Kitezh-grad é uma cidade invisível inundada de justos localizada, de acordo com a lenda, no fundo do Lago Svetloyar, eles dizem que às vezes um som poderoso é ouvido das profundezas do lago, uma reminiscência do som claro de um sino. O lago está localizado a um quilômetro e meio da vila. Distrito de Vladimirskoe Voskresensky, no rio. Lyunda, dentro dos limites da reserva Nizhny Novgorod Povetluzhie
Este lago tem a forma de um oval ideal - o maior (comprimento - 410 m, largura - 315 m) e profundo (profundidade máxima - cerca de 36 m) na região de Nizhny Novgorod. Sua área é de cerca de doze hectares. A água em Svetloyar é muito limpa, não coberta de lama, pode ser mantida em recipientes por anos, mantendo sua pureza, transparência e sabor.
Ainda não há consenso sobre como o lago surgiu. Alguém insiste na teoria da origem glacial, alguém defende a hipótese cárstica. Existe uma versão de que o lago apareceu após a queda de um meteorito. A própria palavra "Svetloyar" pode ser traduzida como "Lago Brilhante".
E esta cidade de Grande Kitezh se tornou invisível e está sendo protegida pela mão de Deus - então, no final de nosso século de muitas lágrimas rebeldes e dignas, o Senhor cobriu aquela cidade com sua mão, é dito em "O Conto e Exame da Cidade Secreta de Kitezh".
Acredita-se que Kitezh escapou milagrosamente dos conquistadores durante a invasão mongol-tártara do século 13: para a preparação para sitiar o assentamento de Batu, a cidade se tornou invisível e então afundou no lago Svetloyar junto com todos os habitantes.
A lenda é ambígua. E as pessoas interpretam de maneiras diferentes. Alguém afirma que Kitezh foi debaixo d'água, alguém - que ele afundou no solo. Existem adeptos da teoria de que a cidade foi fechada pelos tártaros pelas montanhas. Outros acreditam que ele ascendeu ao céu. Mas a teoria mais interessante é que Kitezh simplesmente se tornou invisível.
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Atingidos pelo poder do "milagre russo", os tártaros correram para correr em todas as direções. Mas a ira de Deus se apoderou deles: a quem os animais devoraram, que se perderam na floresta ou simplesmente desapareceram sem deixar vestígios, levados por uma força misteriosa.
A cidade desapareceu. Segundo a lenda, ele deve se "manifestar" no dia do Juízo Final. No dia em que os mortos se levantarem de seus túmulos, Kitezh se levantará da água. Mas você pode ver e até conseguir isso agora. Uma pessoa em quem não há pecado irá discernir o reflexo das cúpulas das igrejas e paredes de pedra branca nas águas do Lago Svetloyar.
Uma lenda muito interessante, mas é uma lenda ou uma história real? Talvez o lendário Kitezh deva ser procurado não no lago, mas em seus arredores? Se você olhar as imagens de satélite da área onde o Lago Svetloyar está localizado, a apenas 2.600 metros de distância, no matagal da floresta, em uma colina, você pode ver os restos de uma grande cidade. Paredes, ruas, fossos … O comprimento desta cidade é de 420 metros, as mesmas 200 braças que são mencionadas nos anais. Largura de 280 metros. Você pode ver por si mesmo este lugar no Google Earth nas coordenadas: 56 ° 47'45,88 "N 45 ° 4'10,58" E
Aqui está o que está escrito na antiga fonte da crônica "A Lenda de Kitezh-Grad":
A pedido de seus habitantes, o fiel príncipe Geórgui Vsevolódovitch mandou construir na margem do lago daquele Svetloyar uma cidade chamada Grande Kitezh, pois aquele lugar era extraordinariamente belo e do outro lado do lago havia um bosque de carvalhos.
