Desde tempos imemoriais, os povos da Ásia sabiam da existência de um país sagrado escondido do mundo, cujas fronteiras eram guardadas de forma confiável de várias maneiras. É interessante que o fenômeno do Yeti - Pé Grande - que deu origem a um número incrível de boatos no Ocidente, no Tibete, tenha sua própria explicação, que está intimamente relacionada à existência de uma morada espiritual secreta no coração da Ásia.
O trabalho de Nicholas Roerich, "O Coração da Ásia", explica esse fenômeno, dado aos viajantes russos por um clérigo-lama local: “Perguntamos ao lama sobre essa história sobre os bonecos de neve e novamente a resposta veio surpreendentemente calma e afirmativa. “É muito raro ver esses bonecos de neve. Eles são guardiões dedicados de algumas áreas do Himalaia. Lá estão escondidos os sagrados ashrams (mosteiro - N. K.) Mahatmas. Antes, mesmo em Sikkim, havia vários ashrams. " Desde os tempos antigos, muitos buscadores da verdade tentaram alcançar a morada mais íntima e encontrar os lendários sábios do Oriente. Mas apenas algumas das pessoas mais preparadas espiritualmente foram realmente capazes de atingir esse objetivo. Existe uma lei inabalável a respeito das visitas à morada espiritual do Oriente por representantes do mundo exterior: "Os não chamados não virão!"
Por que a regra antiga é tão estritamente observada? N. Roerich escreveu que “… Um dos Mahatmas foi questionado por que eles escondiam tão cuidadosamente seus ashrams. O Mahatma respondeu: "Caso contrário, intermináveis procissões do oeste, do leste, do norte e do sul inundarão nossos lugares isolados, onde ninguém irá sem permissão e perturbará nossas ocupações." No entanto, a impossibilidade de visitas físicas a Shambhala por pessoas comuns não reside apenas no fato de que os Mahatmas nunca serão capazes de receber todos que desejam se comunicar com eles. Nem todos podem visitar Shambhala devido às características energéticas especiais desta área. Acontece que a atmosfera espiritual do mosteiro, tensa com poderosas energias, pode causar danos irreparáveis à saúde de uma pessoa mental e espiritualmente despreparada! Nos livros de Living Ethics é dito sobre isso: “… isso não é mágica,mas a tensão natural da atmosfera da Morada. Cada casa terrestre tem sua própria atmosfera. É claro que quanto mais trabalho é feito, mais rica é a atmosfera. Na Irmandade, onde todos exibem a maior tensão, onde existem tantos aparelhos poderosos, onde tantas experiências diferentes acontecem simultaneamente, deveria haver uma atmosfera rica. Não vamos esquecer os depósitos de produtos químicos e plantas medicinais. As emanações deles são muito fortes. " Há mais uma razão para a inacessibilidade de Shambhala para todos que desejam visitá-la. Certa vez, os Professores do Oriente escreveram: “Vamos imaginar uma expedição militar abrindo a Fraternidade. Mesmo quem não tem imaginação pode imaginar em que resultará tal descoberta! " Na verdade, as tentativas de encontrar Shambhala com a ajuda de expedições militares (e meios militares) foram realizadas pelos governos de alguns países mais de uma vez.
Os serviços secretos de muitos países do mundo viram nas histórias sobre Shambhala não um mito, mas um fenômeno que poderia servir a muita ciência militar moderna. Mas para os Arhats de Shambhala, as verdadeiras razões do interesse dos governos ocidentais na vida e na pesquisa científica dos membros da Fraternidade do Himalaia não permaneceram desconhecidas. Não é por acaso que a única tentativa atualmente desclassificada de penetrar em Shambhala foi feita por ordem de Hitler, que pelo menos quatro vezes enviou expedições militares ao Tibete sob a liderança do Dr. Schaeffer. Desnecessário dizer que essa tentativa não teve sucesso.
Nos contos populares e nos livros de muitos viajantes, é possível encontrar referências ao fato de que, ao se aproximarem acidentalmente dos limites reservados da terra sagrada, pessoas e animais experimentaram um estranho tremor, como se recebessem os golpes desses raios invisíveis. Nessas áreas, tanto os animais da caravana quanto as pessoas paravam involuntariamente, e nenhuma força poderia forçá-los a continuar sua jornada além dos limites sagrados delineados. Os professores de Shambhala confirmam: “Você já ouviu de viajantes confiáveis que os guias se recusam a conduzi-los em algumas direções. Eles preferem se deixar matar a levar você mais longe. Isso é verdade. Os guias estão sob nossa influência psicológica. Mas se, no entanto, um viajante corajoso ousar seguir este caminho, então deslizamentos de terra começam a ressoar diante dele. Se o viajante superar esse obstáculo,então, o fluxo de pedras irá finalmente detê-lo, porque o não convidado não deve atingir seu objetivo."
