavações posteriores, em 1910, revelaram que as paredes da capela eram "feitas de pedra lapidada … As nervuras recuadas dos arcos nos cantos e no centro de cada lado estão ligadas ao teto em forma de rosa esculpida na pedra".
Então, imagine isso no local da Fleet Street e ao redor das paredes altas do Mosteiro de Whitefriars. Você pode ver monges caminhando no jardim, ouvi-los cantando salmos. A Cheshire Cheese Tavern está localizada no local da North Gate Watchtower; os jardins, estendendo-se fora da parede norte do mosteiro, transformaram-se no Complexo do Vinho. Os restos da capela ainda podem ser vistos hoje no Ascentry Court, perto da Whitefriars Street. Eles atingem um passante casual com a proximidade do passado, mas não há muitas pessoas ali.
Em 1910, durante a construção do edifício County Hall, o esqueleto de um navio romano apareceu da lama negra de um rio seco; afundou de uma lacuna feita por um núcleo de pedra no final do século III dC. Em geral, por acaso, mais uma vez escondido sob o solo saiu.
A arqueologia como tal começou apenas no início do século passado, graças ao trabalho altruísta do Guildhall Museum (City Hall). Sob a pressão de arqueólogos e antiquários entusiasmados, o museu começou a aceitar moedas e fragmentos de vasos encontrados pela cidade; objetos pré-históricos pescados no Tâmisa logo foram adicionados a eles - de ferramentas de pedra a armas de bronze. Os funcionários do museu visitaram os locais de demolição de edifícios e trabalhos de escavação e apreenderam todos os objetos que tivessem pelo menos algum valor histórico.
Freqüentemente, eles compravam esses itens de trabalhadores, coletando muitos itens da era romana, medieval e do início da Renascença. Um dos curadores, J. F. Lawrence, encontrou mais de 1.600 itens apenas em seus primeiros seis meses no museu. O passado estava surgindo à luz do dia. Foi durante esses anos que um pavimento paleolítico foi descoberto perto de Stoke Newington Common; no entanto, voltou a ficar oculto - desta vez um edifício moderno.
O bombardeio durante a Segunda Guerra Mundial, quer queira quer não, contribuiu para o início de escavações arqueológicas sistemáticas. As bombas destruíram o presente da cidade, mas felizmente ajudaram a revelar seu passado. Em particular, Londres da antiga era romana, quando todos podiam admirar os fragmentos da muralha da cidade romana. Conforme a pesquisa meticulosa prosseguia nos locais de bombardeio, a parede foi revivida. No estacionamento subterrâneo sob ele, você ainda pode ver um fragmento sólido da alvenaria original de calcário de argila vermelha de Kent; em outra parte do estacionamento, os restos da muralha ocidental foram preservados.
Um fragmento de uma muralha romana encontrada atrás do mosteiro de Mineriz. Charles Knight, 1841-1844
A base da loja Leadenhall Market é um fragmento da Basílica de Londres. Debaixo de Guildhall é um anfiteatro que pode acomodar 6.000 espectadores; o portão de madeira que conduz à arena tinha 5 metros de largura. No espaço abaixo da Rua Pepis, não muito longe da Torre, foi descoberta uma igreja que pode ser considerada a primeira catedral cristã da Inglaterra. A Catedral de São Paulo algum dia será desenterrada?
Sob o número 5 da Fenchurch Street, foi encontrada a imagem de uma mulher em um traje elegante. Provavelmente adornava a entrada da taverna. Perto de New Fresh Wharf, um anel de ferro foi encontrado com a inscrição da mihi vita ("dê-me vida") e quatro estrelas - um símbolo da eternidade.
