Na manhã do ano novo de 1898 nas montanhas do Líbano, a uma altitude de 1300 m acima do nível do mar, os monges eremitas do mosteiro dos santos Pedro e Paulo dirigiram-se ao mosteiro da cidade de Anna. Em uma trilha estreita e coberta de neve na montanha, eles carregaram o monge Sharbel, de 70 anos, para ser enterrado.
Ele passou os últimos 25 anos de sua vida em um eremita. Todos os milagres começaram após sua morte, embora durante sua vida também ocorreram fenômenos inexplicáveis em torno do monge. No segundo dia de Ano Novo, os residentes de Anna viram um brilho semelhante à luminescência sobre o mosteiro de St. Maroun (o corpo de Charbel foi colocado lá). Naquela época não havia eletricidade nas montanhas, então o fenômeno, que se prolongou por muitos meses, atraiu principalmente a atenção de muitas pessoas.
Em 15 de abril de 1899, a polícia procurava um assassino nas montanhas. Vendo o brilho perto do mosteiro, eles correram para lá. Eles exigiram abrir a cripta, pensando que um criminoso estava escondido lá. Descobriu-se que em quatro meses as águas da nascente encheram a cripta, destruindo todos os cadáveres dos monges enterrados no mesmo ano com Charbel. Apenas o corpo do monge Sharbel não foi afetado pela decomposição.
Teias de aranha fúngicas envolviam seu rosto e mãos como um algodão fino. Depois de limpá-lo, os presentes (sete pessoas) viram o rosto não de uma pessoa falecida, mas de uma pessoa adormecida com suor no rosto na forma de um icor (líquido rosa). Todos os membros do corpo eram flexíveis e elásticos, não havia cheiro de cheiro de cadáver. O corpo de Charbel foi transformado em roupas secas e colocado em uma pequena sala. O exame de vários médicos revelou a morte do monge.
Charbel continuou a "suar" de sangue, e era necessário trocar de roupa todos os dias. Um monge, cansado desse trabalho, decidiu "secar" seu corpo ao sol. Quatro meses de secagem não funcionaram. Os médicos sugeriram remover os órgãos internos. Charbel foi submetido a uma cirurgia, removendo todos os órgãos da cavidade abdominal. Isso também não ajudou: seu corpo não se decompôs, continuou a "suar" e era flexível e elástico.
Muitos especialistas que estudam esse fenômeno propuseram uma versão da dieta especial do monge, mas Charbel sempre compartilhava uma refeição com seus irmãos eremitas.
Em 1909, ele foi colocado em um caixão com tampa de vidro e deixado para exibição geral até 1927. Uma peregrinação começou ao túmulo de Saint Charbel (como o povo o batizou). O Vaticano ainda não havia reconhecido o monge como santo, pois isso exigia mais evidências. E o monge Sharbel começa a fazer milagres todos os dias: cura os doentes mentais, levanta os paralíticos, restaura a visão aos cegos, ouve os surdos …
Vídeo promocional:
E o líquido de seu corpo continuou a fluir. Por 17 anos, nenhum sinal de decomposição apareceu: odor corporal comum, pele clara, todos os membros do corpo são elásticos.
Em 1927, Saint Charbel foi colocado em um caixão de zinco e ele em um de madeira. A cripta foi feita com
paredes duplas para impedir a entrada de água. Em 1950, notou-se que as paredes da cripta estavam ficando molhadas e um líquido gelatinoso rosa pingava delas. Os caixões foram abertos de novo - tudo é igual: não se decompõe, “transpira”.
Os matemáticos calcularam: se o monge Charbel perde pelo menos três gramas de líquido por dia, então em 66 anos ele deve ter perdido 75 quilos, ou seja, se transformado em múmia, o que não aconteceu com ele.
Em 1977, Roma reconheceu oficialmente o monge Charbel como santo.
Pacientes de 95 países escrevem ao mosteiro que não podem vir sozinhos. Eles mandam suas fotos pelo correio, fios de cabelo com pedido para colocá-los no caixão de São Charbel e devolva-os para cura. No museu de São Charbel no mosteiro, milhares e milhares de cartas de diferentes países daqueles que St. Charbel fica a milhares de quilômetros de distância. Centenas e centenas de muletas, sapatos ortopédicos, talas, talas - tudo isso foi deixado aqui por ex-pacientes.
Irina Sakr é médica e esposa do Presidente da Sociedade Russo-Libanesa da Terra Santa, Dr. Simon Sacr, que esteve presente na canonização de São Charbel em 1977, como parte da delegação libanesa de cristãos maronitas, trouxe com ela em 1991 para o mosteiro de São Charbel um grupo de voluntários para montar um experimento sobre o efeito do biocampo de um santo em seu biocampo. O controle foi realizado pelo aparelho "Bion-1". Todo o grupo, após contato com São. Charbel, como escreve Irina Sakr, notou um humor bom e alegre, uma calma "difusa".
Alguns fortaleceram sua energia fraca, outros, que não precisam, permaneceram no mesmo nível, tirando o bom humor dele, outros, por assim dizer, deram um suprimento extra de sua energia, que é um fardo para eles.
Após a experiência, o abade principal do mosteiro, Padre Tom, convidou todos os participantes a compartilhar uma modesta refeição monástica. Os monges perguntaram: quanto tempo durará a energia de São Charbel? E embora eles entendessem que este poder foi dado por St. Por Deus, Charbel, eles estavam interessados na explicação científica desse fenômeno. Muitos monges lá têm educação superior, teses de doutorado e doutorado em filosofia, religião, literatura, psicologia, história.
Relembrando a recepção dada a ela e suas voluntárias, Irina Sakr escreve: “Sentamos e raciocinamos, sem tentar explicar o fenômeno de Santo. Charbel científico. Mas me lembrei do médico Shafik Karagulla, que trabalha na Universidade da Califórnia, estudando a percepção supersensível em humanos. Ela conduziu um experimento pedindo a uma mulher psíquica que energizasse um pedaço de carne todos os dias por 15 minutos por 15 dias.
Este pedaço de carne, carregado de passes de vidente, está deitado na janela há 30 anos e não se decompõe. Isso significa que a concentração de energia cria uma concha ao redor do objeto biológico, que impede sua decomposição.”
Kirill Butusov
