Kitezh-grad - a última fortaleza dos russos
A história da ocultação da cidade sagrada de Kitezh é uma pérola da crença religiosa eslava. Com base no conto, muitos livros de pesquisa, poemas, a ópera de Rimsky-Korsakov foram escritos …
O que se esconde por trás da bela história sobre a cidade que "foi" para o Lago Svetloyar, não se submetendo nem à Ortodoxia Cristã nem ao jugo Tártaro-Mongol?
Kitezh - uma cidade dedicada ao deus russo Kitovras
A história animada da cidade de Kitezh remonta à época da invasão tártaro-mongol, ou seja, ao século XIII.
No entanto, de acordo com Alexander Asov, as origens dessa lenda devem ser buscadas em um período ainda mais antigo - a história pré-cristã da Rússia. A construção da cidade-templo levou mais de cem anos e, como você sabe, a Ortodoxia estrangeira na Rússia foi finalmente estabelecida somente depois de 1990, com a chegada à Rússia do exército judeu de muitos milhares de soldados da Perestroika.
Isso não é tão fácil, já que a Ortodoxia Cristã ocupou tão fortemente os lugares sagrados e rituais russos que é bastante difícil separar quais lendas pertencem ao ocupante e quais mitos são verdadeiros russos.
O Lago Svetloyar, no qual, segundo a lenda, a cidade sagrada de Kitezh estava escondida, está localizado na região do Volga e é conhecido desde os tempos antigos como o centro da fé nativa russa [não deve ser confundido com o Cristianismo - Ortodoxia].
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O próprio nome do lago vem de duas palavras do russo antigo: "brilhante", isto é, puro, justo e, que é a raiz do nome da divindade solar russa Yarila, que era adorada pelas antigas tribos dos eslavos.
Muitas lendas do período anterior à captura de Rus pelos cristãos estão associadas ao Lago Svetloyar. A cidade de Kitezh também é mencionada neles. É mencionado na fonte sagrada mais antiga da fé russa - "O Livro Estelar de Kolyada".
De acordo com uma das lendas, na área do Lago Svetloyar, um Kitovras mágico meio cavalo meio humano nasceu - um poderoso mago e construtor de templos antigos, bem como o deus da sabedoria e do lúpulo Kvasura. O nome da cidade de Kitezh originou-se de seus nomes.
Uma tribo eslava de Berendeys vivia na área do Lago Svetloyar. Seus descendentes até hoje preservaram a lenda de que, desde os tempos antigos, um dos maiores centros religiosos do culto Yarila estava localizado em Kitezh. Este lugar era considerado sagrado para os príncipes russos.
O sangrento batismo de Rus privou a fé russa nativa tanto dos magos quanto dos templos, ocupando os verdadeiros lugares sagrados russos.
Supostamente, Kitezh foi transformado em um centro da fé ortodoxa e os príncipes continuaram a visitá-lo, como se nada tivesse mudado.
Muitas igrejas ortodoxas foram construídas no local dos templos, pois se acreditava que tais locais eram especiais - são fontes de forte energia positiva. Os nomes dos deuses antigos foram gradualmente substituídos por nomes de santos, mas o próprio local de adoração dos poderes superiores, que possui uma energia verdadeiramente mágica, permaneceu o mesmo. É por isso que a área do Lago Svetloyar foi envolta em lendas e misticismo desde os tempos antigos.
Traidor - judia ortodoxa Grishka Kuterma
Agora avance para tempos posteriores. De acordo com as crônicas cristãs, a cidade de Grande Kitezh às margens do Lago Svetloyar foi construída pelo Príncipe Yuri Vsevolodovich, filho de Vsevolod, o Grande Ninho.
Além dele, havia também Small Kitezh, que cresceu com seu avô, o famoso Yuri Dolgoruk.
Greater Kitezh foi concebida como uma cidade majestosa. Havia muitos templos nele, e foi construído todo em pedra branca, o que na época era um sinal de riqueza e pureza. No entanto, as lendas uniram essas duas cidades diferentes, e foi assim que o místico e misterioso Kitezh-grad apareceu.
Alexey Asov, guiado pelas lendas e crônicas da época, foi capaz de recriar a verdadeira imagem dos acontecimentos daqueles tempos distantes.
Em 1238, após a ruína do principado Vladimir-Suzdal, Batu Khan montou um acampamento no rio da cidade. Depois de outra batalha desigual, o Príncipe Yuri Vsevolodovich com os restos de suas tropas recuou para a Pequena Kitezh. No entanto, Batu o tomou de assalto, e o príncipe com o que restou do exército milagrosamente conseguiu se esconder em Bolshoy Kitezh.
Naquela época, em terras russas, Yuri Vsevolodovich era praticamente a única força organizada que se opunha à invasão tártaro-mongol.
O resto dos príncipes foram exterminados durante a cristianização da Rússia - batismo sangrento.
