O Sr. Veliky Novgorod desempenhou um papel fundamental na geopolítica da Antiga Rus. Nossa primeira "janela para a Europa", uma cidade com governo nacional, que preservou sua independência até ser pacificada por Ivan, o Terrível …
Quando foi criado?
A data oficial do aparecimento de Novgorod é 859. Esta data foi proposta pelo historiador soviético Mikhail Tikhomirov em uma conferência científica na véspera de 1959, que permitiu marcar o 1100º aniversário de Novgorod.
Esta data é baseada no Nikon Chronicle, que indica que Gostomysl morreu este ano, mas não diz que Novgorod foi fundada este ano.
De acordo com dados arqueológicos, sabe-se que as terras de Priilmenye já eram habitadas no século V. A população original das terras de Novgorod eram os fino-ugrianos, como evidenciado pelos nomes dos lugares. No século VI, as tribos dos eslavos-Krivichi chegaram a essas terras, no século VIII - os eslovenos.
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As crônicas russas não esclarecem a questão. Pelo contrário. De acordo com o "Conto dos Anos Passados", Novgorod já existia na época da chegada de Rurik em 862 e foi fundada pelos Ilmen eslovenos. De acordo com Ipatievskaya: "Os eslovenos foram selados perto do Lago Ilmera e se autodenominaram pelo nome e fizeram uma cidade e narekosha e Novgorod."
O problema de datar a época do surgimento da cidade é que a quase lotada renovação do assentamento perto de Ilmen pode ser confundida com o nascimento de uma “nova cidade”.
De acordo com dados dendrocronológicos, os primeiros pavimentos de Novgorod datam da década de 930. A camada cultural do século 9 ao início do século 10 ainda não foi descoberta aqui.
Em fontes estrangeiras, a primeira menção de Novgorod (Nemogard, Νεμογαρδάς) está contida na composição de 949 do imperador bizantino Constantino Porfirogênito "Sobre a administração do império". De acordo com T. N. Jackson e E. A. Rydzevskaya, Novgorod nas sagas escandinavas é chamada de Holmgard (Holmgarðr) - a capital de Gardariki.
Houve traição?
O ponto de inflexão na história de Novgorod foi a campanha de Ivan, o Terrível, em Novgorod, em 1570, quando o czar de Moscou realizou uma operação punitiva, suspeitando que os novgorodianos eram coniventes com o príncipe lituano Sigismundo.
Houve uma conspiração? Os historiadores modernos que tentam responder a essa pergunta se deparam com o problema da falta de informações confiáveis.
As principais fontes do pogrom são o muito duvidoso "O conto da derrota de Veliky Novgorod", criado durante os anos da ocupação sueca da cidade (1611-1617), as memórias de um certo Albert Schlichting, que afirmou ter servido como oprichnik, e o aventureiro Heinrich Staden, autor de "Memórias de Moscou", que ele escreveu na Holanda. Ele também insistiu que era um oprichnik.
Nenhum documento foi preservado sobre Staden ou Schlichting na Rússia.
Em princípio, a traição era mais do que provável. O comércio novgorodiano não lucrou com a política de Grozny, que buscava romper com o Báltico. Além disso, estavam descontentes com a anglofilia do príncipe de Moscou, que deu boas preferências à Inglaterra. A Inglaterra abriu uma nova rota comercial Kholmogory-Vologda-Moscou. A decisão lógica foi a entrada de Novgorod na União de Lublin, criada em 1569 com a unificação da Lituânia e da Polônia.
A base para a campanha foi uma carta confirmando o conluio, assinada pelo arcebispo Pimen e nobre Novgorodians. Muitos historiadores duvidam da autenticidade das assinaturas, mas ninguém conseguiu provar que foram falsificadas.
Havia uma democracia em Novgorod?
Hoje, quando falam de exemplos de sistema democrático, gostam de lembrar a República de Novgorod. De fato, após a expulsão do Príncipe Vsevolod Mstislavovich em 1136, um veche popular começou a governar em Novgorod. Formalmente, todos os homens adultos livres podiam participar, mas, na verdade, mais de 300-500 pessoas não cabiam na praça veche.
Veche escolheu o bispo de Novgorod, o prefeito, os mil homens, à vontade, convidou e expulsou o príncipe. A ideia era boa. Talvez, inicialmente o veche tivesse um caráter nacional, mas durante o apogeu da República de Novgorod, houve 30-40 famílias mais nobres que fizeram lobby pelas decisões do veche e forçaram os habitantes da cidade a votar em seus próprios interesses. Eles são chamados de "300 cinturões de ouro".
