Citas são o nome comum dos povos nômades do norte (de origem iraniana (presumivelmente)) na Europa e na Ásia, nos tempos antigos (século VIII aC - século IV dC). Os citas também chamavam convencionalmente suas tribos semi-nômades relacionadas, que ocupou as áreas de estepe da Eurásia até Transbaikalia e norte da China.
Muitas informações interessantes são relatadas por Heródoto sobre os citas, que constituíam a maior parte da população da região norte do Mar Negro. De acordo com Heródoto, o que é confirmado por escavações arqueológicas, os citas habitavam a parte sul da região do Mar Negro - desde a foz do Danúbio, o Baixo Bug e o Dnieper até o Mar de Azov e o Don.
Origem
A origem dos citas é uma das questões mais difíceis e controversas da etnografia histórica. Alguns historiadores acreditam que os citas eram um povo etnicamente íntegro e, ao mesmo tempo, os atribuem aos arianos ou aos mongóis (Ural-Altaianos), outros cientistas, contando com as instruções de Heródoto sobre a diferença cultural entre os citas ocidentais e orientais (fazendeiros e nômades), considere que o nome "citas" abrangia tribos etnicamente heterogêneas, e referia os citas sedentários aos iranianos ou eslavos, e os nômades aos mongóis ou ural-altaianos, ou eles preferem não falar sobre eles definitivamente.
A maioria dos dados disponíveis fala a favor de sua pertença a um dos ramos da tribo indo-europeia, mais provavelmente do iraniano, especialmente porque os cientistas que reconheceram o iranianismo dos sármatas, as palavras de Heródoto sobre o parentesco dos sármatas com os citas tornam possível estender as conclusões obtidas pela ciência para os sármatas aos citas.
Guerra
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O exército cita consistia em pessoas livres que recebiam apenas comida e uniformes, mas podiam participar da divisão dos despojos se mostrassem a cabeça do inimigo que haviam matado. Os guerreiros usavam elmos de bronze de estilo grego e cota de malha. As principais armas são uma espada curta - akinak, um arco dobrado, um escudo quadrangular e lanças. Cada cita possuía pelo menos um cavalo, os aristocratas tinham enormes rebanhos de cavalos.
Os guerreiros não apenas cortaram as cabeças dos inimigos derrotados, mas também fizeram taças com seus crânios. Decorar esses troféus assustadores com ouro e exibi-los com orgulho aos seus convidados. Como regra, os citas lutavam a cavalo, embora com o tempo, como forma de vida estabelecida, a infantaria cita tenha surgido. Heródoto descreveu em detalhes os costumes militares dos citas, mas talvez em certa medida exagerou sua beligerância.
Florescente
Século IV - o rei cita Atey, que viveu 90 anos, conseguiu unir todas as tribos citas desde o Don até o Danúbio. Nessa época, a Cítia atingiu sua maior prosperidade: Atey era igual em força a Filipe II da Macedônia, cunhou suas próprias moedas e expandiu suas posses. Essas tribos tinham uma relação especial com o ouro. O culto a esse metal serviu até de base para a lenda de que os citas foram capazes de domar os grifos que guardavam o ouro.
O crescente poder dos citas forçou os macedônios a empreender várias invasões em grande escala: Filipe II em uma batalha épica foi capaz de matar Atey, e seu filho, Alexandre o Grande, foi para a guerra contra os citas 8 anos depois. Mas Alexandre não conseguiu derrotar a Cítia e foi forçado a recuar, deixando os citas invicto.
Língua
Os citas não tinham linguagem escrita. A única fonte de informação sobre sua língua são as obras de autores antigos e inscrições da época. Algumas palavras citas foram escritas por Heródoto, por exemplo, “pata” significava “matar”, “oyor” significava “homem”, “arima” significava “um”. Tomando trechos dessas palavras como base, os filólogos atribuíram a língua cita às línguas da família iraniana do grupo de línguas indo-europeias. Os próprios citas se autodenominavam scuds, o que, provavelmente, poderia significar "arqueiros". Os nomes das tribos citas, os nomes das divindades, nomes pessoais e nomes toponímicos também chegaram aos nossos tempos em transcrições gregas e latinas.
Como eram os citas
A aparência dos citas e o que usavam é conhecido principalmente por suas imagens em vasos de ouro e prata de trabalho grego, descobertos durante escavações arqueológicas em túmulos mundialmente famosos como Kul-Oba, Solokha e outros. Em suas obras, os artistas gregos retrataram os citas em uma vida pacífica e militar com incrível realismo.
