Talish é uma região montanhosa na fronteira do Azerbaijão e do Irã. Lendas sobre os povos da floresta - gulabans, que são adjacentes à população local, que se autodenominam Talysh, são comuns aqui.
Escravos espíritos
O Parque Nacional Hyrcaniano, inaugurado em 2004, cobre florestas que permaneceram praticamente intocadas por milhões de anos e sobreviveram à Idade do Gelo. Árvores que não são encontradas em nenhum outro lugar do mundo lembram aqueles tempos distantes. - carvalho de folha de castanheiro, árvore de ferro, figos hircanos. No crepúsculo da floresta sombreada, há muitas samambaias, no tapete exuberante do qual a perna se afoga, e a cobertura de grama se esgota.
É também um paraíso de vida selvagem. Há vestígios de ursos, em cantos remotos, o leopardo caucasiano encontra refúgio, que é uma espécie de marca de parque. A propósito, está à beira da extinção e está listado no Livro Vermelho do Azerbaijão, bem como no Livro Vermelho da União Internacional para a Conservação da Natureza.
Até meados do século passado, o tigre de Lankaran, o leopardo, o maral caucasiano e o urso marrom ainda viviam nas florestas de Talysh. Hoje em dia, você pode encontrar aqui uma hiena listrada, a marta-pedra, o corço europeu. O Parque Hyrcaniano está planejado para ser incluído na Lista do Patrimônio Mundial Natural e Cultural da UNESCO. Seu território (junto com a reserva natural de Zakatala) está sendo considerado para a criação de uma reserva da biosfera no sul do Cáucaso.
No entanto, é improvável que fontes oficiais contenham referências a gulubans - representantes misteriosos da fauna local ou de um ramo lateral da humanidade, supostamente vivendo nessas partes.
Vamos começar com o fato de que "gulyabani" (ou, no Azerbaijani, "gulyabani") significa "lobisomem" na tradução. Existem outras variações do nome - "walk bany", "biaban-guli", "gulbiyaban". Crenças sobre gulabans também existem entre outros povos orientais - tadjiques, quirguizes, turcos.
Vídeo promocional:
Talysh
Na visão dos azerbaijanos e turcos, gullyaban é um espírito maligno que vive nas estepes ou no cemitério, bem como em ruínas, masmorras, em locais de batalhas e massacres.
Nas regiões ocidentais do Azerbaijão, ele era considerado um espírito da água. Segundo mitos e lendas, esta entidade é semelhante a uma pessoa, só que muito grande e feia, coberta de cabelos grisalhos ou pretos e com os pés voltados para trás. Um cheiro desagradável vem dele.
À noite, o goulaban adora cavalgar, enredar as crinas e assustar os viajantes que se atrasam. Tendo se encontrado com as pessoas, o espírito fala a elas com uma voz humana e se oferece para lutar.
Acredita-se que se você pegar um ghoul-ban e enfiar uma agulha em seu pescoço, ele se tornará um escravo dessa pessoa (“ghul” significa “escravo”). Uma pequena nuance: todas as ordens do dono do gullyaban, ao contrário dos gênios clássicos, seguirão o caminho inverso.
Silencioso com machados
As menções a pessoas selvagens nuas e peludas são freqüentemente encontradas nos mitos e lendas da antiga Mesopotâmia, na "História" de Heródoto e em muitas outras obras do passado.
Assim, o cônsul francês na Crimeia Xaverio Glavani em sua obra "Descrição da Circássia" (final do século 18) conta como certa vez um destacamento de montanhistas que cruzava a cordilheira do Cáucaso foi atacado por "pessoas nuas" que mordem como cães.
O povo da floresta figura no folclore de muitos povos do Cáucaso. Em algumas lendas, eles são dotados de uma aparência completamente fantástica - por exemplo, eles são descritos com um machado de pedra ou osso supostamente saindo do peito. Mas, na maior parte, eles aparecem diante de nós como “pessoas cabeludas e silenciosas” bem reais, com machados nas mãos.
Etnógrafo russo N. S. Ivanenkov, que publicou uma dessas descrições no início do século 20, observa que ela corresponde ao aparecimento das esculturas do final da Idade Média encontradas no curso superior do rio Bolshoi Zelenchuk. Em sua opinião, em ambos os casos, os "protótipos" poderiam ser os resquícios da população selvagem cristã desses lugares, escondendo-se da perseguição aos muçulmanos que aqui se instalavam.
Outro conhecido estudioso caucasiano pré-revolucionário, V. F. Miller, escrevendo uma das lendas sobre o povo "selvagem", acrescentou que o narrador afirmou que conheceu pessoalmente em uma aldeia na Ossétia do Norte uma menina cujo pai era almaety (albasty) - este é o nome da floresta mítica pessoas.
