A história do antigo estado eslavo não é homogênea e é quase desconhecida, mas já no século 18, para justificar o influxo da nobreza alemã na Rússia, foi criada a teoria normanda, que fazia da Rússia um estado jovem e fraco que precisava do protetorado de vizinhos mais experientes. Deve-se notar que em alguns anos a teoria anti-normanda aparecerá, que será apoiada por Tatishchev e Lomonosov.
É sabido que o nome escandinavo da Rússia se parece com Gardarika - o país das cidades. Historiadores árabes também escrevem sobre isso, contando centenas de cidades russas. Ao mesmo tempo, eles afirmam que existem apenas cinco cidades em Bizâncio, enquanto o resto são "fortalezas fortificadas". Em documentos antigos, o estado dos eslavos é conhecido como Cítia e Ruskolan. Em suas obras, o acadêmico B. A. Rybakov escreve que o estado de Ruskolan foi o portador da cultura arqueológica de Chernyakhov e viveu um apogeu nos séculos de Troia (séculos I-IV dC).
A palavra “Ruskolan” contém a sílaba “lan”, que está presente nas palavras “mão”, “vale” e significa: espaço, território, lugar, região. Posteriormente, a sílaba "lan" foi transformada em terra. Sergey Lesnoy em seu livro "De onde você é, Rússia?" diz o seguinte: “No que diz respeito à palavra“Ruskolun”, deve-se observar que também existe uma variante de“Ruskolan”. Se a última opção for mais correta, então você pode entender a palavra de forma diferente: "rusk (th) doe". Lan é um campo. Toda a expressão: "campo russo". Além disso, Lesnoy pressupõe que havia uma palavra "divisor", que provavelmente significava algum tipo de espaço. Também ocorre em um ambiente verbal diferente. Da mesma forma, historiadores e linguistas acreditam que o nome do estado "Ruskolan" poderia vir das duas palavras "Rus" e "Alan" após o nome de Rus e Alans, que viviam em um único estado.
Mikhail Vasilyevich Lomonosov também prova isso em suas obras: "Alanov e Roksolans têm uma tribo comum de muitos lugares de historiadores e geógrafos antigos, e a diferença é que os Alans são o nome comum de um povo inteiro, e os Roksolans são as palavras de seu habitat, o que não é sem razão, são produzidos no rio Raa, pois os escritores antigos tinham a reputação de ser o Volga. Pliny acredita que Alans e Roxolans juntos. Os Roksolans de Ptolomeu são chamados de alanorsi por um acréscimo portátil. Os nomes de Aorsi e Roxane ou Rossane em Estrabão, a unidade exata de Ross e Alans, afirmam, para a qual a confiabilidade é multiplicada, que eles eram papel de parede da geração eslava, então que os sármatas eram da mesma tribo de escritores antigos e, portanto, com os varangianos-Ross da mesma raiz."
Lomonosov considera os próprios Varangians como Ross, embora os professores alemães chamem os Varangians de alienígenas - não um povo eslavo. Os historiadores modernos, além dos adeptos da teoria normanda, também concordam que os varangianos são precisamente uma tribo eslava. Lomonosov escreve: "De acordo com o testemunho de Gelmoldov, os alanos foram misturados com os curlandeses, os mesmos Varangians-Ross tribais."
Além disso, Lomonosov escreve sobre os Rugen Slavs: “Os Rugen Slavs foram abreviados como feridas, isto é, do rio Ry (Volga) e Rossans. Isso, ao movê-los para as costas varangianas, como segue, será representado com mais detalhes. Weissel da Boêmia sugere que os Amakosianos, Alanos e Vendianos vieram do leste para a Prússia. " Sabe-se que na ilha de Rügen, na cidade de Arkona, existia o último templo pagão eslavo, destruído em 1168. Agora existe um museu eslavo. Lomonosov escreve que foi do leste que as tribos eslavas chegaram à Prússia e à ilha de Rügen e acrescenta: por um curto período, como nas pegadas que permanecem até hoje, é claro com quais nomes de cidades e rios devem ser homenageados."