E com o conselho e comando do Abençoado e Grão-Duque Georgy Vsevolodovich, eles começaram a cavar fossos para fortalecer este lugar. E eles começaram a construir uma igreja em nome da Exaltação da Santa Cruz do Senhor, e a segunda igreja em nome da Dormição da Santíssima Senhora de nossa Mãe de Deus e da sempre virgem Maria, e a terceira igreja em nome da Anunciação da Santíssima Senhora de Nossa Senhora e da Sempre Virgem Maria. Nas mesmas igrejas, o Príncipe Jorge ordenou a confecção de altares laterais em homenagem a outras festas do Senhor e theotokos. Da mesma forma, ele mandou escrever as imagens de todos os santos.
E aquela cidade, Grande Kitezh, tinha cem braças de comprimento e largura, e essa primeira medida era pequena. E o bendito Príncipe Jorge ordenou adicionar mais cem braças de comprimento, e a medida daquela cidade passou a duzentas braças de comprimento e cem braças de largura. E eles começaram a construir aquela cidade de pedra no ano 6673 (1165), o mês de maio no primeiro dia, em memória do santo profeta Jeremias e outros como ele. E essa cidade foi construída durante três anos, e foi construída no ano de 6676 (1167), mês de setembro, no trigésimo dia, em memória do santo mártir Gregório, bispo da Grande Armênia.
“O livro denominado cronista foi escrito no ano 6646 (1237) de setembro, no quinto dia”
Havia este santo nobre e grande príncipe Jorge Vsevolodovich, filho do santo nobre e grande príncipe Vsevolod, o fazedor de maravilhas de Pskov, que foi nomeado Gabriel no santo batismo. Este santo nobre e grande príncipe Vsevolod era filho do grande príncipe Mstislav, o neto do santo e igual ao grande príncipe dos apóstolos Vladimir de Kiev, o autocrata da terra russa. O Santo Nobre e Grande Duque George Vsevolodovich é o bisneto do Santo Nobre e Grão-Duque Vladimir.
E o santo nobre Príncipe Vsevolod reinou primeiro em Veliky Novgorod. Mas certa vez, os novgorodianos murmuraram contra ele e decidiram entre si: nosso príncipe, não batizado, é nosso dono, batizado. E eles formaram um conselho, e eles vieram e o expulsaram. Ele veio a Kiev para seu tio Yaropolk e contou-lhe tudo pelo qual foi expulso pelos Novgorodianos. E ele, sabendo disso, deu-lhe a posse de Vyshgorod. E aqui os Pskovians já imploraram para que ele reinasse com eles, e ele foi até eles na cidade de Pskov. E por algum tempo ele percebeu a graça do santo batismo, e foi nomeado Gabriel no santo batismo. E ele permaneceu em grande polimento e abstinência, e depois de um ano ele partiu para o descanso eterno, 6671 (1163), o mês de fevereiro no décimo primeiro dia. E ele foi enterrado por seu filho fiel e Grão-duque George. E houve muitos milagres de suas relíquias sagradas para a glória e louvor de Cristo nosso Deus,e todos os santos. Amém.