Em suas obras N. K. Roerich escreveu que existem muitas cavernas nas encostas do Himalaia, nas quais, segundo clérigos locais, começam as passagens subterrâneas que se estendem por longas distâncias e passam por baixo de Kanchenjunga. Essas passagens profundas levam a um belo vale escondido no coração das montanhas. Outro destacado pesquisador da Ásia, o Dr. Ferdinand Ossendovsky, cita informações semelhantes em suas obras. Durante suas viagens pela Ásia Central, o lama mongol contou-lhe não apenas sobre a vasta rede de túneis subterrâneos adjacentes aos limites do "Vale Armazenado", mas também sobre a existência de veículos rápidos nesses túneis - veículos especiais circulando ao longo dessas artérias subterrâneas. A presença de uma técnica tão perfeita nos ashrams de Shambhala também pressupõe a existência de uma base científica e técnica altamente desenvolvida,excedendo as conquistas da ciência terrena. Não se deve ficar surpreso com isso, considerando que os ascetas espirituais de Shambhala são os descendentes da civilização altamente desenvolvida da Atlântida que sobreviveu após um cataclismo gigantesco. Os lamas mongóis, que contaram a Ossendowski muitas coisas interessantes, disseram que os melhores representantes das civilizações altamente desenvolvidas que existiram no Oceano Atlântico e no Pacífico foram capazes de sobreviver graças ao fato de terem preparado abrigos subterrâneos para si mesmos, iluminados por luz artificial. De acordo com os lamas eruditos, esses abrigos subterrâneos contêm uma luz especial que lhes permite cultivar grãos e vegetais com sucesso. Claro, o equipamento técnico do misterioso país do Oriente não se limita à existência de telas de proteção, túneis subterrâneos e veículos especiais neles. Os residentes locais do Tibete e da Índia há muito veem máquinas voadoras no céu do Himalaia, que agora são chamadas de "discos voadores". Esses dispositivos também foram observados por membros da expedição Roerich, o alpinista inglês Frank Smith e muitas outras testemunhas oculares …
Viagem do Dr. Laodzin.
Mesmo entre aqueles que visitaram Shambhala, poucos foram autorizados a falar sobre o que viram no "Vale Preservado". Entre os poucos sortudos que tiveram a oportunidade de compartilhar suas impressões com o mundo inteiro estava o cientista chinês Dr. Laodzin. Seu artigo, que descreve alguns dos detalhes da organização interna da vida da Irmandade Branca, foi publicado no Shanghai Times e posteriormente reimpresso por muitos outros jornais e revistas ao redor do mundo. Em seu livro "O Coração da Ásia" N. Roerich escreveu sobre a jornada do cientista chinês: "… Dr. Laodzin conta muitos detalhes de sua jornada maravilhosa acompanhado por um iogue do Nepal pelos desertos da Mongólia, através das terras altas áridas, até o vale, onde encontrou um assentamento de maravilhoso iogues que estudam a sabedoria mais elevada. Ele descreve bibliotecas, laboratórios, repositórios,bem como a famosa torre. Essas descrições são notavelmente consistentes com as descrições desse lugar maravilhoso de outras fontes inacessíveis. O Dr. Laodzin descreveu experiências científicas notáveis com transmissões volitivas, telepatia a longas distâncias, o uso de correntes magnéticas e vários raios. Foi instrutivo ver quanto interesse essas mensagens geraram em vários países."
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Em seu artigo, Laodzin falou em detalhes sobre a viagem até o mosteiro, que ele chamou de "Templo da Vida", inacessível ao cidadão comum. Um estudioso chinês escreveu que essa misteriosa morada estava localizada em um dos pouco conhecidos planaltos de Kun-Lun, na região mais difícil do Tibete. No "Templo da Vida", Laodzin estava acompanhado por um iogue nepalês, a quem uma vez salvou sua vida e que, em agradecimento por isso, pediu aos santos ascetas permissão para mostrar ao cientista seu mosteiro. De acordo com Laodzin, o iogue iria passar o resto de sua vida nesta morada espiritual.
A viagem do cientista e seu guia pelo Tibete não foi fácil. Em seu artigo, Laodzin descreveu sua jornada da seguinte maneira: “Após dois meses de caminhada pelo Deserto de Gobi e pelas cordilheiras escarpadas do norte do Tibete, finalmente alcançamos um platô coberto de neve, cerca de 15 mil pés acima do nível do mar. Nosso espanto foi grande quando de repente, bem abaixo, vimos um vale verdejante, cuja natureza fértil e calorosa contrastavam fortemente com as montanhas nevadas desertas, entre as quais estávamos. Neste vale, vimos muitos edifícios de uma arquitetura peculiar que nos surpreendeu.
