De Onde Vocês São Russos? - Visão Alternativa

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Vídeo: De Onde Vocês São Russos? - Visão Alternativa

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Anonim

Muitas vezes rimos de estrangeiros que têm ideias estereotipadas e estereotipadas sobre a Rússia que se encaixam em vários conceitos: - vodka, balalaika, protetores de ouvido, matryoshka, neve, frio, Kalashnikov. No entanto, em que somos diferentes dos estrangeiros? É perdoável para eles, mas nós, que vivemos nesta terra por gerações, por que estamos no cativeiro de praticamente os mesmos estereótipos?

Por que nem mesmo entendemos a linguagem em que pensamos? Repetimos um conjunto de sons sem nos preocupar em entender seu significado. Usamos nomes "russos nativos" para rios, cidades e vilas, sem nem mesmo pensar em sua origem e significado. Somos russos? Bem, então devemos conhecer o significado de palavras como Alol (lago na região de Pskov), Kama, Vaga, Edoma (rios), Udomlya, Gverston (assentamentos). Mas não sabemos! Essas palavras são ouvidas desde o nascimento e não nos parecem estranhas, mas, na verdade, são tão estranhas para nós quanto para turistas da China ou da África.

Mesmo palavras russas distorcidas por dialetos ocidentais são emprestadas como estrangeiras, enquanto acreditamos que nossas próprias palavras não são suficientes para nós, e são "de segunda classe". Então, "presidente", isso é muito simples, vulgar, e outra coisa, "presidente". Mas o "presidente" é o "presidente". Por alguma razão, a palavra "preço" parece significativa e pesada para os russos, e nunca ocorre a ninguém que essa palavra soou como "reconhecimento" antes, os ingleses simplesmente tentam encurtar todas as palavras, e "prêmio" é um "reconhecimento" encurtado. Existem milhares desses exemplos.

Uma situação completamente incompreensível se desenvolveu com a cultura popular russa. Todas as nossas ideias sobre canções e danças russas estão embutidas em nossas cabeças desde a primeira infância e são limitadas a um conjunto restrito de conceitos: - kokoshnik, vestido de verão, kosovorotka, dança de roda, "Kamarinskaya". A maioria dos russos tem certeza de que a canção "Oh, viburnum blossoms …" é uma canção folclórica russa, mas …

Esta canção tem autores que a escreveram especificamente para o filme "Kuban Cossacks", e esses autores não são de forma alguma russos. Eles próprios tinham um conjunto de estereótipos sobre a cultura russa. “Cidadãos do mundo”, como se autodenominam os representantes do povo, a que pertencem M. Isakovsky, e I. Dunaevsky, que escreveu “Oh, o viburnum está florescendo …”, simplesmente não pode haver ideias sobre a cultura, um povo estranho a eles.

Na verdade, tudo o que é considerado "folclore russo" foi criado e replicado em todo o mundo já no século XX por autores que nada tinham a ver com a genuína cultura russa. By the way, eles também realizaram a reforma da língua russa, então a língua russa moderna está longe do russo. Para ter certeza disso, é tão fácil quanto descascar peras: - basta ler as publicações pré-revolucionárias. Mas se as fontes impressas do século XIX ainda são compreensíveis para nós, e as publicações do século XVIII podem ser lidas, periodicamente usando um dicionário, então os textos russos medievais só podem ser lidos por especialistas.

Catedral do Arcanjo. Perspectiva das faces finais das lápides do czar Alexei Mikhailovich (1629 - 1676), do tsarevich Alexei Alekseevich (1654 - 1670), do czar Mikhail Fedorovich (1596 - 1645), dos príncipes infantis Vasily e Ivan Mikhailovich. Foto de K. A. Fisher. 1905 Das coleções do Museu de Arquitetura. A. V. Shchuseva
Catedral do Arcanjo. Perspectiva das faces finais das lápides do czar Alexei Mikhailovich (1629 - 1676), do tsarevich Alexei Alekseevich (1654 - 1670), do czar Mikhail Fedorovich (1596 - 1645), dos príncipes infantis Vasily e Ivan Mikhailovich. Foto de K. A. Fisher. 1905 Das coleções do Museu de Arquitetura. A. V. Shchuseva

Catedral do Arcanjo. Perspectiva das faces finais das lápides do czar Alexei Mikhailovich (1629 - 1676), do tsarevich Alexei Alekseevich (1654 - 1670), do czar Mikhail Fedorovich (1596 - 1645), dos príncipes infantis Vasily e Ivan Mikhailovich. Foto de K. A. Fisher. 1905 Das coleções do Museu de Arquitetura. A. V. Shchuseva.