A capital de Ruskolani, a cidade de Kiyar, localizava-se no Cáucaso, na região de Elbrus, perto das vilas modernas de Verkhniy Chegem e Bezengi. Às vezes, também era chamada de Kiyar Ant, em homenagem à tribo eslava de antes. As descrições desta cidade eslava podem ser encontradas em documentos antigos. "Avesta" em um dos lugares fala sobre a principal cidade dos citas no Cáucaso, perto de uma das montanhas mais altas do mundo. Como sabem, Elbrus é a montanha mais alta não só do Cáucaso, mas também da Europa em geral. "Rigveda" fala sobre a principal cidade da Rus, todas no mesmo Elbrus. Kiyar é mencionado no "Livro de Veles". De acordo com o texto, Kiyar, ou a cidade de Kiya Old, foi fundada 1300 anos antes da queda de Ruskolani (368 DC), ou seja, no século 9 aC. O antigo geógrafo grego Estrabão, que viveu no século I. BC. - o início do século 1 DE ANÚNCIOS escreve sobre o Templo do Sol e o santuário do Velocino de Ouro na cidade sagrada de Ross, na região de Elbrus,no topo da montanha Tuzuluk. A fundação de uma estrutura antiga foi descoberta na montanha. Sua altura é de cerca de 40 m, e o diâmetro da base é de 150 m: a proporção é a mesma das pirâmides egípcias e outros edifícios religiosos da antiguidade. Existem muitos padrões óbvios e nem um pouco aleatórios nos parâmetros da montanha e do templo. O templo-observatório foi criado de acordo com um projeto "padrão" e, como outras estruturas ciclópicas - Stonehenge e Arkaim - foi projetado para observações astrológicas. Nas lendas de muitos povos há evidências da construção desta majestosa estrutura na montanha sagrada Alatyr (Elbrus), que era venerada por todos os povos mais antigos. Ele é mencionado na epopéia nacional dos povos gregos, árabes e europeus. De acordo com as lendas zoroastrianas, este templo foi capturado por Rus (Rustam) em Usen (Kavi Useinas) no segundo milênio AC. Os arqueólogos notam oficialmente nesta época o surgimento da cultura Koban no Cáucaso e o aparecimento das tribos cita-sármata. Menciona o Templo do Sol e o geógrafo Estrabão, colocando nele o santuário do velo de ouro e o oráculo de Eetus. Existem descrições detalhadas deste templo e a confirmação de que observações astronômicas foram feitas lá. O Templo do Sol foi um verdadeiro observatório paleoastronômico da antiguidade. Os sacerdotes com certo conhecimento criaram esses templos observatórios e estudaram ciência estelar. Não foram calculadas apenas as datas para a agricultura, mas também, o mais importante, os marcos mais importantes na história mundial e espiritual foram determinados. O historiador árabe Al Masoudi descreveu o Templo do Sol em Elbrus da seguinte maneira: “Nas terras eslavas havia edifícios que eles reverenciavam. Entre outros, eles tinham um edifício em uma montanha, sobre a qual os filósofos escreveram, que é uma das montanhas mais altas do mundo. Há uma história sobre este edifício: sobre a qualidade de sua construção, sobre a localização de suas pedras heterogêneas e suas diferentes cores, sobre os orifícios feitos em sua parte superior, sobre o que foi construído nesses buracos para observar o nascer do Sol, sobre as pedras preciosas ali colocadas e sinais nele anotados, que indicam eventos futuros e alertam para incidentes antes de sua implementação, sobre os sons da parte superior e o que os compreende ao ouvir esses sons. " Além dos documentos acima, informações sobre a principal cidade eslava antiga, o templo do Sol e o estado eslavo como um todo estão no "Elder Edda", em fontes persas, escandinavas e germânicas antigas, no "Livro de Veles".feita na parte superior, sobre o que foi construído nesses buracos para observar o nascer do Sol, sobre as pedras preciosas ali colocadas e os sinais marcados, que indicam eventos futuros e alertam contra incidentes antes de sua implementação, sobre o partes dos sons e o que as compreende ao ouvir esses sons. Além dos documentos acima, informações sobre a principal cidade