No inverno de 1878, moedas muito antigas de ouro e prata com inscrições começaram a aparecer nos mercados de antiguidades da Índia, o que indicava que algumas delas foram feitas na Grécia Antiga, outras no Irã e outras na Báctria (atual Ásia Central). No entanto, os comerciantes de antiguidades juraram que todas essas moedas foram encontradas bem ao norte, perto do rio Amu Darya, nas ruínas de alguma cidade antiga.
Nos 3 anos seguintes, centenas das mesmas moedas, muitas joias de ouro e prata, placas de ouro, estatuetas, vasos com imagens de pessoas e animais foram trazidos de lá mais de uma vez. Os britânicos (e eles eram os principais compradores dos tesouros) começaram a mostrar um grande interesse por artefatos. Eles encontraram pessoas que entregavam mercadorias e, por truque ou engano, extraíam delas as informações necessárias.
A história de um comerciante Bukhara
“Uma caravana de três mercadores locais deixou Bukhara. Estávamos a caminho da Índia para comprar chá e especiarias lá. Esse produto era muito procurado nos bazares de Bukhara e Khiva.
Nosso caminho passou por Kobadian, uma pequena cidade localizada não muito longe de Termez e do rio Amu Darya. Aqui ficamos sabendo da notícia desagradável: do outro lado do rio, os guardas de fronteira afegãos levam todo o dinheiro dos mercadores que passam. Então, por vontade do destino, tivemos que ficar lá, e uma vez, em uma conversa com os tadjiques locais, aprendemos uma história interessante. Descobriu-se que, há alguns anos, os residentes locais encontraram um tesouro aqui. Como você encontrou isso? É muito simples. Um velho com uma túnica rica e turbante com uma barba branca apareceu em um sonho a um pastor e indicou o lugar. Na manhã seguinte o pastor foi até lá e perto das ruínas de um antigo povoado, nas margens do rio, encontrou objetos de ouro. Eles foram levados pela água e cintilavam na areia. Por um tempo, eles conseguiram manter tudo em segredo, mas logo um dos parentes do pastor saiu. A notícia dos tesouros se espalhou instantaneamente por toda a aldeia. As pessoas correram para procurar - e também começaram a encontrar coisas de ouro. Eram joias antigas, completamente diferentes dos muçulmanos, assim como pratos, muitas estatuetas de pessoas e animais, pratos com imagens de reis e guerreiros em trajes estranhos.
Compramos os tesouros locais por quase nada, porque em Kobadian eles viviam muito mal."
Vídeo promocional:
Na caverna dos ladrões
Os mercadores esfregaram as mãos - eles sabiam muito bem o valor dessas coisas, porque foram compradas avidamente pelos britânicos na Índia. Mas então o inesperado aconteceu.
Uma vez, quando a caravana com ouro já havia chegado às fronteiras da Índia, ladrões bloquearam seu caminho. Os guardas foram desarmados rapidamente e os mercadores amarrados e jogados em uma caverna.
Mas um servo conseguiu escapar à noite. Ele chegou à residência inglesa e contou ao capitão Burton o que havia acontecido. O capitão com dois soldados foi para a caverna. Seguiu-se uma briga, em que os ladrões ainda conseguiram escapar, levando com eles a maior parte do falso.
Os britânicos libertaram os mercadores e os trouxeram para a aldeia de Sekh-Baba. O capitão Burton reuniu os moradores e anunciou que moveria suas tropas contra eles se os ladrões (e era certamente um dos locais) não entregassem o ouro. No dia seguinte, os ladrões devolveram as joias aos mercadores e eles partiram.
Exposições de valor inestimável
Não se sabe como isso aconteceu, mas depois o tesouro caiu nas mãos de traficantes. Eles, na esperança de ganhar mais dinheiro, fizeram cópias de ouro de artefatos antigos. No entanto, a falsificação foi descoberta por um colecionador conhecido - General Kan-ningham. Ele pressionou os criminosos com tanta habilidade que eles, para evitar a prisão, lhe venderam os originais.
Mais tarde, o tesouro foi entregue a outro colecionador, W. Frank, e apenas de sua coleção particular foi transferido para o Museu Britânico em Londres, onde recebeu o nome de tesouro Amu Darya. Naturalmente, parte dele se perdeu, e chegaram até nós 180 preciosidades (principalmente ouro) e 1,5 mil moedas de 2,5 mil anos.
