O nome deste governante do antigo reino de Israel tem sido um símbolo de sabedoria, justiça e prosperidade. No entanto, de fato, a Bíblia fala sobre coisas muito contraditórias sobre o rei Salomão. Se você analisar cuidadosamente sua biografia e ações, então pode haver dúvidas bem fundamentadas sobre sua sabedoria e justiça …
Quando o rei bíblico Salomão viveu e se ele existiu realmente é uma questão para a qual eles não podem encontrar uma resposta inequívoca. Por um lado, a Bíblia, é claro, reflete eventos reais que ocorreram há muitos séculos, por outro, não pode ser percebida como uma crônica que fixa estritamente os eventos. Muitas vezes foram feitas tentativas de calcular o século em que viveu o lendário governante. Via de regra, os historiadores o situam no século X aC, embora de acordo com a cronologia judaica tradicional, ele viveu e governou antes - cerca de 874-796 aC. Seu reinado é considerado a verdadeira "idade de ouro" do Reino de Israel. Mas isso não significa de forma alguma que esses anos foram tranquilos e calmos.
Filho mais novo
A própria chegada de Salomão ao poder já foi cercada de escândalos, intrigas e conspirações. E o herdeiro do trono mostrou-se ao mesmo tempo mais um tirano do que um fanático da verdade. O fato é que, na verdade, ele não era o herdeiro do trono, já que seu pai Davi tinha vários filhos, e Salomão pertencia aos mais jovens. O trono seria herdado por um dos anciãos - Amnon, Absalão ou Adonias.
Mas Amnon não parecia, de forma alguma, um homem a quem o reino pudesse ser confiado. Ele se distinguia por um desejo extremo de poder e suscetibilidade às paixões. Tudo terminou muito mal: Amnom estuprou sua meia-irmã Tamar. Davi perdoou o herdeiro com relutância, mas Absalão (nascido da mesma mãe de Tamar) decidiu que isso só poderia ser lavado com sangue. Ele matou Amnon, se rebelou contra seu pai e morreu enquanto tentava se esconder dos soldados.
Tendo como pano de fundo seus irmãos violentos, Solomon deixou uma impressão extremamente positiva. Desde muito jovem, ele se distinguiu pela discrição, não era propenso a travessuras chocantes e de boa vontade aprendia tudo que tinha oportunidade. O profeta Natã, muito respeitado pelo rei Davi, que foi educador de Salomão, a partir de um certo momento começou a aconselhar fortemente o governante a transferir o trono para seu filho mais novo, violando a regra da antiguidade. Depois de pensar cuidadosamente, David, cujos dias estavam chegando ao fim, concordou.
Isso irritou Adonias, que agora era o mais velho e estava realmente experimentando a coroa. Ele tinha aliados poderosos - o sumo sacerdote Abiatar e o comandante Joabe. Juntos, eles formaram uma conspiração e proclamaram Adonias rei, sem esperar a morte do decrépito Davi. Até a data da cerimônia de coroação já havia sido marcada. Mas o plano falhou. Em primeiro lugar, os conspiradores não eram apoiados pela guarda czarista e pelos cortesãos mais respeitados. Em segundo lugar, Davi conseguiu ungir oficialmente Salomão como rei, o que lhe deu um argumento decisivo para qualquer disputa.
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Sem ousar desencadear uma guerra civil em grande escala, Adonias, Abiatar e Joabe se arrependeram diante de Salomão. Ele perdoou seu irmão, mas tratou os outros com severidade. Abiatar perdeu seu título de sumo sacerdote e perdeu toda a influência que tinha. O novo rei ordenou que Joabe fosse executado. Nisso, ele seguiu o conselho de seu pai, que há muito acreditava que um líder militar é capaz de qualquer crime.
Depois de algum tempo, foi a vez de Adonias. Ele prometeu que nunca mais reivindicaria o poder. Mas logo ele decidiu se casar com a última concubina do rei Davi - Avisaga, o sunamita. Quando Solomon descobriu sobre isso, sua reação acabou sendo inesperadamente dura - ele considerou o comportamento de seu irmão uma violação do acordo. E sem hesitar deu a ordem de executar Adonias. Isso deixou claro para todos os súditos que prudência e sabedoria não significam generosidade. E brincar com o novo rei não vale a pena.