De um lado do vale, vimos um poderoso grupo de belos edifícios que se elevavam sobre as copas das árvores. Era aqui, como soube mais tarde, que se localizava o mencionado "Templo da Vida", junto com o prédio da biblioteca, a torre astrológica (como as que foram construídas pelos antigos sábios caldeus), prédios de laboratórios e outras estruturas. Esses edifícios, feitos de basalto preto e granito cinza, são agora os mesmos que eram na época de Genghis Khan. Eles são mais antigos do que a Grande Muralha da China, mais antigos do que os mais antigos pagodes indianos e, talvez, ainda mais antigos do que as pirâmides egípcias … De acordo com o Dr. Laodzin, a comunidade de Shambhala está localizada em um vale florescente e fértil do Norte do Tibete, cercado por montanhas inacessíveis. Ele encontrou lá cerca de duzentos sábios e seus discípulos,residir em edifícios de basalto e granito e pertencer a vinte nacionalidades diferentes. Tibetanos, indianos e chineses predominaram entre eles; havia também seis russos, vários iranianos e alemães, um francês, um belga e um holandês.
Laodzin escreveu que todos os ascetas que viviam neste lugar faziam voto de silêncio, guardando sagradamente o segredo de seu mosteiro. Portanto, como acrescentou o cientista, este lugar misterioso continua sendo um dos maiores segredos do mundo até hoje. “Viajantes acidentais que chegaram a este lugar sagrado, ou permaneceram lá para sempre, ou morreram de dificuldades e sofrimentos no caminho de volta. Os poucos que estavam destinados a retornar foram obrigados por juramento de não divulgar nada do que viram ou ouviram”, disse Laodzin. O estudioso chinês também escreveu que o objetivo do "Templo da Vida", mostrado a ele por um guia iogue, era explorar as possibilidades do espírito humano. “Talvez este seja o único lugar na Terra onde pessoas de diferentes crenças religiosas podem se encontrar, unidas por aspirações comuns, e concentrar todos os seus esforços na resolução de problemas,da maior importância para o bem-estar de toda a humanidade”, disse o artigo de Laodzin.
O arqueólogo chinês também observou que os habitantes do maravilhoso vale viviam completamente separados e independentes do resto do mundo. Eles criaram tudo o que é necessário para a vida e o trabalho com seu próprio trabalho. De acordo com o Dr. Laodzin, os eremitas, junto com seus alunos, cultivam a terra eles próprios, cultivando vegetais e frutas; eles próprios tecem os tecidos necessários à produção de roupas. Eles se alimentam exclusivamente de alimentos vegetais. Graças às fontes termais subterrâneas que fluem para a superfície, o vale está sempre quente. Seu solo é muito fértil e capaz de alimentar centenas de pessoas.
O maior valor do mosteiro era uma enorme biblioteca com muitos manuscritos, bem como mapas e vários dispositivos usados em suas pesquisas científicas.
O Dr. Laodzin teve permissão para viver no Vale de Shambhala por três meses. Durante esse tempo, ele testemunhou fenômenos psicoenergéticos incomuns. Ele visitou um dos depósitos de livros da Fraternidade, onde manuscritos únicos nas línguas mais antigas do mundo foram apresentados a ele. Ele não conseguia se familiarizar com a maioria desses manuscritos, pois conhecia apenas chinês, mongol e russo. O cientista chinês também teve permissão para ver vários laboratórios com instrumentos e instrumentos incríveis; ele visitou o observatório e a famosa torre descrita por outros autores que visitaram Shambhala.
Ao descrever suas impressões, Laodzin se concentrou principalmente em detalhes externos, enfatizando que não tinha permissão para falar sobre os vários fenômenos espirituais que testemunhou. O pesquisador limitou-se a apenas uma breve menção às capacidades psicoespirituais paranormais inerentes à equipe do mosteiro - clarividência, clariaudiência, telepatia e outras habilidades superiores. Ele também menciona os experimentos incomuns nos quais ele foi autorizado a estar presente. Durante esses experimentos, ele viu como os adeptos não apenas levitavam, subindo livremente no ar, mas também se tornavam invisíveis à visão física. Laodzin também menciona que o tempo de vida dos adeptos que habitam o vale maravilhoso foi calculado por séculos, apesar do fato de que todos eles pareciam pessoas de meia-idade.
