Considero minha história sobre os cossacos incompleta sem mencionar os Kalmyks. O artigo "Cossacos e a Horda de Cossacos" mencionou os cossacos Zaporozhye, Don, Astrakhan, Yaitsk, Greben, Siberiano, Extremo Oriente, Tártaro, Karakalpak. Mas ainda há um grupo muito grande de cossacos Kalmyk. Essa. Os calmyks foram incluídos em quase todos os grupos de cossacos listados.
De acordo com a Wikipedia, em algum lugar em meados do século 17, devido a conflitos internos no Canato Kalmyk, os Kalmyks começaram a migrar para os locais de residência dos cossacos e se unir às suas fileiras.
Don Kalmyks-cossacos
“Kalmyks apareceu pela primeira vez no Don em 1648. As razões para a migração de uma parte dos Kalmyks para o Don foram rixas internas no Khanate Kalmyk.
Em 1702, com o consentimento do governo, um grande grupo de Kalmyks mudou-se para o Don, que, como escreveu o Derbet taisha Solom-Dorji em 1747, por ordem de Pedro I foi dado "o direito de escolher os seus acampamentos nómadas, tanto ao longo do Volga como ao longo do Don, de acordo com os seus próprios desejos. " (Wikipedia)
Exército cossaco de chuguev
Vídeo promocional:
Durante o reinado de Pedro I, em 28 de fevereiro de 1700 no distrito de Chuguevsky, uma Hóstia Cossaca Chuguevsky especial foi formada, na qual, a fim de fortalecer a população cossaca principal, calmuques e tártaros convertidos à ortodoxia foram inscritos nas estepes locais, bem como os antigos cossacos da cidade que viveram anteriormente em Kursk, Orel, Oboyan, Oskol, Belgorod, Putivl, Kromakh e outras cidades-fortaleza próximas da linha de Belgorod. Os cossacos foram designados para terras de assentamento ao longo do curso superior de Seversky Donets e seus afluentes, bem como fazendas, ceifa e outras provisões. (wikipedia)
Regimento Stavropol Kalmyk
Mesmo durante o reinado de Pedro, o Grande, os Kalmyks que percorriam as estepes do Volga começaram a se converter à Ortodoxia e para facilitar essa transição, que era altamente desejável para o governo russo, muitos livros litúrgicos foram traduzidos para a língua Kalmyk e missionários especiais foram designados para os campos Kalmyk. Um dos príncipes Kalmyk, Peter Taishin, que, sendo ele próprio batizado com sua família, conseguiu unir as carroças espalhadas e subjugá-las com a ajuda do governo russo ao seu poder. Para fortalecer ainda mais esse poder, assim como a Ortodoxia, a fortaleza de Stavropol foi construída em 1739, no Volga, não muito longe da cidade de Samara. Esta fortaleza, governada pelo comandante russo, estava subordinada ao governador de Orenburg, e os Kalmyks, localizados em suas proximidades, formavam o Exército Cossaco Stavropol,e foram concedidos com uma licença especial os privilégios dos cossacos: comércio livre de impostos e renda da venda de vinho e, além, alguns outros benefícios.
Em 23 de janeiro de 1745, o governo decidiu utilizar militarmente o novo Exército, para o qual foi dividido em 8 empresas. Para a ordem de gestão na estrutura interna, algumas reformas foram feitas. Os cargos de chefe militar, juiz militar e escrivão militar foram estabelecidos, uma chancelaria militar foi nomeada e os estados-maiores especiais foram aprovados. O julgamento foi conduzido de acordo com os antigos costumes populares dos Kalmyks, e a presença da chancelaria militar tomou decisões em vários processos judiciais. O Exército Stavropol Kalmyk colocou 300 cossacos em serviço ativo anualmente.
Em 1756, um exército especial Stavropol Kalmyk foi criado a partir dos Kalmyks, contado com o corpo de Orenburg.
Em 1760, para fortalecer o Exército de Stavropol, o governo contava com 1.765 Kalmyks (Dzungars) libertados do cativeiro do Quirguistão, que também se converteram ao cristianismo e formaram três novas empresas.
Em 1802, o Exército Stavropol Kalmyk contava com um total de 2.830 cossacos e 81 anciãos. No total, havia 11 empresas no Exército, que colocaram em serviço mais de 800 cossacos. (Wikipedia)
Cossaco do exército Stavropol Kalmyk. 1829 - 1838.
Orenburg cossacos com camelos.
Yaik Cossacks em marcha.
Kalmyk no serviço militar.
Quem são esses Kalmyks e por que os cossacos os aceitaram tão prontamente em seus exércitos?
De acordo com a Wikipedia: “Kalmyks são mongóis do grupo Oirat (Mongóis Ocidentais). Eles falam principalmente russo e, com menos frequência, as línguas Kalmyk. Eles são os descendentes das tribos Oirat que migraram no final do século 16 - início do século 17 da Ásia Central para o Baixo Volga e o Mar Cáspio do Norte.
