Oh, essa "Deusa das Trevas"! Assim que as pessoas não a distorceram em suas tentativas de comunhão com ela, atribuindo cada vez mais novas qualidades que, de forma surpreendente, a tornaram quase a dona do Inferno … Você não encontrará isso neste artigo. Em vez de interpretações de "magia negra", uma conclusão filosófica e muito simples espera por você, algo que todos nós sabemos desde tenra idade. Mas para chegar a essa sabedoria popular, você tem que percorrer uma densa floresta de simbolismo e folclore. E esta, a meu ver, é uma jornada muito interessante, com a atitude certa para que você tenha a oportunidade de repor a taça da sua espiritualidade.
Eu acredito que o leitor interessado neste artigo tem sorte no sentido de que abaixo ele pode ler em forma resumida o resultado final do que minhas convoluções têm se debatido por algum tempo - uma versão completamente nova de Hécate. Portanto, se alguém quiser mostrar esses dados, por favor, respeite a massa cinzenta perdida e não recuperada de outra pessoa e indique o autor deste artigo: tanto eu estou satisfeito quanto você está + para o carma. De qualquer forma, para vocês isso é apenas uma informação para reflexão, para mim é uma ótima experiência, essa é a diferença.
Bem, depois de um pequeno tédio, vamos ao que interessa.
Hécate acabou por ser uma construção muito figurativa, cujo simbolismo é mostrado no folclore em duas formas diferentes, mas falando sobre a mesma coisa. E isso deve ser levado em consideração e não confundido. E é impossível entender sua profundidade usando apenas mitos gregos! São os costumes populares eslavos que refletem a parte mais profunda disso, que já está se tornando um fenômeno familiar para mim. E o ponto final (generalizante) é colocado pelo sânscrito. Sobre essas três baleias, vou construir meu artigo.
Reverenciado por todos
Quando as enciclopédias escrevem sobre Hécate, elas se concentram em sua conexão com o lado negro, bruxas e espíritos malignos, e não levam a sério o texto de Hesíodo, que, por assim dizer, simplesmente elogia essa deusa. Na verdade, Hesíodo nos mostra a primeira camada do entendimento de Hécate … E isso é perceptível até na tradução para o russo, que, como vimos antes, nem sempre é precisa. Portanto, recomendo que você se familiarize com a tradução de V. V. Linhas de "Teogonia" de Veresaev:
Como você pode ver, não há dúvida de qualquer "lado negro" cantado por Apolônio de Rodes em "Argonáutica". E do que se trata?
Vemos uma deusa que exalta os dignos, dá lucro, multiplica, nutre.
E por falar nisso, a palavra “honra, honra” já foi mencionada aqui tantas vezes que não consigo ignorar. O texto grego usa a palavra "τιμή", ocorre 8 vezes e é geralmente traduzido como "honra" no contexto de quanto Hécate é reverenciada por Zeus e todos os deuses e todas as pessoas, mas em geral esta palavra significa não apenas "honra" abstrata, mas bastante um "preço" específico, no sentido de que é recompensado a alguém pelo serviço prestado, ou seja, como se fosse uma dívida ou quem fosse digno de alguma coisa por alguma coisa, a quem é devido - daí a "honra" dos tradutores.
E no final, vemos a função de Hécate como "κουροτρόφος" - educadora de crianças, enfermeira. Mas crianças - κοῦρος - não são bebês, mas meninos e meninas, o que foi discutido no artigo sobre "Vieiras" (não será supérfluo notar que "kouro" é também um topo curvo de alguma coisa, ou seja, a mesma vieira) - são jovens que estão à beira de uma vida independente, amadurecidos, que têm que fazer uma escolha na vida, aceitar a herança do clã, descobrir seu destino e fazer direitos. Por tudo isso, os heróis míticos seguiram suas incríveis jornadas. Todos os heróis (exceto Hércules e Odisseu são homens que já têm filhos e, portanto, pertencem a uma categoria simbólica diferente) foram "κοῦρος". Assim, Kurotrofos é quem cria esses "kuros", isto é, faz deles crianças - jovens maduros. Aqui,de que tipo de “alimentação” (“cuidar dos filhos” no texto) estamos falando? Até certo ponto, a imagem de Maria com um bebê nos braços é Kurotrophos. Mas não tocarei neste fato aqui, uma vez que não se relaciona diretamente com o assunto, embora a menção de Maria ocorra mais tarde; e uma relutância em aumentar este artigo a proporções incríveis.