Este santo nobre príncipe Georgy Vsevolodovich, após o repouso de seu pai, o príncipe Vsevolod, que foi nomeado Gabriel no santo batismo, permaneceu em seu lugar na oração dos Pskovitas. Foi em 6671 (1163). O santo fiel e grande duque Georgy Vsevolodovich dignou-se a ir para o abençoado príncipe Mikhail de Chernigov. E quando o crente correto e grão-duque George veio para o príncipe Mikhail crente correto, ele curvou-se para o príncipe Mikhail crente e disse a ele: "Seja bom, oh, o grande príncipe Mikhail crente e correto, por muitos anos, brilhando com piedade e fé em Cristo, em tudo ele se tornou como nossos bisavôs e bisavós à nossa fiel grã-duquesa, a amante de Cristo Olga, que adquiriu o mais precioso e grande tesouro - Cristo e a fé de seus santos profetas, apóstolos e santos pais,e ao fiel rei amante de Cristo e igual ao bisavô dos apóstolos, nosso czar Constantino. " E o abençoado príncipe Mikhail disse-lhe: “Sê saudável também, oh bendito e grão-duque Geórgui Vsievolódovitch, veio a mim com bons conselhos e um olhar nada invejável. Afinal, o que Svyatopolk ganhou por inveja de nossos avós, que desejaram o poder e mataram seus irmãos, os fiéis e grandes príncipes! Ele ordenou perfurar Boris com uma lança e matar Gleb com uma faca, nos anos de seu reinado. Afinal, ele os enganou lisonjeadamente por instigação de Satanás, como se sua mãe estivesse morrendo. Eles, como gentis cordeiros, tornaram-se como seu bom pastor, Cristo, não se opuseram a seu irmão, seu inimigo. O Senhor, porém, glorificou seus santos santos, nobres príncipes e grandes milagres Boris e Gleb. "Ó nobre e grão-duque Georgy Vsievolodovich, veio a mim com bons conselhos e um olhar nada invejável. Afinal, o que Svyatopolk ganhou por inveja de nossos avós, que desejaram o poder e mataram seus irmãos, os fiéis e grandes príncipes! Ele ordenou perfurar Boris com uma lança e matar Gleb com uma faca, nos anos de seu reinado. Afinal, ele os enganou lisonjeadamente por instigação de Satanás, como se sua mãe estivesse morrendo. Eles, como gentis cordeiros, tornaram-se como seu bom pastor, Cristo, não se opuseram a seu irmão, seu inimigo. O Senhor, porém, glorificou seus santos santos, nobres príncipes e grandes milagres Boris e Gleb. "Ó nobre e grão-duque Georgy Vsievolodovich, veio a mim com bons conselhos e um olhar nada invejável. Afinal, o que Svyatopolk ganhou por inveja de nossos avós, que desejaram o poder e mataram seus irmãos, os fiéis e grandes príncipes! Ele ordenou perfurar Boris com uma lança e matar Gleb com uma faca, nos anos de seu reinado. Afinal, ele os enganou lisonjeadamente por instigação de Satanás, como se sua mãe estivesse morrendo. Eles, como gentis cordeiros, tornaram-se como seu bom pastor, Cristo, não se opuseram a seu irmão, seu inimigo. O Senhor, porém, glorificou seus santos santos, nobres príncipes e grandes milagres Boris e Gleb. "Mate Gleb com uma faca, nos anos de seu reinado. Afinal, ele os enganou lisonjeadamente por instigação de Satanás, como se sua mãe estivesse morrendo. Eles, como gentis cordeiros, tornaram-se como seu bom pastor, Cristo, não se opuseram a seu irmão, seu inimigo. O Senhor, porém, glorificou seus santos santos, nobres príncipes e grandes milagres Boris e Gleb. "Mate Gleb com uma faca, nos anos de seu reinado. Afinal, ele os enganou lisonjeadamente por instigação de Satanás, como se sua mãe estivesse morrendo. Eles, como gentis cordeiros, tornaram-se como seu bom pastor, Cristo, não se opuseram a seu irmão, seu inimigo. O Senhor, porém, glorificou seus santos santos, nobres príncipes e grandes milagres Boris e Gleb."
E o Príncipe George e o Príncipe Michael se beijaram, celebraram espiritualmente e se alegraram; e o nobre e grão-duque George disse ao nobre príncipe Mikhail: "Dê-me uma carta, em nossa Rus, ao longo dos lugares fortificados da igreja de Deus, para construir e cidades." E o nobre e grão-duque Miguel disse-lhe: “Como quiser, constrói igrejas de Deus para a glória e louvor do santo nome de Deus. Por tal boa intenção, você receberá uma recompensa no dia da vinda de Cristo."
E eles festejaram por muitos dias. E quando o crente príncipe Jorge decidiu retornar à sua herança, o príncipe Mikhail, que acreditava bem, ordenou que a carta fosse escrita e colocou a mão na carta. E quando o fiel príncipe Jorge foi para sua terra natal e para a cidade, o fiel príncipe Mikhail com grande honra o deixou ir e se despediu dele. E quando os dois príncipes já estavam a caminho e se curvaram em despedida, o fiel Príncipe Miguel deu uma carta. O fiel príncipe Jorge pegou a carta do fiel príncipe Miguel, curvou-se diante dele e ele respondeu.