Era impossível entrar em suas fileiras de fora, os "cinturões de ouro" zelosamente guardavam seu status e prosperidade, e não apenas com a ajuda da assembléia popular.
Como o veche se reunia irregularmente, era necessário um corpo diretivo permanente. Era oligárquico em sua essência (isto é, consistia dos mesmos cidadãos ricos) Conselho dos Lordes, cujo número de membros chegava a 50. O Conselho formalmente não tinha seu próprio voto no veche, mas eram os aristocratas de Novgorod que tomavam as decisões, e votar no veche apenas lhes dava legitimidade aos olhos dos cidadãos.
Era uma cidade hanseática?
Novgorod foi um dos principais parceiros da Liga Hanseática. Por meio dele, mercadorias eram exportadas de todas as terras russas: mel e cera, resina e couro, grãos e peles.
Na virada dos séculos 11 e 12, os mercadores holandeses fundaram seu entreposto comercial em Novgorod. Recebe o nome de "Tribunal Gótico". Na ilha de Gotland, por sua vez, havia um entreposto comercial dos mercadores de Novgorod com uma igreja ortodoxa, cujas ruínas sobrevivem até hoje.
Na segunda metade do século 12, mercadores alemães fundaram Petershof - o Complexo de São Pedro em Novgorod. Com a formação da Liga Hanseática, todos os postos comerciais foram unidos sob uma administração comum. Eles eram "estados dentro de um estado". As feitorias tinham administração própria, independente da cidade, as autoridades de Novgorod não interferiam nos negócios dos comerciantes estrangeiros.
Cada feitoria era cercada por uma paliçada e um tyn. Eles não tinham uma população permanente, "alemães" - os estrangeiros iam para lá duas vezes por ano - no inverno e no verão. Eles vieram e trouxeram metais não ferrosos, tecidos caros, vinhos franceses e arenque holandês para a Rússia.
Os comerciantes de Novgorod não ficaram atrás de seus parceiros ocidentais. Para proteger seus interesses, eles fundaram as Centenas de Comerciantes - associações de comerciantes que comercializavam as mesmas mercadorias.
Os mercadores de Novgorod firmaram acordos comerciais com seus colegas estrangeiros, cujo ponto mais importante era o fornecimento de um "caminho limpo", ou seja, uma estrada segura ao longo das terras do Báltico e de Novgorod.
Uma das provas de que Novgorod era uma cidade hanseática pode ser encontrada nos documentos comerciais recentemente estudados no baixo-alemão.
Segundo a historiadora Catherine Squires, no século XIV, o baixo-alemão da Hansa já funcionava como uma língua internacional de comércio e diplomacia em todo o norte da Europa, de Novgorod e Pskov à Inglaterra e Escócia, passando pela Escandinávia e os Estados Bálticos. Documentos preservados nele e em Novgorod.
Para onde os clãs de Novgorod foram?
O confronto de famílias boyar, teimosas, ferozes, até confrontos e derramamento de sangue, é parte integrante da história de Veliky Novgorod. Gyuryatinichi contra Zavidichi, Mikulchichi contra Ivankovichi, Zakharyinichi contra Yakunichi, Mikhalchichi contra Nezdinichi e assim por diante - a luta continuou por seis séculos, até a derrota de Novgorod para Ivan, o Terrível.
Para onde foram esses clãs então? Alguns deles foram destruídos durante os massacres, mas muitos eventualmente se tornaram nobres. Assim, a família Avinov de nobres traça sua linhagem dos boiardos de Novgorod.
Eles faziam parte do partido de Martha Boretskaya, participaram ativamente da consolidação com a Lituânia e, como resultado, os dois irmãos Avinov, os posadniks Zakhary e Kuzma, foram mortos por uma multidão enfurecida.
Após a anexação de Novgorod a Moscou e especialmente após a derrota dos novgorodianos por Ivan, o Terrível, eles se mudaram para a província de Ryazan.
O enigma do brasão de armas
O brasão moderno da cidade, na verdade, repete o brasão de Veliky Novgorod, aprovado em 1781 pelo decreto da imperatriz Catarina II, mas foi criado ainda antes. O brasão de Novgorod é baseado no selo do governador de Novgorod, feito em 1565 por ordem de Ivan, o Terrível.
Mas havia apenas um urso no selo, cujo objetivo era selar a carta de trégua entre Novgorod e o rei sueco. O segundo animal nunca foi identificado: alguns acreditam que seja um cachorro, outros um lince.
