Canato Siberiano. Uma História Sombria - Visão Alternativa

2024 Autor: Keith Bush | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 14:42

Fontes

O canato siberiano teve azar na arena histórica durante sua vida, é azar mesmo após a morte - no campo da historiografia. Literatura sobre o canato - uma vez e muitas. Em sua maioria, estudos antigos e pré-revolucionários não estão prontamente disponíveis e estão desatualizados.

Novas obras começaram a aparecer apenas muito recentemente e, na maioria das vezes, são muito tendenciosas. Os historiadores têm mais oportunidades de arbitrariedade, quanto menos fontes autênticas sobreviveram e, na verdade, muito poucos deles sobreviveram do canato siberiano. Quase não temos fontes escritas autênticas, mesmo sobre a vida do Kazan Khanate, que é geograficamente “europeu”; do canato siberiano, suas próprias fontes não alcançaram nada, e havia muito poucas fontes indiretas, principalmente a partir do momento em que os russos começaram a conquistá-lo. Portanto, quando eles começam a falar sobre o Khanato Siberiano, eles imediatamente falam sobre Kuchum ou Ermak, como se nada tivesse existido antes. As chamadas "crônicas siberianas" russas, é claro, não são crônicas compiladas pelo clima e por testemunhas oculares, mas resumindo histórias,escrito principalmente pelos participantes ou descendentes dos participantes nas campanhas de Yermak, e frequentemente por ordem do clero siberiano, que pretendia canonizar Yermak, que coletou material para isso, mas não teve sucesso nisso. Então, o Arcebispo Cipriano em 1622 "ordenou que perguntassem aos cossacos Yermakov como eles chegaram à Sibéria … e quem os imundos mataram em uma luta." Atendendo a um pedido, os cossacos trouxeram-lhe as suas memórias gravadas, que se tornaram para Cipriano a base do seu “sinodikon”, e para os historiadores - as “crónicas siberianas”. Menos tendenciosas são as obras do nobre Tobolsk Semyon Remizov, mas foram criadas apenas no final do século XVII. O arcebispo Cipriano em 1622 "ordenou que os cossacos dos Yermakovs fossem questionados sobre como eles chegaram à Sibéria … e quem os maldosos mataram em uma luta". Atendendo a um pedido, os cossacos trouxeram-lhe as suas memórias gravadas, que se tornaram para Cipriano a base do seu “sinodikon”, e para os historiadores - as “crónicas siberianas”. Menos tendenciosas são as obras do nobre Tobolsk Semyon Remizov, mas foram criadas apenas no final do século XVII. O arcebispo Cipriano em 1622 "ordenou que os cossacos dos Yermakovs fossem questionados sobre como eles chegaram à Sibéria … e quem os maldosos mataram em uma luta". Atendendo a um pedido, os cossacos trouxeram-lhe as suas memórias gravadas, que se tornaram para Cipriano a base do seu “sinodikon”, e para os historiadores - as “crónicas siberianas”. Menos tendenciosas são as obras do nobre Tobolsk Semyon Remizov, mas foram criadas apenas no final do século XVII.

Por outro lado, não é melhor com fontes arqueológicas, porque praticamente nada foi escavado, exceto por um ou dois assentamentos periféricos. Tyumen em si não é desafiadoramente escavado, durante os trabalhos de construção não há nem mesmo o costume de convidar arqueólogos, o museu não tem uma vitrine sobre Tyumen pré-russa (e o próprio museu está agora aguardando uma mudança e está fechado).

Não há fontes numismáticas em relação ao canato siberiano: como os canatos de Kazan e Astrakhan, ele não cunhou suas próprias moedas. Há cerca de dois anos, ouvi sobre a moeda supostamente descoberta, cunhada em Tyumen pelos governantes tártaros, mas desde então não a vi. O que sobrou? Recortes, fragmentos e lendas orais, que são extremamente difíceis de amarrar em uma escala cronológica. Bem, com essa bagagem, vamos em frente.

Turcos na Sibéria Ocidental antes da conquista mongol

Por muito tempo, a opinião predominante na ciência era que os tártaros vieram para a Sibéria Ocidental apenas com o exército mongol (ele se baseou no que se ouviu sobre os primeiros tártaros nas proximidades da Mongólia; a primeira menção foi uma inscrição de meados do século 6 aC). Na verdade, o mesmo foi dito sobre os tártaros de Kazan, negando sua conexão com os antigos búlgaros. Tanto o segundo quanto o primeiro estão obviamente errados. É outra questão que o próprio nome “tártaros” realmente só apareceu depois da conquista mongol; este é o nome da população turca da Horda Dourada.

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Os próprios turcos apareceram na Sibéria Ocidental muito antes. Quando? Os primeiros estados dos turcos, os "Khaganates", localizavam-se na Ásia Central e mais perto da Mongólia, e mesmo suas fronteiras extremas não alcançavam os limites da Sibéria Ocidental, onde viviam tribos autóctones, provavelmente de origem fino-úgrica. Os turcos da Sibéria Ocidental são, provavelmente, os hunos, que a princípio viveram perto da China, mas, expulsos de lá, mudaram-se para o oeste em duas ondas. A primeira onda se estabeleceu aqui por volta de 93 AC, a segunda - em 155 AC. Aqueles que não quiseram ficar na Sibéria foram para o oeste, e no século 4 DC aterrorizaram a Europa. Ainda havia muitas ondas de colonos turcos.

No início da invasão mongol, as estepes da Europa Oriental eram habitadas pelos turcos Kipchak, que constituíam a população da Horda Dourada. É importante entender que exatamente os mesmos turcos (diferentes em cultura, em ocupação, mas etnicamente iguais) se estabeleceram nas áreas do sul da Sibéria Ocidental. Quando passei por Tyumen, percebi que, apesar da relativa gravidade da paisagem, em princípio ela pouco difere das estepes da Ucrânia. Você pode vagar - esta é a principal coisa que atraiu os turcos. É por isso que se estabeleceram aqui.

Esses turcos tinham um estado antes da subjugação do Império Mongol? A questão permanece controversa. O historiador de Kazan G. Fayzrakhmanov escreve que “os tártaros Turalian, Tobol-Irtysh e Baraba, presumivelmente no final do 11º início do século 12, criaram sua própria união política - o estado dos tártaros siberianos foi formado”. Para substanciar essas palavras, o autor cita dados de "uma crônica siberiana" (na lista de referências, em vez do nome desta "crônica", o leitor é encaminhado ao jornal Tobolsk Provincial Gazette de 1883, onde, aparentemente, essa fonte foi citada).

Figura 1 Kyzyl Tura. Desenhado na crônica de Remizov, leia o livro de G. Fayzrakhmanov.

Portanto, esta “única crônica siberiana” diz que os turcos construíram uma cidade às margens do rio Ishim - Kyzyl Turu (literalmente “Bela Cidade, Figura 1). É identificada com uma povoação a 16 km da atual Tobolsk. Escavações do assentamento confirmam a data - o início do século XII. Observe que a palavra “tura” sobreviveu até nossos dias em nome de uma figura de shakhvat, semelhante a uma torre de fortaleza - esta é a “fortaleza”. Olhe novamente para o desenho da Crônica de Remiz representando a cidade de Kyzyl Turu. Vemos que no centro da fortaleza quadrangular existe uma grande yurt da régua, os sistemas de defesa periféricos vão em semicírculos à volta da fortaleza, e entre eles estão as yurts dos habitantes da cidade. É muito semelhante à capital da Mongólia, Karakokum, descrita por viajantes, portanto o desenho pode ser considerado real.

O nome do primeiro governante deste estado, assim como o nome do próprio estado, é desconhecido. G. Fayzrakhmanov cita o testemunho de Abulgazi de que o estado tinha o nome de “Turan”, mas por alguma razão o próprio sugere chamá-lo “condicionalmente” de Ishim Khanate. O livro de G. Fayzrakhmanov contém uma lista dos khans do estado Ishim, que reproduzimos aqui sem comentários:

Régua desconhecida - Kyzyl-tin (corpo vermelho) - Devlet - Yuvash - Ishim - Mamet - Kutash - Allagul - Kuzey - Ebardul - Bakhmur - Yakhshimet - Yurak - Munchak - Yuzak - Munchak e On-son (outras variantes do nome - Ele, e até "Ivan").

Esta última, ela, as crônicas siberianas já são chamadas de muçulmanas. Em princípio, isso não é surpreendente: os laços da Sibéria com a Bulgária do Volga também são registrados arqueologicamente. Esses governantes, se, é claro, a lista for real, deveriam ter detido o poder no intervalo entre o final do século 11 e a década de 1230, porque Ong-Son, aparentemente, se submeteu a Genghis Khan. Em outras palavras, são 16 governantes por 130-140 anos, ou seja, cada governou por uma média de 8-9 anos, o que parece aceitável.

Mas quão real é o próprio fato da existência de tal estado? Para ser honesto, eu estava muito cético sobre isso até conversar com o arqueólogo de Penza, Gennady Belorybkin. Ele me disse que no território do Volga Bulgária havia uma presença constante de esquadrões de mercenários militares - Askiz, de Gorny Altai. O fato em si é completamente novo e ainda não foi percebido, mas é importante para nós que tenha sido estabelecido: o Askiz manteve contato constante com Altai. A moda em Altai estava mudando - a "diáspora" búlgara reagiu imediatamente a isso. Tal situação teria sido impossível, não fosse por um estado “tampão” entre Altai e a Bulgária do Volga, que ajudou a manter relações constantes. Assim, na virada dos séculos 12 para o 13, havia de fato um estado no sul da Sibéria Ocidental.

Figura 2 Ídolos de escavações perto de Tyumen, séculos 9-13, a época do "Canato de Ishim". Foto da brochura “Tyumen. Museu Regional do Lore Local.

Infelizmente, sua história e vida só podem ser julgadas pela “crônica” a que se refere G. Fayzrakhmanov (Figura 2). Diz sobre Khan Yuvash que, tendo reunido um esquadrão de 300 pessoas, ele foi conquistar as tribos vizinhas. Esses vizinhos são obviamente Khanty e Mansi. Na verdade, era impossível hesitar em sua conquista, porque os nortistas possuíam ouro real do norte - peles. Khan Yurak conseguiu impor uma homenagem a todos na Sibéria Ocidental. Sob Yuzak, os habitantes do canato mudaram para a agricultura, o que é confirmado por achados arqueológicos (por exemplo, um abridor de ferro fundido do século 9 foi encontrado, trazido da China; de lá, eles poderiam convidar “agrônomos”).

Provavelmente, na época do crescimento do "Ishim Khanate" ele não estava preocupado com os conflitos dinásticos. Quando o país atingiu os limites naturais de expansão, revelaram-se contradições dentro da casa governante. Ambos os filhos de Yuzak, Munchak e On-son, reivindicaram o trono. Durante a luta, On-sleep foi empurrado para trás de Kyzyl Tura e foi para a foz do Ishim, onde formou uma yurt separada (não no lugar da atual cidade de Ust Ishimsk?), E então, como G. Fayzrakhmanov acredita, subjugou seu irmão e assumiu o trono sozinho de todo o Ishim Khanate. Como na Rússia, às vésperas da conquista mongol, as contradições internas do estado chegaram ao seu limite.

Sibéria Ocidental após a conquista mongol

Como exatamente ocorreu a conquista da Sibéria Ocidental pelos mongóis, praticamente não sabemos. Provavelmente, como no século 16 os russos, no século 13 os mongóis precisavam de forças muito limitadas para submeter este território fraco e escassamente povoado, e a campanha de um pequeno destacamento simplesmente não fez parte das crônicas mongóis oficiais. Não há necessidade de alimentar ilusões de que os mongóis não podiam ou não queriam conquistar o Ishim Khanate. O nome Sibéria é mencionado na forma de Shibir na "Lenda Secreta" dos Mongóis, o que significa que os Mongóis também fizeram seu trabalho aqui.

Talvez nosso conhecimento da conquista mongol seja complementado pelas crônicas siberianas. No entanto, existem várias variantes do “mito” e temos de fazer a nossa escolha.

Figura 3. Mapa da segunda metade do século XIV, que mostra a cidade da Sibéria.