O nome próprio dos Kalmyks, khalmg (khalmgud), muito provavelmente vem do adjetivo turco Kalmak - “separado”, “retardatário” (não existe tal palavra nas línguas mongóis relacionadas aos Kalmyks)”
Nikolaas Witsen em seu livro "Northern and Eastern Tartaria" chama os Kalmyks de Kalmaks ou Kalmukks, a diferença de som, aparentemente, está associada à tradução de diferentes idiomas. Ele dá sua versão da origem da palavra "Kalmak":
"A palavra" Kalmak "vem das palavras" cabelo comprido ", ou seja," tranças "que essas pessoas usam."
E mais um: "Eles usam chapéus, que os russos chamam de gorros, abertos na frente e atrás e com abas largas em ambos os lados, razão pela qual outros tártaros os chamam de Kalmaks."
É um chapéu assim?
De acordo com a descrição de Witsen, Kalmakia ocupava uma área decente:
“A extensa região de Kalmakia, que os povos vizinhos consideram entre os países da Tartária Oriental, tem vizinhos orientais de Mugals, e do norte faz fronteira com o pequeno país de Altin, a oeste - com o rio Yaik (Ural) e tártaros de Nagai, e no sul - com Bukhara … Ela se estende de aproximadamente 50 a 55 de latitude norte e é dividida em Kalmakia Branca e Negra."
E ele explica como os Kalmaks negros diferem dos brancos:
“Kalmaks, que são chamados de negros, são assim chamados por causa de seu estilo de vida difícil. Pelo mesmo motivo, eles também são chamados de mohals negros. Não há outra diferença entre eles e os chamados Kalmaks brancos, exceto que os negros vivem mais inutilmente, razão pela qual alguns não fazem diferença nos nomes de ambos. Também são chamados de pretos porque é perigoso viajar por seu país, assim como o Mar Negro é chamado (porque "preto", ou "kara", em tártaro significa não só "cor preta", mas também tudo "feio", "Repulsivo") (E houve momentos em que este mar se chamava Hospitaleiro - observe o meu)
Fragmento de um mapa de Nikolaas Witsen, 1705.
Fragmento de um mapa do livro de desenho de Remezov, folha 44, 1701.
No mapa de Remezov, a Horda dos Cossacos é mostrada como os vizinhos ao sul dos Kalmaks, e não Bukharia. Witsen frequentemente menciona Kalmaks e Mugals juntos, sem fazer uma grande distinção entre eles:
“Pela história dessas pessoas, parecia que Mugals e Kalmaks costumam vagar juntos, e também que o nome“Kalmak”é característico de muitos Mugals e Kalmaks, e que os Mugals também são chamados de“Mugalsky Kalmaks”.
"Em 1675, quatro príncipes de Mugalsky chegaram a Moscou, dizendo que eram Mugalsky Kalmaks."
“Os mogóis estão na estrada quase o tempo todo; no inverno, eles montam cabanas ou casas, mas no verão vivem em tendas. Mugal e Kalmaks têm quase o mesmo estilo de vida."
“Embora todos esses clãs de Mugals sejam subordinados a diferentes cãs, eles ainda pertencem às mesmas pessoas. Quando um deles precisa por motivos externos, todos se ajudam. Eles são quase todos da mesma fé, pagãos.
Sintsy chama em uma palavra "tata" (tártaros) moogal de todos os clãs e Kalmaks que vivem atrás da Grande Muralha, no deserto."
(falando sobre os sinetos e palavras, há uma passagem interessante do livro de Witsen: “Aqueles que vivem fora da muralha de Sinskaya - Kalmaks, Mugals, Bukhara e outros - chamam o moderno imperador tártaro Sina, de origem de Niukhe, o título honorário de Bogda (Bogdan?) Mas de onde vem esse nome, não sabemos; obviamente, quando um dos ancestrais do imperador na Tartária, tayshi ou príncipes, tomou posse do estado de Sina, ele recebeu um nome honroso em Tártaro, Bogda: por assim dizer "divino" ou "de Deus". Para "Bog" significa Deus em tártaro, bem como em russo. Ou talvez porque este país foi abençoado por Deus. ")
“Embora haja muitos taishas ou príncipes entre os Kalmaks, Ochurti, ou Ocherai Sain Khan, ainda é o maior. Esses príncipes são do clã de Genghis Khan, o primeiro imperador do Tártaro. Tamerlão era da mesma família, que derrotou o sultão turco Bayazet (como dizem)."
