“Eu não fui derrotado. Acabei de encontrar 10.000 maneiras que não funcionam”, disse o inventor americano Thomas Edison com otimismo. Os cientistas, em sua busca pela verdade objetiva, têm repetidamente apresentado falsas hipóteses ou tirado conclusões erradas de suas observações. Alguns deles se mostraram tão distantes da verdade que causaram sérios danos à humanidade. Vamos relembrar algumas dessas teorias juntos.
1. Frenologia
POSIÇÃO BÁSICA: conexão da psique humana com a estrutura da superfície de seu crânio.
O principal teórico da frenologia, o austríaco Franz Josef Gall, acreditava que as propriedades mentais, pensamentos e emoções de uma pessoa são inerentes a ambos os hemisférios do cérebro e, com uma forte manifestação de qualquer característica, isso se reflete no formato do crânio. Gall desenhou "mapas frenológicos": a área dos templos, por exemplo, é responsável pelo vício em vinho e comida, a parte de trás da cabeça - pela amizade e sociabilidade, e por algum motivo a área do "amor pela vida" está localizada atrás da orelha.
De acordo com Gall, cada protuberância no crânio é um sinal de alto desenvolvimento de uma característica mental, e uma depressão é uma manifestação insuficiente dela. Tudo isso lembra a Hirosofia - a doutrina da relação entre a forma da mão e as linhas nas palmas com o caráter, a visão de mundo e o destino de uma pessoa.
A frenologia era incrivelmente popular no início do século 19: muitos proprietários de escravos do sul dos Estados Unidos gostavam dessa teoria, porque o material para a realização de experimentos estava sempre à mão. Em Django Unchained, o hediondo herói Leonardo DiCaprio também estuda frenologia. Esta ciência está intimamente relacionada à teoria racial e outras bases pseudocientíficas para a discriminação. No mesmo "Django", o proprietário de escravos Calvin Candy usa uma caveira para explicar por que todos os negros são naturalmente predispostos a serem escravos.
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O fascínio das massas pela frenologia diminuiu drasticamente com o desenvolvimento da neurofisiologia na década de 1840: ficou provado que as propriedades mentais de uma pessoa não dependiam de forma alguma do relevo da superfície do cérebro ou do formato do crânio.
2. Sepse focal (teoria da infecção focal)
POSIÇÃO BÁSICA: doenças mentais e físicas aparecem devido a toxinas absorvidas no sangue a partir do foco de inflamação no corpo. Para curar a doença, você precisa encontrar e neutralizar o órgão culpado.
A teoria da sepse focal ganhou popularidade em meados do século 19 e durou até a Segunda Guerra Mundial. Por causa dela, um grande número de pessoas foi submetido a cirurgias e ferimentos desnecessários. Os médicos acreditavam que um aglomerado de bactérias dentro do corpo poderia ser a causa de retardo mental, artrite e câncer. Como resultado, a remoção de dentes, apêndice, partes do intestino e outros órgãos potencialmente perigosos se tornou uma prática comum.
No início do século 20, o médico inglês William Hunter escreveu um artigo que todas as enfermidades são causadas por higiene bucal insuficiente, e o tratamento de um dente doente não tem sentido, pois não elimina o foco de infecção. Como resultado, na Europa e na América, por suspeita de cárie, os pacientes começaram a remover dentes, amígdalas e adenóides.
Em 1940, foi comprovado que a teoria da infecção focal é insustentável. As operações prejudicavam os pacientes, as toxinas supostamente liberadas pelos dentes infectados não podiam afetar a psique de forma alguma e, na maioria dos casos, dietas e outros métodos de tratamento poupadores podiam ajudar os pacientes.
Apesar da refutação da teoria, por várias décadas, as crianças foram removidas desnecessariamente amígdalas e adenóides para prevenir a angina (mas depois compraram sorvete).
3. Pirâmide de necessidades de Maslow
A teoria da motivação, baseada na pirâmide das necessidades, tem pouco a ver com a pesquisa de Abraham Maslow, o fundador da psicologia humanística.
O próprio Maslow acreditava que não poderia existir uma hierarquia padronizada de necessidades, uma vez que depende das características individuais de uma pessoa. Além disso, sua pesquisa se concentrava em um tipo específico de pessoa e variava de acordo com a faixa etária.
Segundo Maslow, grupos de necessidades tornam-se relevantes no processo de crescimento. Por exemplo, crianças pequenas precisam comer e dormir na hora certa durante o dia, é mais importante que os adolescentes ganhem respeito entre seus pares e as pessoas na idade adulta precisam sentir satisfação por sua posição na família e na sociedade. A atenção do cientista estava inicialmente focada na autorrealização - o topo da pirâmide, isto é, o desejo de uma pessoa por autoexpressão e desenvolvimento pessoal. Pessoas criativas ativas e bem-sucedidas, como Albert Einstein e Abraham Lincoln, foram o objeto de sua pesquisa.
A pirâmide é uma simplificação construída artificialmente que não representa as necessidades da maioria das pessoas. O uso da pirâmide de Maslow como base científica em gestão, marketing e engenharia social na maioria dos casos não dá os resultados desejados, mas abre espaço para especulações. Não é de surpreender que a própria teoria da hierarquia de necessidades, com base na qual a pirâmide é construída, não tenha sido confirmada por pesquisas empíricas.