A primeira opção, a menos confiável, reflete-se, em particular, no grupo das Crônicas de Esipov. Ele diz que seu sujeito Chinggis se rebelou contra On-son - “seus próprios poderes de pessoas comuns”, em que Genghis Khan deveria realmente ser visto. Gêngis matou On-son e começou a governar seu canato. Ong-son tem um filho, Taibuga, que foi milagrosamente salvo do massacre. Ele vagou por muito tempo por lugares distantes, então Gengis descobriu sobre ele, chamou-o, cercou-o de confiança, deu terras, principalmente depois que Taibuga, em seu nome, conquistou os Ostyaks. Foi Taibuga quem construiu uma cidade em Tura, que ele chamou de Chimgi Tura (o ancestral do atual Tyumen). Foi assim que se formou a Tyumen, ou yurt de Turin, nas “terras especiais” de Taibuga.

The Remizov Chronicle apresenta tudo de uma maneira diferente. Ele morre pacificamente, o Irtyshak se torna seu sucessor no Ishim Khanate, e este Irtyshak é morto pelo Tyumen (?) Khan Chingis.

Finalmente, a terceira versão (nos anais de Peter Godunov), em minha opinião, é a mais confiável, relata que depois que Chingiz conquistou Bukhara, um certo Taibuga implorou a Chingiz por uma herança ao longo dos rios Ishim, Irtysh e Tura. Os descendentes de Taibuga continuaram a governar essas terras. Todo mundo fala sobre a origem do Taibugi de forma diferente, mas em geral são semelhantes. Taibuga é então chamado de príncipe da horda Kirghiz-Kaisak, filho de Khan Mamyk. Dizem que o nome de seu pai era Shah Murad, e ambos moravam em Bukhara. Este "Bukhara" Taibuga começou a conquistar o "Ishim Khanate" com 500 soldados, entre os quais muftis. Obviamente, Taibuga é o líder (khan) de uma pequena horda nômade que se mudou para perto de Bukhara e ajudou Chingiz Khan a conquistá-la.

Então, Genghis Khan atua em todas as três versões. Isso não é acidental - foi então que a dinastia Taibugi veio para a Sibéria. Obviamente, a conquista do “Ishim Khanate” foi discutida após a queda de Bukhara (10 de fevereiro de 1220). No canato siberiano posterior, os mercadores de Bukhara estavam constantemente presentes. Provavelmente era o mesmo antes dos mongóis. Foram os mercadores que puderam dizer aos mongóis que há um país no norte que não custaria conquistar. O líder de uma das hordas do exército mongol, local, vagando perto de Bukhara, se ofereceu para conquistar essas terras. Gêngis os concedeu a ele. O que esse “prêmio” significa? O mesmo que conceder a Europa Oriental a seu filho Jochi - embora a Europa Oriental ainda não tivesse sido capturada. Chingiz permitiu que Taibuga conquistasse o Ishim Khanate, Taibuga se comprometeu a pagar impostos a Chingiz. Após a conquista, Taibuga fundou no local do derrotado “Ishim Khanate” uma yurt Tyumen, ou seja, uma herança, um principado, como parte da Ulus Juchi (Horda Dourada), que, por sua vez, fazia parte do grande império Mongol.

Que tipo de obrigações Taibuga assumiu? A resposta está no próprio termo "Tyumen". Em geral, “tumen” é “10 mil”. Provavelmente, Taibuga se comprometeu a expor 10 mil soldados de suas posses ou simplesmente a pagar impostos sobre 10 mil pessoas. O último parece muito mais provável. Visto que, além do Tiumen siberiano, existem vários outros, no norte do Cáucaso, na parte inferior do Volga, no sul do Cazaquistão, tais “Tiumen” cada vez devem ser considerados centros de principados vassalos que pagam impostos sobre 10 mil pessoas. Outras delícias etimológicas, como a origem da palavra "Tyumen" de "tomen" (Altai "inferior"), ou do turco - "província remota", devem ser descartadas sem piedade.

Claro, a antiga dinastia representada por On-son foi exterminada. Desde então, Taibuga e seus descendentes, pessoas que desempenharam um papel de destaque na história da Sibéria, assumiram o trono como vassalos Juchid. A antiga capital Kyzyl Tura entrou em decadência, ao invés disso Taibuga construiu uma nova, Chingi Tura (ou Chimgi Tura - a Cidade de Chingiz; outras etimologias não podem ser reconhecidas como funcionando), no local da atual Tyumen. A transferência da capital foi praticada pelos mongóis durante a conquista de territórios e simbolizou a mudança da elite. A data de fundação de Tyumen deve ser contada, portanto, a partir de cerca de 1220, mas não a partir do século 14, como dizem os livros populares.

A yurt Tyumen era parte da Horda de Ouro ou de outra horda do Império Mongol? Não, foi na composição da Horda de Ouro, Ulus Jochi. As fronteiras de Ulus Jochi na Sibéria não são bem conhecidas, mas a região da moderna Tyumen está definitivamente incluída nessas fronteiras.

A yurt Tyumen, unificada no século 13, foi dividida no início do século 14. Na primeira metade do século 14, o geógrafo al-Omari compilou uma lista completa dos uluses da Horda de Ouro, citando entre eles os uluses da Sibéria e de Ibir (Figura 3). Além dessa combinação estável, as fontes contêm as designações “bilad Sibéria” (“região da Sibéria”) ou as-Sibéria. A forma "dupla" sobreviveu até o início do século 15 - até mesmo Johann Schiltberger deu a forma Bissibur-Ibissibur. O que essa “divisão” significa? Mais tarde, a Sibéria foi chamada de cidade de mesmo nome (seu outro nome é Isker), perto de Kyzyl Tura, apenas mais perto de Tobolsk. Pode-se concluir que no início do século XIV, a antiga capital, destruída durante a conquista, ainda não havia ressuscitado das cinzas, mas outra cidade cresceu ao lado dela, que logo se tornou o centro de uma yurt independente, emergindo das posses dos descendentes de Taibuga. O próprio Taibuga pôde contribuir para isso, dando parte de seus bens ao filho. A fundação da Siberia-Isker, portanto, também data de cerca de 1220.

Quase nada se sabe sobre a vida de yurts remotos. Referências remendadas a estrangeiros, por exemplo, a observação de Marco Polo sobre o “rei” tártaro na Sibéria (a virada dos séculos 13-14), não salvam o dia. Mesmo a lista dos governantes da yurt é praticamente desconhecida. Então, G. Fayzrakhmanov dá a seguinte lista:

Taibuga - Khoja - Mar (ou Umar) - Ader (Obder) e Yabalak (Eblak); irmãos, não governou - Muhammad - Angish (Agai) - Kazy (Kasim) - Ediger e Bek Bulat (irmãos, governou ao mesmo tempo) - Senbakta - Sauskan.

É imediatamente surpreendente que depois de Taybugi venha imediatamente Hadji, isto é, Hadji Muhammad, que governou no início do século 15 (falaremos sobre ele mais tarde). Acontece que simplesmente não sabemos o nome de um único proprietário de yurt em 150 anos. No entanto, o clã Taibugi não morreu - até meados do século 16, os Taibugidas não saíram das páginas das crônicas históricas.

Apesar do afastamento dos principais centros da civilização, seria errado ver alguns provincianos nos habitantes da yurt de Tyumen. Foi nessa época que a construção de pedra estava se desenvolvendo nas cidades siberianas. Os vestígios dessas cidades, assentamentos fortificados, são bastante conhecidos na Sibéria Ocidental, mas quais delas são do período da Horda e quais depois nem sempre são claras. A cidade de Chingi Tura no local da moderna Tyumen nunca foi explorada arqueologicamente, portanto, as escavações em Isker são indicativas. A espessura de sua camada cultural chega a 2 metros, os achados da época da Horda de Ouro são bastante representativos. Além desses dois pontos, V. Yegorov destaca o assentamento sem nome Tontur no rio Omi (estepe Barabinskaya), também com as camadas da Horda Dourada, e muitos assentamentos, como um assentamento com as ruínas de uma mesquita de pedra no rio Irtysh, 20 verstas abaixo da foz de Ishim.

O evento mais importante na vida da yurt daqueles anos foi a tentativa das autoridades centrais da Horda de Ouro de introduzir o Islã. Os primeiros rebentos do Islã começaram, provavelmente até mesmo sob Ona - junto com mercadores e pregadores da Bulgária de Volga. Mas essa provavelmente foi uma islamização muito superficial. Na era da Horda de Ouro, os primeiros pregadores deveriam vir para cá sob o comando de Khan Uzbeque, quando a islamização em massa de todo o estado começou.

Muito provavelmente, na Sibéria, os empreendimentos uzbeques, que tiveram sucesso em quase todos os lugares, tiveram menos resultados. Isso pode ser avaliado pelo fato de que no final do século 14 uma verdadeira guerra santa estourou aqui. Como dizem as lendas tártaras, em 797 AN (1393-1394 dC) 336 xeques chegaram à tenda, acompanhados pelos soldados de “Khan Sheiban” (aparentemente, os descendentes de Sheiban). Eles encontraram resistência, 330 xeques e 1148 soldados foram mortos. A sede dos xeques estava localizada na cidade da Sibéria (Isker). Os mausoléus dos santos que morreram nessas guerras estão espalhados por toda a Sibéria Ocidental, e é possível traçar a geografia das campanhas dos xeques até os mais remotos campos nômades de adoradores pagãos. No total, os túmulos de 39 xeques foram encontrados, o resto já estava perdido naquela época. Sobre os túmulos, apoiadores locais do Islã ergueram monumentos na forma de cabanas de toras multifacetadas,chamada "Astana" (compare com o nome da nova capital do Cazaquistão).

Provavelmente, a resistência armada dos pagãos foi reprimida, já que três xeques se arriscaram a ficar na Sibéria para trabalho permanente, mas o restante escolheu retornar a Bukhara. Mas, no geral, a missão não foi cumprida: ainda no século 16, Kuchum teve que convidar pregadores de Bukhara.

Tokhtamysh e a formação do Khanato Siberiano

O Grande Khan da Horda Dourada Tokhtamysh era um nativo da Kok-Ora (Horda Azul) adjacente à yurt Tyumen. Kok-Orda nos séculos 13-14 fazia parte da Ulus Jochi (Horda Dourada). Tendo seu próprio cã, um vassalo do governante de Sarai, ela nunca demonstrou separatismo.

O reinado de Tokhtamysh no trono da Horda de Ouro foi brilhante e amargo. Sua carreira "europeia" terminou em 1399, quando ele e o príncipe lituano Vitovt sofreram uma derrota esmagadora nas mãos de Timur Kutluk e Edigei na Batalha de Vorskla. Tokhtamysh fugiu e se escondeu na Sibéria Ocidental.

Onde exatamente ele morava e o que ele fazia lá? Algumas fontes dizem que ele se moveu “dentro dos limites de Tyumen”, referindo-se a toda a yurt de Tyumen (Sibéria + Ibir), outras especificam que ainda se trata da Sibéria (Isker).

A questão do status de Tokhtamysh é ainda mais complicada. Ele viveu como um simples emigrante político ou assumiu o trono? Embora as fontes sejam silenciosas, a primeira deve ser admitida como completamente incrível. Sem dúvida, Tokhtamysh, usando seu carisma e contando com o que sobrou de seu exército, assumiu o trono na Sibéria (Iskera), deixando apenas Chingi Turu para os descendentes de Taibuga. Na região de Tomsk, ainda aparecem montes, que a memória popular associa ao nome de Tokhtamysh. É verdade que Tomsk está longe das duas capitais de iurtas.

Em 1406, “o czar Shadibek [governou 1399-1407 - EA] matou o czar Tokhtamysh nas terras de Simbirsk”, como diz a Trinity Chronicle. A morte de Tokhtamysh foi procurada por Edigey (Idiku), o fundador do Nogai Khanate. Os nogai não tinham chingizidas em sua elite, então eles tiveram que vasculhar as hordas, procurar os descendentes de Genghis Khan e convidá-los para seu trono. Shadibek, cã da Horda Kok, e depois de toda a Horda Dourada, era uma marionete de Edigei. Outro fantoche, Chokra, também dos cãs de Kok-Orda, aparece na Horda de Ouro em 1414 (brevemente - por um ano). Aparentemente, antes disso, em 1407-1413, Chokra sentou-se no trono da yurt de Tyumen, onde Shadibek o colocou, sob a direção de Edigei. V. Trepavlov escreve diretamente que em "Chingi Tura, beklyaribek Edige, o fundador da dinastia governante Nogai, khans fantoches sentados no trono da Horda". Assim, a Edigei montou uma "incubadora" aqui,onde atraiu pessoal para seus projetos europeus.