Portanto, os Kalmaks são parentes de Genghis Khan, Tamerlane, Mugals (Witsen também os chama de Mugals) e descendentes dos citas:
“O fato de que os mogóis, ou aquelas pessoas que então viviam no país dos mogóis desde os tempos antigos, eram conhecidos pelo nome de“citas”, permanece inegável. Em outro lugar, onde Porus ainda permaneceu para lutar (muitas leis em Malabar e no Ceilão ainda são chamadas pelo nome deste Poro - "poros"), descobrimos que sob a bandeira de Alexandre, os citas e os dachers foram os primeiros a atacar os índios, sobre a qual o referido escritor diz que sua riqueza consistia em vastos bosques com belos riachos nos quais pastavam seu gado, o que ainda pode ser visto como os Mugals e Kalmaks, que são descendentes diretos dos antigos citas, fazem isso; Alexandre conquistou a amizade deste povo mais com boa índole e boas ações do que com vitórias: ele mandou prisioneiros de volta sem resgate, por isso ele lutou com as pessoas mais selvagens não por ódio, mas parapara mostrar sua coragem."
“Já naquela época os citas viviam em desertos e se mudavam de uma pastagem para outra. Seu embaixador disse a Alexandre que ele detesta lutar com eles * Curtius, Livro IV: "Ande livremente pelo rio Tanais e você verá o quão longe os citas se espalharam, mas você nunca os subjugará."
E em outro lugar: “Nossa pobreza irá mais rápido que nosso exército” - como se com isso eles quisessem dizer que as adversidades e intransitabilidade de suas áreas forçariam os soldados gregos a retornar; e encontramos a mesma situação agora em Mugalia e na terra de Kalmaks.
Esses eram os citas, a quem Curtius chama de "abii", e outros, localizados ao norte do início do Ganges e mais a leste do mar Cáspio, com quem Alexandre tratava. Que este é precisamente o lugar onde agora vivem os mugals, ficará claro para aqueles que se dignarem a olhar nossos mapas. Assim, acontece que os ancestrais dos modernos mogóis, que escreveram a carta acima, eram tão aliados a Alexandre que ele nomeou seu príncipe e ajudou a dividir suas terras em regiões; seus descendentes ainda se gabam deste príncipe macedônio e enriquecem seus títulos honorários com sua memória"
“Mugals, como Kalmaks, são o que alguns acreditam ser chamados de Gog e Magog na Bíblia. Os Mugals se autodenominam Mongóis e Munguls. Eles são daqueles povos que os gregos chamavam de "Skuf", e seu país era chamado de "o país de Skuf", sobre o qual eles escrevem que é um grande país dividido por rios. Pois ele se estende desde o início do Danúbio e Dnieper, ou Borstenes, e então cobre toda a terra da Criméia, até o Don, ou Tanais, e o Volga, ou Ra, e o rio Yaik. Em seguida, cobre campos selvagens até o estado de Sinsky e o rio Amur. Estende-se do Amur ao estado da Sibéria.
Esta nação é mais numerosa do que qualquer outra em todo o mundo. Muitos reinos se originaram deles, a saber: Bulgária, Ligri, Türks (de Turken) e outros.
Não apenas muitos príncipes temiam os citas (Skufe), mas até Alexandre, o Grande. Agora suas línguas e nomes são diferentes, mas seus modos, costumes e armas são os mesmos."
Acontece que os citas foram renomeados como Kalmaks e Mugals, ou melhor, Tártaros, mas eles permaneceram para viver nos mesmos territórios em que viviam antes. Como se depreende das descrições das mesmas Witsen, a Sibéria e a China também faziam parte de seu território:
“Esses povos - Nuki ou Dshurtsy - são antigos inimigos dos Sinets. Já há 1.800 anos, os Sinets os chamavam de parentes. Isso também significa "ouro", pois dizem que há muito ouro nas montanhas de seu país. Cerca de 400 anos atrás, eles vieram de trás da Grande Muralha para o Sina e ocuparam seis grandes áreas. Eles teriam ocupado todo o Sina, mas os tártaros Kalmak que viviam em torno de Samarcanda e Bukhara, os descendentes de Genghis Khan - os Mugals e outros povos - ouvindo que os Nuki ocuparam o Sina, por inveja entraram em uma grande massa pelas regiões oeste e sul do Sina e expulsaram os Nuki de lá, levando eles têm metade da terra. Junto com os Kalmaks e outros tártaros, um certo Marco Polo, originário de Veneza, também veio ao Sina. Então os Kalmaks ocuparam todo o Sina e fundaram uma nova dinastia imperial chamada Iven. (Ivan?) Os imperadores desta dinastia governaram no Sina por cerca de 100 anos. Então os sinianos os expulsaram novamente e fundaram a dinastia Taiming, que dominou o país cerca de 40 anos atrás, porque os Nuki Dshurians, ou Juchers, novamente vieram para Sinu, ocuparam-no e fundaram uma nova dinastia do clã imperial Tártaro Taising."
“Esses povos Kalmak governaram por 90 anos no Sina, quando em 1368, após o nascimento do Salvador, os Katays, ou Sinets, começaram novamente a se rebelar e a lutar com os Tártaros Kalmak até que eles finalmente restauraram seu estado (trono) Naquela época, entre os guerreiros Kalmak, havia um estrangeiro Marco Polo, natural de Veneza.”
