“Não há um detalhe notável aqui que não corresponde à Terra onde ele nasceu? Ou talvez existam vários desses detalhes? Ele examinou, pesquisou, verificou a flora e a fauna. Tudo estava em seu lugar. A vida continuava como sempre, o pai pastava os rebanhos de ratos, a mãe, como sempre, botava os ovos com serenidade. (R. Sheckley. Mind Exchange)
= lendas que sobreviveram aos séculos chegam até nós de longe; elas têm seu próprio destino especial =
Lendo a literatura histórica, entendemos que o mundo sempre foi como é agora. Talvez o clima fosse um pouco mais quente ou mais frio. Talvez os continentes estivessem conectados ou separados. Os deuses deixaram seus mandamentos e as pessoas cresceram, se casaram ou se casaram e tiveram filhos. É aqui que começa o mais interessante - “Nos tempos antigos, na piedosa Idade de Ouro, Prajapati Daksha tinha duas filhas inteligentes e sem pecado, duas irmãs de beleza rara e incrível. Seus nomes eram Kadru e Vinata, e ambas se tornaram esposas do sábio primordial Kasyapa, que era igual em fama a Prajapati. Kadru pôs mil ovos e Vinata apenas dois. Os servos encantados colocaram os ovos em recipientes úmidos, onde permaneceram por quinhentos anos - (Mahabharata).
E há muitos desses registros relativos a esquisitices no parto ou na aparência de uma criança.
"Gandhari ficou grávida por dois anos" … "Prthu imediatamente deu à luz um filho valente que estava destinado a se tornar o melhor entre os portadores de armas. Este lindo filho de Deus foi generosamente dotado por natureza, pois nasceu com uma concha e brincos que iluminavam seu rosto com seu brilho "," os pescadores pegaram um peixe que concebeu da semente do rei e estava para dar à luz. Depois de matar e estripar o peixe, os pescadores retiraram bebês humanos de seu útero - uma menina e um menino."
A concepção e o próprio processo de fecundação ocorrem muito raramente e apenas em um determinado momento - "No momento certo, favorável para a concepção, Ambika …" … "O momento favorável para a concepção voltou", etc.
Além disso, se considerarmos nossos epítetos sobre entes queridos, dizemos: - que lindo - olhos, rosto, cabelo, pernas (etc., veja qualquer coleção de poemas), mas em crônicas antigas - “esta mulher com uma cor de pele tão atraente”, “a cor encantadora de sua pele”,“uma garota casta em seu maravilhoso traje de amor”, por algum motivo, causa associações com a coloração da pele de qualquer animal, mas de forma alguma de uma pessoa.
Cobras, dragões, nagas, rakshasas, bons ou maus, sábios ou não, habitam lendas e crônicas antigas. Eles moram em cidades, dormem em lindas camas, ou seja, desfrutam de todos os benefícios de sua civilização. Ouvimos essas histórias e quase não percebemos as diferenças. Todas as suas experiências, alegrias e tristezas, esperanças e aspirações estão tão perto de nós que a compreensão vem - As leis do universo são as mesmas para todos os habitantes de nosso planeta. Atrás do prisma dos séculos passados, não percebemos as diferenças em nossos corpos, o principal é que pensamos, vivenciamos e sonhamos da mesma forma. Tudo isso só pode falar de uma coisa - você e eu somos do mesmo sangue, somos filhos deste planeta e nada humano, dinossauro, cobra é estranho para nós.
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E talvez um encontro amistoso não tenha a aparência que costumávamos imaginar, mas um pouco diferente, embora o calor dos sentimentos no primeiro e no segundo casos seja genuíno.
É difícil separar o conhecimento e as lendas de humanos e lagartos inteligentes precisamente por causa de nossos interesses comuns. Acho que a única maneira de rastrear nos mitos e lendas referências às características dos personagens que não são peculiares à aparência e à fisiologia das pessoas é tentar, entre os epítetos dirigidos a alguém, ver as diferenças em nossos corpos.
Os dinossauros foram oficialmente extintos há cerca de 65 milhões de anos, mas por que as pessoas com répteis extintos são retratadas em pedras iki? Como as lendas e mitos do povo serpentino chegaram até nós, se não apenas não conhecemos sua escrita, mas nem mesmo ouvimos sua linguagem?
A resposta é apenas um povo e dinossauros viveram ao mesmo tempo e em pleno contato uns com os outros e talvez ainda usemos sua escrita junto com aquela que foi inventada por pessoas que não tinham ligação com répteis inteligentes.
Então a questão é quando isso aconteceu? Os eventos dos séculos passados foram mais plenamente transmitidos a nós por algumas obras e arte popular oral, ou seja, contos de fadas. Por exemplo, tomemos uma das obras fundamentais, a coleção de lendas do Mahabharata.
O Mahabharata descreve eventos com a participação de animais-lagartos e pessoas. A ciência oficial diz - “Os pesquisadores Agrinzer, YV Vasilkov, J. Brockington) acreditam que o épico foi baseado em lendas sobre eventos reais que aconteceram no norte da Índia no período Védico tardio: a guerra entre as alianças das tribos Kuru e Panchal, que terminou com a vitória dos Panchals. As genealogias dos governantes nos permitem datar a batalha do século 11 aC … Cálculos astrológicos tardios feitos por autores medievais indianos fornecem a data do final do 4º milênio aC. (Wikipedia).
Vamos tentar entender a época dos eventos estabelecidos no Mahabharata com base nos textos.
Vamos prestar atenção no capítulo “Agni fornece armas para Krishna e Arjuna”. Este capítulo sai da narrativa mais ou menos lógica do Mahabharata. O desejo inexplicável do deus do fogo de destruir a floresta sagrada e a participação dos personagens principais Arjuna e Shiva na destruição de todos os seres vivos desta floresta (embora, como observa o autor, ninguém tenha visto Arjuna e Shiva lá) parecem supérfluos e incompreensíveis se não levarmos em conta o inesperado de tais eventos como uma catástrofe. Fiquei intrigado com a frase “Indra, o assassino do grande Vritra, olhou para baixo para ver o que estava acontecendo lá. Então, nas costas de um leão celestial, ele correu para salvar a floresta Khandava. A era do leão cai no período de 10.979 a 8.810 aC. Eu acredito que a ação da obra pertence aos tempos antediluvianos, e o capítulo “Agni fornece armas para Krishna e Arjuna” descreve os eventos de 10450 AC. Como tudo acontece - "o senhor do fogo, cuja testa está retorcida de fumaça, concentrou seus pensamentos em Varuna, chamando-o de senhor das águas … Varuna deixou a residência original onde estava, e apareceu diante do fogo, que o saudou e falou ao senhor das águas, …" O tsunami que veio do sul (do Oceano Pacífico - a área da queda do meteorito) moveu-se para o norte, perdendo gradualmente sua força (A. Sklyarov, "O Mito do Dilúvio: Cálculos e Realidade"). Agni assumiu sua forma de fogo e começou a queimar a floresta. Suas sete chamas de fogo, furiosas, começaram a soldar a floresta Khandava por todos os lados; o fogo que começou era como um fogo devorador que assola o fim do mundo. Ó nobre Bharata, a chama que engolfou a floresta inteira e queimou todas as criaturas que viviam lá pela vontade da Providência rugiu,como nuvens durante uma tempestade … Enquanto isso, na floresta em chamas de Khandava, milhares de seres vivos, pulando e emitindo gritos assustados que se espalharam em todas as direções, tentaram fugir. Alguns deles tiveram alguma parte de seus corpos queimados, outros foram totalmente queimados. Seus olhos caíram das órbitas; em completa confusão, meio loucura, eles correram, espalhados pela floresta. Alguns cobriram os filhos com eles próprios, outros agarraram-se aos pais e às mães, incapazes de os deixar, e nesta posição foram surpreendidos pela morte. Milhares dessas criaturas, com uma aparência distorcida de horror, dispararam, saltando para eventualmente se jogarem nas chamas [furiosas]. Por toda parte no solo, com asas, olhos e pernas queimados, almas vestidas de corpos se contorciam em agonia. O calor era tão insuportavelmente forte que rios e lagos ferviam dele,… Indra de mil olhos furiosamente derrubou milhares e milhares de fortes torrentes de chuva, semelhantes a eixos de carruagem [grossas], sobre o deus do fogo e a floresta Khandava devorada por ele. " O físico atmosférico Dr. Joseph Dillow fez uma estimativa matemática de quanto vapor de água poderia estar estavelmente acima da atmosfera e mostrou que essa quantidade é equivalente a quase 12 metros de água líquida. Quando um asteróide caiu nesta cúpula de vapor d'água, o que causou uma catástrofe e condensação, ele caiu na forma de uma forte chuva.. " Mas antes que esses jatos pudessem alcançar o topo das árvores, o poderoso Fogo sagrado os transformou em vapor, e eles nunca alcançaram seu objetivo. "O físico atmosférico Dr. Joseph Dillow fez uma estimativa matemática de quanto vapor de água poderia estar estavelmente acima da atmosfera e mostrou que essa quantidade é equivalente a quase 12 metros de água líquida. Quando um asteróide caiu nesta cúpula de vapor d'água, o que causou uma catástrofe e condensação, ele caiu na forma de uma forte chuva.. " Mas antes que esses jatos pudessem alcançar o topo das árvores, o poderoso Fogo sagrado os transformou em vapor, e eles nunca alcançaram seu objetivo. "O físico atmosférico Dr. Joseph Dillow fez uma estimativa matemática de quanto vapor de água poderia estar estavelmente acima da atmosfera e mostrou que essa quantidade é equivalente a quase 12 metros de água líquida. Quando um asteróide caiu nesta cúpula de vapor d'água, o que causou uma catástrofe e condensação, ele caiu na forma de uma forte chuva.. " Mas antes que esses jatos pudessem alcançar o topo das árvores, o poderoso Fogo sagrado os transformou em vapor, e eles nunca alcançaram seu objetivo. "Mas antes que esses jatos pudessem alcançar o topo das árvores, o poderoso Fogo sagrado os transformou em vapor, e eles nunca alcançaram seu objetivo."Mas antes que esses jatos pudessem alcançar o topo das árvores, o poderoso Fogo sagrado os transformou em vapor, e eles nunca alcançaram seu objetivo."
De toda a abundância de seres vivos que viviam na floresta sagrada, permanecem: "Apenas seis foram poupados pelo deus do fogo: Ashwasena, Maya e quatro pássaros Sharngak" (Mahabharata) … "Mamutes (assim como a maioria das criaturas que habitam o mundo antediluviano) morreram repentinamente, durante uma forte onda de frio, e muito. A morte veio tão rapidamente que a vegetação engolida permaneceu indigesta … Ervas, sinos, botões-de-ouro, junças e leguminosas selvagens foram encontradas em suas bocas e estômagos, que permaneceram bastante reconhecíveis”(G. Hencock. Traços dos Deuses). “E a própria terra começou a perder sua aparência. As estrelas começaram a flutuar para longe do céu e desaparecer no vazio. Pareciam andorinhas, cansadas do longo voo, caindo e se afogando nas ondas. O gigante Surt iluminou a terra. O universo se transformou em uma grande fornalha. As chamas explodiram de rachaduras nas rochas, o vapor assobiou por toda parte. Todas as criaturas vivas, toda a vegetação foram destruídas. Restava apenas a terra nua, mas ela, como o céu, estava toda coberta de rachaduras e fendas. " (Contos de fadas irlandeses) E houve silêncio, a era de prosperidade terminou, e se não de ouro, então exatamente a idade de prata da história antiga.
Vamos tentar descobrir, pelo menos brevemente, quem viveu e governou o mundo, quem criou os artefatos que chegaram até nós e, finalmente, quem reuniu esses mitos e lendas cujo significado estamos tentando entender.
“Naqueles dias, o mundo floresceu, as pessoas se multiplicaram, o mundo rugiu como um touro selvagem” (The Legend of Gilgamesh).
Os principais protagonistas das obras são várias categorias de seres vivos
Nagas (nag - cobras) - no hinduísmo e no budismo - criaturas míticas semelhantes a cobras, semideuses. Eles são descritos como cobras com um torso e uma cabeça humanos, cobertos de cima por um leque de cabeças de cobra. Eles vivem em cavernas e corpos d'água, na terra, na água ou no subsolo. A mitologia do homem-serpente tem raízes antigas. Os Nagas são representados com uma cabeça humana. Nag é um símbolo de sabedoria. Existe um culto à cobra e feriados relacionados. Acredita-se que a cobra-naga era o totem de uma das poderosas tribos antigas, cujos representantes eram chamados de nagas. O sábio Patanjali é descrito como uma naga, a metade superior da qual tem uma aparência humana, em corpos d'água, na terra, na água ou no subsolo. A mitologia do homem-serpente tem raízes antigas. Os Nagas são representados com uma cabeça humana. Nag é um símbolo de sabedoria (Wikipedia).