Talentos de ouro
Existem muitas histórias diferentes sobre a época do reinado de Salomão. Algumas delas são instrutivas e até um tanto divertidas, como, por exemplo, a parábola da "solução de Salomão". Duas mulheres foram ao rei, discutindo sobre a qual delas o bebê pertence. Tendo ouvido ambos, Solomon mandou cortar o bebê e dar metade a cada um. Imediatamente uma das mulheres gritou assustada: "Não, deixe-os então dar a ela, mas deixe-o vivo." Então o rei percebeu que esta é uma verdadeira mãe, pronta para tudo para salvar a vida de seu filho.
Outras histórias deixaram mistérios intrigantes sobre os quais historiadores e intérpretes da Sagrada Escritura ainda confundem. Um desses mistérios é o relacionamento de Salomão com a Rainha de Sabá. O lendário governante do reino de Saba, localizado no sul da Península Arábica, chegou a Jerusalém para testar o monarca israelense com enigmas. Ele passou com honra no teste e também deu à rainha “tudo o que ela queria e o que ela pedia, além do que o rei Salomão lhe deu com suas próprias mãos” (ZK 10:13). Depois disso, uma era de prosperidade começou em Israel.
A partir desse episódio, muitas vezes se conclui que o rei e a rainha tornaram-se amantes e até tinham filhos em comum. Por exemplo, a dinastia imperial, que governou a Etiópia do século 13 ao 20, derivou sua linhagem de Menelik, filho de Salomão e Rainha de Sabá.
A Bíblia diz que todos os anos Israel recebia uma bbb de talentos de ouro, sem contar a receita do comércio. Mas o papel principal nisso não foi desempenhado pelas boas relações com a Rainha de Sabá, mas pelo fato de uma das mais antigas rotas comerciais, a "Estrada Real", passar pelo território de Israel. Ela foi do Egito, por Damasco e Mesopotâmia para a Pérsia. Salomão habilmente se aproveitou dessa circunstância, planejando impor deveres favoráveis às caravanas, e não disputar isso com poderes vizinhos.
Em geral, ao contrário da maioria dos grandes governantes da antiguidade, Salomão não se distinguia por um caráter guerreiro. Em vez disso, ele confiou na diplomacia. E ele conseguiu por esses métodos muito mais do que outros - pela força das armas. Salomão acabou com a inimizade eterna dos judeus com os egípcios e até mesmo tomou a filha de Faraó como esposa para consolidar a aliança. Ele estabeleceu laços estreitos com o governante fenício Hiram.
Apóstata da fé
De longe, a criação mais famosa e grande de Salomão foi o Primeiro Templo que ele construiu. Este edifício religioso tornou-se um símbolo da unificação do estado e da grandeza do povo escolhido de Deus. A Arca da Aliança foi colocada ali com as tábuas nas quais os mandamentos dados por Deus a Moisés foram inscritos.
Mas, além de seu significado espiritual, o templo também era uma demonstração do poder econômico de Israel. Uma grande quantidade de materiais caros foi usada para construir e decorar o edifício gigante. Prata, ouro, cedro libanês e mogno - tudo isso foi gasto por Salomão em quantias gigantescas. As pessoas só podiam obedecer e suportar. Toda a população livre de Israel prestou serviço de trabalho nos locais de construção reais. Além disso, se no caso do templo isso não causou objeções especiais, então quando o rei desejou erigir um palácio igualmente luxuoso para si mesmo, um murmúrio gradualmente começou a subir entre o povo. Mas Salomão não queria ouvi-lo.
Apesar da alardeada sabedoria de Salomão, ele foi tomado por uma espécie de "tontura com o sucesso". Ele era insanamente rico, extremamente poderoso, respeitado pelos reis circundantes e seus próprios súditos. Como você pode não acreditar na sua exclusividade absoluta? E Salomão sucumbiu a essa tentação de cabeça.