Eles usavam cabelos longos, bigodes e barbas. Vestiam roupas de linho ou couro: calças compridas, calças largas e cafetã com cinto. Botas de couro, interceptadas por tiras de tornozelo, serviam de calçado. Os citas usavam chapéus pontudos de feltro na cabeça.
Imagens dos citas também são encontradas em outros objetos encontrados em Kul-Ob. Por exemplo, dois citas são retratados em uma placa de ouro bebendo de um ríton. Este é um rito de geminação, conhecido por nós a partir do testemunho de autores antigos.
Religião cita
Um traço característico da religião dessas tribos é a ausência de imagens antropomórficas dos deuses, bem como de uma casta especial de sacerdotes e templos. A personificação do deus da guerra, mais venerado entre os citas, era uma espada de ferro cravada no solo, na frente da qual eram feitos sacrifícios. A natureza dos rituais funerários pode indicar que os citas acreditavam na vida após a morte.
As tentativas de Heródoto, listando as divindades citas pelo nome, de traduzi-las para a língua do panteão grego, não tiveram sucesso. Sua religião era tão peculiar que não conseguia encontrar paralelos diretos nas idéias religiosas dos gregos.
1) Fiala (meados do século IV aC); 2) Peitoral cita dourado; 3) Brincos de ouro com pingente escafóide. Ouro, esmalte; 4) Taça esférica, dourada (séc. IV aC).
Ouro cita
Inicialmente, as joias de ouro eram feitas apenas para os nobres citas, mas com o tempo, até as pessoas comuns podiam comprar joias, embora a quantidade de ouro nelas fosse menor. Os citas fabricavam itens de bronze mais baratos. Parte da herança é chamada de arte cita-grega e parte é atribuída exclusivamente aos produtos dos citas.
O surgimento das primeiras joias de ouro remonta ao final da Idade do Bronze, quando as pessoas já sabiam processar o ouro, dando-lhe forma e aparência. Se falarmos sobre as joias de ouro mais antigas dos citas, então sua idade aproximada é de 20.000 anos. A maioria dos itens foi encontrada em carrinhos de mão. As primeiras joias foram encontradas durante o reinado de Pedro 1.
Eles usavam ouro porque o consideravam uma substância mágica divina. Eles foram atraídos pela aparência brilhante e consideraram a decoração um talismã, mesmo durante a batalha. A espessura das joias é de alguns milímetros, mas muitas vezes pareciam rudes, porque os citas queriam colocar o máximo de ouro possível no produto. Havia enormes ornamentos de seios em forma de placas; muitas vezes representavam cabeças de animais, embora em volume, e não em um plano.
As mais comuns eram imagens de veados ou cabras - animais vistos pelas tribos. No entanto, às vezes existem criaturas fictícias, cujo significado é difícil de adivinhar.
1) Pulseira com protomas de esfinge (Kurgan Kul-Oba, século IV aC); 2) A cerimônia de “beber o juramento” (confraternização); 3) Pente dourado com imagem de cena de batalha; 4) Uma placa em forma de estatueta de um cervo deitado.
Tribos dos citas. Estilo de vida
Embora a cultura material dos citas, que se espalhavam por este vasto território, tivesse características próprias em diferentes regiões, no geral tinha características de uma comunidade tipológica. Essa semelhança se refletiu nos tipos de cerâmicas citas, armas, conjuntos de cavalos e na natureza dos ritos funerários.
De acordo com o modo de vida econômica, os citas foram subdivididos em tribos agrícolas sedentárias e tribos pastoris nômades. Enumerando as tribos agrícolas que conhecia, Heródoto primeiro nomeou os Calipídeos e os Alazones - os vizinhos mais próximos de Olvii fundados por imigrantes de Mileto nas margens do estuário Bugo-Dnieper. Nesta cidade, Heródoto conduziu principalmente suas observações.
Heródoto chamou os calipídeos de outra maneira - helênicos-citas, a tal ponto que foram assimilados pelos colonos gregos. Os Callipids e Alazons da lista de Heródoto são seguidos pelos fazendeiros citas que viviam ao longo do curso do Dnieper a uma distância de 11 dias de navegação de sua foz. A Cítia no tempo de Heródoto não era etnicamente unida. Incluía tribos não aparentadas com os citas, por exemplo, a agricultura e a pecuária, que viviam na estepe florestal.
Vida economica
A vida econômica da maioria das tribos citas atingiu um nível relativamente alto. Segundo Heródoto, os alazones semeavam e comiam, além do pão, cebola, alho, lentilha e painço, e os lavradores citas semeavam pão não só para suas próprias necessidades, mas também o vendiam por intermédio de mercadores gregos.