Acontece que Marco Polo estava visitando os Kalmaks! Witsen descreve os Kalmaks como nômades selvagens:
“Os próprios animais usam seus cascos para cavar grama debaixo da neve, porque os Kalmaks não colhem feno. Portanto, há uma grande mortalidade de animais domésticos, especialmente na primavera, quando a neve derrete e congela novamente, e os animais não conseguem romper a crosta de gelo. As ovelhas, como as mais fracas, morrem primeiro, depois os bois e as vacas e, se a geada persistir, os cavalos e os camelos. E como os Kalmaks vivem da criação de gado, se o gado morrer, eles inevitavelmente morrerão de fome. Portanto, os viajantes encontraram repetidamente Kalmaks mortos nos campos."
“Os Kalmaks levam uma vida selvagem, lutam entre si e com os vizinhos, ou se divertem caçando. Não há cristãos entre eles e não há judeus, mas estão no Sina e vêm da Índia para o comércio. Eles não têm armas, mas têm armas, muito compridas: estão iluminadas com pavios. A maioria deles é feita em Bukharia; também há pólvora do Sina. Eles não têm circuncisão e comem carne de porco. Eles não sabem sobre o Salvador e os anjos. Seu país é adornado com planícies e montanhas. Eles recebem ouro e prata em lingotes do Sina e fazem algo com isso, mas não têm moedas. É verdade que há tigres na fronteira com Bukharia, mas não com eles. Leões e elefantes estão no Sina, mas não estão. Os homens usam cafetãs, que eles chamam de Ariam. Jogam o chão direito sobre o esquerdo, e as mulheres e seus príncipes, que pouco diferem das pessoas comuns, fazem o mesmo, estão mais empenhados na caça. Eles pegam o jornal de Sina. A poligamia é aceita por eles, assim como pelos maometanos."
Essa. eles não têm nada próprio, os bukharianos recebem um, o outro do Sina, e assim vivem. E, ao mesmo tempo, Witsen também encontrou as seguintes descrições:
“Os Kalmuks são homens fortes e guerreiros; e o que os torna mais corajosos em empreendimentos perigosos do que tartare é a força de seus cavalos e a vantagem de suas armas tanto na batalha quanto na defesa; pois raramente lutam sem capacetes, armadura ou cafetã feito de anéis de ferro e com um escudo, que - por não ser pesado e nem largo - eles usam nas costas quando não estão em guerra. Eles estão armados, como outros tártaros, com arcos e flechas, e nunca andam sem lanças, que empunham com grande força e agilidade."
Então, provavelmente?
Ou assim:
Aqui está outra descrição:
“Um soldado que estava na guarnição da cidade de Tomsk (em um afluente do rio Ob) por muito tempo me disse que os Kalmaks (com quem ele lutou em 1668, 27 de junho), quando lutam, muitas vezes mostram a parte superior do corpo. Muito sangue foi derramado naquela batalha. 200 Kalmaks permaneceram em cativeiro, o número de mortos foi estimado em não menos de 4.000. Eles tinham arcos, lanças e espadachins.
O povo vem para a guerra bem armado. Eles usam capacetes e armaduras de escamas, usam lanças e flechas, espadas curtas, não espadas curvas, que são chamadas de salemas. Outras armas são uma flecha, um arco, facas longas, sabres e lanças com ponta de ferro e um cotovelo de comprimento. Além disso, eles têm uma corda grossa amarrada no cinto com uma laçada na ponta: jogam-na correndo no pescoço do inimigo e puxam-no do cavalo, como diz Heródoto. Já era em sua época que era costume para alguns citas."
Para armar os soldados desta forma, em primeiro lugar, é necessário muito ferro, o que significa que é necessário pesquisar, extrair e desenvolver minas ferríferas. Em segundo lugar, para fundir o ferro do minério. Isso significa que fornos de fusão e tijolos são necessários. Em terceiro lugar, todos esses capacetes, espadas, cota de malha, lanças e escudos devem ser forjados em algum lugar e com alguma coisa. Tudo isso é real para os nômades? Afinal, não se trata apenas de estruturas e ferramentas, mas também de conhecimentos e habilidades necessárias. Ou eles próprios não produziram todas essas coisas, mas adquiriram de outras nações?
Mas acontece que eles ainda tinham cidades antes. Mas no século 17, por algum motivo, eles foram destruídos:
“Em uma jornada de quatro dias da cidade de Tomsk, ao redor da qual os Kalmaks vivem, encontramos os restos de uma cidade destruída sem casas ou moradias. As pedras das casas destruídas ficam em montes, às vezes montes de pedras inteiras. Alguns deles apresentam letras estranhas, agora desconhecidas.
Os pagãos que viviam em cabanas dizem que nos tempos antigos era a principal cidade do grande príncipe Kalmak, e ele (a cidade) afundou no chão e foi destruída."