E o Príncipe Jorge percorreu as cidades, e quando chegou a Novgorod, mandou construir uma igreja em nome da Assunção da Santíssima Senhora de Nossa Senhora e da sempre virgem Maria no ano de 6672 (1164). De Novgorod ele foi para Pskov, sua cidade, onde seu pai, o fiel príncipe Vsevolod, repousou, e no santo batismo Gabriel, o milagreiro de Novgorod e Pskov. E ele foi de Pskov-grad para Moscou, e ordenou a construção de uma igreja em nome da Dormição da Santíssima Senhora de nossa Mãe de Deus. e a sempre virgem Maria no ano de 6672 (1164). E ele foi de Moscou para Pereslavl-Zalessky, e de Pereslavl-grad para Rostov-grad. Ao mesmo tempo, o Grão-duque Andrei Bogolyubsky estava na cidade de Rostov. E o beato príncipe Jorge mandou construir uma igreja na cidade de Rostov em nome da Assunção da Santíssima Senhora de Nossa Senhora e da sempre virgem Maria no ano de 6.672 (1164), mês de maio, no vigésimo terceiro dia. Nos dias do Grão-Duque Jorge, fossos começaram a ser cavados sob a fundação da igreja e as relíquias enterradas de São Leôncio de Cristo, bispo de Rostov, o milagreiro, que converteu as pessoas na cidade de Rostov à fé em Cristo e as batizou de pequeno a grande porte. E o bendito Príncipe George regozijou-se com grande alegria e glorificou a Deus, que lhe deu um tesouro tão valioso, e cantou um serviço de oração. E ordenou a André, Príncipe de Bogolyubsky, que fosse à cidade de Murom e construísse uma igreja na cidade de Murom em nome da Assunção da Santíssima Senhora de Nossa Senhora e da sempre virgem Maria.que lhe deu um tesouro tão valioso, e um serviço de oração foi cantado. E ordenou a André, Príncipe de Bogolyubsky, que fosse à cidade de Murom e construísse uma igreja na cidade de Murom em nome da Assunção da Santíssima Senhora de Nossa Senhora e da sempre virgem Maria.que lhe deu um tesouro tão valioso, e um serviço de oração foi cantado. E ordenou a André, Príncipe de Bogolyubsky, que fosse à cidade de Murom e construísse uma igreja na cidade de Murom em nome da Assunção da Santíssima Senhora de Nossa Senhora e da sempre virgem Maria.
O próprio nobre e grão-duque saiu da cidade de Rostov e chegou à cidade de Yaroslavl, que fica às margens do rio Volga. E ele se sentou em um arado e dirigiu o Volga abaixo e pousou na costa perto do Pequeno Kitezh, que fica às margens do Volga, e o reconstruiu, e todas as pessoas da cidade começaram a orar para aquele nobre Príncipe George para que a imagem do ícone milagroso do Santíssimo Theotokos Fedorovskaya fosse transferida para a cidade para eles. Ele atendeu ao pedido. Eles começaram a cantar um moleben ao Santíssimo Theotokos. E quando terminaram e quiseram levar aquela imagem para a cidade, a imagem não saiu do lugar, não se mexeu nada. Mas o nobre príncipe Jorge, vendo a vontade do Santíssimo Theotokos, que escolheu um lugar para si aqui, mandou construir naquele lugar um mosteiro em nome do Santíssimo Theotokos Fedorovskaya.