Centímetro por centímetro, Londinium está renascendo. O solo húmido manteve-o em excelentes condições, pelo que de acordo com as evidências encontradas no subsolo, podemos restaurar o aspecto de uma grande cidade com uma basílica, um anfiteatro, uma arena e vários edifícios públicos. Vemos banhos e estátuas monumentais, santuários e palácios. As descobertas continuam - por exemplo, a colossal Muralha dos Deuses, preservada apenas em fragmentos; agora está no Museu de Londres. Era uma fachada de pedra de 5 metros com seis deuses esculpidos em cada lado. Alguns dos baixos-relevos permanecem em algum lugar subterrâneo. O submundo, como antes, esconde deuses e heróis. Sob a Grave Dover Street, em Saywork, a cabeceira de uma divindade do rio foi encontrada esculpida em pedra de caviar. A esfinge entalhada foi recuperada das entranhas da Fenchurch Street. O santuário de Baco estava localizado em Poltri - duas estatuetas da divindade foram encontradas lá. Ísis governou em Walbrook; as imagens dela e de seus parentes ali lembram mithraeums - os santuários subterrâneos do deus Mithra. A descoberta em 1954 perto de Walbrook de um autêntico mithraeum do século III a uma profundidade de 5,5 metros gerou tanto entusiasmo que 80.000 pessoas visitaram o local. Uma grande demonstração da atração que algo perdido e recuperado tem. Um deleite semelhante foi causado por um achado em Southwark durante uma escavação em 1989 - então fragmentos do Rose Theatre foram descobertos. Uma grande demonstração da atração que algo perdido e recuperado tem. Um deleite semelhante foi causado por um achado em Southwark durante uma escavação em 1989 - então fragmentos do Rose Theatre foram descobertos. Uma grande demonstração da atração que algo perdido e recuperado tem. Um deleite semelhante foi causado por um achado em Southwark durante uma escavação em 1989 - então fragmentos do Rose Theatre foram descobertos.
O local sagrado manteve sua santidade por séculos. Quando a igreja de Sainte-Mary-le-Bau foi destruída pelo bombardeio, foi revelado que a fundação do edifício era um templo romano; a uma profundidade de 5 metros, havia uma estrada romana que levava ao templo. Além disso, verificou-se que a cripta da Igreja de Todos os Santos próxima à Torre foi construída em tijolos da época romana. Uma vez que era um prédio comum, havia uma barbearia. Uma calha no pavimento indica um fornecimento constante de água. Ainda mais fundo sob a cripta da catedral em Southwark, foram descobertas estátuas de Netuno e um certo deus da caça, bem como um altar do templo. Escavações sob o prédio do Tesouro em Whitehall revelaram os restos submersos de dois edifícios de toras do século IX.
Como resultado dessas descobertas, várias ruas adquiriram uma aparência completamente diferente. Um antigo assentamento saxão pode ser visto em Cromwell Road, no oeste de Londres; havia sítios paleolíticos na área de Creffield Road em Acton; uma tigela da Idade do Bronze foi escavada na Hopton Street em Southwark. E na Nightrider Street (Rua do Cavaleiro Galopante), abaixo da Catedral de São Paulo, foram encontrados os restos de uma estrutura gigante, aparentemente parte da parede do circo, onde aconteciam corridas de bigas. Daí o nome da rua. Restos de estruturas de madeira do início da Idade do Ferro foram encontrados em Richmond Terraces em Westminster, e sinais de florestas antigas foram encontrados em Bankside. Existem muitas descobertas que datam do início da humanidade. A estatueta votiva, conhecida como Dagenham Idol, foi enterrada com 2,5 metros de profundidade na orla dos Pântanos de Dagenham;ele permaneceu no solo por cerca de 4.500 anos. E das profundezas dos pântanos eritianos, eles removeram uma canoa escavada em uma árvore, na qual estavam um machado de sílex e um raspador.
Criptas, criptas e cemitérios fazem parte integrante do espaço urbano. Eles são incrivelmente antigos. Em uma edição de vários volumes sobre a arqueologia de Londres, há fotos nas quais uma escavadeira se curva desajeitadamente sobre um esqueleto retorcido - é assim que a tecnologia copia involuntariamente o que resta de uma pessoa. No entanto, uma parte significativa da cidade é literalmente construída sobre os ossos dos mortos. “De repente, percebi com toda a seriedade”, escreve Charles Dickens em seu ensaio Night Walks (1861), “que número inimaginável de mortos jaz nas entranhas desta enorme cidade, e se você imaginar que enquanto os habitantes estão dormindo, todos eles sairão, nas ruas, uma maçã não teria onde cair, muito menos para acomodar todos os que vivem hoje. Além disso, multidões gigantescas de mortos encheria todas as colinas e campos nas proximidades e muito mais além. Só na era romana, deveria haver cerca de um milhão de mortos. O cemitério da Igreja de Cristo em Spitalfields foi inaugurado em 1729 e existiu até 1859; durante este período, 68.000 pessoas foram enterradas em seu espaço apertado. Quando as escavações começaram em 1993, tecidos moles estavam preservados em alguns dos corpos. Havia temores de que os miasmas prejudicassem a saúde dos arqueólogos, mas nada aconteceu.