Os Nagas têm conhecimentos que muitas vezes estão profundamente enraizados. Eles são capazes de falar, sujeitos a más ações, engano. Freqüentemente, eles têm cores ricas e bonitas e, possivelmente, decorados com joias. Em muitas lendas, eles estão associados à proteção, busca e posse de tesouros. Acho que eles pertencem a uma das criaturas inteligentes mais antigas do planeta. Na época da catástrofe, apenas um pequeno número da outrora grande tribo de cobras, os nagas, permaneceu. A razão para a diminuição (e eu gostaria de escrever sobre a população) do número de cobras foi a guerra, ou melhor, a destruição pelo Rei Janamejaya da maior parte da tribo das cobras: “todas essas criaturas rastejando em seus estômagos estavam cheias de medo; mergulhando na chama sagrada, eles se contorceram em tormento insuportável e [queixosamente] gritaram um para o outro. Nesta incrível chama ardente, as cobras tremeram, sufocaram,sibilaram e se enrolaram como loucos. Cobras brancas, cobras pretas, cobras azuis, cobras velhas e cobras jovens, todas assobiando alto com horror, mergulharam nas chamas que ardiam rapidamente. Ó melhor das cobras desamparadas nascidas duas vezes, morreram às centenas de milhares, milhões e dezenas de milhões. Alguns deles eram pequenos, como ratos, outros estavam na tromba de um elefante e outros ainda pareciam elefantes loucos [no cio]. Mas todas as cobras, tanto poderosas quanto fracas, com toda a variação de suas cores, com seu veneno mortal destrutivo, desmoronaram em uma chama impiedosa e morreram no fogo, muitos milhares, milhões e dezenas de milhões de cobras caíram. Eram tantos que é impossível listar todos. No entanto, a partir das fontes do smrti, sabemos os nomes das cobras mais importantes lançadas no fogo sacrificial. " Uma descrição interessante deste fogo sacrificial - "Este poderoso Fogo divino,possuindo um brilho tão marcante, vomitando uma semente dourada, Fogo que tudo consome, deixando para trás um rastro escuro de cinza e fumaça, ondulando para a direita … "lembra o efeito do napalm ou a radiação luminosa de uma explosão nuclear que incendeia tudo ao seu redor. A civilização de cobras rastejando em seus estômagos foi quase completamente destruída.
Muitos vestígios de bombardeios nucleares são encontrados em várias partes da terra e nas areias derretidas do Saara, possivelmente os resquícios justamente dessas hostilidades, como dizem, na região de 20.000-25.000 aC … O Mahabharata registra que durante o sacrifício organizado por Janamejaya: - o meio da era da cobra cai em 16389 AC. Na Terra, nesta época, a geleira libera grandes áreas da América do Norte e da Europa. Aparentemente, um clima favorável reinou na Sibéria Central, Norte da África, México. As cobras que emergiram de suas cidades subterrâneas, onde se escondiam do frio da geleira, enfrentaram os novos mestres da Terra. Como resultado desta guerra ocorrendo entre a civilização mais antiga dos nagas e uma civilização mais jovem e mais forte (saurópodes?), Muitas das espécies de nagas foram completamente exterminadas. Encontramos ecos dessa guerra em muitos mitos dos povos de nosso planeta associados à destruição da serpente como símbolo do mal mundial. É verdade que os autores da antiguidade fazem uma reserva de que as cobras mais perigosas foram destruídas. Como se costuma dizer, qualquer indígena é o último conquistador deste território. E se os indígenas têm uma lenda sobre criaturas terríveis e sanguinárias que viveram em tempos antigos neste território, então é bem possível que essa afirmação signifique que aqueles que simplesmente viveram antes deles acabaram sendo mais fracos que os alienígenas. As lendas falam da sabedoria e bondade dos nagas serpentes que dão tanto conhecimento como inúmeras riquezas aos escolhidos. Como se costuma dizer, qualquer indígena é o último conquistador deste território. E se os indígenas têm uma lenda sobre criaturas terríveis e sanguinárias que viveram em tempos antigos neste território, então é bem possível que essa afirmação signifique que aqueles que simplesmente viveram antes deles acabaram sendo mais fracos que os alienígenas. As lendas falam da sabedoria e bondade dos nagas serpentes que dão tanto conhecimento como inúmeras riquezas aos escolhidos. Como se costuma dizer, qualquer indígena é o último conquistador deste território. E se os indígenas têm uma lenda sobre criaturas terríveis e sedentas de sangue que viveram em tempos antigos neste território, então é bem possível que essa afirmação signifique que aqueles que simplesmente viveram antes deles eram mais fracos do que os recém-chegados. As lendas falam da sabedoria e bondade das cobras naga que dão conhecimento e inúmeras riquezas aos escolhidos.
162. E ele me deu presentes: antiu, heken, judeneb, 163. canela, tisheps de junco, shaaseh, esfregar para os olhos, caudas
164. girafas, grande pedaço de incenso, presas
165. elefantes, galgos, macacos, macacos vacas - todos valiosos e bons.
(texto em papiro de l'Hermitage nº 1115)
No entanto, desconsidere a descrição dos autores antigos: “Entre essas pipas havia sete cabeças, duas cabeças e também havia cinco cabeças. Essas criaturas terríveis, cujo veneno era tão destrutivo quanto o fogo de toda a destruição, Eles podiam assumir várias formas e ser transportados para onde quisessem, e seu terrível veneno poderia queimar como uma chama ardente. " também impossível. Pode-se presumir que a civilização dos nagas estava bastante desenvolvida, inclusive tecnicamente- “O Senhor das cobras mergulhou em um grande buraco na terra, que levou ao país dos poderosos nagas, e logo estava em casa. Uttanka também desceu ao reino das cobras, que lhe parecia ilimitado: havia centenas de palácios e casas ricas, construídas em estilos diferentes e decoradas com torres e torres. Havia também muitos lugares grandes e pequenos, destinados a diversão e relaxamento, muitas oficinas e santuários.que os nagas são pessoas altamente desenvolvidas], Uttanka decidiu recorrer aos nagas com orações eloqüentes”(Mahabharata). Mesmo com informações tão escassas, pode-se entender que as pessoas não conheciam a vida dos nagas, mesmo naqueles tempos distantes. Eu acho que se eles pudessem sobreviver à idade do gelo, ataques nucleares, a catástrofe de 10.450 aC. e. eles também poderiam sobreviver. Pode-se presumir que eles ainda vivem em suas cidades subterrâneas. Existem muitos contos de cobras sábias que datam dos tempos pós-diluvianos. Pode-se presumir que eles ainda vivem em suas cidades subterrâneas. Existem muitos contos de cobras sábias que datam dos tempos pós-diluvianos. Pode-se presumir que eles ainda vivem em suas cidades subterrâneas. Existem muitos contos de cobras sábias que datam dos tempos pós-diluvianos.
Dinossauros razoáveis (lagartos) são a próxima categoria do mundo antediluviano, longe dos numerosos remanescentes da tribo dos dinossauros que outrora ocuparam a Terra. Em todas as lendas, eles são chamados de cobras, embora estipulem que não são semelhantes às nagas. Eles se movem sobre duas pernas e têm mãos com três (ou seis) dedos, de onde a santidade do número três está até o presente. Cor da pele multicolorida. Eles vivem em uma sociedade tecnicamente desenvolvida dividida em classes, vivem em assentamentos., Desfrute de todos os benefícios da civilização. Em termos de nível de consciência, eles não são diferentes das pessoas modernas. A glaciação, que começou há mais de 120.000 anos, removeu suas garras de gelo por volta de 15-17.000 aC. além disso, mudanças climáticas desconhecidas para nós os levam à necessidade de transferir seus conhecimentos,código genético para criaturas menos inteligentes, mas capazes de sobreviver em condições climáticas em constante mudança. Este caminho foi bastante longo e difícil.
Esta é uma intervenção cirúrgica direta para mudar o corpo dos primatas e uma espécie de lei antediluviana de Lycurgus, quando um lagarto sem genes é morto de dois bebês.
No início, o processo de parto foi estranho para todos - “Gandhari estava grávida de dois anos e ainda não tinha filhos. Gradualmente, uma forte tristeza apoderou-se de seu coração … "mas então" um pedaço de carne, como uma bola de ferro vermelha, caiu de seu útero. Esse foi o fruto de seus dois anos de tormento. Dor e raiva inundaram seu peito, e sem dizer uma palavra ao marido, Gandhari queria jogar fora este pedaço de carne. " mas um brahmana (neste caso, um geneticista) “Sri Vyasadeva disse: - Querida filha de Subala, tudo será como [como prometi a você] e não pode ser de outra forma, pois minhas palavras não podem ser falsas, mesmo se eu as dissesse em Piada. Prepare rapidamente cem potes e encha-os com manteiga refinada. Em seguida, borrife água fria sobre este pedaço de carne. Quando o pedaço de carne foi borrifado com água fria, ele se dividiu em cento e um embriões, do tamanho de um polegar. Vyasadeva colocou esses embriões em potes cheios de manteiga refinada e ordenou que os potes fossem cuidadosamente guardados. Vyasa disse a Gandhari que os potes deveriam ser abertos somente depois de um certo período de tempo.”(Mahabharata) Como resultado de todas essas manipulações, cem filhos e uma filha nasceram de pais felizes. A descendência conjunta pode ser obtida por simples relação sexual. No entanto, deve-se notar que também havia pequenas sobreposições - “Prthu deu à luz imediatamente um filho valente, que estava destinado a se tornar o melhor entre os portadores de armas. Este lindo filho de Deus foi generosamente dotado por natureza, pois nasceu com uma concha e brincos que iluminavam seu rosto com seu brilho. "…" Com seus olhos oblíquos, boca grande e orelhas em forma de concha, o menino era um verdadeiro monstro. A aparência dele,como se justificando o nome de seu pai - Bhima, era terrível, lábios - cobre vermelho brilhante, dentes como presas - muito afiados. Seu poder também era grande. Ele foi um grande arqueiro, um grande herói, dotado de grande energia e força. Ele se movia rapidamente, possuía um corpo monstruosamente grande e grande poder místico, e podia facilmente derrotar todos os inimigos. Sua velocidade de movimento e força, embora nascida em humanos, eram realmente sobre-humanos. E ele superou com seu poder mágico não apenas todos os seres humanos, mas também quaisquer feiticeiras e feiticeiros. "(Mahabharata). É preciso admitir que essas diferenças não os impediram de serem, como dizem agora, membros de pleno direito da sociedade de então. Muitos reis-povo, mundo antediluviano, esposas eram lagartos, homens-cobra procuravam noivas entre as pessoas. A título de exemplo, darei a ideia de casar com o Lagarto,gravado no território da Bielo-Rússia Ocidental, em que o Lagarto escolhe meninas para morarem juntas, sentadas em uma cadeira dourada.
Nosso Yasha está sentado
Em uma cadeira dourada
Fricção, fricção, palmas, Em uma cadeira dourada.
Clique em nosso Yashenka
Nozes de Kalens …
Kalens-kalens, As meninas recebem …
Babas são prometidos …
A essência do jogo:
O jovem senta-se no centro do círculo e as meninas (solteiras) começam a dançar em volta dele. Um dirige:
- Sente-se, sente-se, lagarto, Em um arbusto de nogueira
Roer, roer, Lagarto, Amêndoas curadas!
Eu vou te dar, lagarto, Menina vermelha
Fita escarlate!