eslava antiga, o templo do Sol e o estado eslavo como um todo estão no "Elder Edda", em fontes persas, escandinavas e germânicas antigas, no "Livro de Veles".feita na parte superior, sobre o que foi construído nesses buracos para observar o nascer do Sol, sobre as pedras preciosas ali colocadas e os sinais marcados, que indicam eventos futuros e alertam contra incidentes antes de sua implementação, sobre o partes dos sons e o que as compreende ao ouvir esses sons. Além dos documentos acima, informações sobre a principal cidade eslava antiga, o templo do Sol e o estado eslavo como um todo estão no "Elder Edda", em fontes persas, escandinavas e germânicas antigas, no "Livro de Veles".sobre os sons da parte superior e sobre o que os compreende ao ouvir esses sons. 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É assim que eles contam sobre duas guerras entre godos e eslavos, a invasão dos godos ao antigo estado eslavo pelo historiador gótico do século IV da Jordânia em seu livro "História dos godos" e "Livro de Veles". Em meados do século 4, o rei dos Godos Germanarech liderou seu povo para conquistar o mundo. Ele foi um grande comandante. De acordo com Jordan, ele foi comparado a Alexandre, o Grande. A mesma coisa foi escrita sobre Germanareh e Lomonosov: "Ermanarik, o rei de Ostrogoth, por sua bravura em conquistar muitos povos do norte, foi comparado por alguns a Alensandro, o Grande."
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A julgar pelo testemunho de Jordan, o Elder Edda e o Veles Book, Germanareh, após longas guerras, capturou quase toda a Europa Oriental. Ele lutou ao longo do Volga até o Cáspio, depois lutou no rio Terek, cruzou o Cáucaso, seguiu ao longo da costa do Mar Negro e chegou a Azov. De acordo com o "Livro de Veles", Germanarekh primeiro fez as pazes com os eslavos, e só então "nos atacou com uma espada". O tratado de paz entre os eslavos e os godos foi selado pelo casamento dinástico da irmã de Busa Swan e Germanarech. Esse era o preço da paz, pois a Germanarech tinha muito na época. De acordo com Edda, o filho de Germanareh Randver cortejou Swan-Sva, e ele a levou para seu pai. E então Jarl Bikki, conselheiro de Hermanarech, disse a eles que seria melhor se o Cisne fosse para Randwehr, já que ambos são jovens, e Hermanarech é um homem velho. Estas palavras foram do agrado de Swans-Swa e Randver,e Jordan acrescenta que Swan-Swa fugiu de Germanarech. E então Germanarech executou seu filho e Lebed. E esse assassinato causou a guerra eslavo-gótica. Violando traiçoeiramente o "tratado de paz", nas primeiras batalhas, Germanarekh derrotou os eslavos. Mas então, quando Germanarekh se mudou para o coração de Ruskolani, as formigas tomaram o caminho de Germanarekh. Germanarech foi derrotado. De acordo com Jordan, ele foi atingido por uma espada no lado de Rossomon (Ruskolans) Sar (rei) e Ammiy (irmão). O príncipe eslavo Bus e seu irmão Zlatogor infligiram um ferimento mortal a Germanarekh, e ele logo morreu. Foi assim que Jordan, o Livro de Veles e, mais tarde, Lomonosov escreveram sobre isso.quando Germanarech mudou-se para o coração de Ruskolani, os Antes tomaram o caminho para Germanarech. Germanarech foi derrotado. De acordo com Jordan, ele foi atingido por uma espada no lado de Rossomon (Ruskolans) Sar (rei) e Ammiy (irmão). O príncipe eslavo Bus e seu irmão Zlatogor infligiram um ferimento mortal a Germanarekh, e ele logo morreu. Foi assim que Jordan, o Livro de Veles e, mais tarde, Lomonosov escreveram sobre isso.quando Germanarech mudou-se para o coração de Ruskolani, os Antes tomaram o caminho para Germanarech. Germanarech foi derrotado. De acordo com Jordan, ele foi atingido por uma espada no lado de Rossomon (Ruskolans) Sar (rei) e Ammiy (irmão). O príncipe eslavo Bus e seu irmão Zlatogor infligiram um ferimento mortal a Germanarekh, e ele logo morreu. Foi assim que Jordan, o Livro de Veles e, mais tarde, Lomonosov escreveram sobre isso.