O mais fiel príncipe Jorge partiu daquele lugar por estrada seca, e não por água. E ele cruzou o rio Uzola, e o segundo rio, chamado Sandu, e o terceiro rio, chamado Sanogtu, e o quarto ele se mudou, chamado Kerzhenets, e chegou ao lago, chamado Svetloyar. E eu vi aquele lugar, extraordinariamente bonito e lotado; e a pedido de seus habitantes, o bom e fiel príncipe Georgy Vsevolodovich ordenou que construísse na margem do lago daquele Svetloyar uma cidade chamada Grande Kitezh, pois aquele lugar era excepcionalmente bonito, e do outro lado desse lago havia um bosque de carvalhos.
E com o conselho e comando do Abençoado e Grão-Duque Georgy Vsevolodovich, eles começaram a cavar fossos para fortalecer este lugar. E eles começaram a construir uma igreja em nome da Exaltação da Santa Cruz do Senhor, e a segunda igreja em nome da Dormição da Santíssima Senhora de nossa Mãe de Deus e da sempre virgem Maria, e a terceira igreja em nome da Anunciação da Santíssima Senhora de Nossa Senhora e da Sempre Virgem Maria. Nas mesmas igrejas, o Príncipe Jorge ordenou a confecção de altares laterais em homenagem a outras festas do Senhor e theotokos. Da mesma forma, ele mandou escrever as imagens de todos os santos.
E aquela cidade, Grande Kitezh, tinha cem braças de comprimento e largura, e essa primeira medida era pequena. E o bendito Príncipe Jorge ordenou adicionar mais cem braças de comprimento, e a medida daquela cidade passou a duzentas braças de comprimento e cem braças de largura. E eles começaram a construir aquela cidade de pedra no ano 6673 (1165), o mês de maio no primeiro dia, em memória do santo profeta Jeremias e outros como ele. E essa cidade foi construída durante três anos, e foi construída no ano de 6676 (1167), mês de setembro, no trigésimo dia, em memória do santo mártir Gregório, bispo da Grande Armênia.
E foi para o Pequeno Kitezh, que fica às margens do Volga, o fiel Príncipe Georgy Vsevolodovich. E após a construção das cidades desses, Pequenos e Grandes, ele mandou medir nos campos, quanta distância eles têm entre si. E a mando do fiel Príncipe George, eles mediram cem campos. E o nobre príncipe Geórgui Vsievolódovitch, sabendo disso, deu glória a Deus e ao Santíssimo Theotokos e também ordenou ao cronista que escrevesse o livro. E o fiel e o próprio grão-duque George ordenaram que todo o serviço religioso fosse realizado. E tendo cantado um serviço de oração ao Santíssimo Theotokos Fedorovskaya, depois de completar aquele serviço, ele navegou em seu arado a caminho da cidade mencionada de Pskov. O povo despediu-se dele com grande honra; e, despedindo-se dele, o deixaram ir.
Mas o abençoado príncipe Geórgui Vsevolódovitch, tendo chegado à sua cidade, anteriormente chamada Pskov, passou muitos dias em oração, jejum e vigília, e deu muitas esmolas aos pobres, viúvas e órfãos. E depois da construção dessas cidades ele viveu setenta e cinco anos.
Foi no ano de 6747 (1239). Pela permissão de Deus, por nossos pecados, o ímpio e ímpio czar Batu veio para a Rússia na guerra. E ele devastou cidades, e queimou-as com fogo, e ele também devastou as igrejas de Deus, e as queimou com fogo. Ele traiu pessoas à espada, mas esfaqueou criancinhas com uma faca e contaminou as jovens virgens com fornicação. E houve um grande grito.
Mas o fiel príncipe Geórgui Vsievolódovitch, ao ouvir sobre tudo isso, chorou amargamente. E, tendo orado ao Senhor e à bendita mãe de Deus, ele reuniu seu exército e foi contra o ímpio rei Batu com seus soldados. E quando ambos os exércitos entraram na batalha, houve uma grande matança e derramamento de sangue. Naquela época, o fiel príncipe Jorge tinha poucos soldados, e o fiel príncipe Jorge correu do perverso rei Batu pelo Volga até a pequena Kitezh. E por muito tempo o fiel príncipe Jorge lutou com o ímpio rei Batu, não o deixando entrar em sua cidade.