Como podemos perceber, muitas vezes a busca de uma noiva pelo Lagarto aparece na mente dos povos que habitavam o território de nosso país como um fenômeno bastante comum, praticamente nada diferente do costumeiro rito de casamento que existia até o século XX. O conhecimento de todas as gerações anteriores de seres inteligentes foi passado para a descendência conjunta no nível genético "Este filho de Utathya, ó nobre Brihaspati, estando lá (no útero), já estudou o Veda com seus seis ramos", "mesmo antes do nascimento, ele conhecia plenamente o Veda", etc. Os maiores reis dos dinossauros não prestavam atenção aos deuses e mais ainda: “O diligente sacerdote recitou seus mantras sobre a chama sagrada, e então o próprio Indra apareceu. - Indra veio? Isso é bom - disse o rei. “Que ele, também, mergulhe no fogo ardente, junto com o mestre da serpente Takshaka!O sacerdote de Hota cantou "Jambhasya Khanta", transformando assim o próprio Indra, o assassino de Jambha, em uma oferta sacrificial, e então o poderoso Indra, que havia prometido segurança ao senhor das cobras, se aproximou do fogo sacrificial. "(Mahabharata)
Brahmanas
A sociedade existente na Terra é bastante diferente, não apenas na forma de classe ou propriedade, mas também em sua própria essência. Existe uma chamada classe de Brahmanas, pessoas que conhecem os Vedas, mas na verdade estão engajados na ciência e na manutenção de instalações de energia em um estado eficiente. Sua autoridade é enorme, para dizer o mínimo. Quando um grande brahmana se aproxima, o rei oferece a ele seu reino, em caso de qualquer ofensa infligida a um brahmana ou mesmo a membros de sua família, o governante está pronto para sacrificar seus filhos a fim de obter perdão. Os Brahmanas vivem em locais fechados de difícil acesso. Esses lugares são caracterizados por um clima fértil, plantas frutíferas e uma vida despreocupada de seus habitantes. Todos os senhores aceitam com entusiasmo a oferta de se casar com as filhas desses cientistas. Existe uma tradição se o chefe de estado morre,não tendo herdeiros, então um brahmana pode e deve continuar a dinastia real. Além disso, os filhos nascidos de um brahmana são considerados filhos do governante falecido - “E vinte e uma vezes o grande espírito Parasurama colocou todas as Suas armas em operação, varrendo todos os reis kshatriya da face da terra. Depois disso [para reviver a ordem real], todas as mulheres Kshatriya se uniram aos brahmanas estritos [em seus pontos de vista] que controlavam seus sentidos, e filhos nasceram desta união. Os Vedas dizem que o pai de um filho é aquele que primeiro se casou com sua mãe. [Assim, os filhos, gerados pelos pais brahmana, ainda pertenciam à propriedade real, sendo considerados os filhos dos pais guerreiros mortos.]”Os brâmanes estão engajados apenas em trabalho científico, cuja essência não é totalmente compreendida pelos habitantes, eles usam máquinas e mecanismos desconhecidos por ninguém. Quase nada é dito sobre sua vida. Sabemos que eles vivem isolados, mas não são ascéticos. O mundo existente é de pouco interesse para eles. Para o enriquecimento, são capazes de ações não muito decentes (do nosso ponto de vista): “Assim que a cobra picar o rei, eliminarei imediatamente as consequências dessa mordida. A serpente não pode derrotar o rei quando eu for em seu auxílio. Takshaka disse: - Eu é que vou morder o rei, mas por que você quer ressuscitá-lo? Diga-me o que você precisa e eu imediatamente realizarei seu desejo, depois do qual você pode voltar para casa. - Em resposta a esta proposta do rei das cobras, o sábio respondeu - Eu quero obter riquezas, para isso vou até o rei. Takshaka - Eu posso lhe dar a mesma riqueza que você quer pedir ao rei, ó impecável, e ainda mais, apenas volte para casa agora. Ouvindo esta promessa, o exaltado Kashyapa tirou de Takshaka tanta riqueza quanto ele queria,e voltou para casa”(Mahabharata). Foram os cientistas brahmanas, não prestando atenção às proibições dos deuses, que calcularam a catástrofe iminente e alertaram as pessoas, dependendo de seu local de residência, alguns de uma enchente, alguns de uma onda de frio. Aparentemente, logo após a catástrofe, os brahmanas começam o confronto aberto com os deuses "os governantes da dinastia Yadu, à qual o Senhor Krishna pertence, que são tigres entre as pessoas, foram severamente amaldiçoados pelos brahmanas e morreram perto da costa do oceano. Esses poderosos guerreiros, repelindo os ataques de seus inimigos, armados com diversos tipos de armas, obedecendo à vontade do destino, embebedaram-se após a cerimônia religiosa e mataram-se com caules de cana, que ficaram em suas mãos com um raio.”(Mahabharata)dependendo de seu local de residência, alguns da enchente, alguns de uma onda de frio. Aparentemente, logo após a catástrofe, os brahmanas começam o confronto aberto com os deuses "os governantes da dinastia Yadu, à qual o Senhor Krishna pertence, que são tigres entre as pessoas, foram severamente amaldiçoados pelos brahmanas e morreram perto da costa do oceano. Esses poderosos guerreiros, repelindo os ataques de seus inimigos, armados com diversos tipos de armas, obedecendo à vontade do destino, embebedaram-se após a cerimônia religiosa e mataram-se com caules de cana, que ficaram em suas mãos com um raio.”(Mahabharata)dependendo de seu local de residência, alguns da enchente, alguns de uma onda de frio. Aparentemente, logo após a catástrofe, os brahmanas começam o confronto aberto com os deuses "os governantes da dinastia Yadu, à qual o Senhor Krishna pertence, que são tigres entre as pessoas, foram severamente amaldiçoados pelos brahmanas e morreram perto da costa do oceano. Esses poderosos guerreiros, repelindo os ataques de seus inimigos, armados com diversos tipos de armas, obedecendo à vontade do destino, embebedaram-se após a cerimônia religiosa e mataram-se com caules de cana, que ficaram em suas mãos com um raio.”(Mahabharata)Esses poderosos guerreiros, repelindo os ataques de seus inimigos, armados com diversos tipos de armas, obedecendo à vontade do destino, embebedaram-se após a cerimônia religiosa e mataram-se com caules de cana, que ficaram em suas mãos com um raio.”(Mahabharata)Esses poderosos guerreiros, repelindo os ataques de seus inimigos, armados com diversos tipos de armas, obedecendo à vontade do destino, embebedaram-se após a cerimônia religiosa e mataram-se com caules de cana, que ficaram em suas mãos com um raio.”(Mahabharata)
Deuses
Praticamente não há história de um mundo antediluviano sem a presença de deuses. Até mesmo os habitantes do mundo pós-diluviano se comunicam com os deuses sobre as questões mais importantes de suas vidas.
Eles participam de todos os conflitos do mundo, de todas as intrigas da antiguidade. Quem são eles? De onde eles vieram? Os primeiros seres inteligentes não afirmam ser deuses. Eles são os progenitores, fundadores, etc. O mundo é criado pelo criador, o grande espírito, a mente universal, a energia eterna e assim por diante. "A fonte de tudo o que existe, esse Dado incorruptível que é conhecido por muitos nomes e é glorificado em muitas orações, para a Verdade Absoluta, existindo eternamente, às vezes abertamente e às vezes secretamente. Diante dela eu me curvo. Tanto a matéria quanto o espírito estão subordinados a Ela e, portanto, Ela é uma com o universo. A criadora original de tudo que é grande e pequeno, Ela se eleva acima deste mundo. Seu poder, estando acima de tudo e de todos, nunca diminui.”(Mahabharata). Os deuses do mundo antigo se assemelham a um homem civilizado entre os selvagens - um fósforo aceso significa o deus do fogo, disparado do guincho - o deus do trovão,voou em um avião - geralmente o governante supremo. Os deuses se embriagam, a devassidão aparece na sociedade de moças frívolas, jovens estúpidos, poetas meio bêbados, mas sempre em aeronaves, sempre com armas poderosas mesmo para os padrões modernos. Uma das primeiras referências aos deuses é encontrada no capítulo do Mahabharata "Agitando o Oceano". Deuses, asuras e cobras (e cobras naga) decidem obter a bebida da imortalidade "Demônios poderosos agarraram uma ponta de Vasuki, o rei das cobras, enquanto os semideuses juntos agarraram sua cauda." Grandes asuras inteligentes, mas simplórios, fazem o trabalho mais difícil esperando pela decência de seus destroços aliados dos deuses. Os deuses tomam posse do amrita por engano "Lord Narayana … enviou uma escuridão aos demônios, e todos os daityas e danavas, enfeitiçados, deram a Ele néctar sem hesitação." os deuses atacam primeiro "E no exato momento em que Rahu engoliu o néctar,o bendito Senhor, jogando Seu disco giratório, cortou sua cabeça decorada. A grande cabeça do Danava, cortada por um disco, caiu na terra trêmula como o pico de uma montanha de granito. " A guerra é travada com armas termonucleares. Mísseis terra-ar derrubam discos. As aeronaves de assalto aerotransportadas fazem voos intercontinentais, lançando simultaneamente ataques com mísseis e bombas. Tendo infligido o primeiro golpe traiçoeiro, os deuses vencem. Asuras vão para o oceano e subterrâneos para suas belas cidades. Os deuses têm medo do oceano e das profundezas da terra, eles escalam os picos das montanhas inacessíveis. A julgar pelas descrições e imagens dos deuses em monumentos históricos, eles pertencem à classe dos dinossauros, a várias espécies desta numerosa tribo. Quando esse evento ocorreu? Tenho até medo de supor, mas não antes de 120.000 aC … Palavras: "E então, das profundezas das águas,como um segundo sol, cintilando com centenas e milhares de raios frios, a lua apareceu. Depois dela, em seu manto branco, a deusa da prosperidade emergiu do óleo refinado, seguida pela deusa do vinho, e atrás dela estava um cavalo branco veloz. " apenas adicione perguntas. Muitos acreditam que a Lua nem sempre esteve perto da Terra. Seu aparecimento é atribuído a um período de cerca de 2-3 bilhões de anos atrás. Mas acho que nem tudo é tão triste e esse evento aconteceu em tempos mais próximos (a memória de 2-3 bilhões de anos não é inteiramente real). Tendo vencido a matança, os deuses receberam todas as conquistas da civilização existente. Eles tinham armas poderosas, fontes permanentes de energia, naves do céu e, o mais importante, imortalidade. Podemos ensinar qualquer pessoa a controlar um tanque, um avião, um submarino, mas ele nunca pode construir algo assim. Por milhares de anos, os deuses levaram um estilo de vida parasita. Todas as máquinas e mecanismos eram simplesmente mantidos em funcionamento pela casta Brahmin. Nada de novo foi produzido “Em suas mãos estava imediatamente o mais excelente de todos os arcos, uma arma incrível que trouxe a maior glória aos seus donos, pois não podia ser resistida por nenhuma outra, e que devastou os exércitos inimigos. Esta arma era igual a cem mil outras, sozinha poderia expandir os limites do reino. O arco era multicolorido, com muitos tons, liso e cintilante, sem um único arranhão ou traço, desde tempos imemoriais era homenageado pelos deuses e Gandharvas. " Finalmente, vem o retorno. Foi a catástrofe de 10450 aC. interrompe e destrói a era dos deuses. A destruição das instalações de energia priva os deuses de sua vida eterna. Máquinas e mecanismos criados em tempos imemoriais param de funcionar. No Egito e na China, os brâmanes serão capazes de reconstruir as pirâmides após o dilúvio, mas a maioria dos deuses não viverá mais para ver esta época. “Sri Krishna e Seu irmão Balarama não se opõem de forma alguma à força do Tempo, que leva embora tudo. E quando Arjuna chegou à capital do Senhor Krishna, ele não viu uma única pessoa viva da família do Senhor. portanto, Arjuna realizou a cerimônia tradicional de cremação de corpos materiais [que o Senhor Krishna e o Senhor Balarama deixaram na terra quando deixaram este mundo em suas formas espirituais eternas]. Em seguida, Arjuna deixou Dvaraka, levando consigo as mulheres, crianças e idosos dos Yadavas a quem ele acompanha até a cidade capital de Kuru, onde eles serão cuidados pelos Pandavas. No caminho, uma desgraça cruel se abate sobre ele; seu arco lendário Gandiva está perdendo sua antiga força. O mesmo acontece com todos os outros tipos de armas celestes,que ele usou para ajudar o Senhor Krishna "(Mahabharata)
Analisando tudo o que foi dito acima, parece-me que uma conclusão importante pode ser feita - os brâmanes e os deuses pertencem a lagartos inteligentes (dinossauros) e sua divisão não é de acordo com a espécie, mas de acordo com a classe.
A próxima pergunta que gostaria de fazer é onde ocorreram os eventos do mundo antediluviano. Que estradas nossos ancestrais tomaram em um mundo praticamente desconhecido para nós e muitas vezes esquecido pelos historiadores modernos.
