O dom do controle do clima é um dos mais cobiçados. É lógico - afinal, é assim que se pode salvar a safra da seca, ou, ao contrário, interromper o prolongado período das chuvas, ou mesmo desviar o formidável tufão. Qualquer um que consiga prever o tempo com precisão já ganhará verdadeiro respeito - e isso muitas vezes está além do poder de muitos meteorologistas modernos. Por outro lado, a responsabilidade por obrigações não cumpridas para os "meteorologistas" é muito alta.
DIGGER SENTASH
Uma pessoa não apenas consiste principalmente de água, mas também depende diretamente dela. Isso é visto claramente no desenvolvimento das civilizações - quase todas se originaram e floresceram nas margens de rios, lagos, mares e oceanos, e até mesmo na junção de ambos. A água que cai do céu é igualmente importante, portanto, de todas as opções para controlar o clima, a capacidade de causar e interromper a chuva foi considerada a mais valiosa em todos os séculos. O ritual de chamar a chuva não é apenas popular - existe entre a maioria absoluta dos povos ao redor do globo, tendo se originado de forma bastante independente, sem laços culturais. Os detalhes, é claro, variam consideravelmente.
Aqui está um dos rituais mais detalhados da tribo guineense, descrito pelo viajante inglês Hugo Chateris na década de 50 do século passado. Enquanto os homens espancavam os tom-toms a noite toda, um milagreiro local chamado ju-ju sentou-se imóvel, sussurrando encantamentos, e uma jovem nua, um xamã de uma tribo vizinha, o ajudou. Quando ela passou de conspirações para a condução direta de tom-toms, nuvens se juntaram e choveu - para grande surpresa do inglês que assistia. Brahmanas hindus, para chamar de precipitação, sobem em barris de água por quatro horas, recitando orações continuamente. Mulheres nepalesas da região de Kapilwastu dançam nuas nos campos de arroz. Na Sérvia, Romênia e norte da Bulgária, o rito "Herman" é realizado, enterrando uma boneca de barro de um pobre coitado que morreu de seca. Uma das maneiras mais curiosas de tirar água do céu existe entre os Balkars, que seguram uma pedra especial para essa ocasião - uma sentash. Para fazer chover, o Sentash precisa ser retirado do solo, para parar - para enterrá-lo mais fundo. O ritual funciona perfeitamente hoje, surpreendendo testemunhas oculares com a aparência banal da pedra milagrosa e o incrível poder da chuva torrencial, que começa continuamente depois de escavada …
SANGUE PARA ÁGUA
Mas os paralelepípedos sagrados e a dança nua são apenas flores em comparação com muitas outras manifestações de feitiçaria climática. Chuva não é brincadeira, a vida de uma tribo, gente, continente depende da chuva. Sangue é derramado por causa da chuva - e é bom se em pequenas quantidades. Na ilha de Java, os homens se chicotearam com varas nas costas até que saiu sangue, que deveria ter atraído as nuvens, e uma das tribos da Abissínia começou a lutar até a morte. Dieri da Austrália central construiu uma cabana cônica especial acima de um poço profundo, colocou dois feiticeiros na cabana e abriu suas veias para que borrifassem o sangue dos habitantes no poço abaixo deles. Os feiticeiros também têm que espalhar fofo, simbolizando nuvens, e então arrastar independentemente duas pedras enormes para fora da cabana, de alguma forma jogando-as na árvore mais alta. Duvidosoque pessoas sangrando, mesmo que fossem feiticeiros dez vezes, são capazes de tais façanhas, mas se isso não ajuda a fazer chover, então o que mais?
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Mais severos do que os próprios rituais climáticos só podem ser uma punição por seu fracasso. Feiticeiros, sacerdotes, xamãs e até líderes em todo o mundo recebiam todas as honras possíveis, desde que as coisas estivessem indo bem, mas assim que a seca começou, eles foram tratados de maneira muito diferente. Em algumas partes da África, os líderes que não conseguiram fazer chover são, na melhor das hipóteses, insultados e espancados com varas; na pior, são expulsos e mortos no local. Nas ilhas de coral de Niue, houve uma vez um sistema monárquico, mas com uma nuance - reis, ao mesmo tempo sumos sacerdotes, enfrentavam a pena de morte em anos magros. Como resultado de várias temporadas de seca consecutivas, todos estavam com tanto medo de sentar no trono que simplesmente não havia um novo rei. Várias tribos do Nilo Superior não tinham monarcas no sentido usual da palavra, mas havia os Reis da Chuva que tinham um dom completamente compreensível. Quando a tribo precisava de chuvaeles deram ao rei uma vaca. Não ajudou? Ele já foi avisado "mal", com ameaças. Se depois disso a chuva não começou, o aspirante a feiticeiro rasgou seu estômago, no qual ele supostamente escondeu os chuveiros.