Quando a noite caiu, o fiel Príncipe George foi secretamente desta cidade para a Grande Cidade de Kitezh. Na manhã seguinte, quando aquele rei perverso acordou, ele atacou a cidade com seus soldados e a capturou. E ele espancou e cortou todas as pessoas desta cidade. E, não encontrando o príncipe fiel naquela cidade, ele começou a torturar um dos habitantes, e ele, incapaz de suportar o tormento, abriu o caminho para ele. O mesmo perverso perseguiu o príncipe. E quando ele chegou à cidade, ele a atacou com muitos de seus soldados e tomou aquela cidade de Grande Kitezh, que fica às margens do Lago Svetloyara, e matou o fiel Príncipe George, no mês de fevereiro, no quarto dia. E aquele perverso rei Batu deixou a cidade. E depois dele eles levaram as relíquias do príncipe crente Georgy Vsevolodovich. E depois daquela ruína, as cidades ficaram desoladas, Pequeno Kitezh, que fica às margens do Volga, e Grande, que fica às margens do Lago Svetloyara.
E Grande Kitezh será invisível até a vinda de Cristo, que aconteceu em tempos passados, como a vida dos santos padres testemunham, o patericon de Monasia, o patericon de Skete e o patericon de as vidas dos santos padres estão escritas, concordamos que a morada oculta não é uma, mas há muitos mosteiros, e nesses mosteiros há muitos padres santos, como as estrelas do céu que brilharam com suas vidas. Como a areia do mar é impossível de desaparecer, é impossível descrever tudo. É sobre eles, prenunciando com o espírito santo, que o bendito profeta Davi, o rei, espantado, clama com o espírito santo, no livro inspirado de seu Saltério diz: “O justo, como uma palmeira, floresce e, como um cedro libanês, se levanta; plantados na casa do Senhor, eles florescem nos pátios do nosso Deus. " E também o mesmo profeta Rei David:“Exaltados para mim são os teus pensamentos, ó Deus, quão grande é o seu número; se eu começar a contá-los, eles são mais numerosos do que a areia. " Sobre eles, tendo previsto com o espírito santo, o abençoado apóstolo Paulo em sua epístola fala, previdência; Essa palavra se dirige a nós: "Eles vagaram em peles de ovelha e de cabra, suportando adversidades, tristezas, raiva, aquelas das quais o mundo inteiro não era digno." São João Crisóstomo falou a mesma palavra, em seu ensino ele fala na terceira semana de jejum. A mesma palavra é dirigida a nós, prevendo, por Santo Anastácio do Monte Sinai. A mesma palavra apostólica se dirige a nós, previdência, e ao nosso venerável pai Hilarion, o Grande, sobre os santos, ele escreve: “E será o mesmo nos últimos tempos; e nos presépios e nos abismos terrenos. " E o Deus benevolente não vai abandonar então quem quiser ser salvo. Por meio de diligência, ternura e lágrimas, a pessoa recebe tudo de Deus. Os lábios divinos anunciaram o próprio Salvador no Santo Evangelho que "tudo o que tem e quer ser salvo será dado".
E depois do assassinato do santo e nobre e grão-duque George Vsevolodovich, e depois do enterro de suas honestas relíquias, no sexto ano, aquele czar Batu veio lutar no reino russo. O fiel príncipe Mikhail de Chernigov com seu boyar Teodoro foi contra Batu, o czar. E quando os dois exércitos lutaram, houve um grande derramamento de sangue. E aquele perverso czar Batu matou o fiel e o grão-duque Mikhail de Chernigov com o boyar Theodor no ano de 6750 (1241), o mês de setembro do vigésimo dia. E após o assassinato do fiel príncipe Mikhail de Chernigov, dois anos depois, aquele perverso rei Batu matou o bom príncipe Mercúrio de Smolensk no ano 6755 (1246), mês de novembro, no vigésimo quarto dia. E houve uma desolação do reino de Moscou e de outros mosteiros e da cidade da Grande Kitezh no ano de 6756 (1248).