A cidade caiu no chão? Parece um cataclismo. Outra menção de edifícios subterrâneos:
“Testemunhas oculares me disseram que não muito longe de Krasnoyar há um cemitério, um pouco mais alto do que Astrakani, onde dois santos jazem - uma mulher e um homem. Lá, cristãos, tártaros da Criméia e Kalmaks celebram os serviços divinos. Os pagãos fazem sacrifícios lá. Todos acreditam que pertenciam [precisamente] à sua religião. Eles ficam em uma depressão, de onde descem de cima ao longo de uma corda *. 1678. Os cadáveres ainda estão com músculos, duros e secos, mas a cabeça da mulher está separada do corpo. Eles dizem que estão lá há mais de 800 anos. Eles também dizem que viram muitos buracos e abóbadas de pedra no chão, que soavam fortes quando faziam um barulho ali, ou deixavam cair uma pedra. Esses são sinais de que havia grandes edifícios."
“Eles (Kalmaks) não vivem em cidades, mas dizem que entre as montanhas, perto de rios, há muitos resquícios de cidades em ruínas e bastante grandes, cercadas por muros, mas quebradas e cobertas de árvores, onde há vários animais e grandes edifícios bonitos: alguns mais intactos, enquanto outros estão dilapidados. Acredita-se que os zines viviam nelas e foram abandonados ou expulsos há vários séculos. Quando questionados sobre por que não os acomodaram, responderam que, por causa do gado, era mais conveniente para eles se deslocarem de um lugar para outro. Os Kalmaks não têm templos de pedra, mas igrejas grandes de feltro estranhas, com duas portas pelas quais a luz passa. Em vez de um sino, eles batem nas bacias. O país deles é densamente povoado, mas a maioria das pessoas vive sob o Dalai Lama."
A cidade de Karakrim é mencionada várias vezes:
"Karakrim * ou Karukurim: esta cidade agora está completamente destruída - uma grande cidade em Kalmakia."
“Karakrim é uma grande cidade nos campos de Kalmakia. Seus habitantes são grandes artesãos e artesãos. Eles adoram as estrelas. Ao mesmo tempo, os cãs de Kalmakia conquistaram Katay. Mais tarde, porém, ele caiu novamente sob o domínio dos primeiros reis. Depois de Chinggis, a cidade e a região foram dominadas pelos homens Kara-Crimeia chamados Uluh Yuriff. " É aqui que termina o relato do mencionado escritor árabe desconhecido."
Provavelmente eles se referem a Karakorum. De acordo com a Wikipedia: “a capital do Império Mongol nos anos 1220-1260. Atualmente é uma cidade, o centro do somon Kharkhorin do aimag Uverhangai da Mongólia. O nome remonta ao topônimo mongol das montanhas circundantes "Karakorum" (lit. "khar khrem", "pedras negras do vulcão")"
Um modelo do antigo Karakorum no Museu de História Nacional da Mongólia.
É assim que o Karakorum moderno se parece.
A diferença é marcante. Retirado da Wikipedia.
“Tamirlanku é uma antiga fortaleza em ruínas, entre as terras Kalmak e Mughal; de lá eles vêm para as terras desérticas de Karakitay."
Presumivelmente, as cidades foram destruídas por Tamerman:
“Depois que Genghis Khan, no auge de suas vitórias, tomou posse do estado mogol, e alguns de seus descendentes se tornaram grandes imperadores tártaros e mogóis (alguns deles inclinados ao cristianismo e outros, como o sultão Bark, ao islamismo), esse estado foi muito fragmentado e caiu sob o governo de muitos príncipes, até que Tamerlão se levantou e se sentou no trono do Grande Império Tártaro. Ele fez da cidade de Samarcanda sua capital e governou as terras até o Egito, bem como de Constantinopla à Índia e Arábia. Ele capturou a área de Daste e da moderna Mugalia e Kalmakia, já que nos tempos antigos pertencia a seus ancestrais, embora então pertencesse a outros príncipes (Alguns escritores acreditam que Tamerlão era de origem inferior). É verdade que ele não subjugou completamente essas terras, mas destruiu muitas, invadindo-as até então,até que, finalmente, surgiu uma contenda entre os príncipes em seu tempo, e eles lutaram entre si; por que durante o tempo de Tamerlão este país foi tão destruído que não havia mais cidades (das quais havia tão poucas dentro do país); portanto, centenas de milhares de pessoas fugiram para a Rússia e para os países entre Sinsk e o Mar Negro, e para outros países; enquanto Tamerlão os expulsou do país em números incríveis e se estabeleceu perto de Samarcanda e em seus outros estados, de modo que as regiões de Mugalsky se tornaram desertas e intransitáveis. " (Curiosamente, acontece que Tamerlane tomou seu próprio país e destruiu as cidades de seu próprio povo. Mas há muitas dessas inconsistências, e não apenas nas descrições de Witsen, mas também em outros autores. Aparentemente, falsificar a história também não