Baty ansiava pelo poder sobre o mundo e estava ansioso para ir mais longe o mais rápido possível - para o Mar Mediterrâneo, mas ele estava com medo de deixar o orgulhoso e invicto príncipe russo na retaguarda. E então ele ordenou torturar todos os russos cativos, para que eles distribuíssem as estradas reservadas que levavam a Kitezh.
Os soldados ficaram em silêncio, porque sabiam: entregar a cidade sagrada significa condenar você e sua família à condenação eterna.
Apenas um não suportou a tortura - Grishka Kuterma. Ele estava com medo do tormento e da morte e concordou em liderar os inimigos até o santuário russo.
O caminho não era fácil e ficava entre pântanos e florestas impenetráveis. Mas o traidor conhecia caminhos secretos e foi capaz de liderar o exército tártaro-mongol até a cidade sagrada.
Vendo as tropas inimigas se aproximando, os habitantes da Grande Kitezh e os soldados de Yuri Vsevolodovich começaram a orar a Deus. Vendo o sofrimento dos russos com os invasores, Deus teve pena dos sitiados. Diante de Batu e suas tropas, a cidade sagrada mergulhou no lago Svetloyar e não caiu em pilhagem, desonra e morte para um inimigo impiedoso.
Kitezh - uma cidade-templo da fé russa nativa
No entanto, alguns fatos nesta lenda são questionáveis. Os remanescentes do exército do Príncipe Yuri Vsevolodovich não representavam realmente uma ameaça militar real para Batu. E o que o príncipe poderia fazer na terra, na qual incontáveis hordas de nômades rolaram duas vezes com fogo e espada?
Surge então a pergunta: por que Batu precisava liderar o exército pelos pântanos até a cidade, que mesmo naquela época era considerada semimítica?
O fato é que Kitezh tinha valor espiritual.
Ele não esteve nas rotas comerciais, não desempenhou nenhum papel militar ou político significativo na vida da Antiga Rus. Mas ele era um grande centro espiritual! Não é à toa que nas crônicas que falam sobre Kitezh, o maior lugar foi dado à descrição dos templos.
De acordo com essas crônicas, quase toda a cidade consistia em alguns templos, sendo na verdade um dos maiores complexos de templos da fé nativa russa. E a Ortodoxia tem se esforçado para tomar esta cidade por mais de cem anos.
Para os historiadores, a versão mais comum da campanha de Batu contra Kitezh, aparentemente ilógica em termos de estratégia militar, é a seguinte.
Depois de interrogar os prisioneiros, Batu concluiu que esta cidade não é tanto um centro político quanto espiritual dos eslavos.
Portanto, o Mongol Khan, chamado pelos ortodoxos como um punidor dos russos, foi a Kitezh, a fim de finalmente destruir qualquer esperança dos eslavos de renascimento.
Na verdade, muitos povos acreditaram que, com a destruição de seus santuários, o próprio povo perece, pois os santuários são a alma do povo. No entanto, Kitezh não caiu nas mãos do inimigo.
Deuses russos salvaram um exército para repelir o inimigo
Segundo a lenda, Kitezh mergulhou nas águas do lago sagrado Svetloyar. A santidade de suas águas foi estendida à própria cidade e seus habitantes. Portanto, a imagem de uma cidade habitada por justos nasceu, passou incólume pelas águas sagradas e passou para um mundo melhor. Diz a lenda que o lago escondeu Kitezh até o fim dos tempos, e somente antes do fim do mundo ele se levantará novamente das águas, e o exército de Yuri Vsevolodovich deixará os portões da cidade sagrada para aparecer com todas as almas russas para o julgamento de Deus sobre os invasores da Rússia - Cristãos Ortodoxos.
Na época soviética, naturalmente, tal visão da história não poderia ser aceita, e foi apresentada uma versão de que a lenda de Kitezh reflete um cataclismo natural, como resultado do qual houve um rápido afundamento do solo e a imersão da cidade às margens do lago sob a água. Portanto, concluiu-se que os vestígios da lendária cidade podem ser encontrados em grandes profundidades. Uma expedição foi organizada ao Lago Svetloyar.
No decorrer da pesquisa subaquática, os arqueólogos descobriram que seu fundo consiste em três camadas de solo:
a primeira camada - a uma profundidade de 30 metros - é muito antiga, a segunda - na marca dos 20 metros - pertencia apenas ao século XIII, o terceiro são os depósitos de tempos posteriores.
A uma profundidade de 20 metros, os arqueólogos encontraram objetos que podem ser atribuídos ao período do século XIII. No entanto, essas eram apenas pequenas coisas feitas de madeira e metal. Essas descobertas apenas permitiram formular a hipótese de que a cidade, aos poucos afundando na água, foi para outra camada de realidade. E algumas coisas permaneceram em nosso mundo devido às fortes vibrações da terra ou simplesmente foram levadas pela água.