Sob Edigey e seus sucessores mais próximos, os tronos da Sibéria e do Nogai formaram pares - a ocupação de um quase sempre significou a ocupação do outro. No entanto, não sabemos quem sucedeu Chokra no trono da Sibéria após sua partida para a Europa. Talvez ninguém.

Em 1420, Edigei morre, e em 1421 seu filho Mansur coloca no trono tanto a Horda Nogai quanto a Sibéria, Hadji Muhammad. Inesperadamente, Haji Muhammad escolheu não a Sibéria (Isker) como sua capital, mas a antiga Kyzyl Tura. Parece misterioso, mas fato é fato.

Em 1428, Hadji Muhammad foi morto pelo líder dos “nômades uzbeques” (ancestrais dos cazaques) Abul-Khair. Como o próprio Haji Muhammad, Abul-Khair descendia dos Sheibanidas, os descendentes de um parente de Genghis Khan Shiban.

Abul-Khair foi um grande cã que estabeleceu o estado dos “uzbeques nômades” em uma altura nunca vista antes nem depois. No entanto, ele provavelmente teve que desistir de sua propriedade de yurts siberianos. De acordo com a versão generalizada, no mesmo ano de 1428, os filhos dos mortos Haji Muhammad, Mahmutek e Ahmad, rebelaram-se contra Abul-Khair, expulsaram-no de Kyzyl Tura e sentaram-se eles próprios no reino. Considero a probabilidade de tal cenário insignificante: todos na região tremeram diante de Abul-Khair, e não era para os príncipes periféricos lutarem contra ele. Muito provavelmente, os filhos de Muhammad simplesmente imploraram pela yurt de seu pai, levando-o como vassalo. Por quanto tempo eles governaram, juntos ou separadamente - tudo isso permanece completamente desconhecido.

Ibak

O neto de Haji Muhammad, enquanto isso, estava no sul, na Horda Nogai, e participava ativamente da vida política. Seu nome era Hajja Muhammad Ibrahim, ou simplesmente Ibak. Em 1468 ou 1469, junto com os Nogai, ele assume o trono em Kyzyl Tura - e na Horda Nogai também - e começa seu longo reinado. De quem exatamente ele assume o trono ainda não está claro. Muito provavelmente, os descendentes de Mahmutek e Ahmad, ou alguns deles.

Ao mesmo tempo, vemos em outra capital siberiana, Chingi Tura, um certo Mara, descendente de Taibuga, que governa aqui desde 1460. Provavelmente, o tempo todo, enquanto o trono em Kyzyl Tur depois de Tokhtamysh pertencia aos Sheibanidas atraídos pelos Nogai, os taibugins não deixaram Chingi Turu fora de suas mãos, provavelmente se posicionando como vassalos do governante que estava sentado em Kyzyl Tur.

A princípio, vemos que Mar está tentando se apresentar a Ibaku como vassalo. Ele se casa com a irmã de Ibaka. Ibak aceita essa jogada até se sentir forte o suficiente. Em 1480, Ibak organiza uma campanha contra Chimgi Tura, mata Mara e une os dois tronos, demonstrando suas ambições notáveis e verdadeiros objetivos. É interessante que Ibak escolha a capital do Mar, Chingi Turu, por trás do qual fato, provavelmente, é o reconhecimento da supremacia deste trono particular nos assuntos siberianos. Os filhos de Mar, Ader e Ebalak, fugiram para algum lugar da periferia, e de lá provavelmente entraram em contato com Ibak e imploraram para manter algum tipo de periferia. Foi um grande erro da parte de Ibak. Taibugins, não completamente destruído, desempenhou um papel subversivo na história do estado siberiano, o mesmo que a guerra das partes em Kazan,o que acabou levando ao rápido enfraquecimento do estado e sua morte nas mãos de um punhado de invasores.

Ibak era um governante muito brilhante, não pior do que Kuchum. Foi ele quem pôs fim ao destino da Horda de Ouro (Grande Horda) ao matar o último grande cã deste estado, Ahmad. Em 1480, Akhmad ficou vários meses no rio Ugra, nunca ousando atacar Moscou. No final do outono de 1480, ele foi para sua casa no Baixo Volga e se acomodou para o inverno. Em 6 de janeiro de 1481, Ibak o atacou e matou, saqueou a Grande Horda e "o Ordabazar os conduzirá a Tiumen". Ao informar Moscou sobre a vitória sobre Akhmad, Ibak lançou as bases para as relações diplomáticas entre o Canato Siberiano e a Rússia. É extremamente significativo que em uma carta a Ivan III Ibak se apresente como ocupando o trono de Batu (afinal, a Grande Horda foi de fato a sucessora política desse trono).

Foi um momento brilhante na história do Canato Siberiano, seu melhor momento. Primeiro, a vitória sobre a Grande Horda. Em segundo lugar, a unificação dos recursos de toda a yurt siberiana (na verdade, já um canato) e da Horda Nogai, da qual Ibak era o cã ao mesmo tempo que estava em seu posto na Sibéria. Em terceiro lugar, a interferência ativa nos assuntos de Kazan, sobre o qual os russos estabeleceram um protetorado (algumas fontes até o chamam de “Kazan Khan”, embora ele certamente não ocupou este trono por um minuto, e nem mesmo estava em Kazan). Tudo isso mostra que o estado siberiano é forte e Ibaka é uma figura internacional.

Foi esse poder que matou Ibaka. Fontes dão razão para dizer que ele se colocava acima de seus patronos Nogai, embora na verdade ele devesse tudo aos Nogais. Isso não podia deixar de irritá-los. Por volta de 1490, os nogais o removeram do trono de sua Horda e, embora Ibak continue a governar na Sibéria, o puramente fantoche Aminek se senta no trono da Horda. É verdade que em 1493, a pedido de vários apoiadores, Ibak foi devolvido ao trono Nogai. E em 1495 Ibak foi morto. Ele deveria ter muitos inimigos. Ele manteve fugitivos políticos de Kazan, muitos na Sibéria podem não gostar. Em 1493, por algum motivo, sua campanha para Astrakhan foi interrompida, onde os descendentes de Akhmad, que foi morto por Ibak, se refugiaram - provavelmente Ibak virou as tropas, temendo as contradições dentro de seu acampamento. Mas essas são razões indiretas. O principal motivo ficará claroquando olhamos para a identidade do assassino. Este é Muhammad, do clã Taibugi, um descendente de Mar que foi morto por Ibak. Então, a paz funcionou, colocada por Ibak sob a fundação do Estado, cujo futuro prometia ser tão brilhante. Claro, o conselho de Chingiz Khan é cruel para destruir inimigos até o último descendente, mas há um sentido nisso.

Entre Ibak e Kuchum

Após o assassinato de Ibak, a primeira coisa que Maomé fez foi deixar Chingi Turu (Tyumen) e mover a capital para a margem do Irtysh, para a cidade de Isker (agora um povoado a 19 km de Tobolsk), conhecida desde a época da Horda Dourada, cujas fontes também chamam de Kashlyk ou Sibéria (como lembramos, esta era a capital de uma das duas yurts na época da Horda de Ouro, mas Hadji Muhammad inesperadamente escolheu reviver Kyzyl Tur). Por que ele fez isso? Provavelmente, ele estava com medo do congestionamento no Chingi Tour de cidadãos de Kazan, que assumiram muito poder e cujo descontentamento, como mencionado acima, poderia se tornar a razão para o assassinato de Ibak. Outra razão é o perigo dos Nogai, já que as relações com a Horda Nogai, é claro, se deterioraram imediatamente.

Por um lado, a partir desse momento, o estado pode ser formalmente chamado de Canato Siberiano - a cidade da Sibéria passa a ser a capital, agora até o fim. Por outro lado, aos olhos do então público, os Taybugids não eram cãs - por exemplo, as crônicas russas distinguem claramente entre os "reis" dos Sheibanidas e os "príncipes" dos Taybugidas. O fato é que os Taybugids não eram Chingizids, então eles podiam reivindicar o título máximo de “beks” (na tradução russa, isso é “príncipe”).

O irmão de Ibak, Mamyk (Mamuk), um participante ativo em seus projetos internacionais e um defensor de Ibak na Horda Nogai, estava desempregado. Há razões para acreditar que os nogai arrebataram o Chingi Turu dos taibugidas, transformando-o em um principado, onde se estabeleceram Mamyk, seus parentes e descendentes. Na verdade, os taibugidas parecem ter tido pânico de medo de seus pés. O significado da existência do principado era que os nogai não perderam a esperança de colocar seu protegido no trono da Sibéria, deslocando os Taybugids.

Mamyk imediatamente começou a agir. No mesmo ano de 1495, quando Ibak foi morto, ele - de Chingi Tura - marchou com um exército para Kazan e se tornou cã lá. Era uma aposta, tão óbvia que mesmo muitos nogai influentes não gostaram, alguns dos quais quase à força tentaram deter o exército de Mamyk. Provavelmente, Chingizid tinha planos de longo alcance - tendo capturado Kazan, lidado com Maomé e unido os Khanates Siberiano e Kazan. Mas o reinado de Mamyk em Kazan foi curto e extremamente malsucedido - os próprios cidadãos de Kazan o expulsaram. Ele imediatamente iniciou muitas guerras sem sentido com os senhores feudais de Kazan e também aumentou os impostos. Segundo as fontes, ele parecia aos cidadãos de Kazan uma espécie de selvagem que não entende como funciona o estado “moderno”. Ainda assim, o nível cultural de Kazan e Tyumen não pode ser comparado. Durante a campanha contra o principado de Arsk (vassalo no Khanate de Kazan), os cidadãos de Kazan simplesmente trancaram os portões da cidade e não deixaram Mamyk voltar. Ele voltou para casa depois de apenas alguns meses. Após esses eventos, não vemos mais Mamyk. Não o fato de que ele foi morto. Seus parentes continuam a agir de vez em quando, aparentemente fora de sua “realeza” no Chingi Tour. Então, em 1499, o irmão de Mamyk, Agalak, tentou tomar Kazan, mas as tropas de Moscou não o entregaram. Em 1502, Akhmet ben Mamyk roubou a embaixada da Crimeia em direção às estepes Nogai. De cerca de 1502 a 1530, vemos o Sheibanid Kuluk Saltan no “principado de Tyumen-Nogai”. Após sua morte, os Taybugids liquidaram esta formação de estado. Após esses eventos, não vemos mais Mamyk. Não o fato de que ele foi morto. Seus parentes continuam a agir de vez em quando, aparentemente fora de sua “realeza” no Chingi Tour. Então, em 1499, o irmão de Mamyk, Agalak, tentou tomar Kazan, mas as tropas de Moscou não o entregaram. Em 1502, Akhmet ben Mamyk roubou a embaixada da Crimeia em direção às estepes Nogai. De cerca de 1502 a 1530, vemos o Sheibanid Kuluk Saltan no “principado de Tyumen-Nogai”. Após sua morte, os Taybugids liquidaram esta formação de estado. Após esses eventos, não vemos mais Mamyk. Não o fato de que ele foi morto. Seus parentes continuam a agir de vez em quando, aparentemente fora de sua “realeza” no Chingi Tour. Então, em 1499, o irmão de Mamyk, Agalak, tentou tomar Kazan, mas as tropas de Moscou não o entregaram. Em 1502, Akhmet ben Mamyk roubou a embaixada da Crimeia em direção às estepes Nogai. De cerca de 1502 a 1530, vemos o Sheibanid Kuluk Saltan no “principado de Tyumen-Nogai”. Após sua morte, os Taybugids liquidaram esta formação de estado.rumo às estepes Nogai. De cerca de 1502 a 1530, vemos o Sheibanid Kuluk Saltan no “principado de Tyumen-Nogai”. Após sua morte, os Taybugids liquidaram esta formação de estado.rumo às estepes Nogai. De cerca de 1502 a 1530, vemos o Sheibanid Kuluk Saltan no “principado de Tyumen-Nogai”. Após sua morte, os Taybugids liquidaram esta formação de estado.