Os agricultores citas aravam a terra, via de regra, usando um arado puxado por bois. A colheita foi feita com foices de ferro. O grão foi moído em raladores de grãos. Os habitantes dos assentamentos se dedicavam à criação de gado e pequenos ruminantes, cavalos e aves.
Nômades citas e os chamados citas reais, que, de acordo com Heródoto, eram os mais poderosos e guerreiros de todos os citas, habitavam o espaço estepe a leste do Dnieper e até o mar de Azov, incluindo a estepe da Crimeia. Essas tribos se dedicavam à criação de gado e organizavam suas casas em carroças.
Entre os nômades citas, a criação de animais atingiu um nível de desenvolvimento relativamente alto. Nos séculos 5 a 4, eles possuíam enormes rebanhos e rebanhos de gado, mas eram distribuídos de forma desigual entre seus companheiros de tribo.
Comércio
O comércio foi desenvolvido no território da Cítia. Havia rotas de comércio marítimo e terrestre ao longo dos rios europeu e siberiano, os mares Negro, Cáspio e do Norte. Além de carros de guerra e carroças com rodas, os citas estavam envolvidos na construção de navios fluviais e marítimos com asas de linho nos estaleiros do Volga, Ob, Yenisei, na foz do Pechora. Genghis Khan levou artesãos desses lugares para criar uma frota que pretendia conquistar o Japão. Às vezes, os citas construíam passagens subterrâneas. Eles os colocaram sob grandes rios, usando tecnologia de mineração.
Uma rota comercial movimentada da Índia, Pérsia e China passava pelas terras dos citas. As mercadorias foram entregues às regiões do norte e da Europa ao longo do Volga, Ob, Yenisei, Mares do Norte, Dnieper. Naquela época, havia cidades nas margens com bazares e templos barulhentos.
Declínio. O desaparecimento dos citas
Durante o século II, os sármatas e outras tribos nômades gradualmente expulsaram os citas de suas terras, atrás deles estavam apenas as estepes da Crimeia e a bacia do baixo Dnieper e Bug, como resultado, a Grande Cítia tornou-se pequena. Depois disso, a Crimeia se tornou o centro do estado cita, fortificações bem fortificadas apareceram nela - as fortalezas de Nápoles, Palakiy e Hub, nas quais os citas se refugiaram, travando guerras com Chersonesos e os sármatas. No final do século II, Chersonesos recebeu um poderoso aliado - o rei pôntico Mitrídates V, que atacou os citas. Depois de muitas batalhas, o estado cita foi enfraquecido e sem sangue.
Nos séculos I e II. A sociedade cita dC já era difícil de chamar de nômade: eles eram fazendeiros, fortemente helenizados e etnicamente misturados. Os nômades sármatas não cessaram de pressionar os citas e, no século III, começou a invasão da Crimeia pelos alanos. Eles devastaram a última fortaleza dos citas - Nápoles cita, localizada nos arredores da moderna Simferopol, mas não puderam permanecer por muito tempo nas terras conquistadas. Logo, a invasão dessas terras começou pelos godos, que declararam guerra aos alanos, citas e ao próprio Império Romano.
Um golpe para a Cítia foi a invasão dos godos por volta de 245 DC. e. Todas as fortalezas citas foram destruídas e os restos mortais dos citas fugiram para o sudoeste da península da Crimeia, escondendo-se em áreas montanhosas remotas.
Apesar da derrota completa aparentemente óbvia, Cítia não durou muito. As fortalezas que permaneceram no sudoeste tornaram-se um refúgio para os citas em fuga; vários outros assentamentos foram fundados na foz do Dnieper e no Bug do Sul. Mas eles logo caíram sob o ataque dos godos.
A guerra cita, que após os eventos descritos pelos romanos com os godos, passou a ser chamada assim porque a palavra "citas" passou a ser usada para se referir aos godos que derrotaram os verdadeiros citas. Muito provavelmente, havia um grão de verdade nesse nome falso, já que milhares de citas derrotados se juntaram ao exército dos godos, dissolvendo-se na massa de outros povos que lutaram com Roma. Assim, a Cítia se tornou o primeiro estado que entrou em colapso como resultado da Grande Migração.
Os godos encerraram o negócio e, em 375, atacaram a região do mar Negro e destruíram os últimos citas que viviam nas montanhas da Crimeia e no vale do inseto. Claro, muitos citas novamente se juntaram aos hunos, mas não havia dúvida de qualquer identidade independente.