Freqüentemente, a ação dos eventos descritos no Mahabharata referem-se ao território da Índia moderna. No entanto, não vou repetir sobre o êxodo dos arianos de outros lugares, onde dia e noite durante seis meses. Sobre o fato de ter vindo para a Índia e lá encontrar apenas a selvageria desesperada dos arianos introduzir leis cruéis. Segundo a qual a sociedade é dividida em classes onde as classes superiores (os descendentes dos arianos) eram até proibidas de tocar nas inferiores (aborígenes locais) para não terem filhos juntos. A pena de morte foi imposta por matar uma vaca, declarada animal sagrado. Acho que depois de tantos anos de viagem, muitas vezes morrendo de fome e apenas fugindo da morte inevitável de fome, apenas dando a alguns rebanhos de vacas foi necessário dar a este animal tal título. Mas, como todos entendemos, a tocha do conhecimento foi trazida de fora para a Índia, ou seja, Antes do dilúvio, não havia grandes assentamentos na Índia.
América
A localização das pirâmides com sua orientação para o Pólo Norte antediluviano indica claramente a antiguidade da civilização. Aqui tudo surpreende e templos e esculturas antigas e principalmente estradas, inequivocamente falando sobre a infraestrutura desenvolvida da civilização do mundo antediluviano. As imagens de cobras, dragões, lendas e mitos dos povos que vivem nesses territórios indicam a possibilidade de uma civilização reptiliana em tempos distantes.
Parece que tudo está mais ou menos claro e não há perguntas especiais. No entanto, uma coisa preocupa, nomeadamente as pedras iki. Nas pedras há imagens de dinossauros junto com tribos incivilizadas de residentes locais. A julgar pelos dinossauros, especialmente com base em seu tamanho não muito grande, em comparação com os esqueletos que se elevam em todos os museus paleontológicos do mundo. Prestando atenção ao fato de que os répteis crescem ao longo de suas vidas. Atribuímos os desenhos em pedras ao período de 15-17000 a 10450 AC. No apogeu do mundo antediluviano no período após a glaciação. Ainda existem muitos répteis em algumas áreas do mundo, mas o clima não é o mesmo e o tamanho dos animais deixa muito a desejar e, por razões que desconhecemos, o processo de extinção dos lagartos continua. Selvagens (nenhuma outra palavra é escolhida), representados nas pedras,levar o modo de vida usual para todos os povos selvagens. Eles lutam entre si, matam descuidadamente o diplodocus que se alimenta junto com todos os seus filhotes, etc.
Ao mesmo tempo, esses mesmos selvagens realizam as operações cirúrgicas mais complicadas. Com o que a medicina moderna nunca sonhou com todas as suas conquistas técnicas. Selvagens olham para o céu estrelado, voam em aviões, controlam as energias das pirâmides.
Uma contradição óbvia entre o nível de conhecimento e o modo de vida de seus portadores. A única explicação razoável parece-me ser apenas uma. O conhecimento foi passado aos aborígenes por seres de uma civilização mais desenvolvida, que ensinou aos indivíduos o conhecimento que era mais importante na opinião dos Reptilianos. No entanto, não há imagens de répteis inteligentes nas pedras iki. Os selvagens apenas pintam o que vêem. “O que vejo é o que canto” Acontece que os professores se foram. Então, a ação dos eventos pode ser atribuída ao tempo pós-inundação. No entanto, usando o exemplo do antigo Egito e da China, vemos a imagem dos deuses lagartos que não estão nas pedras de Ica. Um dos cenários para o desenvolvimento dos eventos pode ser assumido com base no relato da expedição da LAI com base nos resultados do levantamento de Tiahuanako, Puma Punku. Tudo aponta para a luta em que os deuses da América do Sul perderam a guerra. Foi depois da guerra que os portadores do conhecimento antigo desaparecem e apenas selvagens treinados permanecem na arena, que posteriormente perderam seus conhecimentos … Claro, lendo os textos de livros antigos, percebemos que as civilizações antigas não eram pacíficas e benevolentes. O heroísmo dos reis notáveis da antiguidade consistia na conquista de terras e na destruição de inimigos, ou seja, habitantes indígenas desses territórios. Olhando para os dentes bastante grandes dos deuses antigos, a ideia de que eles comiam apenas grama também não surge. Para a civilização dos deuses antigos, voar através do oceano não era impossível. " “Depois de examinar o oceano turbulento, profundo e vasto como o céu, com luzes subaquáticas cintilando em suas profundezas, as irmãs Kadru e Vinatu voaram rapidamente sobre ele.”… “Então Garuda, o rei dos pássaros, cheio de grande energia e poder, que poderia voar para onde quisesse,voou para a costa distante do grande oceano "O Mahabharata descreve uma operação militar para destruir o inimigo e capturar toda a liderança do país (deuses reptilianos). Como no exército no início, estabelecendo o problema" Na costa deserta do oceano está o principal assentamento de Nishads. Existem muitos, muitos milhares deles. Você pode comê-los antes.. "e cumprindo a ordem dada" Garuda bateu as asas e voou para o céu. Movido pela fome, ele foi para os nichads do mal, caindo sobre eles como a grande potência do Tempo, destruindo tudo o que existe. Tendo dirigido todos os nishads para um lugar, Garuda jogou grandes nuvens de poeira para o céu e, sacudindo as colinas circundantes, drenou toda a água na baía do oceano. Então o rei dos pássaros abriu o bico, bloqueando o caminho dos nishads, que queriam fugir deste formidável pássaro que come cobras. Mas o bico estava tão aberto que os nichads,Não vendo nada nas nuvens de poeira, milhares correram para ela - então, em busca desesperada de salvação, pássaros voam para o céu vindos de uma floresta sacudida por uma tempestade. E então o poderoso pássaro em movimento perpétuo, o destruidor de inimigos e o governante do céu, avidamente fechou seu bico para devorar todos os nishads. " Vendo os antigos deuses sendo levados para aviões de transporte para o homem primitivo, é difícil imaginar outra coisa senão ser comido por um pássaro gigante.»Para o homem primitivo, vendo como os antigos deuses são agrupados em aviões de transporte, é difícil imaginar outra coisa senão ser comido por um pássaro gigante.»Para o homem primitivo, vendo como os antigos deuses são agrupados em aviões de transporte, é difícil imaginar outra coisa senão ser comido por um pássaro gigante.
E olhando para as ruínas de Pumu Punku, você entende que tudo é possível, e era como descrito nos antigos textos do Mahabharata. Mas devemos admitir o fato de que não existe civilização que tenha transferido conhecimento para as pessoas representadas nas pedras iki, e sua deportação da América do Sul quase imediatamente após o desastre é bem possível.
Egito e Mesopotâmia
Ao olhar para a civilização do Egito, podemos dizer que esta, como as civilizações antediluvianas da América, é um exemplo clássico de um estado reptiliano. Existe um conjunto completo de deuses com aparência de dinossauros, edifícios megalíticos, etc. Mas quanto mais você olha para tudo em um complexo, mais você começa a imaginar uma imagem ligeiramente diferente. As pirâmides orientadas para o Pólo Norte moderno, os edifícios inacabados de Baalbek, mais criam a aparência de um novo edifício, mas não a aparência de um estado estabelecido habitado. Suponha que imediatamente após a catástrofe de 10450 AC. a decisão é feita para erguer edifícios e estruturas dos deuses sobreviventes no continente egípcio. Uma expedição é enviada para capturar engenheiros e técnicos nos estados da América. Uma enorme cidade foi construída - a futura capital do novo estado - Baalbek. Trabalho está sendo lido para restaurar o sistema de energia para o mundo futuro. As pirâmides estão sendo erguidas em Gizé com uma nova orientação para a nova localização do Pólo Norte. Como marca eterna dos acontecimentos da era do leão, a esfinge congela, criada a partir de uma rocha inteira próxima às pirâmides. A maioria dos deuses não sobreviveu à catástrofe de 10450, os sobreviventes estão tentando recriar as leis de um mundo passado. A luta pelo poder entre os deuses não conduz a um trabalho frutífero para fortalecer a civilização. Com base no fato de que as pessoas, muito depois da partida do último deus, traziam-lhes sacrifícios sangrentos, é possível entender como tratavam os filhos que haviam gerado. Acho que eles não nutriam sentimentos paternos por nós, mesmo entendendo a necessidade de uma pessoa como portadora de seus conhecimentos e genes. Por outro lado, você pode pedir ao eterno,e quem são os juízes? No início do século XX, no restaurante moscovita Hermitage, um punhado de sacos de dinheiro comia (não posso dar outra expressão) o porco de circo cientista, favorito das crianças moscovitas. Percebendo que as armas dos deuses começaram a funcionar mal, as pessoas começam uma guerra contra os deuses. As intrigas entre os deuses pela posse do poder supremo também não acrescentam força ao mundo recém-criado. “O deus Ningirsu, o herói de Enlil, ordenou começar a batalha com a cidade de Umma com sua palavra justa … Urlumma, o ensi de Umma, o canal de fronteira do deus Ningirsu, o canal de fronteira da deusa Nanshe drenado. Ele deu a estela (ali instalada) para o fogo, arou a terra (neste lugar). Ele destruiu os tronos de todos os deuses em Namnundakigar. Ele concordou com todos os países hostis … Eanatum, o ensi da cidade de Lagash, no campo de Ashag, o campo do deus Ningirsu, em batalha cruzou armas com ele.(A inscrição de Enmetena no "cone histórico" da Suméria) Conforme declarado nos relatórios militares, as batalhas estão acontecendo em todas as direções. A coisa mais importante vem a compreensão da mortalidade dos deuses e o último governante da dinastia reptiliana reinante é destruída. No futuro, apenas seus descendentes (ou os sortudos senhores da guerra que se autodenominam) governarão.
As pessoas estão expulsando os deuses da arena histórica. Posteriormente, os governantes passam a entender a necessidade do culto aos deuses exilados para manter a ordem nos reinos conquistados. No entanto, eles não precisam de deuses vivos e os ex-governantes se escondem nos cantos remotos do mundo habitado. Descendo e selvagens, eles se tornam demônios, demônios, ou seja, desova das trevas, e diante dos retratos de seus ancestrais, aqueles que os destroem oferecem orações.
China e o território do Sudoeste Asiático
Na China, é o principal sinal da presença da civilização antediluviana, é sem dúvida a presença das pirâmides. As pirâmides freqüentemente excedem as dimensões da grande pirâmide do Egito. Segundo alguns relatos, existem pirâmides orientadas tanto para o antediluviano quanto para o moderno Pólo Norte. O culto aos deuses dragão-serpente transmitindo conhecimento às pessoas é conhecido por todos na China
De acordo com as crenças populares chinesas, os dragões míticos eram divididos em quatro tipos: o dragão celestial guardando a morada dos Deuses; dragão divino enviando vento e chuva; o dragão da terra ou da água, que determina a direção e profundidade dos rios, mares e lagos, ele não sobe ao céu e era conhecido como o dragão amarelo (huan-long); dragão guardando tesouros. O dragão tinha a habilidade de se transformar, ele podia correr, rastejar, voar. Os chineses associavam todos os fenômenos naturais incompreensíveis aos truques do dragão. Imagens de um dragão na China podem ser vistas em todos os lugares até hoje: em templos, palácios, obeliscos, em muitas estruturas antigas e nas paredes de casas de camponeses. Nas margens de rios, lagos e mares, os chineses construíram vários santuários em homenagem ao dragão. Dragon Lun-wang, na mitologia chinesa, o mestre do elemento água; o deus do trovão Leigong o obedeceu,o senhor da chuva Yushi e o deus do vento Fengbo ak. Outros não menos famosos Ying-lun, Jiao-lun, Tsin-lun. Segundo as lendas da China antiga, o primeiro imperador da China, Fu Xi, com corpo de dragão e cabeça de homem, desenvolveu um sistema de ideias dos chineses sobre o Universo. O seguinte é interessante: “Um dia Fu Xi notou um dragão alado nas margens do Rio Amarelo. Olhando de perto para o dragão, ele notou marcas misteriosas em suas escamas. Fu Xi os memorizou e redesenhou. Mais tarde, ele descobriu que esses sinais se assemelham às pegadas de patas de pássaros na costa arenosa.”Ou seja. hieróglifos foram passados para os humanos desde a antiga civilização dos Reptilianos. E mesmo assim, não consigo me livrar da idéia de que no início os hieróglifos eram arranhados com uma garra. Segundo as lendas da China antiga, o primeiro imperador da China, Fu Xi, com corpo de dragão e cabeça de homem, desenvolveu um sistema de ideias dos chineses sobre o Universo. O seguinte é interessante: “Um dia Fu Xi notou um dragão alado nas margens do Rio Amarelo. Olhando de perto para o dragão, ele notou marcas misteriosas em suas escamas. Fu Xi os memorizou e redesenhou. Mais tarde, ele descobriu que esses sinais se assemelham às pegadas de patas de pássaros na costa arenosa.”Ou seja. hieróglifos foram passados para os humanos desde a antiga civilização dos Reptilianos. E mesmo assim, não consigo me livrar da idéia de que no início os hieróglifos eram arranhados com uma garra. Segundo as lendas da China antiga, o primeiro imperador da China, Fu Xi, com corpo de dragão e cabeça de homem, desenvolveu um sistema de ideias dos chineses sobre o Universo. O seguinte é interessante: “Um dia Fu Xi notou um dragão alado nas margens do Rio Amarelo. Olhando de perto para o dragão, ele notou marcas misteriosas em suas escamas. Fu Xi os memorizou e redesenhou. Mais tarde, ele descobriu que esses sinais se assemelham às pegadas de patas de pássaros na costa arenosa.”Ou seja. hieróglifos foram passados para os humanos desde a antiga civilização dos Reptilianos. E mesmo assim, não consigo me livrar da idéia de que no início os hieróglifos eram arranhados com uma garra.que esses sinais se assemelham às pegadas de patas de pássaros na costa arenosa”. hieróglifos foram passados para os humanos desde a antiga civilização dos Reptilianos. E mesmo assim, não consigo me livrar da idéia de que no início os hieróglifos eram arranhados com uma garra.que esses sinais se assemelham às pegadas de patas de pássaros na costa arenosa”. hieróglifos foram passados para os humanos desde a antiga civilização dos Reptilianos. E mesmo assim, não consigo me livrar da idéia de que no início os hieróglifos eram arranhados com uma garra.
