Por mil anos e meio, as tentativas de capturar a antiga divindade dos povos do norte da Rússia não pararam: os ugrianos, voguls e ostyaks, ancestrais dos atuais Khanty e Mansi. Estamos falando de um ídolo sagrado pagão - uma estátua da Grande Mãe fundida em ouro puro, uma deusa que dá uma alma a uma pessoa. Ela era considerada a padroeira da vida e da procriação e era chamada de Sorni nai (em uma tradução vulgar - a Mulher de Ouro).
Foto: Mulher Dourada nos Urais - curiosidades
Esconder a deusa
Ninguém sabe exatamente como é a estátua da deusa. Fontes raras a descrevem como uma estátua de metal de uma mulher, feita, aparentemente, pelo método de fundição artística, e enfatizam sua graça e beleza. Poucas informações sobre ela são contraditórias. Segundo uma versão, é a herança do mítico país da Hiperbórea. Alguns pesquisadores a identificaram com a deusa romana da maternidade, Juno. Eles acreditavam que no exército heterogêneo de Alaric, que tomou Roma em 410, havia ugrianos que voltaram para sua terra natal, levando consigo a estátua de Juno e adorando-a como uma divindade.
Outros sugeriram que era uma estátua da deusa budista tibetana da imortalidade, Guan Yin. Nos velhos tempos, havia um acampamento de caravanas de mercadores de países do sul que negociavam com Ostyaks e Voguls perto do Lago Zaysan, no leste do Cazaquistão. A escultura da bela deusa poderia muito bem ter acabado no lago, chegado aos aborígenes do norte e se tornado sua divindade - um grande ídolo que foi adorado pelas tribos vizinhas durante séculos.
Muitos eventos misteriosos e trágicos estão associados a ele. Um estranho que viu o templo de Sorni nai estava destinado a uma morte prematura e inevitável. Os nativos tiveram que constantemente protegê-la, salvá-la e escondê-la de aventureiros persistentes e gananciosos de todos os matizes.
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Isca para sempre
A busca por uma divindade sempre foi acompanhada por eventos inexplicáveis e muitas vezes trágicos. Durante séculos, os aventureiros que ousaram invadir a estátua de ouro da Grande Mãe desapareceram ou morreram sem deixar vestígios. Das sagas escandinavas, sabe-se exatamente sobre três tentativas dos vikings de se apoderarem da divindade: em 820, 918 e 1023. O último ataque foi liderado pelo traiçoeiro Jarl Thorir Dog. Com grande dificuldade, os guerreiros de Thorir chegaram ao santuário, mas não conseguiram saquear. As pessoas que o guardavam apareceram e mataram quase todos os vikings, os sobreviventes tiveram que tirar seus pés.
Tentou repetidamente encontrar um ídolo, passando por urmans e evitando armadilhas engenhosas, Guryata Rogovich e outros bravos ushkuiniks de Novgorod. Em 1481, os Ustyuzhans derrotaram os Voguls perto de Cherdyn. Colocando os povos do norte sob o domínio do soberano e cobrando-os com tributo, em 1499 os governadores de Moscou Semyon Kurbsky e Peter Ushaty zelosamente procuraram um santuário no interflúvio de Tavda e Ob. Eles procuraram muitos dos lugares mais secretos, mas não conseguiram encontrar Sorni nai e seus tesouros, escondidos em esconderijos.
Para suprimir a adoração do ídolo de ouro, os missionários cristãos também estavam procurando por uma imagem de "aversão a Deus". Em seguida, os aborígines levaram sua divindade para as densas florestas às margens do rio Konda, o afluente esquerdo do Irtysh. Os pagãos com ricos presentes foram novamente atraídos por ele. Ele se esforçou para encontrar e capturar a Mulher Dourada e Yermak, porque, segundo a lenda, aquele que tinha a estátua da deusa estava obedecendo incondicionalmente às tribos que a adoravam. Os cossacos de Ermak, liderados pelo Esaul Bryazga, fizeram várias tentativas de tomar posse da divindade e, em maio de 1583, encontraram um santuário em uma área chamada Belogorie. Este lugar era sagrado para os nativos e era protegido por um feitiço. Mas isso não impediu os cossacos. Eles vasculharam todo o santuário, mas a deusa desapareceu misteriosamente. E os "convidados", voltando da campanha, foram emboscados e mortos.
Mais tarde, segundo a lenda, eles trouxeram uma concha removida do falecido Ermak para o santuário de Belogorsk e colocada aos pés de Sorni Nai - uma cota de malha de aço encadernada com cobre dourado. Na crônica do Kungur Siberiano, a deusa é descrita como "… naga com seu filho em uma cadeira, acomodando-se e recebendo presentes dela …".
No século 20, ela foi procurada por chefes brancos, comissários vermelhos e agentes de inteligência. O ouro com o qual a deusa foi feita e o mistério sangrento que a rodeia emocionaram as mentes, e a história de detetive secular continuou.
Taiga dá um sinal
Segundo a lenda, na taiga Khanty há um lago com um pântano sem fundo com uma ilha arborizada no meio. O vento arranca campos inteiros de turfa junto com árvores e arbustos de suas margens e os leva através do lago, mudando sua forma. Encontrar o lago não é fácil e poucos sabiam o caminho até ele. Em uma ilha no centro do lago, havia supostamente um templo da deusa. O etnógrafo Tyumen Arkady Zakharov soube dele por meio de um Khant que veio do rio taiga Konda, Alexey Surguchev. Como descobrimos mais tarde, o pai e o tio de Alexey eram amigos dos xamãs que guardavam o ídolo.