Escavações em cemitérios permitem estudar os mortos de todos os lados. Descobrimos quais grupos sociais e clãs familiares viviam na cidade; quais doenças as pessoas sofreram e como a vida urbana em geral afetou a saúde de um indivíduo. Quantas das pessoas enterradas no cemitério eram residentes locais e quantas eram visitantes? Um soldado, G. Pomponius Valens, está enterrado sob Kingsway, e Vivius Martianus está sob Ludgate Hill. Um Celsus, um legionário dos Blackfriars, e Marcus Aurelius Eukarp, que morreu com 15 anos, na Camomile Street. Em Southwark, um mausoléu e um templo foram encontrados no subsolo, com vista para um cemitério à beira da estrada. Ambos os edifícios foram pintados de ocre vermelho, como se previssem a alvenaria de tijolos vermelhos das futuras estações de metrô.
Quase todas as igrejas em Londres tinham seu próprio cemitério. Até 1800, havia mais de 200 cemitérios, a maioria dos quais agora desconhecidos por ninguém. Em um desses pequenos cemitérios na esquina da Fetter Lane com o Brims Building, há uma lápide, aparentemente instalada no túmulo de uma criança, com o nome esculpido - Seimwell. Pode-se presumir que na pronúncia da época de Dickens é Samuel, como Sam Weller de The Pickwick Papers. Ou talvez seja apenas um lembrete do "poço comum".
Nosso conhecimento de Londres é tornado mais completo com os enterros dos mortos. Acontece que até 1823, os suicídios urbanos foram enterrados em uma encruzilhada, e este lugar - na interseção de Grosvenor Place e Hobart Place - ainda está disponível. Talvez deva ser evitado.
Existem também as catacumbas de Londres - cemitérios de tempos posteriores. Lá, os caixões foram empilhados no subsolo em nichos de parede ao longo dos corredores; eles sobreviveram nas áreas de Brompton e Norwood, Kenzal Green e Highgate, Abney Park e Tower Hamlets.
São 10 no total, e foram construídos em meados do século XIX; os vitorianos acreditavam fervorosamente que o lugar dos mortos era o mais subterrâneo possível. Eles também criaram o culto aos mortos, cuja essência é uma combinação de horror e sentimentalismo; as catacumbas se tornaram os templos desse culto. Eles não são tão refinados e luxuosos quanto o ossário parisiense, e não são tão isolados e assustadoramente apertados como as catacumbas romanas. Os primeiros cristãos de Roma se esconderam nas catacumbas lado a lado com seus mortos; essa sensação de horror sagrado é estranha às masmorras de Londres. Eles também têm pouco em comum com os parisienses. Os primeiros são urbanos, repletos de mitologia; e os de Londres são suburbanos e bastante práticos. As estruturas em Brompton ou Norwood não são como labirintos: elas têm uma estrutura de grade regular com uma cruz central. Qualquer pessoa familiarizada com a arquitetura vitoriana já viu abóbadas de tijolos semelhantes. Assim, nas galerias subterrâneas, os caixões eram colocados em nichos em abóbadas úmidas de água, individual ou comum, em filas próximas. Em 1869, o autor de um guia detalhado para o cemitério de Abney Park em Stoke Newington descreve as catacumbas de lá como "o lugar da morte em alvenaria de pedra … O frio aqui é nojento e terrível".
Prateleiras de caixões nas catacumbas de West Norwood.
A arquitetura do “Lugar da Morte”, assim como a jornada sob o solo, foi interpretada no sentido pagão e clássico. Algumas catacumbas apresentam traços típicos de necrópoles egípcias - detalhes arquitetônicos, passagens, obeliscos; pelo contrário, a abundância de estátuas, colunas e santuários em Highgate foram emprestados dos romanos. Na capela do cemitério Kenzel Green, foi descoberto um carro funerário com mecanismo hidráulico, que baixou os caixões para as catacumbas. A penetração no solo é percebida, por um lado, como uma herança da antiguidade e, por outro, como uma performance teatral. Bem-vindo às profundezas do underground!
Do livro "Underground London". Por Peter Ackroyd