A data exata da morte de Bey Muhammad é desconhecida. Depois dele, Angish e Qasim governaram, cujas datas de reinado também são objeto de debate. Em 1530, eles foram sucedidos por Ediger (Yadgar ben Gazi), que governou junto com seu irmão Bek Bulat. Yediger finalmente conseguiu estabelecer uma relação mais amigável com o nogai. Caravanas atracadas entre a Sibéria e Nogai. Os governantes dos dois estados também se relacionaram por meio de casamentos. No entanto, como veremos mais tarde, isso não impediu o Nogai de derrubar os Taybugids na primeira oportunidade.

Durante o reinado dos irmãos, Moscou teve que conquistar Kazan e Astrakhan. Isso causou uma impressão tão forte em Ediger que em 1555 ele parabenizou Ivan IV, com pouca sinceridade, por sua vitória e se ofereceu … para se homenagear. Grozny não recusou e ordenou recolher do "bekstvo" siberiano 1 mil sabres e mil esquilos. Dmitry Nepeitsyn foi enviado de Moscou para coletar tributo à Sibéria, que, além disso, realizou um censo do canato. Havia apenas 30.700 almas tributáveis nele (muitas, presumivelmente, “não deram o número”, isto é, evitaram o censo). Moscou impôs um tributo à Sibéria - 1000 sables por ano diretamente ao czar de Moscou e 1000 esquilos ao seu enviado.

É interessante que Moscou não hesitou por um minuto, assumindo o papel de "recebedor de tributos", que antes era desempenhado apenas pelos estados Chingizid. Claro, sabres não estão na estrada, entretanto, esse fato não pode ser visto como ganância comum. É um toque marcante o facto de em Moscovo se imaginarem realmente como uma "verdadeira Horda de Ouro", encabeçada pelo verdadeiro Czar, e que tem o direito de tributar todos os fragmentos da velha Horda de Ouro, além disso, tem o direito e mesmo o dever histórico de eliminar esses fragmentos, esses separatistas, para anexá-los, para devolvê-los ao “grande ulus”, cuja capital agora não é Sarai - em Moscou.

Claro, Ediger tinha seus próprios cálculos - ele, ao contrário de um moscovita, entendia a situação de uma maneira completamente diferente. Os Sheibanids, expulsos do Khanate Siberian em 1530, ainda eram khans convidados na Horda Nogai e, é claro, sonhavam em recuperar influência na Sibéria, contando com as forças dos Nogai. A ajuda de Moscou seria útil. No entanto, o pagamento do tributo a Moscou causou descontentamento na Sibéria, e a ajuda de Moscou acabou sendo efêmera. Então Ediger deu a ordem de sabotar silenciosamente. Em 1556, em vez de mil sabres, o embaixador trouxe apenas 700. Isso irritou o czar de Moscou. Em 1557, os siberianos preferiram trazer a homenagem na íntegra. Finalmente, Moscou aprendeu por si mesma como é desagradável quando você impõe uma homenagem, e eles são astutos com você. E antes, quando os próprios Sarai estavam enganando, eles se consideravam quase um exemplo de “verdade” no mundo “errado”.

Em 1557, os Sheibanids tornaram-se ativos. O Khan de Bukhara, Sheibanid Abdullah bin Iskander, decidiu restaurar o poder de sua dinastia onde quer que ela governasse antes. As tropas Sheibanid ocuparam Kyzyl Tura, ou pelo menos vagaram ao lado dela. A capital Isker fica a apenas algumas dezenas de quilômetros dali. Murtaza ben Ibak foi proclamado Khan da Sibéria, antes mesmo da capital ser ocupada. Ele foi reconhecido em Bukhara. Mas Murtaza já estava velho. Ficou claro que ele não suportaria a campanha contra Isker. A esperança foi fixada em Kuchum bin Murtaza. Como se viu, as esperanças não são infundadas.

Em 1558, os Taybugids enviaram uma embaixada a Moscou. Sem homenagem. Portanto, os embaixadores foram simplesmente presos. Claro, não havia nenhuma questão de ajuda de Moscou aos Taibugids. No entanto, apenas em 1563, após uma longa luta posicional, Kuchum finalmente capturou Isker. Ediger e Bek Bulat foram mortos por ordem dele. Assim começou a brilhante era de Kuchum - infelizmente, a última na história do estado independente da Sibéria. Ele era independente ainda mais porque, ao contrário de seu avô Ibak, estava livre do "posto" pesado de Nogai Khan - a Horda Nogai já havia recusado os khans convidados naquela época. O único a quem ele devia, e a quem Kuchum (nominalmente) pode ser considerado um vassalo, era Bukhara Khan Abdullah.

Kuchum

Vamos ver o ponto de vista de Moscou. Impor uma homenagem aos Taybugids não é ruim, mas não é prestigioso, eles não são Chingizids. Mas na Sibéria, um verdadeiro Chingizid, Kuchum, chegou ao poder. Se você o fizer prestar homenagem, ou mesmo conquistar seus yurts, como Kazan, será uma verdadeira vitória. Visto que Kuchum compreendia perfeitamente os verdadeiros objetivos de Moscou, mas ainda não se sentia forte o suficiente, ele preferiu prestar homenagem no início e na íntegra, mantendo assim Moscou em um estado de abençoada confiança.

A fraqueza de Kuchum residia no fato de que ele enfrentou oposição dentro do canato. Há informações que Chingi Tura não quis obedecer por algum tempo, porque os últimos Taibugids estavam sentados ali. Ao mesmo tempo, os príncipes Ostyak no norte tornaram-se mais ativos. Mas Kuchum conseguiu submetê-los todos.

Em 1569, Kuchum, tendo suprimido a resistência dos inimigos internos, parou de pagar tributo. Após uma série de notas diplomáticas, ele prestou homenagem já em 1571, mas não o fez novamente. Um passo especialmente ousado de sua parte foi a expedição liderada por seu sobrinho a Perm, na posse dos Stroganovs, em 1573. Embora a expedição tenha matado apenas os Permianos, e não os Russos, foi extremamente doloroso: foram os Permianos, a população tributável, que homenagearam os Stroganovs. No mesmo 1573, Moscou enviou um homem ao cã do Cazaquistão com a proposta de organizar uma frente única contra Kuchum. Então o mesmo embaixador chegou ao próprio Kuchum, presumindo que ele não sabia de nada, mas ele sabia, e o embaixador foi morto. Kuchum foi para os rebeldes de Kazan, ou melhor, para os tártaros do antigo Khanate de Kazan, que permaneceram invicto depois de 1552 em algum lugar nos arredores. De lá ele trouxe pessoasduas armas e outra esposa. Provavelmente, foi nessa época que seu irmão Akhmet-Girey ben Murtaza o substituiu no trono, que é chamado de governante da yurt de Isker nas lendas tártaras, e a época de seu reinado pelos historiadores modernos é presumivelmente calculada como 1574-1578. Kuchum também trouxe pregadores do Islã do antigo Khanate de Kazan, que começou a erradicar os restos da religião pagã.

Então ele se dirigiu ao cã Bukhara Abdullah, que, a pedido de Kuchum, enviou pregadores a Isker três vezes, acompanhados por soldados. Os pregadores enviados de Bukhara não eram simples, mas seids, ou seja, os descendentes do Profeta Muhammad, que aumentaram drasticamente a autoridade do canato. Diz-se que Kuchum, encontrando-se com as delegações dos seids, nadou pessoalmente pelo Irtysh, expressando seu respeito. Os seids convidados no canato siberiano ocupavam o posto de "chefe da religião" (xeque ul-Islam), e podemos citar os nomes desses "patriarcas islâmicos" que desempenharam um papel nada menos do que os patriarcas cristãos em Moscou: Yarym (1572-1574) e Din Ali (1574 antes da conquista do Canato por Yermak).

Se o Kazan Khanate foi conquistado pela Rússia no momento de seu enfraquecimento máximo, o Siberian, ao contrário, sob Kuchum atingiu o apogeu político e econômico. A resistência interna foi derrotada: parece que em face da expansão russa, todos reconheceram o poder de Kuchum. De acordo com as crônicas, havia 15 cidades no canato, cada uma das quais sendo basicamente uma fortificação bastante poderosa. A agricultura apareceu no canato, não se sabe quando, mas a crônica menciona as migrações nômades de Kuchum para os lugares “onde seu pão foi semeado”. Muitas ferramentas agrícolas também foram encontradas durante as escavações de Isker. O relacionamento com o nogai era forte e pacífico. Muitos Nogai Mirz mudaram-se para a Sibéria. Os aristocratas do Khanato Siberiano e da Horda Nogai adquiriram laços familiares, os Nogai não interferiram nas relações comerciais do Khanato com o sul,incluindo o envio de peregrinos a Meca. A única fraqueza na posição de Kuchum residia no hostil cazaque Khan Hakk-Nazar, no entanto, após sua morte esse problema tornou-se uma coisa do passado, porque o sucessor de Hakk-Nazar, Shigai bin Jadik, era um vassalo de Bukhara, como Kuchum.

As pessoas sob Kuchum, aparentemente, viviam bem. Muito mais tarde, na conquista russa da Sibéria, os aborígenes lutaram com eles sob a bandeira "para que tudo fosse como sob Kuchum". Mas Kuchum não conseguia armas suficientes, muito menos aprender como produzi-las. Isso acabou sendo fatal para o estado.

Conquista do canato siberiano

É errado pensar que a guerra entre Yermak e Kuchum foi a primeira, e já imediatamente bem-sucedida, tentativa da Rússia de lutar na Sibéria. Os russos tiveram a experiência de guerras no norte com os novgorodianos, que na época pré-mongol mantinham vastos territórios perto do oceano Ártico sob seu controle. No final do século 15, os guerreiros do principado de Moscou fizeram vários ataques profundos na Sibéria Ocidental, não contra os tártaros, mas contra os ostyaks e voguls. O ataque de 1483 foi especialmente ousado, quando os governadores Kurbsky e Travin passaram por Chingi Tura, indo de norte a sul por via navegável. Em 1499, depois que os Ostyaks e Voguls romperam suas relações tributárias, a campanha foi repetida e novamente o caminho passou por Chingi Tura. Em seguida, os russos destruíram 41 cidades, conquistando 58 príncipes. Quando vemos como a capital do canato siberiano "caminhava", às vezes não entendemosque exatamente duas campanhas diretamente ao lado de Chingi Tura poderiam forçar os siberianos a levar a capital para outro lugar.

Mas esses foram apenas ataques. A tarefa de conquistar o canato siberiano cabia apenas aos Stroganovs. Paradoxalmente, mas na verdade profundamente naturais, os ancestrais dos Stroganovs provavelmente são da nobreza de serviço da Horda de Ouro. Conta a lenda que um certo tártaro Murza se espalhou pelos novgorodianos, depois passou a lutar com ex-companheiros de tribo, foi capturado por eles e foi mutilado, por que seu filho, que nasceu em Novgorod após a morte do pai, recebeu o “sobrenome” Stroganov, ou seja, “planejado” desfigurado. No entanto, não excluo que especialistas em sobrenomes possam refutar essa versão, que é adotada pelos historiadores tártaros.

Se os Stroganovs vieram da Horda ou não, não é tão importante, porque sua política, de fato, continuou exatamente a velha experiência dos chamados assentamentos Akhmatov. Deixe-me lembrar que no final do século 13, um certo Murza Akhmat fundou alguns assentamentos nas terras fronteiriças do principado de Kursk, onde, atraídos por benefícios econômicos, russos e tártaros se apressaram. Na verdade, essas eram zonas econômicas livres. O príncipe Kursk não gostou disso e lutou com Akhmat e pediu ao cã que fechasse a zona e conseguiu o que queria. Neste exemplo, vemos o caso mais claro de pensamento puramente “econômico” da Horda de Ouro, e não econômico, mais precisamente pré-econômico, dos príncipes russos.