Assim, inevitavelmente chegamos à conclusão de que em nossa terra somos como invasores que não têm a menor idéia sobre a vida, cultura, tradições e história de quem aqui viveu. Nossos ancestrais, em nossa opinião.

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Na verdade, não sabemos sobre o passado do país em que vivemos, praticamente nada. As mesmas tentativas de reconstruir a cultura russa que podem ser observadas hoje em toda a Rússia parecem lamentáveis e desamparadas. É impossível recriar isso - não saber o quê. Por exemplo, pode-se ouvir com freqüência que nossos ancestrais viviam em luxuosas mansões. Os eslavófilos respeitados sabem o que realmente é um terem? Eu sei. E vou perturbar muito a todos. Terem, estas não são câmaras. Terem, esta é uma prisão doméstica.

E a pista está no lugar mais visível. Mais precisamente, parece.

“Minha alegria vive

Em uma torre alta, E na torre tão alta

Nenhum movimento para ninguém.

Eu conheço a beleza

Há um vigia na varanda

Ninguém vai bloquear

Caminho do bom sujeito …"

Você acha que isso é uma música folk? Você está errado. O autor deste romance é filho de um comerciante da III guilda, Sergei Ryskin, nascido em 1859.

Então é isso. Basta refletir sobre o significado da música para entender que “prisão” e “terem” são palavras relacionadas. O "quadro" de ambas as palavras consiste nas mesmas consoantes T, P e M. Esse é o skaz completo, como eles dizem. Terem, este não é um edifício popular com torres e escadas. Terem é uma torre de toras com uma escada interna, e o único cômodo sob o telhado em que nem mesmo havia janelas. Em vez de janelas, havia apenas aberturas horizontais estreitas, semelhantes a lacunas. De modo que era impossível escapar saindo pela janela.

As famílias eram mantidas nas câmaras como punição, assim como as donzelas para o casamento. É exatamente sobre isso que fala a música de S. Ryskin.

E aqui está como a torre é retratada em gravuras do livro do escritor holandês Adam Olearius "Descrição da viagem da embaixada Holstein para a Moscóvia e a Pérsia":

Trenó de uma nobre mulher
Trenó de uma nobre mulher

Trenó de uma nobre mulher.

Olearius fez sua jornada em meados do século 17, numa época em que o czar Alexei Mikhailovich Quiet, o segundo monarca da dinastia Romanov, segundo historiadores, governava Moscóvia. Somente na Rússia o livro foi publicado já no século XIX, e é claro que praticamente nada restou da versão original. A evidência mais verdadeira são as gravuras. Mas eles também fornecem alimento abundante para o pensamento.

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Você precisa começar com o nome do nosso país. Onde soa a palavra "Rus", "Rússia" ou "Rússia" na pior das hipóteses? Lugar algum. Moscóvia foi, mas a Rússia não. O título completo do czar Alexei Mikhailovich continha apenas: - "… Soberano, czar e grão-duque de todo o grande, pequeno e branco autocrata da Rússia" Essa. além do fato de ser o Príncipe de Moscou, ele também governou outras terras ao mesmo tempo, entre as quais estavam a Grande Rússia, a Pequena Rússia e a Rússia Branca. Mais tarde, essas terras nos títulos dos monarcas não foram mais divididas, mas eles escreveram "Todo-russo". Essa. todos os três "Rússia" foram combinados em um. Aqui, por exemplo, está o título de Nicolau II:

“Pelo avanço da misericórdia de Deus, Nós, Nicolau II, Imperador e Autocrata de Todo-Russo, Moskovskiy, Kievskiy, Vladimirskiy, Novgorodskiy; Czar de Kazan, Czar de Astrakhan, Czar da Polônia, Czar da Sibéria, Czar de Tavrichesk Chersonis, Czar da Geórgia; Soberano de Pskov e Grande Príncipe de Smolensk, Lituano, Volynsk, Podolsk e Finlândia; Prince of Estland, Liflyand, Kurland e Semigalsk, Samogitsk, Bulostok, Korel, Tversk, Yugorsk, Perm, Vyatsk, Bulgarian e outros; Soberano e Grande Príncipe de Novgorod, terras baixas, regiões de Chernigov, Ryazansk, Polotsk, Rostov, Yaroslavl, Bulozersk, Udorsk, Obdorsk, Kondinsky, Vitebsk, Mstislavsky e Kabi e todasPríncipes Cherkassky e Gorsky e outros Soberanos e Proprietários herdados; Soberano Turquestão, Herdeiro do Norueguês, Duque de Schleswig-Golstinskiy, Stornmarnskiy, Ditmarsenskiy e Oldenburgskiy e outros, e assim por diante, e assim por diante."

Só não se deixe enganar pela Bielorrússia moderna, que apareceu em mapas apenas no século XX. Anteriormente, a Rússia Branca era chamada de uma terra completamente diferente. Aquele em que Mikhailo Lomonosov nasceu. São Beloozero, Vologda e Arkhangelsk:

Belaya Rus (Rossia Bianca) na região de Novgorod e Kholmogor do mapa de G. Rushelli, 1561
Belaya Rus (Rossia Bianca) na região de Novgorod e Kholmogor do mapa de G. Rushelli, 1561

Belaya Rus (Rossia Bianca) na região de Novgorod e Kholmogor do mapa de G. Rushelli, 1561.

Com a Rússia Branca resolvida, esta é Pomorie. Bem, onde está, então, a Grande (grande) Rússia? Afinal, isso claramente não é Moscóvia, não é Pleskavia (Príncipes Pskov), não é Novgorod e não é Smolensk, o que claramente decorre dos títulos reais. Então o que é a Grande Rússia? Ninguém esconde a resposta a esta pergunta. A mesma “Wikipedia” nos informa que a Grande Rússia é: - “a parte sul da região Sumy da cidade de Putivl inclusive, as regiões de Kharkov, Lugansk e Donetsk. Também fez parte dela no período 1503-1618. e a parte norte de Sumy, a parte oriental da região de Chernigov (incluindo a própria Chernigov).

De repente? E assim foi. A Ucrânia moderna era a Grande Rússia, mais a Pequena Rússia: - “em 1764, de uma parte da margem esquerda da Ucrânia, foi criada a província da Pequena Rússia [16] com o centro administrativo na cidade de Glukhov. Em 1775, as províncias da Pequena Rússia e Kiev foram unidas, o centro provincial foi transferido para Kiev. Em 1781, a província da Pequena Rússia foi dividida em três governadores (províncias) - Chernigov, Novgorod-Seversky e Kiev. Em 1796, a pequena província da Rússia foi recriada, Chernigov foi nomeado centro provincial, após o que em 1802 foi novamente dividido em duas províncias: Poltava e Chernigov. Em 1802, o Pequeno Governo Geral Russo foi estabelecido como parte dessas províncias. " (Wikipedia)

Aqui está "Mãe Rússia" para você, aqui está "Rússia" para você. "Autocrata de toda a Rússia", no título de monarcas, significava a posse de três Rússia, junto com outras terras, esta é Pomorie, e a moderna Ucrânia, que anteriormente consistia na Grande (Grande) Rússia e na Pequena Rússia. Acontece que não temos razão para aplicar a palavra Rússia e Rússia àquela união de principados unidos pelo poder do czar da Moscóvia, que agora é habitualmente chamada de Rússia.