é uma questão fácil?)por que durante o tempo de Tamerlão este país foi tão destruído que não havia mais cidades (das quais havia tão poucas dentro do país); portanto, centenas de milhares de pessoas fugiram para a Rússia e para os países entre Sinsk e o Mar Negro, e para outros países; enquanto Tamerlão os expulsou do país em números incríveis e se estabeleceu perto de Samarcanda e em seus outros estados, de modo que as regiões de Mugalsky se tornaram desertas e intransitáveis. " (Curiosamente, acontece que Tamerlane tomou seu próprio país e destruiu as cidades de seu próprio povo. Mas há muitas dessas inconsistências, e não apenas nas descrições de Witsen, mas também em outros autores. Aparentemente, falsificar a história também não é uma questão fácil?)por que durante o tempo de Tamerlão este país foi tão destruído que não havia mais cidades (das quais havia tão poucas dentro do país); portanto, centenas de milhares de pessoas fugiram para a Rússia e para os países entre Sinsk e o Mar Negro, e para outros países; enquanto Tamerlão os expulsou do país em números incríveis e se estabeleceu perto de Samarcanda e em seus outros estados, de modo que as regiões de Mugalsky se tornaram desertas e intransitáveis. " (Curiosamente, acontece que Tamerlane tomou seu próprio país e destruiu as cidades de seu próprio povo. Mas há muitas dessas inconsistências, e não apenas nas descrições de Witsen, mas também em outros autores. Aparentemente, falsificar a história também não é uma questão fácil?)e para os países entre os mares Sinsky e Negro, e para outros países; enquanto Tamerlão os expulsou do país em números incríveis e se estabeleceu perto de Samarcanda e em seus outros estados, de modo que as regiões de Mugalsky se tornaram desertas e intransitáveis. " (Curiosamente, acontece que Tamerlane tomou seu próprio país e destruiu as cidades de seu próprio povo. Mas há muitas dessas inconsistências, e não apenas nas descrições de Witsen, mas também em outros autores. Aparentemente, falsificar a história também não é uma questão fácil?)e para os países entre os mares Sinsky e Negro, e para outros países; enquanto Tamerlão os expulsou do país em números incríveis e se estabeleceu perto de Samarcanda e em seus outros estados, de modo que as regiões de Mugalsky se tornaram desertas e intransitáveis. " (Curiosamente, acontece que Tamerlane tomou seu próprio país e destruiu as cidades de seu próprio povo. Mas há muitas dessas inconsistências, e não apenas nas descrições de Witsen, mas também em outros autores. Aparentemente, falsificar a história também não é uma questão fácil?)Mas existem muitas dessas inconsistências, e não apenas nas descrições de Witsen, mas também em outros autores. Aparentemente, falsificar a história também não é fácil?)Mas existem muitas dessas inconsistências, e não apenas nas descrições de Witsen, mas também em outros autores. Aparentemente, falsificar a história também não é fácil?)
Os Kalmaks também preservaram cidades, mas por algum motivo eles não as usam:
“Dizem que os filhos do príncipe tártaro Koltashini vivem na cidade de Kol (também chamada de Kontashina), localizada em um vale entre as montanhas. Labens, ou labises, também vivem lá - estes são sacerdotes Kalmak. A vila é construída em barro, existem apenas dois edifícios de pedra cinzenta. O supracitado príncipe tártaro Kol é do clã Kalmak. Ele não mora nesta cidade, mas anda pelo campo."
“Dizem que os Kalmaks perto da região de Bukhara, ou seja, a oeste, onde Bushuzhtikhan reinou, têm seis ou sete cidades fortificadas, não para morar lá, mas para se defender se necessário. Mas ainda não reconheci seus nomes, aparência e localização exata. Bukharians e Kalmaks negociam entre si e em sua maioria vivem em paz."
“O fato de que em Kalmakia, perto das fronteiras de Mugal, existem fortalezas, ou lugares fortificados onde se podem defender, é evidente pelo fato de que quando o Grande Embaixador de Suas Majestades Imperiais F. A. Golovin enviou um mensageiro para Irkutsk, para Bushukti Khan, o príncipe Kalmak, então o mensageiro foi ordenado a viajar com todas as precauções e parar em estalagens, que são fortificadas para que ele não fosse pego desprevenido por inimigos mogóis ou outros povos estrangeiros."
Mas há aqueles em que vivem:
“No primeiro dia do mês da colheita [agosto], ele partiu novamente de Tara rio acima. No dia 6 do mês do vinho [outubro] em 40 camelos e 50 cavalos, que foram enviados a ele pelos bukharians e o príncipe Taisha Shablai, ele foi para Kabal-kasuna, onde os Kalmaks vivem em casas de tijolos. Ele esteve na estrada por 3 semanas."