No verão de 1979, Zakharov com seu amigo Vladimir Romanov e um guia recomendado por Surguchev chamado Sobrin já estavam navegando ao longo do rio Konda em um Kazanka com um motor Whirlwind. À noite, adivinhando o fairway a partir de apenas sinais conhecidos, o guia encontrou a foz de um rio estreito fluindo para o Konda com margens íngremes, com bloqueio de árvores caídas e lixo. Segundo ele, era possível passar por um grande lago e depois por um canal imperceptível até outro, onde ficava a misteriosa ilha. No final das contas, o bloqueio foi mantido por duas árvores especialmente cortadas que caíram de lados opostos do rio. Com a ajuda de machados, avançamos por ele e novamente nos enterramos no mesmo obstáculo. Estava escurecendo, e Sobrin disse que não dá para fazer fogo, mas precisa passar a noite em um barco, é mais seguro. Na praia, amarraram o robusto cachorro Burka, levado com ele.
À noite, os homens foram acordados pelos latidos raivosos do cachorro. Carregando suas armas, eles atiraram para o ar. O cachorro, tendo cortado a coleira, desapareceu na taiga e seus latidos morreram ao longe. Pela manhã, o guia seguiu os passos de Burka, mas logo voltou sombrio e disse que o cachorro tinha ido embora, mas não iria mais longe - a taiga estava dando um sinal. Após consulta, Arkady e Vladimir decidiram se mudar para a cobiçada ilha juntos. Com dificuldade eles superaram os bloqueios, trabalhando com machados e trocando as chaves cortadas e parafusos quebrados no "Redemoinho", e no final do dia eles se enterraram novamente em um bloqueio artificial irresistível. Na manhã seguinte, com incrível dificuldade, os homens irromperam na vastidão do primeiro lago, depois encontraram um canal para o segundo, no qual havia várias ilhotas. Fomos até o mais próximo deles e, tendo passado em alta velocidade, deslizando cerca de 200 metros, ficamos atolados no sapropel líquido sem fundo - lama negra, levemente coberta por uma camada de água. O motor parou e eles saíram da lama por quase 24 horas, metro a metro.
Com dificuldade, completamente exaustos, os pesquisadores voltaram ao local onde Sobrin estava. O guia disse baixinho que a Deusa Dourada tem três guardiões: um da água, uma serpente e um compolen - um homem da floresta (aliás, muito semelhante em descrição a um yeti) que não quer deixá-los entrar. Vendo sorrisos incrédulos, Sobrin, aparentemente, lamentou ter permitido que estranhos falassem sobre o segredo da taiga. À sua proposta de ir para a ilha no próximo ano com águas grandes, ele respondeu que não é tão fácil encontrar a nascente do rio durante a enchente, e ele ainda tem que viver até a primavera. E no outono, o guia se afogou. Zakharov percebeu que havia tocado em algum segredo proibido e não tentou mais encontrar o templo da grande deusa.
Mundo perdido do tamanho da Romênia
Etnógrafos e historiadores sempre se interessaram pelo misterioso ídolo dos povos do norte. Descobriu-se que uma rica cultura pagã floresceu recentemente no triângulo entre Konda, Irtysh e Ob. Numerosos admiradores dela - Khanty e Mansi - se reuniram em uma clareira isolada com uma lareira para a famosa deusa para a celebração anual da Grande Mãe, a progenitora dos Ugrians Ob. Depois de rituais xamânicos barulhentos, eles mataram o cervo do sacrifício, ungiram o ídolo com sangue vivo e trouxeram ricos presentes. E agora a deusa está entediada sozinha, inacessível para os não iniciados.
No verão de 1990, uma expedição etnográfica do Instituto de Literatura Mundial da Academia Russa de Ciências visitou o Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug. De acordo com as poucas informações recebidas dos poucos sobreviventes e relutantemente relutando no passado do Kazym Khanty, cuja família, segundo a lenda, era responsável pela segurança da divindade, em 1933 o NKVD prendeu o xamã e aprendeu com ele o caminho para o templo pagão. Defendendo seu santuário, o Khanty matou quatro chekists, e os xamãs mais uma vez carregaram e esconderam seu ídolo em um santuário desconhecido em algum lugar no curso superior do rio Kazym, entre os pântanos.
A ação punitiva das autoridades foi brutal. Quase todos os homens do clã foram mortos e suas armas foram confiscadas. Não havia com quem caçar e ninguém para caçar, e quase todas as crianças, velhos e mulheres morreram de fome durante o inverno. O Khanty e Mansi ainda mantêm o culto de Sorni nai, cuidadosamente escondido de estranhos.
Segundo rumores, agora a Grande Mãe está em Taimyr, no planalto de Putorana - em um lugar misterioso até agora. Lá, em um território inacessível de um mundo perdido do tamanho da Romênia, oito pessoas vivem constantemente em uma estação meteorológica perto do Lago Ágata. Os xamãs esconderam o ídolo de seu povo com segurança.
Revista: Segredos do século 20 №44. Autor: Valery Kukarenko