Representando o império Stroganov, nós o imaginamos, a partir de livros e filmes, a partir do século XVIII. Daí a opinião de que os camponeses foram expulsos das regiões centrais da Rússia sob coação. E assim foi, mas apenas no final da existência do império Stroganov. No início, no século 16, o estado fronteiriço dos Stroganovs era uma cópia exata dos assentamentos dos Akhmatovs, e as próprias pessoas iam para lá, porque lá podiam trabalhar livremente e ganhar um bom dinheiro. As pessoas seguiram a liberdade econômica.

Se Akhmat pudesse levar a cabo sua ideia até o fim, ele terminaria igual aos Stroganov: o poder econômico de seus assentamentos resultaria em influência política e, como resultado, ele subjugaria todo o principado de Kursk ao seu poder. Ninguém interferiu com os Stroganovs, e eles realmente criaram um estado-tampão quase independente do czar de Moscou perto dos arredores da Rússia. Na verdade, o império Stroganov era essencialmente o mesmo principado-tampão que analisamos em detalhes, falando, por exemplo, sobre Tula. Então, este principado colidiu com o Khanato Siberiano. É claro que eles interferiram um no outro. Os Stroganov invadiram o território do canato, e até organizaram uma expedição científica, um cientista holandês foi convidado para isso. Por sua vez, os príncipes tártaros e os príncipes “Samoyed” realizaram várias ações agressivas contra o “império” dos Stroganovs. E os Stroganovs começaram a pensar no que fazer com isso.

30 de maio de 1574 é um grande dia para Moscou realizar sua missão geopolítica. Nesse dia, Ivan IV, como Genghis Khan em sua época, deu um "rótulo" - uma "carta de gratidão" aos Stroganovs no território que ainda precisava ser conquistado. Para as terras do Canato Siberiano. Você se lembra que certa vez o próprio Chingiz fez isso, concedendo os direitos de tomar a Sibéria para Taibuge. É difícil dizer se Ivan sabia disso, mas, muito provavelmente, ele sabia e agia como Chingiz, de forma deliberada. Os Stroganovs começaram a se preparar para a guerra.

É muito indicativo que a pessoa “alienígena”, e também uma Horda de origem, Ermak, se tornou o “motor” e o herói desta nova guerra. Muito se fala sobre Ermak (Tokmak - este é seu apelido turco), mas não se sabe se isso pode ser acreditado. Supostamente, ele era de Suzdal (provavelmente do assentamento tártaro, que ficava em todas as cidades do noroeste), roubado em Murom, estava na prisão, então lutou com uma "gangue" no Volga …

Não existe uma cronologia unificada das campanhas de Yermak contra o canato reconhecida por todos os pesquisadores. Vamos descrever a situação internacional e o estágio inicial das atividades de Yermak de acordo com A. Shashkov. Em nossa opinião, ele construiu uma cronologia impecável, porém, dificilmente colocou acentos corretamente na motivação das ações de nossos heróis. Portanto, seguindo o esquema cronológico, vamos construir a interpretação de acordo com o nosso próprio entendimento.

Um ano antes de chegar aos Stroganov, em 1580, vemos Ermak e seus camaradas no Volga. Eles sequestram 1000 cavalos do Nogai, matando um nobre Nogai, o Karachi. Na primavera de 1581, os cossacos de Yermak estavam indo para a guerra na Ucrânia e, antes disso, roubaram outros 60 cavalos dos nogai. De lá foram para a Ucrânia, mas em agosto a “guerra” terminou e as tropas receberam a ordem de recuar para a Rússia.

Enquanto isso, em maio de 1581, Moscou recebeu informações de que os nogais estavam constantemente pilhando terras russas. Os Stroganov também começaram a ter problemas - com os príncipes tribais siberianos, instigados por Kuchum. Em 20 de julho, uma revolta dos Voguls sob a liderança de Begbelia Agtagov começou em suas possessões. Tendo saqueado os arredores de várias cidades de Stroganov, os rebeldes, entretanto, foram logo derrotados. Enquanto isso, na região do Volga, os prados e os cheremis das montanhas (Mari e Chuvash), incitados pelas pernas, estavam agitados. Finalmente, no final do verão, os Stroganovs foram perturbados pelo príncipe Pelym Ablegirim, um vassalo de Kuchum. Ele começou a saquear vilas em 1º de setembro e continuou a fazer seus negócios em novembro, matando civis.

Moscou, não tendo outra maneira de punir os Nogayev e Kuchum, que estavam claramente ao mesmo tempo com eles, deu total liberdade aos campos cossacos livres como o destacamento Yermak. Tendo recebido a "indulgência", no final de junho os cossacos saquearam Saraichik, a capital dos nogai. O próprio Ermak, saindo do teatro ucraniano, empolgou-se imediatamente na perseguição do destacamento Nogai e, em meados de agosto, estava na travessia do Volga na região da Ilha do Pinheiro (próximo ao rio Samara). Lá ele se encontrou com outro time que tinha acabado de fazer algo que não poderia ser justificado nem mesmo dentro da estrutura de indulgência. Ele destruiu a embaixada Russa-Bukhara-Nogai.

A embaixada mudou-se para Moscou - junto com o embaixador russo Pelepelitsyn, 300 nogai, uma caravana (“Ordabazar”) de mercadores de Bukhara seguiu para a capital. Quando a embaixada foi enviada para o outro lado do Volga, na área de Pine Island, os cossacos os atacaram e espancaram todos. Temendo a punição de Moscou por arbitrariedade, eles se levantaram e pensaram no que fazer quando Yermak se aproximasse deles.

Ele aconselhou ir para Yaik, onde os dois destacamentos cossacos unidos se mudaram, e de onde eles voltaram para o Volga no final de agosto de 1581, sentaram-se em arados, foram para os Urais, onde no outono encontraram algumas partes de Ablegirim, vassalo de Kuchum, e os mataram. Eles passaram o inverno em Sylva, em um lugar que depois disso ficou conhecido entre as pessoas como o assentamento Ermakov. Nesse momento, o povo de Yermak encontrou os Stroganovs, que buscavam apenas guerreiros capazes de cumprir um plano ambicioso: punir os siberianos.

Ao longo do inverno, Ermak treinou em pequenas campanhas contra os Voguls, finalmente, na primavera de 1582, começaram os preparativos para uma grande guerra. Por muito tempo, em uma coleção particular, o agora perdido pishchal com a inscrição “Na cidade de Kergedan no rio Kama eu apresento, Maxim Yakovlev filho de Stroganov, ao chefe Ermak do verão 7090 (1582)”. Para saber exatamente o número desse presente - com certeza foi o dia em que Ermak e os Stroganovs falaram francamente e decidiram fazer o que foi feito de maneira tão brilhante.

No final do verão, os cossacos planejaram uma campanha contra o principado de Pelym, no entanto, ao mesmo tempo, o próprio Ali ben Kuchum atacou as possessões dos Stroganovs. Muito útil para vingança - o príncipe Pelym Ablegirim estava com Ali. O Ermak, aparentemente, já estava "afiado" não para a defesa, mas para uma campanha ofensiva. Ele não pôde resistir adequadamente ao exército invasor: ele se espalhou, infligiu grandes danos a Salt Kamskaya e, em 1º de setembro, sitiou Cherdyn. No mesmo dia, Ermak e seus camaradas, que estavam longe de Cherdyn, mudaram-se repentinamente para o próprio coração do reino Kuchum (Figura 4).

Figura 4 Luta de Ermak (direita) com Kuchum. Miniatura da Crônica de Remiz, digitalização do livro de G. Fayzrakhmanov.

Seu plantel era de apenas 840 pessoas. Com ele estavam não apenas seus próprios cossacos, mas lituanos e alemães (provavelmente engenheiros militares), bem como os próprios tártaros, que já podem ser considerados um sistema (os khanates de Kazan e Astrakhan foram levados principalmente por tropas tártaras no serviço russo). Depois de cruzar os Urais, Ermak desceu o Tour. O primeiro confronto foi com um forte e numeroso grupo de Murza Yepanchi. Epanchi, apesar disso, foi derrotado, sua propriedade foi saqueada.

Logo Yermak se aproximou de Chingi Touré. Existem diferentes pontos de vista sobre se Ermak teve uma batalha com os tártaros por esta cidade. A maioria dos pesquisadores acredita que não, e que Ermak acabou de passar. Estudiosos tártaros modernos aderem à versão de que Yermak ocupou Chingi Tura com uma luta e fez dela sua base. Aqui ele mantinha suprimentos de comida e do povo cativo de Kuchum, o primeiro dos quais era o coletor de tributos Kutugai, capturado na cidade de Tarkhan (ironia - "Tarkhan" - um homem livre de tributos). Na frente de Kutugai, eles atiraram com armas de fogo e o deixaram ir para Kuchum junto com os presentes. O “embaixador” foi até o cã, trouxe presentes e contou quantas armas os cossacos tinham.

Durante todo o inverno, Kuchum fortaleceu Isker. Em maio do ano seguinte, 1583, uma grande batalha ocorreu por vários dias na confluência de Tura e Tobol. Os cossacos venceram, como venceram em várias batalhas subsequentes, no entanto, em nenhuma delas o próprio Kuchum comandou a batalha. Ele provavelmente considerou isso abaixo de sua dignidade. Afinal, Kuchum é o 13º descendente de Genghis Khan, e Ermak, diga-se de passagem, não poderia se orgulhar de tal genealogia.

No entanto, em uma batalha nas margens do Irtysh, no cabo Chuvash, Kuchum decidiu liderar a si mesmo - era muito ruim para ele (23 de outubro de 1583). Ele conseguiu reunir um enorme exército. Ele tinha dois canhões, mas os tártaros não sabiam como atirar neles e simplesmente os empurraram como uma carga sobre os cossacos que subiam a encosta. A derrota do enorme exército de Kuchum de um punhado de cossacos foi terrível. Mas os cossacos também perderam 107 pessoas, o que foi muito grande em termos de número de destacamentos. Em 24 de outubro, uma deserção em massa começou do exército Kuchum, principalmente dos príncipes vogul, Ostyak e tártaros periféricos. Na noite de 26 de outubro, Kuchum deixou Isker e partiu em uma direção desconhecida pelos cossacos. Ele agiu como Kutuzov, que deixou Moscou.

Os cossacos entraram na cidade deserta, encontrando nela muitas peles - "ouro siberiano". Em novembro, Murza Mametkul com um destacamento tentou atacar os cossacos que haviam se retirado da cidade, mas foram derrotados. Aquele outono foi a única tentativa nem mesmo de recapturar a capital, mas de dar tapinhas nos cossacos. Depois dela, os príncipes vizinhos começaram a se reunir em Isker, com presentes e expressões de humildade. Ermak se comportou como um novo governante do estado - ele aceitou shert (lealdade), impôs um tributo (Figura 5). Provavelmente, ele recebeu esses direitos de Stroganov. Quanto às raras atrocidades contra a população civil, não houve necessidade de obter permissão para isso (a Figura 6 é bastante eloquente). Em 22 de dezembro de 1583, uma mensagem foi enviada a Moscou sobre a conquista da Sibéria. Em Moscou, essa notícia foi recebida com o mesmo entusiasmo que a mensagem certa vez sobre a ocupação de Kazan. Os reforços foram de Moscou à Sibéria, que chegou a Isker em 1584.

Figura 5 Yermak em vez de Kuchum recebe tributo das tribos conquistadas. Miniatura da Crônica de Remizov, digitalização do livro de G. Fayzrakhmanov.

Figura 6. Represália de Ermak contra os apoiadores de Kuchum, tirada do Remizov Chronicle, digitalize do livro de G. Fayzrakhmanov.

Por sua vez, o primeiro nobre prisioneiro, Mametkul, foi para Moscou. Em 1590, nós o vemos liderando regimentos contra os suecos, e em 1598, mesmo contra quase seus companheiros de tribo, os tártaros da Crimeia, o czar não dispersou pessoal valioso. O próprio Kuchum, enquanto isso, foi até os guerrilheiros.