“Kalbasin, ou Kabalgakum, ou Kabalgakana, é um lugar perto do rio Irtysh, perto de White Waters. Os habitantes de lá são do tipo Kalmak; suas casas são construídas com tijolos cozidos. O lugar, ou cidade, fica na verdade no afluente do Irtysh, perto do lago.
Como os Kalmaks vagam e não se envolvem na agricultura, os Bukharianos semeiam pão para eles:
“Não muito longe daqui, no lado esquerdo do rio Irtysh, vive um chefe Kalmak - um labu, ou sacerdote. Sua terra é arada por Bukhara, e dá trigo, cevada e ervilhas."
Além das cidades, também havia estradas em Kalmakia:
“A segunda estrada, ao longo do rio Sarysu, passando por Sauskan, é rochosa; na estrada Kalmak, longe das regiões cossacas, há um guarda. Atravessando o rio Zhui - a cidade de Savran, até a cidade de Turgustan - 13 dias de carro. Tem muitos rios, a terra é plana, tem montanhas, mas não é alto, eles vão de carroça."
“São 10 dias de carro do Lago Khivalinskoye pela estrada Kalmak para Khiva, então há outra estrada do lado esquerdo, próximo ao Lago Khivalinskoye, com cinco milhas de comprimento: esta é uma milha alemã, e há muitos peixes lá. Os povos Aral e Gorlene vivem ao redor deste lago. De Khiva às montanhas de pedra de Ernak - seis dias de carro."
Os nômades Kalmak não tinham apenas cidades e estradas, mas também navios:
“Quando em 1688 o embaixador Kalmuk estava em Irkutsk, ele disse que a viagem de lá até o local de seu taisha, ou príncipe, Bushukti Khan leva três meses para o embaixador, mas se eles querem cruzar o Lago Baikal, então com vento favorável essa rota demorava dois meses, mas ele achou mais seguro passar por Tunkinskaya."
Os Kalmaks tinham escritos e livros:
“Ao sul estão os chamados“Kalmaks negros”, da mesma fé e estilo de vida dos demais. Mas eles estão sob um príncipe diferente, mas eles têm uma língua e um script.
“Kalmaks - tanto brancos quanto negros - diferem tanto na linguagem quanto na escrita de outros tártaros. Eu vi alguns de seus livros. As letras são bem desenhadas, mas não têm nada a ver com o árabe. Ambos os povos Kalmak estão quase sempre em guerra entre si por pastagens e campos."
“A maioria dos Kalmaks são pagãos; eles oram a um deus, que se chama Burkhan. Eles o representam na forma de estatuetas de ouro, prata e cobre, modeladas após seu Dalai Lama, a quem prestam honras divinas e a quem os Kalmaks reverenciam mais do que os Sinets. Após a morte, ele supostamente retorna ao corpo de uma mulher e nasce de novo, do que eles estão firmemente convencidos. Sua linguagem e escrita geralmente coincidem com o Mughal. (também diz que os Kalmaks acreditavam na reencarnação - nota minha)
“No alfabeto Kalmak, uma forma especial de leitura e a forma das letras devem ser observadas. Eles lêem de trás e de cima para baixo, depois de baixo para a próxima linha novamente. As cartas são fáceis de escrever. As vogais são, obviamente, letras separadas, como as nossas; eles são representados com sinais e travessões, e sua pronúncia depende de sua forma e em qual letra eles estão."
“Eles têm livros escritos, mas não impressos. Os livros falam sobre o governo de seu país, sobre o que está acontecendo nele, sobre o fluxo da lua, do sol, das constelações. (estes são os nômades da Idade Média - observe o meu)
Além dos ofícios e habilidades já listados, também desenvolveram a tecelagem. Porque eles não se vestiam com peles de animais, mas com roupas de tecido.
“As mulheres Mugalski são muito bonitas e não tão constrangidas quanto as pecadoras. Suas roupas - longos caftans - são quase as mesmas de Kalmakia. Eles sabem como trançar o cabelo lindamente e enrolá-lo na cabeça, que geralmente não está coberta. As roupas de homens e mulheres são pretas ou marrons. Os homens usam chapéus pequenos."
“As mulheres aqui são muito bonitas e estão vestidas como Kalmak, com roupas que vão até o chão. Os homens também usam longos caftans marrons."
“Os Kalmaks têm tampas planas e uniformes vistas de cima, com uma escova vermelha caída. Mugals usam o mesmo. As mulheres têm tranças em ambos os lados do peito, como muitas de nós, usam perucas. Eles tecem algum tecido de tafetá ou seda preta neles. Eles amarram o cabelo com uma escova com um laço preto acima da cabeça. Para os homens, os caftans são abotoados na lateral, não na frente *. Veja Newhof para este tipo de roupa. (Tanto para os nômades - em perucas, com tafetá e laços! - observe o meu)
“Em fevereiro de 1689, Darkhan Zaysan, o embaixador de Kalmak Bushuktu Khan, chegou ao Sr. Grande Embaixador F. A. Golovin, o vice-rei e governador em Bryansk, enviado por Suas Majestades Reais para negociações de paz com os Sinets da fortaleza de Irkutsk. Ele entregou a carta a seu mestre na sala da frente antes de comparecer a uma recepção com o mencionado Sr. Embaixador. Além disso, deu de presente um pano branco com listras vermelhas, que foi feito em seu país.”