Mas isso não é tudo. Voltando ao título completo de Nicolau II, podemos notar um detalhe muito curioso. Todos os Romanov, começando com Pedro, o Grande, eram autocratas de terras como Noruega, Schleswig-Holstein (parte da Dinamarca e Alemanha), Oldenburg (Baixa Saxônia), Dietmarschen (Heide, Alemanha), Stornmarn (Land em Schleswig-Holstein com o centro na cidade de Bad- Oldesloe). E isso sem contar os "outros e semelhantes", que incluíam Liechtenstein, Mônaco e muitos outros pequenos principados europeus. Então, uma pergunta a preencher: essas terras também são russas ou não?

E sob o peso desses fatos, todas as idéias sobre o mapa político do mundo que existiam antes do século XX desabam como um castelo de cartas.

Ouso sugerir que os fundamentos modernos da Teoria do Estado e do Direito são completamente inaplicáveis às formas de Estado que existiam há pouco mais de cem anos. Os estados correspondentes à agora clássica definição do termo "estado" simplesmente não existiam naquela época. Não havia nações, não havia fronteiras, moedas, línguas oficiais, legislação unificada e governo centralizado estritamente delineados. Esta é a raiz de grande parte das contradições da história, o que nos impede de compreender a essência do que está acontecendo, antes da Segunda Guerra Patriótica, rebatizada pelos historiadores de “Primeira Guerra Mundial”.

Mas vamos voltar para onde começamos - para a descrição de Moscóvia por Adam Olearius. As gravuras de seu livro são capazes de confundir qualquer conhecedor da história russa.

Os trajes dos "russos" em sua maior parte coincidem com as idéias tradicionais sobre a aparência de nossos ancestrais. A menos que, a abundância de pessoas vestidas de hindus ou árabes é surpreendente: - em mantos e com turbantes em suas cabeças. Aparentemente, os residentes de Moscou não diferiam muito em aparência, em termos de preferências de vestuário, dos residentes de Samarcanda e Delhi. E, em geral, então, isso não é surpreendente. A única coisa surpreendente é que essa camada de nossa cultura nativa foi "apagada" nos últimos anos e levada a crer que não é nossa, é toda asiática. É engraçado … Afinal, somos asiáticos. Aqui estão imagens curiosas que também não correspondem às nossas ideias sobre a Rússia medieval:

Titereiro. (pintado)
Titereiro. (pintado)

Titereiro. (pintado).

Aqui está o famoso urso russo treinado. Mas! Preste atenção, o show é feito para crianças simples, caipiras, que não têm como pagar para se divertir.

O que sabemos sobre a cultura do entretenimento na Rússia? Somos informados de que Pedro, o Primeiro, baniu os bufões, que eram um fenômeno único que não existia e ainda não existe em nenhum lugar do mundo. Foi uma síntese de balé, teatro, teatro de fantoches, circo, música instrumental, opereta ao mesmo tempo. Em nossa época, o que mais se aproxima desse gênero é o musical. Então, por que Peter queria destruir sua família? Por que a harpa se tornou uma ameaça à vida de se manter em casa? Por que foram coletados em carroças e queimados como os vencedores queimam livros e arquivos de povos conquistados?

Prazer das mulheres russas
Prazer das mulheres russas

Prazer das mulheres russas.

É assim que você imaginou o lazer dos russos? Disseram-nos que os russos geralmente aravam no campo de manhã à noite … E aqui … Um playground, como aqueles que agora estão em quase todos os quintais.

E agora um dos principais “destaques” do livro de Adam Olearius:

Mulheres russas choram os mortos. Gravura do livro de Adam Olearius Descrição da viagem à Moscóvia e através da Moscóvia à Pérsia e vice-versa. Ed. SPb. 1906
Mulheres russas choram os mortos. Gravura do livro de Adam Olearius Descrição da viagem à Moscóvia e através da Moscóvia à Pérsia e vice-versa. Ed. SPb. 1906

Mulheres russas choram os mortos. Gravura do livro de Adam Olearius Descrição da viagem à Moscóvia e através da Moscóvia à Pérsia e vice-versa. Ed. SPb. 1906

Assim, as origens da “estranha” tradição russa de comer comida no cemitério, que leva europeus “iluminados” ao desmaio, tornaram-se claras.