Em março de 1584, em Isker, Ermak sitiou Karacha Kuchum ("primeiro-ministro"), cujo nome era desconhecido, que já havia tentado exterminar o maior número possível de cossacos, recorrendo aos mais baixos truques (por exemplo, ele fingiu ser amigo dos cossacos e pediu a Ermak 40 soldados supostamente para a batalha com Kuchum, e na chegada os matou). Em uma batalha aberta, Karacha invariavelmente perdia: os cossacos facilmente repeliram aquele cerco.

Quando Voevoda Bolkhovsky chegou de Moscou na primavera de 1584 e trouxe 500 pessoas com ele, viu que os negócios dos cossacos haviam piorado e os reforços não o salvariam. O principal inimigo dos cossacos é a fome. A economia do país foi completamente destruída. Os cossacos não sabiam semear e não podiam em uma situação militar, e as reservas estavam derretendo.

As forças dos cossacos estavam derretendo. Ermak morreu, morto pela astúcia de Kuchum. Ele foi emboscado na noite de 5 a 6 de agosto de 1584. Kuchum espalhou o boato de que seu povo havia capturado uma caravana de mercadores de Bukhara indo para Isker. Ermak foi libertá-lo e, à noite, enquanto passava a noite nas margens do Irtysh, seu destacamento foi submetido a um ataque noturno. Ermak quase fugiu, pulando em um arado, mas ele se virou e Ermak, estando de armadura, se afogou. A morte de Yermak deixou uma forte impressão nos cossacos que fugiram da Sibéria, deixando o país já conquistado à sua sorte.

A morte do canato

Assim, 150 cossacos que sobreviveram no moedor de carne deixaram Isker e a Sibéria em geral, voltando para a Rússia. Isker foi novamente ocupado pelos tártaros. Triunfo? No entanto, Kuchum não conseguiu aproveitar a chance única. Parece que ele perdeu força por um tempo, e nem apareceu do mato. Primeiro, o filho de Kuchum, Ali, sentou-se em Isker. Mas, como nos lembramos, Kuchum certa vez matou Taybugid Ediger. Seu sobrinho Seydyak estava em Bukhara todo esse tempo. Ele veio para a Sibéria, fumou Ali de Isker e se autoproclamou príncipe. O caos começou no país.

Os russos, entretanto, não desistiam do negócio já quase concluído. Mas, não tendo informações sobre a situação deplorável no canato, eles agiram com muito cuidado. No final de 1585, o governador Mansurov chegou à Sibéria, que avançou para o Ob, instalou ali uma cidade, depois a deixou e voltou para a Rússia na primavera de 1586. No entanto, este foi o primeiro inverno russo na Sibéria em uma fortaleza construída por suas próprias mãos.

No início do mesmo 1586, um destacamento de 300 arqueiros liderados por Vasily Sukin, Ivan Myasny e Danila Chulkov ocupou o abandonado Chingi Tura em 29 de junho. No mesmo dia, um pouco longe da velha fortaleza, fundaram uma cidade que recebeu o nome antigo e ainda não esquecido de toda esta região - Tyumen. Assim, Tyumen é considerada a primeira cidade russa de pleno direito na Sibéria.

Tobolsk foi fundada na primavera de 1587 perto de outra capital, Isker. Nessa época, Seydyak estava sentado em silêncio em Isker, e a crônica do verão de 1588 o mostra cercado por brilhantes murzas, engajado na falcoaria. Vendo Seydyak fazendo isso, os russos o convidaram para um banquete, onde o capturaram. O exército de Seidyak se espalhou, e Isker está deserta para sempre, tornando-se para sempre um monumento puramente arqueológico.

Mas Kuchum provou ser um partidário glorioso. Em 23 de junho de 1590, ele se declara pela primeira vez em voz alta, saqueando a área perto de Tyumen. Para capturá-lo, esforços muito significativos foram feitos, mas eles foram para o pó. Kuchum também rejeitou as negociações. Em 20 de agosto de 1598, Kuchum, junto com um grande destacamento e toda sua nobreza, foi emboscado em algum deserto. Apenas ele e seu filho Ali conseguiram escapar, seu outro filho e muitos nobres foram capturados ou morreram. Depois disso, Kuchum anunciou que estava velho, surdo e cego e estava deixando a grande política. Ong aconselhou seu filho Ali a partir para Bukhara, e ele próprio começou a vagar entre seus antigos súditos, os nogais e os Kalmyks, sendo expulso de lá e daqui, e ainda de vez em quando infligindo golpes sensíveis nas posições russas. Este 13º descendente de Genghis Khan morreu no primeiro ano do século 17 (1601),quando ele veio para o Nogais. O nogai o matou com as palavras - “se os russos descobrirem que você está conosco, eles farão isso por você e por nós”. Paradoxalmente, o sucesso da guerra partidária de Kuchum é explicado precisamente pela ajuda do Nogai, com quem ele, como o próprio Kuchum disse, estava “em unidade”. O nogai pediu aos russos que devolvessem Kuchum ao trono, prometendo que ele pagaria yasak e, o mais importante, eles estavam espionando ativamente em novas cidades russas em seu favor.

A guerra contra os russos não terminou com a morte de Kuchum. Ao saber da morte de seu pai, Ali, que naquele momento estava em algum lugar perto de Ufa, declarou-se cã. Isso não foi reconhecido por todos os tártaros: em 1603, um informante tártaro informa aos russos que Ali não é favorecido, já que a mãe de sua família é ignorante, e eles acreditam que seria melhor colocar outro filho de Kuchum, Kanai, como rei. Em 1603, ele recebeu ajuda dos nogai e ia atacar Tyumen, mas foi contido pela notícia de que os russos haviam libertado várias esposas de Kuchum do cativeiro, o que Ali iria conseguir com sua atuação. Em 1616 foi capturado pela Rússia e durante muito tempo viveu na propriedade que lhe foi concedida perto de Yaroslavl, mantendo o título de "Czarevich da Sibéria".

Após sua captura, o Khan da Sibéria declarou-se Ishim. Um homem, pode-se dizer, de cultura russa. Em 1601, Ishim ben Kuchum viajou a Moscou para ver como era a vida dos prisioneiros honorários na Rússia. O que é incrível é que ele foi liberado de volta para a Sibéria para que ele contasse aos seus parentes como era bom na capital russa. Não é de surpreender que, imediatamente após a captura de Ali, seu primeiro impulso foi se render aos russos em condições honrosas, mas enquanto as negociações estavam acontecendo, ele confessou com os calmyks, alistou seu apoio militar e foi tomado pela agressão. Quando ele abandonou sua dignidade formal de cã, não foi possível estabelecer com precisão. Em 1628, já vemos os tártaros sob a liderança de um certo Ablai ben Ishim, aparentemente seu filho.

Em geral, toda a primeira metade do século XVII é uma luta de pequenos, mas muito contundentes destacamentos partidários sob a liderança dos filhos ("príncipes") de Kuchum, dos quais ele tinha pelo menos 15. Assim, uma grande apresentação ocorreu em 1648 sob a liderança do Tsarevich Davlet Girey. A última e muito séria revolta em 1662-1664, quando os bashkirs se levantaram, à qual se juntaram os últimos Kuchumovichs ininterruptos. Havia um plano para capturar todas as cidades russas, para fazer de Tobolsk a capital, colocando Davlet Girey no trono. Com grande dificuldade, foi suprimido, e com uma crueldade especial e lembrada.

Não é surpreendente que os pequenos assentamentos camponeses russos da Sibéria Ocidental estivessem em constante perigo ao longo do século XVII. As cidades foram bem defendidas, mas nunca foi inventado um sistema de defesa eficaz para as aldeias. Os nômades saqueavam no verão, os russos preferiam fazer ataques na primavera, limpando a área quando os nômades estavam enfraquecidos pelo inverno. Isso foi feito por pequenos destacamentos de 20-30 arqueiros, que dirigiram lentamente ao redor do bairro e lânguidamente roubaram os tártaros, que pareciam suspeitos. A única defesa dos camponeses eram pequenas fortalezas de barro com paliçadas baixas, para que o inimigo pudesse ser visto através delas. Exemplo de 1664: “26 de abril. Sete camponeses foram para seu antigo assentamento em ruínas. Foram atropelados por 20 tártaros, houve uma batalha, 4 camponeses foram mortos e 3 correram para a prisão de Nevyansk”.

No entanto, mesmo entre os partidários mais implacáveis, a luta armada se tornou cada vez menos popular. Moscou respeitava os Chingizids entre os príncipes e com honra os convidou para a capital. A alternativa é a seguinte: ou correr pelos pântanos, arriscando-se ainda mais à morte dos Kalmyks ou Nogai do que dos russos - ou sentar-se no trono do Kasimov Khanate, como um dos filhos de Ali conseguiu fazer, ou, na pior das hipóteses, conseguir um pedaço de terra perto de Moscou, o que aconteceu com quase dezenas de príncipes. Claro, no final, quase todo mundo escolheu a parte bem alimentada.

Abulkhair foi o primeiro a ser capturado em Moscou (1591). Cinco filhos e oito esposas chegaram sob escolta honorária a Moscou em 1599. A história de vida dos descendentes de Kuchum na Rússia é interessante, mas está além do escopo de nossa história. Às vezes, eles desempenharam um papel bastante significativo no estado russo.

Assim, o canato siberiano acabou. Deve-se admitir que a luta pela restauração do Estado na Sibéria foi ainda mais feroz do que em Kazan. No entanto, na realidade, essa guerra não afetou muito o desenvolvimento econômico do território russo. Os russos aprenderam rapidamente a viver em casa na Sibéria, não prestando mais atenção aos ataques do que os residentes da Flórida aos furacões.

Fim dos Taybugids

Após a expulsão dos Taybugidas do trono por Kuchum ben Murtaza, eles não foram exterminados ou submetidos à repressão, mas silenciosamente continuaram a viver em seus domínios, cooperando com Kuchum. Mas, é claro, essa “cooperação” não funcionou com os cossacos. Taybugids, tanto governantes quanto pessoas subordinadas a eles, fugiram para o Nogai. Foi assim que a yurt Taibugin apareceu na Horda Nogai, o que paralisou os pesquisadores. Tudo foi esclarecido quando V. Trepavlov mostrou que por "yurt" não se deve entender tanto o território da Horda Nogai distribuído aos descendentes de Taibuga, mas o próprio povo, as próprias carroças, que encontraram abrigo na Horda.

O nogai levava os fugitivos muito a sério. Uraz Muhammad, uma das pessoas mais influentes da Horda, turvou a situação, pois se considerava privado de funções de poder. Os taybugids foram muito úteis - os nogai imediatamente inventaram o posto de governador dos taybugids, que era chamado, sem mais delongas, de "taybugin", eles impunham impostos sobre novos assuntos, e Uraz Muhammad foi nomeado o primeiro taybugin. Esta era a terceira pessoa na hierarquia de poder da Horda.

Já no verão de 1584, em uma carta ao czar russo, esse Uraz Muhammad se orgulha de seu avanço na carreira. Os próprios fugitivos, como escreve Trepavlov, foram colocados nos arredores do nordeste dos nômades Nogai, em algum lugar nos limites superiores do Tobol e Ishim.

A posição do taibugi permanece na Horda Nogai até 1640. Amarga ironia, mas é verdade: nos últimos anos, taybugin foi nomeado por oficiais russos, e a cerimônia em si ocorre na cabana da embaixada em Astrakhan - a Horda Nogai torna-se dependente da Rússia.

Chingi Tura Antiga

Como já foi dito mais de uma vez, nunca fui cavado. Ele estava localizado onde o distrito com o nome falante assentamento de Tsarevo está agora localizado. Por que Tsarevo é compreensível, porque os russos chamavam os khans da Horda de "czar", mesmo depois de eles próprios terem encontrado um czar na pessoa de Ivan, o Terrível. Hoje em dia, não há nada real no Tsarevo Gorodishche. Uma zona com construções antigas de madeira do século XIX, muito desarrumadas, no meio de ravinas. O marco é o estádio Geolog, durante a construção do qual, na década de 1980, foram destruídos os últimos resquícios da camada cultural de Chingi Tura. Quando você estiver em Tyumen e começar a procurar por este estádio, não caia na mesma armadilha que eu. Existem dois “geólogos” em Tyumen - você precisa de um grande estádio na rua Kommuna, não de um complexo esportivo com o mesmo nome em uma área completamente diferente.