O mesmo epíteto é mencionado no hino órfico tardio a Hécate, junto com outros, onde o destino da deusa já estava predeterminado na direção da bruxaria:
O lugar especial de Hécate na cosmovisão é enfatizado por sua importância para a terra, para os céus e para o mar - todos os três mundos.
A principal qualidade que vemos no hino de Hesíodo ainda é a multiplicação. É por isso que a chamam em orações para obter mais benefícios. Cama de gado? - Mais! Glória? - Ainda mais … Etc. A este respeito, é extremamente indicativo comparar o nome da deusa "Ἑκάτη" com o grego "ἑκατά", que significa "cem" ou "muito". Falando em russo, "cem vezes". Afinal, é exatamente isso que o texto de Hesíodo significa.
Mas esta é a parte menos interessante de Hécate, que por algum motivo não é dita em lugar nenhum. Muito mais curiosa é a própria filosofia deste "cêntuplo", que pode ser enfatizada nas tradições eslavas.
Hécate Ortodoxa
A imagem mais comum de Hécate que encontramos em Pausânias:
Ou seja, é mais ou menos assim:
O clássico de Hecate é uma deusa de três faces com duas tochas nas mãos.
E qual foi minha surpresa quando me deparei com a descrição de um rito ucraniano:
Ou seja, garotas encantadoras se reúnem à noite em um lugar onde convergem três riachos, ali pegam a água e a despejam em uma tigela para que o riacho passe entre dois troncos em chamas, enquanto falam. O cruzamento de três riachos, duas tochas, uma conspiração - aqui é Hécate !!! Nas terras eslavas.
O mais interessante é que esta cerimônia é programada para coincidir com a "Introdução" ou, como a igreja chama este feriado, a Introdução ao templo do Santíssimo Theotokos, ou seja, Maria, os futuros curotrofos. No calendário folclórico, está associado à quantidade de neve que cai o suficiente para se mover em um trenó. Na era dos números exatos, é claro, tudo tem sua data, mas os camponeses tinham tudo de acordo com os signos, tantos feriados, que se repartem em dias diferentes no calendário, eram essencialmente um todo. Assim, observamos os mesmos rituais e motivos para ambos na Introdução e na data que se segue três dias depois - o Dia de Santa Catarina (Katerini) ou, no modo popular, Katerina Sannitsa.
Claro, esse apelido se deve apenas ao fato de que hoje em dia era comum andar de trenó, descer ladeiras etc. Naturalmente, tudo isso se refere às cerimônias de casamento e amor, com as quais todo o período de inverno está saturado (e em geral o tema do casamento é o principal na sociedade camponesa, pois o mandamento principal do Senhor é "Frutificar e multiplicar").
Que o nome Catherine deve ter uma relação direta com Hécate, suspeitei por um longo tempo, mas não havia provas. A versão oficial insiste no grego "Αικατερίνη", que supostamente se traduz como "eternamente puro" (derivado de "καθαρή" - "puro, imaculado"), mas nessas versões oficiais todos são sempre "limpos e luminosos" ou relacionados a Deus. Uma e a mesma explicação todas as vezes, que não concorda muito com as crenças populares (e se houver pelo menos algum indício de significado nas interpretações gregas, então, quando se trata das supostas raízes hebraicas dos nomes, escreva-as! - geralmente há explicações, parece, inventado, como se costuma dizer, "no joelho"). Tenho a sensação (repito, SENTIMENTO, não fatos) que os nomes do calendário que os santos cristãos carregam e estão associados a sinais não são de forma alguma os nomes usados pelas pessoas. Ou seja, as crianças não eram chamadas assim. Mas, uma vez que o batismo está associado a dar nomes, e todos foram batizados de acordo com o calendário, os nomes no batismo já foram dados por aqueles que foram estabelecidos pela igreja. O nome da igreja substituiu o nome genérico ou comunitário, e os nomes da igreja originalmente não eram nomes, mas palavras simbólicas (na verdade, vindo de uma comunidade indo-européia distante, quando não existia uma “igreja cristã”). Aqui está um problema, À MINHA VISTA (ou seja, não leve a sério, verifique).quando não existia uma "igreja cristã"). Aqui está um problema, À MINHA VISTA (ou seja, não leve a sério, verifique).quando não existia uma "igreja cristã"). Aqui está um problema, À MINHA VISTA (ou seja, não leve a sério, verifique).