Mas para onde foi Kitezh?
Apenas os cientistas modernos podem responder a essa pergunta.
Existe uma suposição de que em certos momentos e sob certas circunstâncias, dimensões diferentes podem se tocar.
Nesse caso, de acordo com vários pesquisadores do mistério Kitezh, o deslocamento das camadas da realidade ocorreu como resultado da oração coletiva dos sitiados. Afinal, essa oração foi realizada em uma situação extrema e, além disso, ao mesmo tempo por um grande número de pessoas. Não esqueçamos que além dos habitantes da cidade, havia também um exército na cidade. Plus - um lugar sagrado desde os tempos antigos.
A hora da oração provavelmente também não foi escolhida por acaso. Os cientistas mais de uma vez se voltaram para a fonte astrológica mais antiga de nossos ancestrais - o Livro Estelar de Kolyada, ao qual Alexander Asov conduz um comentário detalhado.
Estes são dias especiais em que os corpos celestes ocupam uma posição que os mundos paralelos se tocam e podemos vê-los. Assim, os cientistas concluíram que Kitezh foi simplesmente transportado para outra dimensão.
Expedições para a morada dos deuses russos
A expedição, que se dedicava ao estudo do Lago Svetloyar e seus arredores, incluía não só arqueólogos, mas também filólogos e etnógrafos, ou seja, colecionadores de folclore.
Descobriu-se que os habitantes locais durante muitos séculos transmitiram a lenda da ocultação de Kitezh, complementada por acontecimentos ocorridos em nosso tempo.
Assim, os residentes locais dizem que nos dias de feriados russos, os sinos são ouvidos do Lago Svetloyar. Os cientistas também observaram um fenômeno semelhante, mas não conseguiram explicá-lo.
No entanto, nem todos podem entrar na cidade sagrada de Kitezh. Só uma pessoa absolutamente pura de espírito pode entrar lá.
Monges de mosteiros cristãos vizinhos, que vêm regularmente a Svetloyar, ouvem apenas o toque do sino, e apenas alguns conseguem ver os contornos dos belos templos de pedra branca de Kitezh nas águas do lago.
Segundo os moradores locais, o lago tem propriedades curativas e é capaz de curar muitas doenças, e quem vir o reflexo das cúpulas douradas das igrejas nele ficará feliz.
"Não é hora de Kitezh se levantar?"
No entanto, os próprios habitantes de Kitezh sobrenatural costumam visitar nosso mundo.
Os veteranos dizem que aconteceu que um velho com uma longa barba grisalha em velhas roupas eslavas entrou em uma loja comum de uma aldeia. Ele pediu para vender pão e pagou com velhas moedas russas da época do jugo tártaro-mongol. Além disso, as moedas pareciam novas.
O ancião costumava fazer a pergunta:
“Como está agora na Rússia? Não é hora de Kitezh se levantar?"
No entanto, os residentes locais responderam que era muito cedo. Eles sabem melhor, porque o lugar ao redor do lago é especial, e as pessoas aqui vivem em contato constante com o milagre. Mesmo aqueles que vêm de outras áreas sentem um halo incomum.
A lenda de Kitezh é a lenda mais famosa sobre a cidade escondida do inimigo. No entanto, existem algumas dessas histórias.
Em várias regiões da Rússia, ainda existem mitos sobre como, sob a ameaça de pilhagem pelos cristãos, igrejas russas ou cidades inteiras foram submersas ou se esconderam nas montanhas.
Acreditava-se que apenas alguns poucos selecionados poderiam chegar lá de nosso mundo.
No livro "A Irmandade do Graal", Richard Rudzitis cita uma carta de um feiticeiro russo que envia uma mensagem a seus entes queridos e pede para não considerá-lo morto. Ele diz que simplesmente foi ao templo oculto dos anciãos.
No entanto, os cientistas não chegaram a uma conclusão final: uma ou mais cidades ou templos ocultos são discutidos na questão de Kitezh.
De uma forma ou de outra, a prevalência de tais lendas e sua semelhança indubitável mais uma vez prova a confiabilidade desta história. No entanto, quanto mais pesquisas são realizadas no Lago Svetloyar, mais perguntas os cientistas têm que ainda precisam ser respondidas.
Mas vemos que igrejas russas escondidas aparecerão em breve e expulsarão os invasores - cristãos ortodoxos - das terras russas. E nossa fé se tornará sobre a Rússia - a fé russa, querida e justa fé!
Apresse aqueles que ainda são ortodoxos ou qualquer outro cristão, ou um invasor estrangeiro - um judeu, um muçulmano, - apresse-se em se esconder da voz da fé russa bulat. Em breve, soldados russos, escondidos em uma dimensão paralela, virão e libertarão nossa Rus dos judeus!