Os caracteres chineses geralmente são um assunto para outra conversa. Basta dizer que cada um deles tem vários significados: - em primeiro lugar, o antigo som deste sinal como uma palavra muitas vezes não traduzida para os contemporâneos. Em segundo lugar, o significado como sílaba usada na versão moderna. E no terceiro, como a história de um acontecimento ou descoberta. Curiosamente, imagens de dragões estão presentes em todos os templos budistas. E muitas vezes não é possível distinguir imagens de dragões na América do Sul das da China.
Tudo isso só pode dizer uma coisa - as civilizações do sudoeste da Ásia e da América estiveram em contato próximo. Já estive na China muitas vezes e posso contar lá muitas lendas, tradições, monumentos que são absolutamente inexplorados e desconhecidos tanto pela ciência oficial quanto pela alternativa.
Território da Rússia moderna
“Existem milagres: lá o goblin vagueia, a sereia senta-se nos galhos; Existem caminhos desconhecidos. Traços de animais invisíveis; A cabana ali nas pernas de fumaça, fica sem janelas, sem portas; Lá, a floresta de ídolos está cheia de visões; … Há uma stupa com Baboy Yaga Goes, vagando por si mesma, Lá o czar Kashchei definha sobre o ouro; (A. S. Pushkin)
Quando comecei a escrever este artigo, pensei que tudo fosse claro e simples aqui. Deuses alienígenas, reptilianos, como no Egito, incomodam os habitantes locais, roubando suas noivas deles, levando os habitantes à escravidão, queimando casas e vilas. Heróis corajosos, soldados, príncipes da tristeza com justa indignação em uma batalha difícil defendem sua terra, o direito à vida e à própria existência. Porém, ao ler atentamente os contos de fadas, começamos a entender que tudo é exatamente o contrário. Ivan Tsarevich, tendo disparado de um arco, encontra uma flecha não de um esquilo ou cisne, mas de um sapo (como os antigos acreditavam, também dos Reptilianos). A princesa se apaixona por ele e … Como vemos, ele não a leva à força e ela não se senta chorando em sua mansão. Sim, e o próprio príncipe teve uma escolha: “O filho mais velho escolheu uma mulher nobre, a esposa de um comerciante comum.” Então o kashchei-imortal pega Vasilisa, a bela (em muitos contos, Vasilisa, a sábia) e a pobre Vanya vai lutar. Mas por que é a princesa sapo? Qual reino é o estado? Mas, como dizem, o caixão simplesmente abre. Vasilisa, a Sábia, é filha de Koshchei, o imortal, e o reino é exatamente onde Vanya vive. Vamos ver o significado do nome Vasilisa- Este nome é emprestado pelo Cristianismo de Bizâncio. No passado, era bastante comum. A padroeira do nome é a Madre Superiora, Santa Basilisa do Egito, o Monge Mártir. Ela cortejou os órfãos e os pobres, levou a palavra de Deus às pessoas. De acordo com outra versão: Vasilisa (do grego basilissa - rainha) atua como filha de Koshchei. A Sábia (ela é a Princesa Sapo) é um nome real, significa pertencer a uma família imperiosa. Vou sugerir o terceiro - “Basilisco … este é o rei das cobras. As pessoas, ao vê-lo, fogem, salvando suas vidas, pois ele é capaz de matar apenas com seu cheiro. Mesmo olhando para uma pessoaele mata … Basilisco matou seus oponentes com um olhar, veneno e sopro de fogo, do qual a grama queimou e enormes montanhas se dividiram …
Os antigos romanos acreditavam que o Basilisco eclodiu de um ovo, que foi posto por um galo, e um sapo incubado (talvez daqui a rã do rei?). Acho que não há nada de especial a acrescentar. A filha escolhe o marido não ao gosto dos pais, embora de acordo com alguns contos de fadas com o seu consentimento. Em geral, o príncipe mais jovem sabia quem ela era e não era um tolo quando escolheu uma princesa como esposa. A seguir está a história real usual. Papai governou por muito tempo (imortal, o que mais se pode dizer), sua filha caçula amada (segundo os contos de fadas, ele tinha trinta delas) junto com o marido dizem: papai me deixa guiar. O velho não concordou e Vanya seu … É verdade, no conto de Kashchei, o herói Vanyusha colocou seu sogro em uma gaiola em uma corrente. Após trezentos anos, as correntes estavam podres e o velho rei, tomando o nome de Kaschey (isto é, cativo), começa uma guerra contra sua filha e genro. Daí as cidades queimadas, residentes assassinados,um padrão em sua imagem assustadora da guerra civil. Outra vítima da injustiça Marya, a artesã, também não é órfã, mas sim a querida filha de Baba Yaga. A avó também possui máquinas voadoras individuais e sintetizadores de alimentos (toalha de mesa auto-montada) e ela sabe tudo naquele mundo antediluviano. Só se pode dizer que as laranjas não nascerão do álamo. A dona da montanha de cobre também não é uma rola ou um esquilo “Ela também se pôs de pé, agarrou uma pedra com a mão, saltou e também, como um lagarto, correu sobre a pedra. Em vez de braços e pernas, suas patas eram de aço verde, sua cauda projetava-se, meia faixa preta ao longo da crista, e a cabeça era humana. Corri até o topo, olhei para trás … "A avó também possui máquinas voadoras individuais e sintetizadores de alimentos (toalha de mesa auto-montada) e ela sabe tudo naquele mundo antediluviano. Só se pode dizer que as laranjas não nascerão do álamo. A dona da montanha de cobre também não é uma rola ou um esquilo “Ela também se pôs de pé, agarrou uma pedra com a mão, saltou e também, como um lagarto, correu sobre a pedra. Em vez de braços e pernas, suas patas eram de aço verde, sua cauda projetava-se, meia faixa preta ao longo da crista, e a cabeça era humana. Corri até o topo, olhei para trás … "A avó também possui máquinas voadoras individuais e sintetizadores de alimentos (toalha de mesa auto-montada) e ela sabe tudo naquele mundo antediluviano. Só se pode dizer que as laranjas não nascerão do álamo. A dona da montanha de cobre também não é uma rola ou um esquilo “Ela também pôs-se de pé num salto, agarrou numa pedra com a mão, saltou e, como um lagarto, correu por cima da pedra. Em vez de braços e pernas, suas patas eram de aço verde, sua cauda projetava-se, meia faixa preta ao longo da crista, e a cabeça era humana. Corri até o topo, olhei para trás … "Corri até o topo, olhei para trás … "Corri até o topo, olhei para trás …"
Mas nem um único conto de fadas, nem uma única lenda fala sobre os deuses reptilianos. Eles são qualquer um - reis, cativos, criaturas fabulosas, mas não deuses. Eles são habitantes comuns deste território. Disto tiramos uma conclusão simples - o território da Rússia é o território de todos os eventos do Mahabharata e é o território do maior estado do mundo antediluviano. Monumentos do mundo antediluviano ainda não foram encontrados. Existem apenas contos de fadas e lendas. Pode-se presumir que se localizava na vastidão dos Urais ao Extremo Oriente, mais próximo ao norte. Foram essas terras que foram sujeitas ao tsunami devastador em 10450 AC. Queda de temperatura, por muito tempo, até o século 15-16, chegando a 100 graus negativos. Tornamos esses lugares quase desertos. E aqui é impossível dizer que esta é uma terra inexplorada, há lugares onde ninguém pisou desde aqueles tempos antediluvianos.
Analisando o acima exposto, tentaremos confirmar a conclusão sobre o território da Rússia como a localização do estado dos Reptilianos. Mahabharata: - “… os sacerdotes, de acordo com os requisitos das escrituras, primeiro pesquisaram todas as terras do rei a fim de encontrar o local mais adequado para o sacrifício. Os sacerdotes eram pessoas profundamente eruditas que perceberam sua verdadeira essência e, sob sua liderança, um belo local de sacrifício foi construído e generosamente coberto com pedras preciosas. Após medição cuidadosa e arranjo adequado do local do sacrifício, os sacerdotes abençoaram o rei para realizar o sacrifício de cobras … Então, em plena conformidade com as regras estabelecidas, o sacrifício de cobras começou, e todos os sacerdotes participantes começaram a cumprir seus deveres cuidadosamente. Vestida com túnicas pretas escuras, com olhos,avermelhados com fumaça, eles adicionaram ghee refinado ao fogo ardente, ao mesmo tempo cantando mantras que eram inevitavelmente destrutivos para as cobras. Quando eles começaram a mergulhar as cobras na boca de fogo do fogo sacrificial, todas essas criaturas rastejando em seus estômagos ficaram cheias de medo; mergulhando na chama sagrada, eles se contorceram em tormento insuportável e [queixosamente] gritaram um para o outro. Nessa incrível chama ardente, as cobras tremiam, engasgavam, sibilavam e se enroscavam como loucas. Este poderoso Fogo divino, possuindo um brilho incrível, cuspindo uma semente dourada, Fogo que tudo consome, deixando para trás um rastro escuro de cinzas e fumaça, ondulando para a direita, aceita alegremente as oferendas … Completamente desanimado, impotente se contorcendo e envenenando o ar com seu hálito quente,ele está se aproximando cada vez mais de nós do céu … Nesse exato momento, o senhor das cobras Takshaka deveria desabar na chama do sacrifício …”Apesar de todos os esforços dos sacerdotes, Takesha foi capaz de voar para longe e permanecer vivo.
“Este lugar, que é bem conhecido de todos os habitantes daquela terra, há muito tempo é ninho de cobra. Aqui, no ninho, viviam várias cobras, e entre elas estava uma serpente, enorme e terrível, com duas cabeças: uma cabeça de cobra e a outra um boi. Com uma cabeça ele devorava pessoas, animais e gado, e com a outra cabeça ele comia grama. E outras cobras de vários tipos estavam perto dele e viviam com ele. Por causa do apito e do fedor da cobra, as pessoas não podiam morar perto do local."
“Mas o rei Sain olhou para aquele lugar por muitos dias, caminhou em volta dele, admirando-o, e não conseguia pensar em como tirar a cobra de seu ninho para construir uma cidade aqui, grande, forte e gloriosa. E havia um feiticeiro. Eu, disse ele, vou matar a cobra e limpar o lugar. O rei ficou feliz e prometeu recompensá-lo bem se o fizesse. E o feiticeiro reuniu com sua magia e feitiçaria todas as cobras que viviam naquele lugar, de pequenas a grandes, em torno de uma grande cobra em um enorme amontoado e desenhou uma linha ao redor delas para que nenhuma cobra rastejasse por ela. E ele matou a todos por ação demoníaca. E ele os cercou por todos os lados com feno, juncos e madeira, videiras secas, derramando tudo com enxofre e resina, e os pôs no fogo, e os colocou no fogo."
“Diz-se que a serpente de duas cabeças foi alada como um dragão e conseguiu escapar do fogo voando para uma colina próxima. Ele se estabeleceu em uma caverna e de lá voava todos os dias para o Lago Kaban para beber água, assustando as pessoas. No final, Zilant foi destruído, e em memória disso o Kazan Khan fez de sua imagem um símbolo da cidade. Mais tarde, ele se tornou o brasão oficial de Kazan.