Mas por que decidi que Hécate e Catherine são um campo de frutas? Bem, em primeiro lugar, é insanamente semelhante no som (considerando que o "g" em "Hecate" não é tão óbvio - Ἑκάτη), existe até na mitologia o nome masculino "Hecateros", e seus filhos eram chamados de "Hecaterides" (após Russo, Ekaterichi), que se assemelha ainda mais a Ekaterina. Em segundo lugar, este é o rito acima, que repete completamente a deusa-bruxa de "três faces e duas tochas". Em terceiro lugar, o próprio ritual da Introdução e Katerini, que será discutido a seguir.
Primeiro, um pouco de magia rústica. Pego o texto do mesmo livro de O. Voropai, mas vou traduzi-lo imediatamente para o russo:
Trata-se das notórias "bruxas" e "feitiçaria" associadas a Hécate. Em geral, a maior parte da própria "magia" que todos os tipos de inquisidores e censores temiam era, na verdade, um ritual de amor e casamento, não importando as roupas sombrias que o letrado pudesse usar. Mas isso é apenas para desenvolvimento geral. Para o significado de "Hécate" realmente não precisamos disso, uma vez que os motivos de amor eram um atributo de todo o ciclo anual (com ênfase nas duas principais festas do ano). E agora o que é realmente importante para nós:
Sem mais delongas, vamos voltar para a Wikipedia:
Assim, a patinação se tornou o principal símbolo da época de Katerina. Sim, percebemos a conexão: "Katya" e "Katat". Do dicionário de V. Dahl:
Ou seja, o apelido de Katerina - "Sannitsa" - esta é a decodificação da palavra "Katerina" (katunki). Já encontrei coisas semelhantes em outros santos, e não há nada de estranho nisso, porque até a própria Santa Catarina é retratada com uma roda sobre ícones:
Santa Catarina.
Caravaggio “ Santa Catarina. ”
Quão mais direta uma dica! O mesmo caso em que os escritores da Vida tiveram que ajustar a biografia ao símbolo. Nem todos os santos têm esses problemas, pois nem todos têm algum tipo de símbolo gráfico, mas com Catarina foi preciso remendar e criar uma versão de seu martírio:
Espero que meu leitor inteligente compreenda que não tenho o objetivo de desacreditar os santos ou a Igreja, mas ainda assim, nem todo viver é um fato. Até a própria igreja sugere considerar tudo isso metaforicamente, o que é absolutamente verdadeiro. Todo mundo acredita no que quer, mas para mim tudo isso é um simbolismo neutro que me leva a ver em “Ekaterina” a raiz “Kat”, que remete à palavra “To roll”.
Atenção, mergulhe
Portanto, "inspire e não respire"! Se alguém não voltar, saiba que agora você está em um mundo melhor, no mundo dos símbolos e das palavras.
Então, por uma razão, destaquei a tradição acima no dia de Catherine para correr colina abaixo em um trenó. Afinal, essa tradição ajuda a entender a etimologia da palavra "Roll":
Grego "κατά" ou "καταί", ou "καθ᾽" - significa "para baixo", bem como "movimento de cima para baixo (apenas a" inclinação "acima mencionada), para dentro (κατα γᾶς - subterrâneo), em, pelo contrário, segundo o qual algo, em relação a algo, correspondentemente a algo, sobre algo (mais ou menos), voltar, voltar."
Movimento para baixo e para dentro, o movimento para trás é o movimento para o início, para a fonte. O resto dos valores (relativos, de acordo com, cerca de) desenham-nos um círculo (um conjunto de pontos relativos ao centro). Um círculo é um movimento constante para o início, um RETORNO. Ciclo, em uma palavra.
Isso está em "Catania": rolar é, como já mencionado acima, movimento com a ajuda de voltas. Pelo menos coloque as toras sob o peso, pelo menos gire a roda. Gradualmente, esta palavra de transporte sobre rodas passou para qualquer outro, até animais montáveis, por exemplo, cães - os símbolos de Hécate (compare as palavras "cavalos" e "canis", isto é, "cães" - todas as montagens, grego "κῑνέω" - "mover, mover "). Mas aqui o significado é um pouco mais profundo:
O retorno constante ao início, zerando, o ciclo é a base do movimento. Se o ponto da roda não retornar ao seu lugar anterior no círculo, o carrinho não se moverá. Esta é, por assim dizer, uma resposta a todos esses Samsaras e ciclos naturais - o movimento em um pequeno círculo gera o movimento para a frente de todo o sistema.