"A história e o castigo da cidade secreta de Kitezh"
Se uma pessoa promete realmente entrar nela, e não falsamente, e por causa de seu zelo, ela começará a jejuar, e derramará muitas lágrimas, e entrará nela, e é melhor morrer de fome e não deixá-la, e suportar muitas outras tristezas e até a morte morrer, saiba que tal deus salvará, que cada passo seu será conhecido e registrado por um anjo. Pois ele seguiu no caminho da salvação, como evidenciado por livros como o Patericon de Skete. Houve um certo pai, e ele converteu uma prostituta de fornicação. A prostituta foi com ele para o mosteiro. E ela chegou aos portões daquele mosteiro e morreu. E ela foi salva. E a outra também foi para o deserto com seu pai e morreu. E os anjos levaram sua alma, e a levaram escada acima para o céu.
O mesmo com aquela pessoa. Se ele morrer, ele julgará de acordo com as Escrituras divinas. Pois aquele que foge é espiritualmente semelhante a quem salva da prostituta babilônica, as trevas e imundas deste mundo, sobre a qual São João o Teólogo escreveu em seu livro do Apocalipse. Ele fala do fim dos tempos como uma esposa sentada sobre uma besta com uma cabeça de sete cabeças, nua e sem vergonha. Em suas mãos, ela segura uma taça, cheia de toda sujeira e fedor, cheia e dá no mundo para aqueles que vivem e amam, - em primeiro lugar para os patriarcas, reis e príncipes e governadores, e todos os governantes ricos, e todas as pessoas neste mundo. vão, amando sua doçura.
Quem quer e deseja ser salvo deve fugir do mundo e de sua doçura. Como disse o mesmo João, prevendo com o espírito santo: “A mulher correrá para o deserto, e a serpente irá persegui-la, aquela que perverte o caminho certo e que quer viver humilde e espiritualmente”. E essa maldita serpente ensina a trilhar um caminho largo e longo, o caminho da maldade, e desvia do caminho certo, e seduz e ordena viver uma vida corrompida, e assusta aqueles que andam pelo caminho certo.
Mas aquele que deseja, busca e deseja a salvação, essa pessoa é mais iluminada pela graça de Deus e a ajuda, ensina e conduz a uma vida espiritual perfeita e humilde. Pois ninguém jamais foi abandonado pelo Senhor em parte alguma. Sempre que ele chamava, ele era ouvido. E quando ele perguntar, isso não agradará a eles? E o que ele não pedirá, não encontrará dele? Pois o Senhor acolhe todo aquele que vem a ele, com alegria e chama a todos. Afinal, geralmente até mesmo as forças do céu não veem a face de Deus. E quando um pecador na terra se arrepende, então todos os poderes celestiais vêem claramente a face de Cristo, e a glória de sua divindade é revelada, e seu rosto é visto. Por alguém por causa de uma alma pecadora que se arrepende, a alegria está no céu para todos os poderes do céu e para todos os seus santos. E os poderes são anjos e arcanjos, querubins e serafins, princípios e poder e domínio. E os santos são quem: profetas, apóstolos e santos,e santos, e os justos, mártires e mártires e outros santos. Por causa do único pecador do arrependimento, há alegria para todos os poderes do céu e para todos os seus santos.
E não querendo, não se esforçando, não querendo receber a salvação para si mesmo, o Senhor não obriga por necessidade e escravidão. Mas por zelo e pela vontade do coração, Deus faz tudo para o homem. Quando alguém com uma mente não fingida e fé inabalável faz um voto e não pensa em nada de vão em si mesmo, então, mesmo que ele volte sem contar a seu pai, mãe, irmãs ou irmãos, então o Senhor abre o caminho e direciona transformá-lo em um paraíso tão abençoado e tranquilo por meio das orações de nossos reverendos padres, que trabalham dia e noite incessantemente. A oração de seus lábios é como um incensário perfumado. Eles também oram por aqueles que desejam ser salvos com um coração sincero, e não com um voto falso. E se alguém quiser ser salvo e orar, aquele que se voltar para ele, será aceito com alegria como sendo instruído por Deus.