Arqueólogo e etnógrafo soviético L. P. Semenov, escrevendo a genealogia do sobrenome Ingush dos Daurbekovs da aldeia de Gorak na década de 1930, descobriu que eles tinham um ancestral chamado Albast na oitava geração. E agora a tribo Albasta supostamente vive nas montanhas da Abkhazia.
Outro suposto habitat de pessoas selvagens, provavelmente, está localizado no extremo sul do Azerbaijão, na área da planície de Lankaran, a oeste da qual se erguem as montanhas Talish com florestas pouco escalonadas.
De acordo com Heródoto, o povo da floresta do Cáucaso comia os frutos silvestres de árvores e arbustos. A cópula entre homens e mulheres dessas tribos era livre, como o gado. Segundo o testemunho de nossos contemporâneos, os gulabans vivem em casais, já formaram família. Ou talvez estejamos falando sobre diferentes nacionalidades ou mesmo diferentes espécies biológicas?
Próxima porta da civilização
Muitos contadores de histórias estão convencidos de que os gullyabans são encontrados nas montanhas Talysh hoje. Assim, em uma das cartas à redação da revista "Vokrug Sveta", é dado o testemunho de um certo Feyzulaev:
“Meus conhecidos e amigos (lankaranos), e há testemunhas oculares entre eles, não têm a menor dúvida sobre a existência nas montanhas de criaturas humanoides masculinas e femininas, bem como filhotes. Repito que alguns se encontraram com eles. Eles são descritos assim: tão altos quanto uma pessoa, mais altos ou mais baixos, densamente cobertos de pêlos do cinza escuro ao preto.
O rosto é mais humano do que de macaco. Quando eles acidentalmente encontram uma pessoa, eles fogem sobre duas pernas. São extremamente cuidadosos, são encontrados com mais frequência ao anoitecer, à noite, menos durante o dia; em aldeias distantes nas montanhas, às vezes roubam pequenos animais, aves, vegetais e frutas à noite."
E essas não são palavras de um camponês oprimido e supersticioso, mas de um assistente do Departamento de Psicologia do Instituto Médico do Azerbaijão. As informações recebidas dele coincidem com histórias de outros moradores locais.
Alguns deles asseguraram que nas montanhas Talysh podem-se encontrar locais para dormir para gulabans, que se parecem com áreas de forma arredondada pisoteadas com um diâmetro de 3 a 5 metros, cobertas com grama seca e pedaços de lã.
Anteriormente, foi dito que os gulabans vivem em cabanas de junco. Mas ultimamente ninguém encontrou essas cabanas. Eles parecem ter adotado um estilo de vida tipicamente nômade.
Mas por que na floresta do Azerbaijão as pessoas sobreviviam apenas nas montanhas Talysh? Muito provavelmente, sua localização não está de forma alguma conectada com grupos étnicos locais. Eles poderiam vir do Irã para o Azerbaijão e depois migrar de lá para a Geórgia ou a Abkházia.
No início do século passado, na região de Lankaran e Astara, existia uma estrada de terra na própria costa do mar, que conduzia à fronteira com o Irã. Foi seguido por mercadores russos com mercadorias. Teoricamente, os caminhantes também poderiam usar esse caminho.
& quot; The Massacre of Humbaba & quot; - imagem da tabuinha suméria. No épico sumério-acadiano, Humbaba é um gigante selvagem da floresta
Onde procurar gulabans?
Informações sobre uma tribo de pessoas selvagens no "deserto do Sul do Cáspio", uma área montanhosa e arborizada do Mar Cáspio do Azerbaijão, também entrou na "Enciclopédia do Desconhecido", de V. A. Chernobrova.
Em 1914, o pastor Gabriel Tsiklauri, natural da aldeia de Natbeuri, distrito de Mtskheta, província de Tiflis, perdeu-se por aqui. Depois de longas perambulações, ele foi a um assentamento de selvagens que não usavam roupas e caçavam com lanças. Depois de viver por dois anos na tribo, Gabriel partiu depois que a tribo foi atacada por desconhecidos.
Embora desde então Gabriel tenha feito várias tentativas para encontrar este lugar, ele só conseguiu estabelecer que a área indicada está localizada em florestas subtropicais perto de Salyan, possivelmente mais perto das cidades de Astara e Lankaran, e os residentes locais confirmam que já ouviram falar da existência de selvagens.
É verdade que pesquisas independentes realizadas nesta região por pesquisadores individuais na década de 1980 não levaram ao sucesso, e organizar uma expedição séria aqui não é fácil.
Yuri SUPRUNENKO, revista "Segredos do século XX" № 40