Mas o mais importante … Isso é o quê?

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1. É uma cruz? Magendavid? Crescente? Não. O que é isso nós não sabemos

2. Maçã dourada? Símbolo do sol? Ou talvez a lua?

3. O que é a "coroa"? Símbolo ou elemento estrutural?

4. Você já viu essas cúpulas em algum lugar?

5. E os telhados budistas?

Para muitos, esse design está associado a algum tipo de dispositivo técnico, mas não a um objeto de culto.

Mosteiro
Mosteiro

Mosteiro.

Já existem cruzes aqui, mas onde estão? Você não pode chamar de cúpulas. Como você chama isso? Mas você não ouviu que os topos dos templos hoje são teimosamente chamados de “papoulas”? Pergunta: - Por quê? O que as papoulas têm em comum com as cúpulas modernas, que se parecem mais com “cebolas” do que com papoulas?

E a memória nacional é muito tenaz. Ele preserva a verdade sobre o nosso passado contra a vontade dos falsificadores da história, com a ajuda da língua russa. Bem, é claro, agora as cúpulas são cristãs, e não parecem mais pré-cristãs, mas o nome “makovka” nos permite penetrar na essência, foi preservada para que hoje possamos resolver este “quebra-cabeça” histórico. Poppy, é uma papoula. As cúpulas foram dadas a nós por estrangeiros, mas a palavra russa permaneceu:

Makovka
Makovka

Makovka.

É improvável que possamos adivinhar o significado disso. Não está claro por que os topos das igrejas russas copiaram a cabeça de papoula, só podemos afirmar um fato. Só uma coisa é indiscutível: - durante a viagem de Olearius pela Moscóvia, não tínhamos o cristianismo. Como está, pelo menos. Mas o que foi? Obviamente, algo que agora é chamado de paganismo. E aqui estão alguns trechos mais interessantes:

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Vigas em … Como devo chamar isso? Que eles sejam cruzes por enquanto. Assim, nas cruzes, duas pequenas são paralelas ao solo, uma longa é obliquamente e abaixo das curtas.

Nas sepulturas - espelho ao lado - as barras curtas estão inclinadas, sendo que a longa é mais alta que as curtas e, além disso, é paralela ao solo e ainda coberta por duas travessas em forma de quadrado de 90 graus.

Obviamente, é assim que os vivos e os mortos se distinguem. Muito semelhante ao runica russo:

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Surge uma pergunta justa: - Como tudo isso concorda com a versão oficial do "milênio do batismo de Rus"? Suponha que a Grande e a Pequena Rússia tenham sido realmente batizadas no cristianismo da persuasão ocidental e bizantina, mas a Moscóvia e a Rússia não são a mesma coisa, como descobrimos, isso significa que é lógico que a fé a leste de Kiev por muito tempo não teve nada a ver com Jesus e A Bíblia. E há muitas confirmações disso.

Semargl
Semargl

Semargl.

Esta imagem foi encontrada sob uma camada de gesso em uma das igrejas supostamente medievais na Rússia. É óbvio que as igrejas russas originalmente não eram cristãs, porque a cada ano há mais e mais descobertas desse tipo. Onde as imagens antigas não foram derrubadas, elas foram simplesmente rebocadas e caiadas de branco.

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A situação é a mesma com velhas cruzes, ornamentos e roupas de sacerdotes:

Pato do mundo da mitologia eslava pagã
Pato do mundo da mitologia eslava pagã

Pato do mundo da mitologia eslava pagã.

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Comentários, eu acho, são supérfluos. As imagens são eloquentes demais para serem expressas. Acontece que toda a nossa história, cultura, religião, tudo o que sabemos sobre o passado de nossa Pátria, na verdade, era completamente diferente do que costumávamos imaginar. Bem, onde estava a Rússia então? Quem são os russos?

É amargo perceber que nem tudo é assim … Mas será que será melhor assim?

Autor: kadykchanskiy

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