E quem quer ir a um lugar tão sagrado não tem intenção de ter um perverso e depravado que confunde a mente e leva para o lado dos pensamentos da pessoa que deseja ir. Fique atento aos pensamentos dos ímpios, esforçando-se para separá-los do lugar. E não pense nisso e naquilo. O Senhor direcionará essa pessoa para o caminho da salvação. Ou uma notificação chegará a ele da cidade deste ou do mosteiro de que tanto a cidade quanto o mosteiro estão ocultos. Existe também um livro de cronistas sobre o mosteiro. Voltarei à primeira palavra.
Se ele for e começar a duvidar e louvar em todos os lugares, o Senhor fechará a cidade para eles. E ele lhe parecerá uma floresta ou um lugar vazio. E ele não receberá nada parecido, mas apenas seu trabalho será em vão. E tentação, e opróbrio e opróbrio para ele virão por isso de Deus. A execução acontecerá aqui e no próximo século, condenação e escuridão total pelo fato de um lugar tão sagrado ter sido ultrajado, por um milagre que apareceu no final do nosso século: a cidade tornou-se invisível, assim como em tempos antigos houve muitos mosteiros que se tornaram invisíveis, cerca de isso foi escrito na vida dos santos padres, você pode ler com mais detalhes.
E esta cidade de Grande Kitezh se tornou invisível e está sendo guardada pela mão de Deus, - então no final de nosso século de muitas rebeliões e lágrimas dignas o Senhor cobriu aquela cidade com sua mão. E ele se tornou invisível por meio da oração e súplica daqueles que dignamente e justamente caem para ele, que não verão a tristeza e tristeza da besta anticristo. Só o dia e a noite lamentam por nós, por nosso retiro, por todo o nosso estado de Moscou, porque o Anticristo reina nele e todos os seus mandamentos são maus e impuros.
Os pais falam sobre a desolação da cidade, e eles ouviram dos antigos pais que viveram após a destruição da cidade e cem anos depois do ímpio e ímpio czar Batu. Pois ele arruinou toda aquela terra de Zauzol e queimou aldeias e aldeias com fogo. E todo o país de Zauzol estava coberto de florestas. E a partir dessa época aquela cidade e o mosteiro ficaram invisíveis.
Escrevemos este livro-cronista no ano 6759 (1251), e o aprovamos pela catedral, e o entregamos à santa igreja de Deus para o fortalecimento de todos os cristãos ortodoxos que queiram ler ou ouvir, e não blasfemar desta divina escritura. Se alguém ofender ou zombar disso, aprovado por nós, escritura, diga-lhe que não nos blasfemava, mas Deus e sua puríssima mãe, nossa senhora, Nossa Senhora e a sempre virgem Maria. Em quem ela é glorificada, e glorificada, e lembrada de seu grande nome, a mãe de Deus, aqueles que ela também observa, mantém e cobre com a mão, trazendo sua oração por eles: “Não deixe em meu desprezo, filho querido, petições. Tu, que lavaste o mundo inteiro com o teu sangue, tende piedade dessas pessoas, preserva e guarda aqueles que invocam o meu nome com fé inquestionável e um coração puro.” E, portanto, o Senhor os cobriu com a mão, que tanto escrevemos como confirmamos,e notificado.
E a este nosso decreto não adiciona, nem subtrai, nem muda de forma alguma, nem um único ponto ou vírgula. Se alguém adiciona ou altera de alguma forma, que seja, segundo a lenda dos santos padres, amaldiçoado, segundo a lenda que informou e aprovou isso. Se alguém pensa que isso é infiel, então leia as vidas sagradas anteriores e veja que houve muitas coisas nos velhos tempos. Glória na Trindade ao Deus glorificado e à sua puríssima Mãe de Deus, que observa e guarda o lugar, e a todos os santos. Amém.