Há outra versão publicada pelo cientista tártaro Kayum Nasyri no calendário de 1881: “Depois que começaram a construir uma fortaleza ao redor da cidade de Kazan, as pessoas começaram a ter medo de se reunir na fortaleza, e isso porque nesses lugares por toda parte havia montes de cobras, dragões de verdade, grossas como toras. Deles veio o nome Zilantov (zhilan tauy), ou seja, Snake Mountain. Havia muitos dragões alados nessas montanhas. Então, o cã, que estava construindo Kazan, reuniu seus vizires e organizou um encontro com eles sobre como exterminar as cobras. Decidimos assim: onde as cobras estavam deitadas, puxar palha e acender. Eles encontraram um jovem ágil e, colocando-o em um cavalo, mandaram-no para onde estava a palha. Ele acendeu o fogo com uma pederneira, que acendeu o fogo e jogou na palha. Quando a palha pegou fogo, uma grande cobra, pegando a cauda entre os dentes como um anel, rolou por trás para o jovem e,batendo nele, ela o destruiu. Quando a palha pegou fogo, muitas cobras morreram e os sobreviventes rastejaram para o subsolo e se esconderam em buracos, mas também foram destruídos pelo fogo da pólvora. Quando as cobras foram exterminadas e os arredores da cidade tornaram-se seguros para as pessoas, só então as pessoas começaram a povoar a cidade. E as cobras foram todas queimadas em um grande incêndio, mas uma das maiores cobras, chamada Zilant, voou e pousou em uma montanha não muito longe da cidade, da qual a montanha com desde então se chama Zilantova. "mas uma das maiores cobras, chamada Zilant, voou e se estabeleceu em uma montanha não muito longe da cidade, da qual a montanha desde então é chamada de Zilantova. "mas uma das maiores cobras, chamada Zilant, voou e se estabeleceu em uma montanha não muito longe da cidade, da qual a montanha desde então é chamada de Zilantova."
Considerando dezenas de milhares de anos desde este evento, as semelhanças são impressionantes. O rei (Sain, Janamejaya, Batu, Sartak, no entanto, provavelmente não tão importante quanto seu nome) decide destruir as cobras. Ele escolhe um lugar, prepara o local, convoca os sacerdotes e a destruição acontece. No entanto, tanto no Mahabharata quanto nas lendas sobre a cidade de Kazan, a cobra principal permanece viva. O que dizem os arqueólogos?
“Como resultado de um trabalho arqueológico do início dos anos 1970, uma camada cultural foi revelada no território do mosteiro. Por baixo da camada de entulho e cal depositada durante a construção da parede do mosteiro no século XVII, foram encontrados um grande número de fragmentos de cerâmicas inacabadas dos séculos XVI-XVII. Existem ossos de animais. Nas camadas de trincheira da camada sul da colina, um tronco carbonizado e um pilar de algum edifício foram abertos. A camada descrita está em alguns lugares sustentada por uma fina camada intermediária de carvão e cinza. (Não é exatamente esse o lugar onde as cobras foram queimadas?) Abaixo, há areia de quartzo cinza-esbranquiçada sem achados "(Maria Petrova, chefe do Escritório Regional de Kazan-Cosmopoisk.)"
Existem muito poucas coincidências desse tipo na história. Portanto, aceito o fogo da crítica e digo: O sacrifício do herói do Mahabharata, o rei antediluviano Janamejaya, aconteceu no território de nosso país e especificamente no Monte Zilantova perto da cidade de Kazan. Foi aqui, a julgar pelas descrições, que se localizou o posto de comando de onde foi realizada toda a liderança da companhia contra o povo cobra. E era aqui que o governante supremo das cobras Takesha, junto com seu protetor, o deus supremo Indra, deveria ser executado. As cobras nunca saíram deste lugar para o fim, daí as lembranças de encontrá-las em tempos posteriores. Sim, e a julgar pelo Mahabharata, o rei escolheu este lugar e aparentemente o deixou após o sacrifício. Posteriormente, a lenda foi ligeiramente modificada e vivida no local do evento. Segundo contos de fadas, a cobra viveu por muito tempo no Monte Zilantova, assustando os moradores locais.
“A Biblioteca Nacional Russa contém um antigo diário de um certo padre entre os manuscritos. A página do título foi perdida, então o nome é desconhecido. O registro de 1816 é bastante notável: “Enquanto navegava de barco pelo rio Volga, vimos um enorme papagaio voador, que carregava um homem na boca com todas as suas roupas. E tudo o que se ouviu desse infeliz foi: “Eles! Eles!" E a pipa voou sobre o Volga e caiu com o homem no pântano. " Além disso, o padre diz que naquele dia por acaso viu a cobra novamente: “Perto do distrito de Kolomna, na aldeia de Uvarova, há um deserto chamado Kamiryazieva. Chegamos lá para dormir mais de 20 pessoas. Dois ou mais passaram, a área de repente se iluminou … Eu vi uma serpente de fogo. Ele girava sobre nosso acampamento a uma altura de 2 ou 3 torres de sino. Tinha 3 arshins de comprimento e ficou acima de nós por um quarto de hora.”(Maria Petrova,Chefe do RO "Kazan-Cosmopoisk".)
Depoimento interessante de um dos moradores do local sobre o sítio dos espeleólogos (a caverna onde morava a cobra, segundo algumas fontes, tem cerca de 50 quilômetros de extensão): “Sei que o lado oriental da montanha Zilantova era um cemitério. Até lápides antigas foram preservadas lá. No lado oeste, do outro lado do antigo canal do caldeirão, há uma fábrica de pólvora na montanha. O tempo e a água lavaram o solo, e na infância encontramos ali ou uma caveira, ou uma pedra antiga com letras incompreensíveis, não direi nada sobre ossos, eles estavam espalhados ali. Agora você entende que havia um antigo em um antigo cemitério. E o lugar em si é meio assustador."
Penso no antigo cemitério sem comentários, podemos explicar rapidamente coisas extraordinárias de uma forma primitiva. Entre outras coisas, a singularidade de todos os itens acima é que a própria serpente Takshak se tornou um símbolo da cidade e era ela quem estava no brasão, que foi aprovado por Catarina II em 1781, "A serpente negra sob a coroa de ouro, Kazan, asas vermelhas". Podemos com um certo grau de confiança ver imagens do antigo rei das cobras Takshak, não recriadas a partir dos ossos, mas como ele foi visto pelos contemporâneos da antiga cobra. Portanto, no brasão de Kazan há um retrato não de um antediluviano, mas de um antigo antes glacial representante de pipas inteligentes, ou seja, mais de 120.000 aC Rei Takshaka. Ele era antigo não apenas para nós, mas também para os habitantes do mundo antediluviano.
Uma cobra sobre duas pernas com asas vermelhas, mas o animal é muito familiar para nós.
Pode-se presumir que seu habitat se estendia a todo o mundo antediluviano conhecido por nós, e a semelhança de suas imagens mais uma vez confirma a antiguidade das pedras de Ica, estatuetas de Dzhulsrud e monumentos da China e do Tartaristão. (Tenho 100% de certeza de que nenhum dos camponeses de Akambaro que supostamente forjou artefatos nem mesmo sabe sobre a existência de Kazan e acho que toda a Rússia.)
Quanto mais me aprofundo neste tópico, mais encontro evidências da existência de dragões em nosso país. Por alguma razão, até a própria palavra ancestral está sempre associada à palavra lagarto. No entanto, os dicionários não falam da maneira que gostaríamos de ouvir
Dicionário Explicativo de Dahl: Schur 1. M. Um pequeno pássaro canoro da família finch. 2. m. 1) Ancestral, ancestral (na mitologia eslava). 2) transferência. Brownie.
dicionário ortográfico
schur schur, -`a (pássaro)
Dicionário explicativo, ed. S. I. Ozhegova e N. Yu. Shvedova
SHCHUR, -a, M. Pequeno pássaro canoro da floresta do norte deste. tentilhões com plumagem vermelha brilhante na cabeça e no peito (nos machos). Manual sch. Assobiando, chilreando, trinados shura. 11 bom. Schurbk, -rka, m.
Dicionário explicativo da língua russa, ed. D. N. Ushakova
Shchur shura, M. Um pequeno pássaro canoro daqui. tentilhões. Como se a porta rangesse em schur carmesim. Kokorev;
Schur schura, M. (Etnol.). Na mitologia eslava - ancestral, ancestral, brownie (cf. ancestral).
Dicionário explicativo moderno
Schur, um pássaro da família dos tentilhões. Comprimento aprox. 20 cm. A cabeça e o peito masculinos são carmesim Em florestas de coníferas e mistas da Eurásia e do Norte. América, na Rússia, principalmente um pássaro taiga. A música é melódica.
A única esperança é dada: CHERIT, -ryu, -reosh; nonsov. 1. Para sorrir, sorria. Shch. Dentes. Sch.mouth. 2. (1 e 2 folhas não utilizadas). Cerda, cerda (lã). | Sr. sov.chest, -ryu, -rish; -re-nny.
Dicionário Explicativo de Dahl
AGITE pêlos, cerdas, solavanco, cerdas, arfando de raiva, medo. Rangendo os dentes, sorrindo, sorrindo, mostrando ameaçador, ou rudemente e impudentemente rindo, zombando, tamb. Que dentes à mostra, todo ferro (lança), você vê? Fazer caretas, eriçar, erguer os cabelos, agulhas; | estalando os dentes, ameaçando morder; | zombar. Shchera novg. shira yarosl. pedra, naturalmente em fissuras longitudinais; ardósia, calcário, laje, flocos, o chão está coberto de restos. Shcherya e Shchera vol. O rosnador que sorri, se irrita. Shchery psk. mal-humorado. Shcher lã, cor de gado. O preto scher não é para nós. Redraye Sher nos dará um quintal. Shchereda vol. Vlad. carrancudo, briguento, briguento, bastardo, mal-humorado.
Dicionário explicativo da língua russa, ed. D. N. Ushakova
No entanto, eu acho que todas as mesmas palavras ancestrais relacionadas à febre aftosa. Como o Ursinho Pooh costumava dizer, esse zhzhzhzhzh não é casual. Em suma, a verdade está em algum lugar próximo.
Encontrei a confirmação dos meus pensamentos na obra ““I. G. Peresedov SOBRE AS AMULETAS DE SERPENTE E SUA RELAÇÃO COM CRUZES NATURAIS E OUTROS OBJETOS DA CULTURA DA IGREJA"
"Amuletos serpentinos são pingentes redondos que combinam em suas laterais uma versão cristã ortodoxa e a imagem de um homem, com serpentes irradiando dele radialmente, invocações litúrgicas tradicionais e um feitiço mágico único."
O mais interessante é a unidade do simbolismo cristão com a imagem das cobras.
“As serpentinas, pelo sentido igual de seus lados, demonstram uma conexão interna, um diálogo semiótico de ambas as composições, cada uma das quais aparece nela“por conta própria”. Isso consegue o impossível: a imagem cristã retém o significado teológico tradicional, e a imagem com cobras reivindica o significado do significado canônico. Atributos mágicos são baseados em imagens simples e facilmente reconhecíveis, imagens não-cristãs de serpentinas são complexas e misteriosas: uma composição com cobras, apenas em uma versão particular semelhante à imagem de Medusa, a Górgona, não é encontrada na tradição artística em nenhum lugar exceto nesses monumentos. Do ponto de vista da percepção moderna, é impossível entender uma simbiose semelhante (mas do ponto de vista do lagarto, como o ancestral de nossa civilização, isso não é problemático de entender).
“As fórmulas mágicas repetidas são conhecidas e reconhecíveis. O feitiço das serpentinas -hystera-formula - recriado de acordo com vários exemplos, não está contido em qualquer coleção medieval de conspirações e feitiços. Serpentinas praticamente não eram colocadas em cemitérios e não eram incluídas em tesouros. no século XIX. a avaliação das serpentinas pelos representantes da Igreja que as estudaram foi extremamente negativa. Mas na Rússia Antiga, as serpentinas obviamente tinham certa legitimidade. Muitos deles são encontrados na sacristia das catedrais; e uma amostra de jaspe foi doada ao santuário da Trindade-Sergius Lavra por Ivan, o Terrível. Na mesma igreja o ícone foi mantido com um corte em serpentina no centro. Alguns deles simpatizavam com os hierarcas da Igreja: uma serpentina pertencia por muito tempo aos bispos ortodoxos de Polotsk, e a outra era usada como panagia durante os serviços divinos.