A decoração do palácio tornou-se cada vez mais luxuosa (por isso foi construído com o dobro do comprimento do templo), os impostos aumentaram, o carácter do rei tornou-se mais rígido. Logo, começaram os distúrbios e revoltas de algumas tribos, conquistadas pelos judeus. E o tesouro, que parecia sem fundo, começou gradualmente a se esgotar. Mas Salomão não podia mais ser interrompido. Ele conseguiu um harém gigante (de acordo com a Bíblia - 700 esposas e 300 concubinas). E, não sem a ajuda dos bajuladores da corte, ele acreditava completamente em sua piedade.
No Judaísmo e no Cristianismo, o declínio de Israel após a morte de Salomão é geralmente associado ao fato de o rei apóstata da fé: “Então Salomão construiu um templo para Chemos, a abominação de Moabe, na montanha que fica em frente a Jerusalém, e para Moloch, a abominação dos amonitas. Assim ele fez por todas as suas esposas estrangeiras, que queimavam incenso e ofereciam sacrifícios aos seus deuses. (ZK 11: 7-8). Mas mesmo sem o envolvimento de poderes superiores, essas razões para a tragédia foram suficientes.
Morrendo após 40 anos de reinado, Salomão deixou seu estado em uma situação muito difícil. E seu filho Roboão subiu ao trono, estando firmemente convencido de duas coisas: primeiro, Israel é infinitamente rico e, segundo, o rei está sempre certo. Com seu pai, ele aprendeu apenas rigidez, mas não sabedoria. E sua declaração programática “Meu pai castigou você com chicotes, e eu vou punir você com escorpiões” levou ao fato de que o Israel, outrora unido e poderoso, foi dividido em dois reinos independentes - Judá e Israel do Norte. Nem Roboão nem Salomão tiveram tempo para entender o principal: não basta alcançar a prosperidade. Ele precisa ser preservado.
Controvérsia arqueológica
A questão de até que ponto o rei Salomão é uma pessoa histórica e não lendária está intimamente relacionada à questão da historicidade do próprio reino de Israel nos séculos 11 a 10 aC. O fato é que nenhuma evidência arqueológica clara da existência de um poder tão poderoso pode ser encontrada naquela época. E os livros do Antigo Testamento, que falam sobre o reinado de três grandes reis israelitas - Saul, Davi e Salomão - foram escritos apenas no século 7 aC, de forma que apenas ecos de eventos históricos reais também são trazidos a nós.
No entanto, as escavações em grande escala no Israel moderno continuam, e a cada ano trazem resultados interessantes, confirmando que as pessoas viveram aqui, construíram cidades, lutaram e ergueram templos por muitos séculos. Aqui estão apenas todas as tentativas de conectar certos achados diretamente com o Rei Salomão (ou Davi), como regra, falham.
Os cientistas israelenses modernos acreditam que falar sobre um reino poderoso com grandes cidades e templos gigantes no século 10 aC não vale a pena. Por exemplo, Israel Finkelstein, professor de arqueologia na Universidade de Tel Aviv, insiste que, na época em que o Antigo Testamento fala, o processo de formação do Estado estava apenas começando na Palestina. Conseqüentemente, Davi e Salomão eram os líderes de pequenas alianças tribais, seus exércitos eram mais como gangues de ladrões e Jerusalém era apenas uma pequena aldeia.
Outro arqueólogo de Tel Aviv, Zeev Herzog, apoiando seu colega, diz que os reinos do norte e do sul foram inicialmente separados e periodicamente até feudais. Jerusalém sob o verdadeiro rei Salomão era, é claro, um assentamento bastante grande, mas não havia grandes templos e palácios nela.
Os oponentes chamam os partidários desse ponto de vista de adeptos da "baixa arqueologia" (em oposição a "alta" - seguindo a tradição bíblica). Um dos pesquisadores modernos mais famosos, em posições "elevadas", é a arqueóloga Eilat Mazar, que, em suas próprias palavras, trabalha "com a Bíblia em uma mão e o instrumento de escavação na outra". Ela encontrou muitos objetos únicos e artefatos antigos, mas ela ainda não pode defender sua datação "bíblica".
Por outro lado, se o rei Salomão fosse realmente apenas o líder da união tribal, e não o governante de um estado poderoso, muitas de suas ações são mais fáceis de entender e explicar. Talvez a questão toda não seja uma falta de sabedoria, mas apenas uma diferença na escala do que está acontecendo.
Victor BANEV