E suas próprias casas, vagões móveis, às vezes também eram costuradas com tecidos:
“As tendas em que vivem são chamadas de“carroças”. Eles geralmente são feitos de linho, com três, quatro ou mais braças de tamanho. Eles são quebrados no local onde encontram boa grama e água. E quando a grama é pastada pelo gado, eles a dobram e quebram em um novo lugar, onde os prados são melhores."
Então, por que os Kalmaks se tornaram nômades? Por todas as indicações, eles não eram anteriormente. Mas suas cidades foram destruídas, algumas das quais foram para o subsolo (estavam cobertas de terra?), As árvores desapareceram e em algum lugar até a grama, transformando a terra fértil em um deserto. Existem menos fontes de água potável. Era impossível sobreviver morando em um só lugar da cidade - sem água e sem comida. Era possível sobreviver apenas vagando de um lugar para outro em pequenos grupos:
“Kalmakia é um país geralmente árido. O terreno é arenoso e salgado. Existem muitos lagos, mas as plantas continuam baixas. Existem poucas árvores, a maioria delas nas margens dos rios."
“Kalmaks e mogóis vivem em toda a região de Irtysh e White Waters, ao longo de Kalbasin, até a fronteira Sino, especialmente entre as montanhas. Há pouca água e comida, então se eles viajarem juntos em grandes grupos, eles estocam comida e levam com eles."
“A terra entre Astrakan e o rio Yaik é quase toda plana, poucas árvores crescem lá e essas árvores são usadas pelos Kalmaks no inverno [para] amarrar camelos, cavalos e [outros] rebanhos, já que são alimentados apenas por camelos, vacas e outros esterco. animais."
“As terras de Saratov a Tambov são terrenos baldios sem valor. Mas perto de Chernoyar, dos rios Yaik e Don, a terra é boa. As tulipas crescem selvagens lá. Sob a Rainha, você pode ver muitas cerejeiras em estado selvagem, bem como macieiras e algumas bagas que parecem bolas de lata. Eles são deliciosos, especialmente depois da geada."
“Ambos Kalmaks e Nagays vagam com seus barracos, se acomodam onde encontram água e pasto. Sua principal riqueza são os animais. Quando eles mudam para um estilo de vida sedentário, cada príncipe com seus súditos se organiza, por assim dizer, em uma cidade com belas ruas feitas de tendas e barracos."
Para viver em cidades construídas, você precisa de água potável, combustível e alimentos em quantidade suficiente ao seu alcance. A maior parte da população provavelmente morreu? N. Witsen não escreve nada sobre isso. Mas tais conclusões podem ser tiradas de descrições indiretas. Pelos mesmos vestígios de cidades destruídas, pela presença de artesanato, escrita, livros, ciências (astronomia, por exemplo).
E o que seria de nossa civilização se, por exemplo, toda eletricidade fosse cortada, a vegetação morresse, rios e lagos secassem ou suas águas se tornassem impróprias para beber e todas as cidades e terras férteis fossem cobertas por uma espessa camada de areia e argila? Eles tentariam sair desses lugares por condições mais favoráveis de vida. E se isso acontecesse em uma grande área e não houvesse para onde ir?
Se a história dos cossacos estava incompleta sem a história dos Kalmaks, então a história dos Kalmaks não estaria completa sem a história das mulheres Kalmak:
“Mulheres solteiras acompanham os homens na guerra. Acredita-se que eles diferem pouco daqueles em habilidades e força. Eles disparam seus arcos quase tão rápido e habilmente quanto os homens. Não é fácil distingui-los tanto pelo modo de vestir quanto pela maneira de dirigir. Homens e mulheres raramente carregam menos de cinco ou seis cavalos em campanhas militares."
“Provavelmente, as histórias sobre as amazonas vêm das bravas mulheres Kalmak, já que esse povo ainda usa mulheres e meninas em batalhas e guerras até hoje. Eles são tão corajosos quanto os homens. Essa suposição tem mais fundamento ainda que as regiões onde os Kalmaks também vagam são precisamente os países onde, como eles disseram nos tempos antigos, as amazonas viviam."
"As amazonas, como eram antes, não são mais encontradas, no entanto, é verdade que nessas áreas, especialmente entre kalmaks e mongóis, as mulheres às vezes também vão à guerra com os homens e carregam armas."
Todas as ilustrações, mapas, diagramas, fotografias foram tiradas por mim na Internet para acesso gratuito. As citações de Nikolaas Witsen são retiradas de seu livro “Northern and Eastern Tartary”, disponível gratuitamente na Internet.
Autor: i_mar_a