O status mágico das serpentinas é inegável: tanto a decodificação da fórmula da histeria quanto o testemunho dos proprietários desses amuletos atestam isso. as bobinas, quando adquiridas, estão sempre sozinhas e não são amarradas em uma corrente, ou em um cordão, ou em qualquer outro dispositivo de uso. Portanto, é impossível entender claramente qual lado deles foi considerado a frente. As cobras são frequentemente substituídas por processos serpentinos e, às vezes, todo o ninho da cobra é representado esquematicamente, a imagem do santo cavaleiro não é estruturada e carece da clareza monumental que distingue as imagens da igreja de São Jorge. Acontece que nos primeiros monumentos que não contêm imagens cristãs, o lado com as cobras é o anverso. A fórmula Hystera, escrita em várias linhas no verso, ou seja, cria alguma aparência de uma vertical, mas não é suficientemente expressa e dotada de significado,ser a oposição do dominante circular facial. Portanto, os primeiros amuletos não podem ser considerados idênticos aos posteriores e chamados de serpentinas no sentido pleno da palavra. Eles são um reflexo de uma tradição mágica marginal - um componente cultural dos dois que deram origem a esses monumentos. A segunda é a cultura cristã ortodoxa, que não é tão inequívoca quanto alguns pesquisadores tentam apresentar. a consciência de massa fez seus próprios ajustes em seu conceito interno.o que está longe de ser tão inequívoco quanto alguns pesquisadores tentam apresentar. a consciência de massa fez seus próprios ajustes em seu conceito interno.o que está longe de ser tão inequívoco quanto alguns pesquisadores tentam apresentar. a consciência de massa fez seus próprios ajustes em seu conceito interno.
A aparência do lado da cobra está mudando gradualmente: os traços faciais no centro do ninho da cobra são distorcidos pela raiva, a língua começa a se projetar da boca e cabelos longos femininos aparecendo na cabeça. A composição da cobra, visando enojar o público, deixa de ser neutra: o número de cobras aumenta (aparecem sete corpos de cobra de duas cabeças), e seus corpos, se contorcendo, preenchem todo o campo do amuleto. Esse processo termina com uma figura feminina nua emergindo no centro do ninho da cobra. Seu surgimento mudou radicalmente a natureza do monumento, impondo relações emocionais na composição serpentina e no cristianismo. Em minha opinião, as serpentinas são em muitos aspectos idênticas às cruzes peitorais e estão próximas a outros pendentes de igreja sagrada (como cruzes-encolpions e panagia). O significado de sua semelhança semântica é ainda mais realçado por uma série de detalhes e coincidências históricas. Se as serpentinas estão relacionadas com cruzes, desde o início de sua existência, elas também deveriam ir além de um simples amuleto, passando a ser tanto um amuleto quanto um ícone. As imagens dos ícones nas serpentinas repetem os tipos encontrados nos ícones, inclusive os usados. Nas primeiras serpentinas, uma composição com cobras costuma ter um círculo no centro, de onde surgem linhas retas verticais e horizontais, dividindo o espaço do amuleto em quatro partes iguais. Essas linhas retas lembram barras transversais, e o próprio ninho da cobra, neste caso, parece uma cruz equilátera de oito pontas. Entre os eslavos, as cruzes ocupavam uma posição única em comparação com outros pingentes (na Rússia Antiga, uma cruz era colocada em cada recém-batizado),no entanto, as serpentinas aqui mantiveram sua conexão com eles. Assim, no amuleto de Novgorod encontrado nas camadas do século 12, a composição da serpentina foi suavizada e uma gravura com a imagem de uma cruz florida foi aplicada em seu lugar. Há evidências de que no século XIX. os camponeses das províncias do norte usavam serpentinas kiotny no peito junto com uma cruz. Uma análise de crítica de arte rigorosa de tais objetos encontrados no território da Antiga Rus leva à conclusão: os desenhos dos primeiros tipos de cruzes-encolpions, ícones-encolpies, panagias e serpentinas bivalves são absolutamente idênticos. Alguns pesquisadores até se permitiram usar o termo "bobinas-" encolpions ". Panagias estão intimamente relacionados aos encolpions - um atributo inalienável das vestes episcopais; há evidências de que uma bobina foi usada como panagia. Estrutura em forma de bobina - vertical na frente,Verso circular - pode ser observado nas vestes sacerdotais, nas quais a cruz peitoral é complementada por uma estrela de oito pontas bordada no dorso do felônio. Deve-se notar que as cruzes peitorais, que são necessárias para um cristão ortodoxo em sua vida, não são um atributo integral de seu sepultamento. Cruzes e imagens abençoadas foram passadas de pai para filho, de filho para neto e além. O último membro do clã ou família deveria deixar a relíquia para a igreja. Talvez seja por isso que tanta abundância de serpentinas foi encontrada na sacristia das catedrais. Se esta suposição estiver correta, então Ivan IV poderia ter transferido a serpentina de jaspe para o Trinity-Sergius Lavra após o assassinato de seu filho. "necessários para um cristão ortodoxo em sua vida, não são um atributo integral de seu enterro. Cruzes e imagens abençoadas foram passadas de pai para filho, de filho para neto e além. O último membro do clã ou família deveria deixar a relíquia para a igreja. Talvez seja por isso que tanta abundância de serpentinas foi encontrada na sacristia das catedrais. Se esta suposição estiver correta, então Ivan IV poderia ter transferido a serpentina de jaspe para o Trinity-Sergius Lavra após o assassinato de seu filho. "necessários para um cristão ortodoxo em sua vida, não são um atributo integral de seu enterro. Cruzes e imagens abençoadas foram passadas de pai para filho, de filho para neto e além. O último membro do clã ou família deveria deixar a relíquia para a igreja. Talvez seja por isso que tanta abundância de serpentinas foi encontrada na sacristia das catedrais. Se esta suposição estiver correta, então Ivan IV poderia ter transferido a serpentina de jaspe para o Trinity-Sergius Lavra após o assassinato de seu filho."
Uma afirmação interessante sobre a mudança gradual na imagem do lagarto de uma criatura favorável àquele que perguntou, para uma percepção abertamente negativa deste último. Na minha opinião, aqui está a verdade simples em que as orações aos ancestrais (lagartos) são substituídas sob a pressão da ideologia dominante de rejeitar a imagem do réptil como ancestral, como ancestral comum de todas as pessoas que vivem em um determinado território.
Até a imagem de George (e não só dele) como lutador contra a essência da cobra foi considerada por nossos ancestrais não muito de acordo com os povos de outros países.
Vendo pela primeira vez na Igreja de São Jorge, o Vitorioso em Staraya Ladoga, um afresco do século 11 sobre o tema "o milagre de São Jorge com uma serpente", não pude afastar por muito tempo o pensamento de que diante de mim estava um afresco da vida do mundo antediluviano quando as pessoas usavam alguns tipos de répteis como seus animais de estimação. Demorou mais de uma vez para visitar Staraya Ladoga e reler os contos de fadas a fim de fortalecer suas suposições.
Mas o mais interessante está na semelhança da imagem da Serpente no afresco com imagens semelhantes nas pedras de Ica.
Desenhos chineses antigos e estatuetas de Dzhulsrud.
Como no caso de Takshaka, podemos falar sobre a identidade de todas as imagens acima com um lagarto realmente existente. Em geral, imagens de lagartos são comuns não apenas nas regiões ocidentais do país, mas, o mais importante, além dos Urais e na Sibéria. Estilo animal permanente, um componente característico do qual é a trama de um lagarto.
D. Anuchin escreve: “entre os Ural Chudi havia uma ideia difundida de algum tipo de besta mítica com alguns sinais de um réptil com uma cabeça alongada, armado com um chifre e parecido com um crocodilo ou rinoceronte, com um corpo alongado coberto por escamas ao longo das costas e terminando mais ou menos curto rabo. Esta besta parecia estar vivendo na terra. " Via de regra, o lagarto funciona como um pé de figuras humanóides (sulde), com as quais às vezes apresenta uma composição complexa. Um artigo encontrado no Kama perto da aldeia de Nyrgynda descreve “um lagarto enorme e muito típico, longo, curvo, com uma cauda curta e fofa e pernas curtas; na mandíbula fortemente invertida e no cabelo do pescoço, a mandíbula superior é serrilhada”. Um homem senta-se no lagarto com os braços-asas estendidos, sua cabeça e mãos passam nas cabeças de alce, e aquelespor sua vez, em pássaros. Este trabalho remonta ao início do estilo animal do Permiano (séculos VIII-IX)."
O tema do lagarto, principalmente no território de nosso país, é dominante em questões de organização tanto do antediluviano quanto do primeiro milênio do mundo moderno.
Um tópico igualmente interessante que, por algum motivo, tenta ignorar tanto os historiadores oficiais quanto alguns defensores da história alternativa, é a descendência conjunta com lagartos e cobras antigas. Os contos do nascimento da cidade de Kazan dizem “As garotas mais bonitas receberam a cobra como presente e por diversão. Que se tornaram as concubinas do monstro. E, conseqüentemente, uma prole terrível apareceu. Que foi chamado de shurale. É uma criatura misteriosa e enigmática, baixa, corcunda com dedos finos e um chifre pequeno na testa. E embora séculos tenham se passado, acredita-se que os filhos da serpente ainda andam na terra de seu terrível ancestral. O tema da shurale ocupa um lugar digno na obra dos trabalhadores de arte do Tartaristão.
Não encontrei nenhuma confirmação da existência de criaturas com um chifre no passado, mas havia algumas com dois chifres.
E o conhecido herói-demônio surge na arena de nossa pesquisa. Acontece que quase todos os heróis de contos de fadas têm protótipos reais, infelizmente (e talvez para alegria) que não sobreviveram ao nosso tempo.
Em contraste com a prole dos representantes pré-glaciais do mundo antigo na face da cobra Takshaki, a prole dos lagartos antediluvianos se distinguia pela presença de espessamentos na espinha na forma de uma crista coriácea. Após o desaparecimento dos lagartos inteligentes, essa diferença se nivelou e gradualmente desapareceu ao longo das gerações. A julgar pelas imagens que chegaram até nós na vida cotidiana, não havia diferenças especiais nas relações entre os descendentes diretos dos lagartos e as pessoas comuns. No entanto, não se deve excluir a possibilidade de algum isolamento de uma espécie de outra.
O antagonismo de dois representantes com um ancestral comum, um humano, e oponentes irreconciliáveis de lagartos e cobras antigas, de espírito diferente, leva a uma relação complexa entre eles. Todos sabem como nossos ancestrais os trataram e, aparentemente, a tribo impura também não nutria nenhum sentimento especial de amizade por nós.
Por alguma razão, em muitos contos de fadas, encontramos menções a batalhas com cobras perto da ponte Kalinovy. A constante menção desse nome em diferentes variações nos fez olhar mais de perto para esse fato.
“Inimigos terríveis atacaram nosso país, cobras ferozes, eles estão vindo para nós através do rio Smorodina, através da ponte Kalinov limpa. Todas as pessoas ao redor foram invadidas, a terra foi arruinada, os reinos vizinhos foram queimados com fogo. (A luta na ponte Kalinovy. Conto de fadas russo)
Sempre imagino as margens de um pequeno rio repleto de groselhas. Uma brisa tranquila e assim por diante, em geral, senão pelas malditas cobras, tudo é lindo e alegre.
Procurando vestígios da civilização antediluviana no território de nosso país, é claro, eu estava procurando um rio de groselha.
Currant (antigo Tungelman-yoki fin. Tungelmanjoki) é um rio no território da Rússia, flui ao longo da fronteira dos distritos de Priozersk e Vsevolozhsk do Istmo da Carélia da Região de Leningrado, o afluente direito do Volchya.
“Mil anos atrás, as margens do Rio Moscou estavam completamente cobertas por moitas de groselhas selvagens. E em 880 … quando o príncipe Oleg Urmansky fundou o primeiro assentamento em suas margens, o rio Moscou foi chamado de Smorodinka."
"O rio Sestra na região de Leningrado também era chamado de groselha."
"O rio no sopé do Elbrus, as nascentes do Malka (afluente esquerdo do Terek), o rio Kyzylsu (rio vermelho) também era chamado de groselha."
Em geral, existem muitos rios com o nome de groselha no território do país e eles estão localizados (localizados) desde o Mar Negro ao Báltico.
“Eles vêm para o rio Smorodina, eles veem - ossos humanos estão espalhados por toda a margem, lama negra, tudo ao redor está queimado pelo fogo, toda a terra está regada com sangue russo. Há uma cabana com pernas de frango perto da Ponte Kalinovy."
Em geral, apesar da minha ideia do rio, a imagem é feia.
Dicionário explicativo de V. I. Dahl.