Passeie - apenas durante o dia - nesta estranha região de Tyumen, que ainda agora tem um ar peculiar, uma fisionomia especial. Olhe para o mapa da cidade - até mesmo a grade de ruas está localizada aqui em um ângulo diferente do que fora deste triângulo. É claro que as casas do século 19 reproduzem involuntariamente a grade de planejamento urbano do período pré-russo.

As muralhas do povoado, especialmente aquela que o isolava do único lado desprotegido da natureza, aproximadamente ao longo da linha da atual Rodovia Tovarny, foram vistas no século 18, mas agora não há vestígios delas. Ao mesmo tempo, as afirmações encontradas na literatura antiga de que a muralha, visível já no século 19, do Lago Lyamina (agora coberto; era perto da antiga rua Spasskaya - agora Lenin) estendendo-se até Tura, eram os restos de uma cidade tártara, são errôneas: julgamento por localização, era sobre as muralhas da cidade russa.

Além das muralhas, a capital tártara, como os historiadores do século XIX corretamente notaram, era protegida por "ravinas" ou ravinas naturais. Cada ravina no tempo russo (assim como em tártaro) tinha seu próprio nome: Tyumenka, Vishnevy e Dedilov. O primeiro e o último são provavelmente os nomes que sobraram da época dos tártaros. Nos velhos tempos, havia água na ravina Tyumenka, aparentemente, ainda não é apenas uma ravina, mas um antigo fosso. A cidade de Chingi Tura estava localizada entre Tyumenka e Vishnev.

Os antigos historiadores locais, seguindo os residentes locais, também consideraram os numerosos montes nas proximidades da cidade (então: agora eles estão dentro dos limites de Tyumen, no Parque Gorky) como resquícios do tempo do cã. As pessoas disseram que os czares da Sibéria foram enterrados aqui. Isso, claro, é impossível: os tártaros não enterraram nos kurgans, para isso construíram mausoléus, na Sibéria, na maioria das vezes de madeira. No século 20, os montes foram escavados e descobriram que estavam relacionados aos séculos 8-7 aC e não tinham nada a ver com o canato siberiano.

Fortaleza russa

Os russos não colocaram Tyumen exatamente no local do tártaro Chinga Tura. Os cossacos não gostaram da postura de Chingi Tura. O rio Tyumenka formava uma península límpida, que o próprio Deus planejou para a construção de fortificações. Os tártaros não usaram esta península. Os cossacos, é claro, escolheram esse ideal, especialmente o espaço vazio (Figuras 7, 8, 9). Ao mesmo tempo, eles provavelmente riram dos tártaros, cuja cidade ficava nas profundezas de Tura, entre algumas ravinas e pântanos. Em vão. Tura é um rio traiçoeiro, mas para entender isso, você precisa morar aqui por várias décadas.

Como o Neva, de vez em quando o Tour transborda. As inundações podem ser terríveis. Não sabemos a data do primeiro dilúvio. Mas em raras fotografias do século 19, vemos um espelho de água sólida, a três quilômetros transbordando do leito do rio. Desde então, barragens começaram a ser construídas ao redor da cidade, de forma imprudente. Mas em 1979 a barragem quase desabou. 9,15 metros do nível calmo - este foi o maior vazamento em toda a história de Tyumen. O Kremlin, construído por Sukin e Myasny, não existe mais, em princípio - desde então, Tura comeu cerca de 200 metros da costa, e sua cidade ficava no limite.

Um fato surpreendente que ainda não foi compreendido: o traçado da fortaleza russa praticamente não tem analogia com a construção servil da época. Tyumen se assemelha a um “caracol”, “uma concha de rapana” (isso pode ser visto claramente na antiga gravura colocada no topo desta página). Tyumenka e Tura formam duas “paredes de concha” divergentes, que são sobrepostas por várias “camadas” de fortificações. Surpreendentemente, em toda a planície do Leste Europeu e durante a Idade Média, houve apenas dois casos em que a fortaleza foi erguida da mesma maneira. São eles o assentamento Zolotarevskoe no Volga, Bulgária, que tomou forma no século 13, e o tártaro Kyzyl Tura (ver Figura 1). O que se segue desse fato? Apenas o que está diante de nós são ecos de alguma tradição de planejamento urbano muito antiga. Os construtores do Tyumen russo provavelmente se originaram do Volga. Muito provavelmente, esses primeiros cossacos e streltsy eram turcos por nacionalidade, descendentes dos búlgaros e mantiveram o conceito de como construíram fortalezas em sua terra natal. Se o leitor achar minha explicação insatisfatória, ele pode sugerir uma melhor.

A primeira fortaleza, fundada em junho de 1586, era provavelmente primitiva. O verdadeiro, com torres, foi erguido em 1593-1595. A parede ia ao longo da moderna Rua Semakov, do lado de Tura a cidade não tinha paredes por muito tempo. A parede do “rio” apareceu apenas em 1624: a fortaleza acabou por estar fechada. No local onde havia uma balsa que cruzava o Tura vindo de Bukhara Sloboda (sobre isso abaixo), duas torres ficavam na costa - algo como uma fortificação de porto à maneira de Constantinopla.

Do lado da pousada, do lado de fora da muralha da fortaleza, em 1620 um convento de madeira apareceu - Alekseevsky (Ilyinsky; no local do atual hotel "Oilman"). Em 1668, após um grande incêndio, a fortaleza foi ampliada com o desenho de novas paredes ao longo da linha da atual rua Chelyuskintsev (no entanto, existem apenas dois quarteirões entre Chelyuskintsev e Semakova). Mas a velha muralha também não foi destruída. A torre central Spasskaya do Kremlin foi movida inteiramente para um novo local, aparentemente, desmontada por troncos, e em seu lugar eles construíram outro, equipado com uma torre sineira de portão, que é claramente visível nos planos antigos da cidade. O Portão da Passagem de Znamensky ficava na interseção de Chelyuskintsy e Volodarsky, que lembra a Igreja Znamensky em Volodarsky.

Após a expansão da fortaleza, o Mosteiro Ilyinsky encontrou-se dentro dos seus limites e, por estar também rodeado por um muro de toras, acabou por ser uma espécie de “cidadela”. O mosteiro foi abolido após um incêndio em 1695.

Após o incêndio de 1687, as autoridades não começaram a restaurar a prisão desmontada, considerando que era muito cara, em vez disso, eles ergueram uma “prisão municipal” mais barata. Não sou um grande especialista em fortificações e não consigo compreender a diferença entre esses dois tipos de construção de prisões.

Em 1699, o projeto de uma pedra Tyumen Kremlin apareceu, mas nunca foi implementado em tijolo. As paredes de madeira, como em outras cidades russas, foram gradualmente desmontadas durante o século XVIII.

Na história da fortaleza de Tyumen, não há muitos casos em que a fortificação serviu para repelir o inimigo: os nômades, em princípio, não gostavam de tomar fortalezas. Em 1603, os nogais queriam tomar Tyumen, mas nem mesmo a alcançaram, limitando-se a saquear aldeias, e os cossacos de Tyumen os perseguiram. Em 1607, os Kuchumovichs atacaram Tyumen sem sucesso, no próximo 1608 - os Nogais. Em 1609, os tártaros, ostyaks e voguls também foram forçados a se limitar a saquear os subúrbios. Em 1634, depois de a fortaleza ter acabado de ser restaurada em 1630, alguns nômades chegaram a Tiumen, que apenas “arranharam as saliências”, ou seja, “arranharam” as paredes.

O ano de 1635 foi mais bem-sucedido para os tártaros, quando mantiveram Tyumen sob cerco. O cerco em si não prejudicou os russos - foi logo removido. Os cossacos começaram a persegui-los, e então os russos enfrentaram sérios problemas, porque todos os perseguidores caíram em uma armadilha e foram mortos.

Como já mencionado, é impossível vagar pelo território do coração da velha fortaleza: ele é lavado por Tura. Mas encontrar pelo menos aproximadamente seu lugar não é difícil: o antigo museu de folclore local e o obelisco da Vitória servirão como ponto de referência. Agora também há um monumento a Ermak e seus cossacos. Alguns elementos da antiguidade são visíveis na construção do Gostiny Dvor (1835), uma vez que a principal negociação da fortaleza russa foi, naturalmente, na própria fortaleza ou muito perto dela.

As fortificações são inseparáveis da construção do templo. A igreja de madeira da Natividade da Virgem foi erguida no momento da fundação da cidade. Em 1600 e 1601, em vez do estreito, foram erguidos dois novos, mas também de madeira: novamente a Natividade da Virgem diretamente na fortaleza, no lugar da antiga, e Borisoglebskaya na posad.

Outro templo importante, a Catedral da Anunciação, ficava na própria margem do Tura. Construída por iniciativa das autoridades locais em tijolo em 1700, no local onde o rio minava intensamente a cidade. Já em 1765, a catedral teve que ser reformada. Foi fortificado muitas vezes mais e em 1932 foi explodido. Como se costuma dizer na Sibéria, “pinte e jogue fora”.

Sob a Catedral da Anunciação existe um sistema de passagens subterrâneas que se estendem por muitas centenas de metros e não foram devidamente exploradas. O autor dessas linhas não tem dúvidas de que não foram construídas por russos, mas por tártaros, como em Kazan, onde o sistema de "buracos" ainda não foi totalmente estudado. Os tártaros foram grandes mestres neste assunto.

O sistema de passagens subterrâneas, como escreve A. Ivanenko, está localizado sob a Praça dos Lutadores da Revolução, e também está localizado dentro dos limites da fortaleza russa. O etnógrafo Tyumen os conecta com a Igreja do Arcanjo Miguel (erguida em madeira - no início do século 17, em pedra - na década de 1780, agora sendo restaurada), situada na esquina das ruas Lenin e Turgenev. As mudanças supostamente vão desta igreja para a Catedral Znamensky (na Rua Volodarsky). Dizem que essas passagens também foram usadas pelos gendarmes czaristas, em particular, por meio delas levaram ao rio, ao barco, e o exilado Lev Trotsky foi levado para fora da cidade. Não tenho dúvidas de que foram usados e até consertados, mas foram construídos pelos tártaros, e sua conexão com os prédios de culto da época russa é explicada pelo fato de que igrejas foram erguidas no local das mesquitas destruídas do antigo Chingi Tura.

Posad

Posad Tyumen começou a se formar imediatamente após a construção da fortaleza (Figura 10). Era um mar de casas de madeira. Na década de 1960, Tyumen era considerada a “capital das aldeias” (Figuras 11, 12). Mesmo agora, a cidade não dá a impressão de uma metrópole poderosa. “Um mar de madeira derramado”, escreviam os guias da época, tentando evitar a impressão de turista e suavizá-la em parte. Não há mar agora, ainda há poças que estão tentando, e não sem sucesso, secar completamente. É uma pena chorar. Primeiro, em Tyumen, a camada cultural, aparentemente irrevogável, da cidade pré-russa foi destruída, e agora em alguns anos também não veremos o velho Tyumen russo.

Para caminhar ao redor do antigo assentamento, você precisa ir atrás da rua Chelyuskintsev e, mantendo-se na rua Lenin (Spasskaya), certifique-se: muito pouco sobreviveu da antiga Tyumen.

Na rua 25 de outubro fica o prédio civil mais antigo de Tyumen (o número da casa é 10 ou 6, eu mesmo não consegui chegar até lá e tirar uma foto). Esta é uma simples "cabana" construída em meados do século XVIII. Na rua Lenin, ainda existe a Igreja do Salvador, que outrora deu nome a toda a rua (Figura 13). Foi construído em pedra em 1794, provavelmente, também tinha um protótipo de madeira. A Igreja do Arcanjo Miguel, que foi brevemente mencionada acima, também era uma posad. Curiosamente, em 1911, uma mesquita foi finalmente construída na rua Spasskaya, que ocupou, juntamente com uma madrassa e um hotel para peregrinos, quase uma quadra (hoje é a casa 15). Depois da revolução, o minarete da mesquita foi desmontado, e agora não é fácil separá-lo do desenvolvimento civil.