Em busca do ídolo de ouro
No final do século 19, o general Nikolai Maev, um viajante, editor do primeiro jornal russo na Ásia Central, Turkestanskie vedomosti, foi para Kobadian. Ele queria estudar a história do tesouro Amu Darya e conseguiu. Ele estabeleceu que os tesouros foram encontrados nas ruínas da antiga cidade de Takhti-Kubad. E em seus diários, o general escreveu: “Os nativos que nos acompanhavam disseram que tesouros antigos já haviam sido encontrados nessas ruínas. Uma vez, eles até encontraram um tigre e outras coisas douradas em uma pilha de lixo. Todos eles foram vendidos aos índios em Badakhshan por um preço alto."
Um ano depois, outro oficial russo, Nikolai Pokolotylo, foi lá em busca do tesouro. A cavalo, ele chegou ao assentamento Takhti-Kubad e assim disse: “Apesar da desolação do lugar, várias dezenas de pessoas estão constantemente cavando lá, em busca de tesouros: segundo a lenda, algum homem enterrou um ídolo de ouro na altura de um homem.” Pokolyo passou muito tempo procurando por ele, mas nunca encontrou nada.
Cientistas russos consideraram a história do ídolo dourado uma lenda e não deram importância a ela. Mas o bek local ficou seriamente interessado nela e proibiu escavações não autorizadas para estranhos. Ele mesmo organizou uma caça ao tesouro, mas logo abandonou a aventura, pois seu povo não encontrou nada. Então ele descobriu outra maneira de lucrar e começou a vender o direito de procurar tesouros. Para a surpresa do bey, as pessoas começaram a encontrar itens de ouro novamente. O ouro encontrado foi vendido a mercadores e oficiais do exército no Afeganistão, que o revenderam aos britânicos.
Quem é o dono?
O mistério dessa descoberta reside no fato de que no antigo povoado de Takhti-Kubad, foram coletados itens criados ao longo de cinco séculos em diferentes partes do mundo: na Grécia, no Irã, na Báctria. O tesouro contém itens da época dos antigos reis iranianos dos aquemênidas, então os macedônios e seus sucessores. Os últimos itens do tesouro datam do século 2 aC. Mas por que todos eles acabaram em um só lugar? Quem os coletou por cinco séculos?
Os cientistas esperavam obter uma resposta estudando as tábuas de ouro. Muitos deles retratam os zoroastrianos durante o sacrifício. Conseqüentemente, esses tesouros poderiam pertencer a algum templo rico em Báctria. Os crentes freqüentemente faziam oferendas aos templos, entre as doações estavam joias de ouro. Mas os pesquisadores estão confusos: não há ouro demais para um templo?
A historiadora E. Kuzmina tem sua própria versão da origem do tesouro Amu Darya. Segundo ela, podem ser itens do tesouro da família real de Bactria. Prova disso são as imagens de pessoas em vestes reais com uma coroa, que também atuam como sacerdotes.
De acordo com outros pesquisadores, a maioria dos produtos foi feita na Grécia e no Irã, e depois levada para a Báctria. Afinal, objetos de estilo semelhante foram encontrados por arqueólogos nos montes citas da região do Mar Negro, de onde eram os ancestrais dos bactrianos. É verdade, então eles eram chamados de … arianos.
Eles não têm valor
A singularidade dos itens do tesouro de Amu Darya não é o fato de serem feitos de ouro, mas o fato de serem as mais raras peças históricas que não foram encontradas em lugar nenhum antes. Portanto, eles simplesmente não têm preço. As estatuetas e placas mostram os rostos, estilos de cabelo, roupas, armas e até mesmo os costumes dos zoroastristas. Estatuetas douradas representam reis, sacerdotes e guerreiros. Alguns têm narizes retos, como os gregos, enquanto outros têm uma corcunda, como os modernos Pamirianos.
Também há bêbadas estatuetas de vários animais, carruagens, placas e joias: anéis, pulseiras, tiaras. Particularmente interessantes são as placas de ouro representando pessoas que têm roupas semelhantes aos bactrianos. Eles estão vestidos com caftãs, botas e calças macias e, por algum motivo, seguram flores e gravetos nas mãos, que são usados para rabdomancia. Muitas obras foram feitas ao mais alto nível artístico para a época.
Oracle Passos # 1, Max Maslin