“Livro de Veles”: “E Ruskolan foi derrotado dos godos de Germanareh. E ele tomou uma esposa de nossa raça e a matou. E então nossos líderes fluíram sobre ele e derrotaram Germanarech."
Jordan. “A história está pronta”: “O clã infiel de Rosomon (Ruskolan) … aproveitou a seguinte oportunidade … Afinal, depois que o rei, impulsionado pela raiva, ordenou que uma certa mulher chamada Sunhilda (Cisne) do clã nomeado para romper seu marido por partida insidiosa de seu marido, amarrando-se a cavalos ferozes e levando os cavalos a correr em direções diferentes, seus irmãos Sar (Bus) e Ammiy (Zlat), vingando a morte de sua irmã, golpearam com uma espada no lado de Germanarech."
M. Lomonosov: "Sonilda, uma nobre mulher roksolana, Yermanarik ordenou que fosse despedaçada por cavalos para a fuga de seu marido. Seus irmãos Sar e Ammiy, vingando a morte da irmã, perfuraram Yermanarik na lateral; ele morreu de um ferimento cento e dez anos."
Alguns anos depois, Amal Vinitarius, descendente de Germanarech, invadiu as terras da tribo eslava de Antes. Na primeira batalha foi derrotado, mas depois "passou a agir de forma mais decisiva", e os godos, liderados por Amal Vinitar, derrotaram os eslavos. O príncipe eslavo Bus e 70 outros príncipes foram crucificados pelos godos. Aconteceu na noite de 20 a 21 de março de 368. Na mesma noite em que Bus foi crucificado, ocorreu um eclipse lunar total. Além disso, a terra foi sacudida por um terremoto monstruoso: toda a costa do Mar Negro estava tremendo, a destruição estava em Constantinopla e Nicéia. Mais tarde, os eslavos se reuniram e derrotaram os godos. Mas o antigo poderoso estado eslavo não foi mais restaurado.
“Livro de Veles”: “E então a Rússia foi derrotada novamente. E Busa e setenta outros príncipes foram crucificados em cruzes. E houve grande turbulência na Rússia por causa da Amal Venda. E então o esloveno reuniu a Rússia e a conduziu. E dessa vez os godos foram derrotados. E não deixamos Zhala fluir para lugar nenhum. E tudo deu certo. E nosso avô Dazhbog se alegrou e saudou os soldados - muitos de nossos pais, que conquistaram vitórias. E não houve problemas e preocupações de muitos, e assim a terra gótica tornou-se nossa. E assim permanecerá até o fim."
Jordânia. "A história está pronta": Amal Vinitarius … moveu o exército para a fronteira das formigas. E quando ele veio até eles, ele foi derrotado na primeira escaramuça, então se comportou com mais bravura e seu rei chamado Boz com seus filhos e 70 nobres foram crucificados para que os cadáveres dos enforcados dobrassem o medo dos conquistados."
Uma lenda do Cáucaso diz: “Baksan (ônibus) foi morto pelo rei gótico com todos os seus irmãos e oito dez nobres Narts. Ouvindo isso, o povo se desesperou: os homens se espancaram no peito, e as mulheres arrancaram os cabelos da cabeça, dizendo: "Matou, matou Dauova oito filhos!"