Isso é chamado de Experiência. A criança não começará a andar antes de tentar várias vezes. Você não criará nada qualitativamente novo até fazer algumas tentativas ou pelo menos rolar em sua cabeça (modelos virtuais do cérebro substituem a experiência real), e geralmente você não dará um passo adiante até que domine a experiência humana existente. Incapacidade, erros … Tentar, tentar e tentar - é assim que nosso corpo aprende coisas novas, é assim que nossa memória se lembra de coisas novas. Constantemente voltamos ao início, "para baixo", até que a nova ação se torne habitual, e então podemos dar o próximo passo - aquele mesmo movimento para frente graças a ciclos repetidos. A repetição é a mãe da aprendizagem !!
O que posso dizer! - Andar em si é uma repetição repetida dos mesmos movimentos das pernas - e o corpo é direcionado para a frente.
Isso é o que significa a roda nas mãos de Catherine.
Portanto, os casais jovens faziam o verdadeiro "κατά", escorregando para o início: o casamento é uma transição para um novo nível, o início de uma nova vida, é uma espécie de anulação da experiência anterior e ao mesmo tempo avançar no status social. Voltar ao início por uma questão de desenvolvimento. E o resto dos camponeses rolaram seus trenós montanha abaixo também, para se livrar do ano velho com todos os seus problemas (o outono acabou, as colheitas foram feitas, o trabalho principal foi concluído) e seguir em frente …
Mas! A palavra Hecate ou Ekata não é apenas a raiz "Kat". Também existe "Ek". Vamos voltar para o sânscrito:
एकता - ekata - unidade, união, coincidência, identidade
एकधा - ekadha - um caminho, juntos, sozinhos
एकदा - yekada - uma vez
एक - eka - um, solitário, o mesmo, idêntico, verdadeiro.
Você pode reconhecer imediatamente o russo "yako" - a comparação "como, como;" o que, o que, é o quê; para, antes, eu vou, porque, desde; ostensivamente, como se, como se, como se, como se ". A comparação é um-para-um - novamente o significado de um, como em Sânscrito. Em grego, é "εἷς, οἶος".
É por isso que Hécate veio a ser associada à "multiplicação, crescimento, multidão" de Hesíodo e foi expressa pelo símbolo da encruzilhada ou a deusa de três faces - muitos em um, a unidade de muitos.
É por isso que falei no início do fato de que o simbolismo de Hécate é mostrado no folclore em duas formas diferentes. Essas são tentativas múltiplas - múltiplos retornos ao início, mas com um objetivo (desenvolvimento), ou a unificação de muitas forças em um esforço. Ou seja, seja construindo uma casa só tijolo a tijolo, seja com uma empresa amiga - há um objetivo, uma obra, mas no primeiro caso é a perseverança de uma pessoa devido a muitas repetições, e no segundo - devido a muitas pessoas.
É por isso que em qualquer empreendimento, de acordo com Hesíodo, eles recorreram a Hécate - para aumentar o efeito cem vezes mais, em vez de fazer um monte de tentativas você mesmo. E, portanto, algumas conspirações ou rituais eram realizados em encruzilhadas, assim como aquelas feiticeiras na confluência de três rios, a fim de aumentar também a probabilidade de um efeito. E, aqui, nos contos de fadas russos, o herói passa sem "poder adicional", apenas às custas de suas próprias tentativas múltiplas - repetição três vezes da trama, quando acaba por fazer a ação (e avançar na trama) apenas pela terceira vez.
Portanto, não há nada satânico na Hécate de três faces, apenas pensamento figurativo …
E a última coisa é a Lua como um símbolo de Hécate. A lua repete seu ciclo de fases indefinidamente, avançando no tempo. As mesmas fases somam os meses que compõem o ano.
E a última coisa são as "poções da bruxa" que Hécate ensinou a Medéia em "Os Argonautas". Qualquer droga ou "poção" geralmente é uma mistura de ervas. As gramas sozinhas não são tão fortes quanto juntas - muitas na unidade. E então o processo de misturar a poção - círculo visual, rotação, ciclos. Mesmo que esteja tremendo - também várias vezes o mesmo. "Sim, mais uma vez, muitas, muitas mais vezes" ©
Autor: peremyshlin