CRÂNIO, POTES E CAMPONÊS
A capacidade de controlar o clima foi atribuída a algumas figuras históricas, por exemplo, o notável poeta dos Balcãs, Kazim Mechiev. Para chamar a chuva, ele nem precisou cavar aquela mesma pedra, apenas usar corretamente o crânio do cavalo com os feitiços inscritos nele com um lápis químico na hora escolhida com precisão. Eles dizem que Kyazim era bem versado em esoterismo e astrologia, nunca recusando as pessoas a pedir ajuda. O famoso escritor inglês Ryder Haggard conheceu pessoalmente a velha Mujaji, a grande xamã do Transvaal (África do Sul), deixando uma impressão incrível com a força de caráter e os modos dominadores inerentes apenas à realeza. Mujaji usou "potes de chuva" especiais contendo poções misteriosas para invocar chuvas, lançou pessoalmente danças de chuva e controlou todos os aspectos dos rituais. Acreditava-se que, ao atingir a velhice, a "rainha da chuva" deveria suicidar-se tomando veneno, antes de passar o conhecimento ao sucessor. Mas Mujaji era tão poderoso que ninguém ousou exigir que ela cumprisse a tradição.
No ambiente doméstico, é conhecido um certo Yuri Zilbert, que no século passado aprendeu pessoalmente a chamar chuva e desviar os raios. A história conta que ele foi exilado para Voronezh junto com Mandelstam, onde então, embora um físico profissional, começou a dominar os métodos místicos de controlar o clima. Silbert chegou à conclusão de que a atmosfera é influenciada pela vontade unificada de centenas de pessoas - e é por isso que as procissões camponesas da cruz funcionam muito bem para chamar chuva. Tendo conversado o suficiente com uma bruxa local e feito perguntas sobre os feiticeiros do tempo do passado, o próprio ex-físico aprendeu a concentrar energia da maneira certa. Dizem que então o NKVD o levou embora para lançar geadas especialmente severas no inverno de 1941 …
PUNIÇÃO PELOS DEUSES
Curiosamente, o ressentimento popular com a seca se estendeu não apenas aos xamãs e chefes, mas também diretamente às divindades responsáveis pelos poderes celestiais. Orações são orações, e a colheita está morrendo - e então as pessoas começaram a arrastar seus antigos clientes com força e força. Os camponeses japoneses, por exemplo, jogaram a imagem de um deus com maldições em um campo de arroz apodrecido, e os chineses até espancaram ídolos com gravetos, tanto na seca quanto na prolongada estação das chuvas. Certa vez, em 1888, prenderam a estátua do deus, libertando o pobre ídolo apenas cinco dias depois, quando a chuva parou. Os europeus não ficaram atrás de seus colegas asiáticos, punindo impiedosamente imagens e estátuas de santos em condições de tempo especialmente ruim. Então, em 1893, os cidadãos de Palermo expulsaram São José da igreja para o jardim, de modo que ele "se convenceu pessoalmente" de que realmente havia uma seca lá fora. Santo Ângelo, padroeiro de Licat,a multidão furiosa ameaçou enforcá-lo se ele não desse ao menos um pouco de chuva. Apenas os camponeses de Navarra agiram de maneira mais suave e consistente - quando São Pedro não "organizou" a precipitação a tempo, sua estátua foi carregada para o reservatório mais próximo e mergulhada lá várias vezes.
Não podemos viver sem água - é por isso que o chamamos como podemos, zangados com os meteorologistas errados e olhando para o céu com esperança. Não se sabe qual xamã ou sacerdote nos ajudará com mais confiança, mas se você mostrar um pouco de paciência, mais cedo ou mais tarde certamente choverá.
Maxim Filaretov