O lugar central do emblema foi ocupado pelo grau de veche (uma tribuna para um discurso, por exemplo, um prefeito) na forma de um edifício de três níveis com aberturas em arco. O pessoal é graduado. Dois peixes podem ser vistos sob o grau. Ao redor do círculo há uma inscrição: "Selo do governador de Veliky Novgorod".
Existem muitas interpretações desse simbolismo. Via de regra, os estudiosos concordam que o grau veche simboliza a velha forma republicana de governo, e a equipe é um símbolo do poder do governador real, que, por assim dizer, extingue o veche. Mais difícil com animais e peixes.
Nos selos de Novgorod do período pré-Moscou, existem cinco imagens: Salvador, o Todo-poderoso, um guerreiro a pé com uma lança (provavelmente André, o Primeiro Chamado), um cavaleiro, um pássaro sentado e a chamada "besta feroz", que geralmente é associada a um leão. Não há peixes, nem cachorros, nem ursos lá.
Deve-se dizer que não havia nenhum "culto" ao urso em Novgorod independente. Como, no entanto, e cães. Mas no "simbolismo" de Ivan, o Terrível, esses animais ocupavam um lugar especial. Perseguir cães e ursos era uma das formas de execução preferidas do soberano de Moscou.
Assim, de acordo com a tradição do livro russo, do qual Ivan Vasilyevich era um especialista, acreditava-se que um urso só poderia atacar uma pessoa e comê-la com a permissão de Deus. Como punição por um pecado cometido. Portanto, o pé torto na Rússia era usado como uma espécie de "juiz desinteressado": se ele não tocar nele, ele não tem pecado, se ele quebrar, ele é culpado.
Os cães tiveram uma história semelhante. Na Rússia, como em muitas outras tradições, eles eram considerados animais infernais, guias de demônios. As pessoas acreditavam que aquele que morria dos dentes de um cachorro estava condenado ao sofrimento eterno após a morte. Não é por acaso que os símbolos do "cachorro" foram usados ativamente pelos guardas.
Brasão de Veliky Novgorod
O aparecimento desses símbolos um tanto ambíguos no selo de Veliky Novgorod em 1565 pode ser visto como uma manifestação do senso de humor peculiar de Ivan, o Terrível, ou como uma ameaça revestida de símbolos.
A ameaça que Ivan IV trouxe à vida cinco anos depois, em 1570, após a aprovação do selo - durante a campanha contra Veliky Novgorod. Em seguida, os novgorodianos foram envenenados com ursos e cães, queimados no fogo e afogados no rio. Não está excluído que a última execução foi simbolizada no selo, "concedido" a Grozny Novgorod, por dois peixes. Que, por razões obscuras, tornou-se quatro sob Catarina, a Grande …
Por que está dividido em cinco pontas?
A antiga Novgorod se estende em ambas as margens do rio Volkhov. Na margem direita ficava o lado de Sofia, em homenagem à igreja de pedra branca de Santa Sofia, e à esquerda - Torgovaya, que recebeu o nome da "barganha" - a praça do mercado e galerias comerciais.
O lado de Sofia foi dividido em três distritos - o "fim", além disso, o Novgorod Kremlin estava localizado lá. O lado comercial consistia em duas "extremidades".
Assim, "Sr. Veliky Novgorod" era composto de cinco "pontas". Cada um deles no passado foi um assentamento independente.
Quando as pontas se fundiram em uma única cidade (chamada "Nova"), eles mantiveram uma relativa independência. Os residentes de cada um iam à sua igreja, formavam um destacamento separado da milícia do povo e decidiam os assuntos mais importantes em seu veche.
As extremidades de Novgorod eram chamadas de Zagorodsky, Nerevsky, Lyudin, Slavensky e Plotnitsky. Todas as terras da República de Novgorod também foram divididas em cinco partes - "pyatins". A Vodskaya pyatina se estende ao longo do Lago Nevo (Lago Ladoga), a Obonezhskaya pyatina se estende até o Mar Branco, Bezhitskaya até o Rio Msta, Derevskaya até Lovati e Shelonskaya desde Lovati até Luga.
A origem da divisão incomum de cinco pontos não é completamente clara. Informações sobre ele não foram preservadas nos anais. O historiador e etnógrafo Konstantin Alekseevich Nevolin acreditava que a divisão de cinco pontos vem da divisão de Novgorod em cinco pontas e apareceu muito antes da anexação da República de Novgorod ao território do estado da Antiga Rússia.