4. Teoria da comunicação eficaz de Dale Carnegie
POSIÇÃO BÁSICA: rejeição do próprio "eu".
O renomado especialista em comunicação americano descreveu suas teorias de comunicação eficaz em livros com títulos significativos, como How to Make Friends and Influence People, How to Stop Worrying e Start Living. Suas obras deveriam ajudar as pessoas a serem felizes, encontrar facilmente uma linguagem comum e evitar conflitos.
As ideias de Carnegie para o sucesso foram incrivelmente influentes. Até agora, muitas pessoas acreditam que uma pessoa bem-sucedida (e, portanto, feliz) deve ser capaz de falar em público, fazer ativamente novos conhecidos, encantar interlocutores e se dedicar ao trabalho. Mas o conceito de sucesso, com o qual Carnegie tão notoriamente operou, não pode ser padronizado, assim como os critérios de eficácia pessoal (por isso é pessoal).
Psicólogos modernos apontam muitos dos erros que Carnegie cometeu em sua teoria da felicidade por conta própria. Em suas obras, Carnegie incentiva sistematicamente o abandono de si mesmo para tornar a comunicação mais eficaz. Este é o seu principal erro.
Percebendo o sistema de valores de outra pessoa para agradá-la, a pessoa pode realmente manipular o interlocutor e usá-lo para seus próprios fins. Mas a rejeição da própria opinião e a capacidade de expressá-la afetam muito a psique. Como consequência, o estresse acumulado, o sentimento de depressão e o não cumprimento dos critérios de sucesso resultam em transtornos psicossomáticos. Simplificando, tentar ser o sucesso da Carnegie ajuda você a atingir metas artificiais, mas não o torna mais feliz.
Dica principal da Carnegie "Sorria!" funciona bem para extrovertidos que já sorriem constantemente, mas para introvertidos não é natural e doloroso.
Carnegie impôs aos leitores as mesmas idéias sobre o que uma pessoa deveria se esforçar, e suas idéias acabaram se tornando a causa de complexos, problemas psicológicos e sentimentos de culpa.
5. Teoria racial
POSIÇÃO BÁSICA: divisão da humanidade em várias raças desiguais.
Não existe uma teoria racial única: em diferentes trabalhos de 4 a 7 raças principais e várias dezenas de pequenos tipos antropológicos são distinguidos. A racologia não apareceu em vão na era da escravidão. O sistema em que algumas pessoas dominam todas as esferas da vida social, enquanto outras têm pouca vontade de obedecê-las, precisava de uma justificativa científica.
Em meados do século 19, o francês Joseph Gobineau declarou os arianos a raça superior, destinada a dominar as demais. Posteriormente, a teoria racial serviu de base científica para a política nazista de "higiene racial" destinada a discriminar e exterminar pessoas "inferiores", principalmente judeus e ciganos. As ideias expressas por Gobineau foram desenvolvidas na teoria racial pseudocientífica de Gunther, que atribuía certas habilidades mentais e traços de caráter a cada tipo antropológico. Foi ela quem se tornou a base da política racial nazista, cujas consequências catastróficas não precisam ser listadas.
A ciência moderna nega a divisão das pessoas em raças: a maioria dos cientistas ocidentais acredita que as diferenças externas encontradas em nossa espécie não são significativas o suficiente para se dividir em categorias adicionais e não têm nada a ver com habilidades mentais. Após a Segunda Guerra Mundial, todas as teorias raciais foram consideradas insustentáveis.
6. Eugenia
POSIÇÃO BÁSICA: seleção humana com o objetivo de desenvolver qualidades valiosas.
A ideia de seleção em relação aos humanos foi proposta por Francis Galton, primo de Charles Darwin. O objetivo da eugenia, que se tornou popular nas primeiras décadas do século 20, era melhorar o pool genético.
Os defensores da "eugenia positiva" argumentam que ela pode promover a reprodução de pessoas com qualidades valiosas para a sociedade. Mas quais qualidades são valiosas? Muitas pessoas com grande inteligência e potencial criativo sofrem de defeitos somáticos congênitos, o que significa que podem exagerar no processo de seleção. Além disso, os mecanismos de herança de características como predisposição à embriaguez ou, inversamente, boa saúde e QI alto, são igualmente mal compreendidos: muitas dessas características se manifestam apenas quando expostas ao ambiente em que a pessoa é criada e vive.
A eugenia como ciência foi desacreditada na década de 1930, quando suas disposições serviram de base para as políticas raciais da Alemanha nazista. No Terceiro Reich, a "eugenia negativa" se desenvolveu mais ativamente: em primeiro lugar, os nazistas queriam impedir a reprodução de pessoas com defeitos hereditários e consideradas racialmente inferiores. Programas de eugenia para esterilização forçada de pessoas que cometeram crimes graves ou "deficientes mentais" existiram na Suécia, Finlândia, EUA, Dinamarca, Estônia, Noruega e Suíça, em alguns países funcionaram até a década de 1970.
No final do século 20, quando experimentos de clonagem de mamíferos superiores foram realizados com sucesso e os geneticistas tiveram a oportunidade de fazer mudanças no DNA, a questão da ética de melhorar o pool genético humano novamente tornou-se relevante.
Agora, a luta contra as doenças hereditárias é realizada no âmbito da genética.