Semeadura SMOROD m. leste fedor, fedor; forte congestão, fedorento, cheiro sufocante, fumos, fumos, fumos, álcool fedorento, esp. queimado. Groselha, fedorenta, fedorenta, fedorenta, fedorenta, de uma queimadura gordurosa. Limpe, fedor, fedor, fedor, emitir groselhas. Limpe, fedor, queime aquele oleoso, lã, produza um fedor. Groselha sobre. quem amaldiçoa alguma coisa, fumega. Groselha, groselha, groselha, arbusto e baga de Ribes, inicialmente groselha preta, pelo seu cheiro sufocante, e depois vermelha (R. nigrum et rubrum).
Acontece que do rio há um fedor, um fedor, um cheiro sufocante. Não o cheiro a frescura, mas o cheiro a decomposição e podridão eram transportados pelos rios Smorodina (Smorodina e outros da palavra SMOROD) E os groselhas não tinham nome semelhante. Porém, com o passar do tempo, o cheiro do fedor sai do rio e aparecem outros nomes mais eufônicos, mas as lendas quase sempre falam de lama negra ao longo das margens dos rios Smorodin.
“Lama congelada. Provavelmente, a evidência mais direta de que o clima no norte da Sibéria deveria ser quente quando os mamutes viviam aqui está na lama permafrost em que os mamutes estão enterrados. Isso é lama congelada com água. Quando essa lama congelada é aquecida, ela se torna uma mistura horrível e frequentemente malcheirosa de algo pegajoso com lodo, areia, seixos e pedregulhos, frequentemente com massas de restos de matéria vegetal e animal preservados, semi-decompostos ou completamente decompostos. Uma olhada em um mapa-múndi revelará que ele só é encontrado em planícies e terras altas. Ainda segundo os cientistas russos, que em alguns locais perfuraram estas grandes áreas da terra cobertas com esta lama, e, tendo perfurado até 1300 metros, não encontraram rocha sólida … Tendo em vista que a lama está ligada pela água a restos de plantas e animais,uniformemente disperso em toda a sua profundidade, isso poderia ser uma evidência de sedimentação catastrófica? O sepultamento desses restos animais exigiu rápida sedimentação, o que não ocorre hoje. Há evidências de inundações aqui, seguidas por uma mudança climática constante que congelou a lama a uma profundidade de 1.300 metros. Acontece que no clima de hoje não há como os mamutes serem enterrados. Hoje, o permafrost atinge mais de 300 metros de profundidade, e é óbvio que a estrutura congelada ou não congelada (do mamute) não poderia se espremer no solo congelado. A própria existência de milhões de ossos e partes moles enterradas na lama significa que antes não existia o permafrost, o que significa que o clima era muito mais quente. " [1], pág. 351 ([1] Joseph C. Dillow, The waters above, (Moody press, Chicago, 1982),479 páginas)
Acho que a maioria das histórias de nosso povo descreve os eventos após a catástrofe de 10.450 aC. Muitas pessoas conseguiram salvar suas vidas durante o desastre nos territórios próximos ao Mediterrâneo e ao Mar Negro. O impacto do meteorito quebrou a crosta terrestre em muitos lugares, até mesmo nessas áreas. Conseqüentemente, em muitos contos, rios de fogo. As garras do frio que dominaram territórios desde o sopé das montanhas do Cáucaso até o norte moderno estão começando a afrouxar. As geleiras derretidas liberaram milhares e milhões de ossos de animais mortos e seres sencientes. Rios originados do gelo que surgiu após o desastre carregavam o cheiro de decomposição e morte. Muitos reptilianos foram capazes de sobreviver, especialmente as cobras do tipo Takshaka. Já podemos supor que depois da guerra com os reptilianos, eles se esconderam no subsolo e talvez tenham vivido lá. Era no subsolo que era possível sobreviver a uma catástrofe planetária na maioria dos lugares da Terra. Movendo-se para o norte, as tribos de pessoas encontraram os sobreviventes da catástrofe dos Reptilianos, e muitas vezes essas reuniões estavam longe de ser pacíficas. Talvez nessas reuniões os lagartos não fossem tão guerreiros quanto mostram os contos. Mas o princípio, quem não está conosco está contra nós, foi relevante naqueles tempos distantes. O último (melhor dizer extremo) rio Smorodinka na região de Leningrado. Mais ao norte, as vastas extensões do norte da Sibéria, onde o gelo daquela catástrofe ainda não derreteu.foi relevante naqueles tempos distantes. O último (melhor dizer extremo) rio Smorodinka na região de Leningrado. Mais ao norte, as vastas extensões do norte da Sibéria, onde o gelo daquela catástrofe ainda não derreteu.foi relevante naqueles tempos distantes. O último (melhor dizer extremo) rio Smorodinka na região de Leningrado. Mais ao norte, as vastas extensões do norte da Sibéria, onde o gelo daquela catástrofe ainda não derreteu.
E como um epílogo, considere dois contos de fadas:
"IVAN SOSNOVICH" (RUSSO FOLK TALE)
Vivia um velho com uma velha …
“Escute, velho, não temos filhos e nunca teremos, mas ouvi em um lugar como você pode ter filhos.
- Bem, diga-me, vó, como podemos ter filhos, quantos anos temos.
- Mas como: vai pra mata, mas corta um pedaço de pinheiro e faz cara de pinheiro, não vivo, claro, mas de pinheiro, e agora traga ele pra mim, e eu vou botar ele no tremor e vou balançar por três anos, e o nosso namorado vai nascer … Confie em mim, mas ouvi, vamos testar …
Então o velho a ouviu, foi até a floresta e fez, você sabe, um cara de um pinheiro. Trouxe para ela.
- Bem, velha, não seja preguiçosa, dak swing por três anos.. (Vyasadeva colocou esses embriões em potes cheios de manteiga refinada e ordenou que os potes fossem guardados com cuidado. Vyasa disse a Gandhari que os potes deveriam ser abertos somente depois de um certo período de tempo. Kadru pôs mil ovos, e Vinata apenas dois. Os servos encantados colocaram os ovos em recipientes úmidos, onde permaneceram por quinhentos anos. Após este tempo, os filhos de Kadru eclodiram dos ovos (Mahabharata))
Então, sacode, sacode, e agora três anos se passam. O negócio estava fechado na primavera: o velho tinha de semear e arar - para fazer seu trabalho. Uma vez o velho foi ao campo arar, e já tinha três anos. Ela balançou, balançou, de repente o filho sai e fala:
- Olá mamãe, eu nasci aqui. “Um ganso recém-nascido reconhece como mãe qualquer pássaro que o tenha chocado, ou mesmo qualquer outro objeto em movimento que primeiro chame sua atenção. Assim, ao contrário do patinho, o ganso adquire um reflexo para a mãe com a ajuda do órgão da visão e como resultado da sua experiência individual, ou seja, de forma reflexa condicionada. Assim, desde os primeiros dias de vida dos pintinhos, seus reflexos inatos começam a adquirir um sistema complexo de reações reflexas condicionadas. Grande conhecedor da vida das aves, AN Promptov, com base em observações e experimentos especiais, chegou à conclusão de que “estritamente falando, o conceito de 'instinto' em seu sentido comum não se aplica aos pássaros. Os pássaros não têm comportamento instintivo, isto é, puramente inato. E o autor explica que o que costuma ser chamado de comportamento instintivo dos pássaros,na realidade, existe “a resultante da combinação mais complexa de reações reflexas inatas e condicionadas”. (Yakhontov A. A. Zoologia para um professor:)
- Você nasceu e bem e falou, bem, não sei como te chamar, se tornou.
- Bem, me chame de Ivan Sosnovich. E ela fez o jantar.
- Aqui está um jantar para o avô e pronto, mas você ainda não aguentou, pois ainda é um pequeno
Eu tenho que carregar o almoço do meu avô sozinho.
- Bem, mãe, faça as malas, eu carrego; Eu vou descobrir onde ele trabalha no campo, vou passar pelos campos, vou encontrá-lo. Ela colocou tudo em uma cesta para ele.
Ele encontrou seu avô e disse:
- É isso, avô, porque eu sou Ivan Sosnovich, minha mãe me embalou por três anos, então eu cresci. E trouxe o almoço para você.
- Bem, bem, se você é tão pequeno, e me trouxe o almoço. Bem, sente-se para jantar comigo …
O velho voltou para casa e disse:
Meu filho me trouxe o almoço e me sentei para comer. Ele sentou-se para comer e disse: "Dê-me, eu lavrarei." E eu não podia recusar. Ele pegou um arado, atrelou a égua e jogou-a no chão de forma que quase não ficasse visível e a égua não pudesse andar. Eu disse: "Deixa ela ir, deixa a grama roer." E assim a deixamos ir, aí eu descansei um pouco e falei: "Bom, Ivan Sosnovich, vai buscar a égua." E neste momento ele veio para a égua, e a testa de lobo-cobre comeu a égua. E então ele agarrou este lobo pelas pernas, enquanto o acertava no chão, então toda a terra estremeceu. Eu matei este lobo - é por isso que voltamos para casa. E ouça, avó, - então ele diz a ela, - novamente, ele não é o nosso ganha-pão, eles pensaram que é o ganha-pão, mas não, ele provavelmente não vai morar conosco."
Você pode entender que o avô esperava gerar um bom reptiliano doméstico. Vai ser uma ajuda para toda a velhice, mas não, apareceu também um filhote como o carnossauro, bom tipo, mas só para o seu próprio povo e mesmo bem perto de sua casa, eles precisam se medir com uma força, como o mundo disse para se olhar e se mostrar. Mais adiante na história, é dito que o filho cortou lenha para eles. Isso é suficiente para o resto de sua vida, ele deu muito dinheiro (me pergunto onde ele conseguiu? Eu nasci recentemente. Parecem feitos heróicos …) e foi a lugares fabulosos para ver amigos (… o resultado de uma combinação complexa de reações reflexas inatas e condicionadas..).
"THE ROCK OF THE FORGE" (SCOTTISH FOLK TALE)
“Dizem que os Fenianos dormem dentro desta Rocha, e que se alguém entrar lá e soprar três vezes no Assobiador de Madeira, que fica ao lado de Finn, eles se levantarão vivos e bem, como antes.
O ferreiro que morava na ilha ouviu essa história e resolveu tentar entrar na Pedra. Ele chegou ao lugar onde ela estava e então teve uma boa ideia sobre a chave do buraco de entrada. Ele voltou para a forja e fez uma chave que foi para o poço. Então ele voltou para a Rocha e, assim que girou a chave na fechadura, a porta se abriu.
Ele viu à sua frente um lugar vasto e volumoso e pessoas exorbitantemente grandes deitadas no chão. Um homem, maior do que o resto, estava deitado no meio, e ao lado dele estava uma grande haste de madeira oca. O ferreiro pensou que fosse o Wood Whistler. Mas era tão grande que o ferreiro teve medo de não conseguir levantá-lo, muito menos assobiar para ele. Ele ficou parado por um tempo, examinando-o, mas no final percebeu que tinha ido longe demais e deveria tentar a qualquer custo. Ele pegou o Wood Whistler e o levou à boca com dificuldade. Ele soprou nele com todas as suas forças, e o som era tão alto, como se a rocha com tudo o que estava nela tivesse desabado em sua cabeça. As pessoas enormes e desajeitadas que jaziam no chão estremeciam da cabeça aos pés.
Ele soprou em Wood Whistler outra vez e, com um puxão, eles se apoiaram nos cotovelos. Seus dedos eram como as vinhas das uvas da floresta e suas mãos eram como os ramos de um carvalho de ferro. Com seu tamanho e aparência intimidante, eles mergulharam-no em tanto terror que ele jogou o Assobiador de Madeira de lado e saiu correndo. Então gritaram atrás dele: “É ruim que você nos tenha encontrado; é ainda pior que você nos deixou!"
Mas ele não olhou para trás até sair e trancar a porta. Em seguida, ele puxou a chave do poço e jogou-a no lago, que ficava próximo à Rocha e que até hoje é chamado de Lago da Rocha do Ferreiro. (Conto popular escocês)
Sabemos que muitos répteis são capazes de hibernar por muito tempo, que a preservação dos ovos de lagarto é possível por muito tempo, mas neste caso, a contagem vai para milênios. Porém, os lagartos sabiam para o que estavam se preparando e o que os esperava. Como se costuma dizer, quem sabe, quem sabe?
“No verão de 7090, fundei a cidade de Zemlyanoy em Novgorod. No mesmo verão, os animais saíram do rio e do caminho da veneziana; as pessoas comiam muito e ficavam aterrorizadas e oravam a Deus em toda a terra; e escondeu os pacotes, mas escondeu alguns deles”(Pskov Chronicle 1582)
S. V. Baranov