A muralha da fortaleza, passando ao longo da rua Ordzhonikidze, também servia como fronteira do posad. Foi erguido quando outras propriedades também foram cercadas por muros - em 1640-1642. O layout das ruas muda drasticamente fora dessa longa parede extinta, e você só precisa olhar um mapa moderno para entender os limites do antigo assentamento.

Zatyumenka, Yamskaya Sloboda

Esta área foi povoada em 1605 por cocheiros. É interessante dizer de onde eles vieram em Tyumen (Figura 14).

É claro que fazia sentido falar sobre os motoristas quando a estrada permanente para a Europa foi finalmente construída. Apesar de o país ter sido conquistado e quase pacificado, não havia um bom caminho para a Rússia. Em 1595, o czar anunciou uma competição para encontrar a estrada, que foi vencida por um certo posad de Sali Kamskaya, que recebeu um contrato para sua construção. A “construção” era para fazer a trilha adequada para cocheiros. Em dois anos, a estrada estava pronta. Foi nomeado Babinovskaya, devido ao sobrenome desta posad, e foi usado por várias centenas de anos.

No início, apenas os tártaros dirigiam ao longo dele. O caso Yamskoye, como você sabe, foi uma invenção da Horda, e não foi por acaso que até 1601 as autoridades locais forçaram os tártaros locais a serem perseguidos. Esses reclamaram que era doloroso para eles. As reclamações foram para o rei. Em 28 de janeiro de 1601, no mesmo ano em que Kuchum morreu, o czar emitiu uma ordem para instalar um posto permanente de Yam com cocheiros profissionais em Tyumen.

Eles trouxeram 50 cocheiros russos de longe para a cidade, deram-lhes terras aráveis em Zatyumenka e permitiram que construíssem casas. Havia cerca de uma dúzia de aldeias de motoristas, todas com nomes russos, agora a maioria delas não existe mais. Mas, como costuma acontecer, a família os distraiu da profissão. Então, gradualmente, eles forçaram os tártaros a transportar correspondência e passageiros - por algum motivo, os tártaros fizeram isso melhor. Eles começaram a reclamar de novo, e só em 1630 as autoridades finalmente formaram uma oficina de cocheiros profissional, e não nacional. Algumas dessas pessoas no século 18 acumularam dinheiro suficiente (lutando por salários mais altos ao longo do século 17) para se tornarem mercadores, enquanto outras ficaram tão ricas que aprenderam ciência pura, como, por exemplo, o Cherepanovskaya Chronicle foi escrito por pessoas de cocheiros. século 18. Surpreendentemas na Sibéria Ocidental a profissão de cocheiro desapareceu apenas na década de 1950.

Nos arredores de Zatyumenya, quase fora da cidade, fica a rua Babarynka (o antigo nome é Barynka, após o nome do rio), localizada quase fora da cidade. O nome foi citado nas cartas do século XVII, quando o czar resolvia a disputa entre os tártaros e os cocheiros, que deveriam ceifar neste local. Como observa A. Ivanenko, não há como adivinhar essa palavra toponimicamente, exceto talvez pelo “cruzamento” tártaro, e isso não é muito bom. Provavelmente, afinal, houve algum tipo de passagem aqui na época dos tártaros, talvez para o outro lado do Tura. Também existe um rio com o mesmo nome.

Mosteiro da Trindade

O Mosteiro de Preobrazhensky (do século 18 - Trindade) tornou-se a decoração e proteção séria de Zatyumenka. Surpreendentemente, este é o único mosteiro completo preservado na região de Tyumen. Só consegui visitá-lo sem pressa, dar uma volta, olhar e, além dele, realmente não vi nada em Tyumen.

O mosteiro foi fundado em 1616. Em 1708-1717, a Catedral da Trindade foi erguida em pedra (Figura 15). Como em outros edifícios da Sibéria dessa época, a composição do templo remonta às antigas amostras próprias da Rússia, enquanto a decoração externa é decidida nas tradições da arquitetura ucraniana, que juntas causam uma impressão indescritível. A aparência das cúpulas "ucranianas" propriamente ditas contrasta com a torre do sino, que lembra bastante as amostras do Volga do estilo de "colonização", que se desenvolveu quando os povos da Chuváchia e do Tartaristão foram convertidos à ortodoxia. O templo preservou afrescos, provavelmente feitos nos séculos 18 ou 19, que foram ridicularizados pelos comunistas em uma época (Figura 16). Agora, essa pintura, tardia para os padrões da Rússia Central, mas extremamente expressiva e original, está sendo gradualmente restaurada.

Outra igreja no território do mosteiro, Zosima e Savvaty, ou os Quarenta Mártires, foi erguida no mesmo ano de 1717. Ela também parecia amostras ucranianas. Infelizmente, nos tempos soviéticos, quando o mosteiro tinha uma estação de coleta de lixo, a igreja foi completamente destruída.

Em 1741, uma parede defensiva de pedra monumental se estendia ao redor do mosteiro. Na Rússia Central, essas paredes não foram mais construídas no século XVIII. Na melhor das hipóteses, na Rússia, eles estavam limitados a paredes de tijolos simples, sem lacunas, desprovidas de significado de fortificação. Em Tyumen, ao que parece, o objetivo era construir uma verdadeira fortaleza de pedra - há até um movimento de luta. O portal da Igreja de Pedro e Paulo com torre sineira (Figura 17) e os portões que surgiram no mesmo ano (Figura 18) são bons.

A Igreja da Exaltação da Cruz está localizada a uma distância do mosteiro, na orla de Zatyumenka, perto do antigo Chingi Tura. Construído em 1790 (Figura 19).

Assentamentos de Bukhara e Kozhevennaya

Eles estão localizados atrás de Tura. Em 1640-1642, eles também foram incluídos no sistema de fortaleza através da construção de paredes. Mas de onde vieram e o que significaram para a cidade, sua cultura e economia - essas são as questões mais interessantes (Figura 20).

Para ser uma ponte comercial entre o Oriente e o Ocidente - vemos esta missão da Sibéria Ocidental na época em que o Ishim Khanate servia como uma ligação de transmissão entre Askiz em Altai e a Bulgária. Cidades tártaras sob Taibuga, Ibak, Kuchum e qualquer outro governante fervilhavam de mercadores da China, especialmente da Ásia Central, e mercadores muçulmanos do Volga. Os russos não penetraram aqui. Certa vez, como vimos, os mercadores de Bukhara ajudaram a estabelecer Taibuge aqui. Não podemos nem imaginar quão grande foi a importância dos mercadores na vida política do canato, por falta de fontes. Quando Ermak apareceu, é claro, os mercadores foram embora.

Mas não por muito. Já em 1595, os bukharianos recorreram às autoridades russas com um pedido de retorno a Tyumen. Como de costume, eles pediram permissão para pedir ao próprio rei. Este último reagiu muito rapidamente. Por um decreto de 31 de agosto de 1596, os Bukharans foram designados para negociar por Tura (provavelmente para a segurança dos habitantes da cidade), no mesmo lugar onde, provavelmente, a batalha por Chingi Tura ocorreu (de acordo com a crônica Kungur). O decreto ordenava aos cossacos que tratassem bem os bukharianos, em particular, não os expulsassem antes de venderem suas mercadorias. Mas, ao mesmo tempo, o decreto obrigava a garantir que os mercadores não “escalassem” e não vendessem armas, mesmo de proteção, aos tártaros. Usando a permissão, os bukharans primeiro montaram seus vagões e bancos temporários, depois começaram a sentar-se gradualmente no chão e, assim, surgiu um assentamento permanente de centro-asiáticos.

Em 1609, o assentamento de Bukhara tornou-se ainda mais extenso: tártaros do antigo Chingi Tura e de outras pequenas aldeias foram reassentados aqui para viver com os bukharians. A importância econômica deste assentamento não pode ser superestimada. Os mercadores asiáticos foram atraídos principalmente pela oportunidade de comprar peles aqui. Por sua vez, trouxeram mercadorias da China, Dzungaria, Índia, países árabes, Calmúquia. A participação dos produtos orientais atingiu 98% nas feiras de Tyumen e Tobolsk. As fontes nomeiam 86 itens comerciais. São, em primeiro lugar, tecidos, roupas prontas, couro, arcos e facas, cavalos, gado, porcelana chinesa, chá, caldeirões e pratos de metal … Surpreendemo-nos onde no século XVII havia tanta abundância de objetos orientais no cotidiano russo, principalmente pratos para pilaf (que são usados como escudos nos museus de história local),de onde vêm tantas armas Bukhara - graças à Sibéria e ao assentamento Bukhara em Tyumen, em primeiro lugar. Claro, o mercado não tem se igualado em anos diferentes. Assim, depois de 1671, as mercadorias árabes não são mais transportadas pela Sibéria. Mas o mercado os substituiu por outros. Como a famosa Feira Makaryevskaya no Volga já havia se levantado, o Bukhara Sloboda se tornou o "alimento" do mercado russo do Volga, o que o transformou em um empreendimento comercial de primeira classe para um país que precisava de quase uma gama completa de produtos importados. O Bukhara Sloboda se tornou aquele “alimento” do mercado russo do Volga, o que o tornou um empreendimento comercial de primeira classe para um país que precisava de quase uma gama completa de produtos importados. O Bukhara Sloboda se tornou aquele “alimento” do mercado russo do Volga, o que o tornou um empreendimento comercial de primeira classe para um país que precisava de quase uma gama completa de produtos importados.

Kozhevennaya ficava próximo ao assentamento comercial de Bukhara, e esse bairro é fácil de explicar. O curativo de couro era uma arte original dos tártaros. Até o príncipe Vladimir, o Batista, viu guerreiros búlgaros com botas excelentes e, até hoje, no árabe moderno, o couro de boa qualidade é chamado de "Bulgari". Em Moscou, a concentração da indústria de curtumes é claramente atribuída ao assentamento da Horda. O mesmo está em Tyumen. Os mestres que serviram à nobreza tártara gradualmente chegaram aos russos. A construção de uma muralha ao redor desses também assentamentos "estrangeiros" tornou-se um indicador de confiança nos tártaros. Isso, no entanto, é compreensível: os bukharians e tártaros começaram a ser batizados pouco a pouco. No século 17 (não se sabe exatamente quando) uma igreja de madeira aparece na Rua Beregovaya, exatamente entre os assentamentos Bukhara e Kozhevennaya,que em 1789 se veste de pedra e leva o nome de Voznesenskaya (ou Georgievskaya - a abundância de nomes em uma igreja é, por algum motivo, característica de Tyumen). Hoje está praticamente destruído.

O assentamento de couro já no século 18 se tornou a verdadeira maldição de Tura. O curtume polui a água, muito antes da verdadeira revolução industrial, Tours tornou-se um fosso fedorento. A. Ivanenko escreve que quando cavaram um poço de fundação para a oficina de uma fábrica químico-farmacêutica, encontraram uma camada de casca de árvore, que era usada para curtir couro, com 1,5 metro de espessura.

Mas, apesar do batismo, o Islã não pode ser apagado do mapa. Mais além do assentamento de Bukhara está a região de Yanaul, ou New Yurts (nova aldeia, no mapa também é chamada de Parfenovskaya). Esta é, na verdade, uma antiga aldeia tártara, fundada desconhecida quando, daquelas que são mencionadas perto de Tyumen pelas primeiras crônicas russas. Hoje a aldeia é decorada com o minarete da mesquita, mas é nova (1989).

Conclusão

Eu ainda era criança quando o vislumbre de uma frase em um livro de história me impressionou com o fato: havia um canato independente na Sibéria, no deserto!

A ciência histórica russa ainda não foi capaz de compreender o significado geopolítico do canato. Parece ao autor que a própria história forneceu ao futuro império eurasiano várias alternativas, várias dezenas de “flores”, que, se nos lembrarmos de Mao Zedong, deveriam florescer juntas. Estávamos, por assim dizer, sendo informados - mas é possível viver assim, e construir relações com o mundo assim … Nem tudo foi um decreto para nós. É assim que a Sibéria Ocidental soviética e pós-soviética apareceu como resultado: petróleo, gás e … e isso é tudo.

Evgeny Arsyukhin