Revistas brilhantes - são lidas por milhões de mulheres, definem os padrões de comportamento, de consumo e até de amor, dão o fantasma de uma “bela vida”. Apesar da "apatia política" externa e do distanciamento da economia, publicações glamorosas estão firmemente inseridas na estrutura da moderna "sociedade de consumo".
Chega a pausa para o almoço e minha colega Katya abre a edição da Cosmopolitan. Desde a semana passada ela está de dieta, perdendo os três quilos extras, então ela não vai conosco ao café, mas mergulha em sua revista favorita.
Outros colegas, é claro, não trocam a comida oportuna por revistas, mas vão retomar a leitura: alguns à noite para "ELLE" ao zumbido monótono da série de TV de plantão, alguns para "Glamour" nos fins de semana e alguém no ônibus ou no carrinho de bebê no playground, mesmo para o ortodoxo "Slavyanka". Estes últimos, porém, são poucos em meu departamento e no país como um todo. Mas há todo um exército de mulheres lendo gloss.
Uma ideia indireta do nosso número (sim, também li "Cosmopolitan" até recentemente) pode ser obtida avaliando a circulação das publicações mais populares. Por exemplo, "Glamour" - até 700 mil, "Liza" - até 650 mil. Existem várias dezenas de revistas vendendo mais de 100 mil exemplares por mês. Como regra, mais de uma mulher examinará cada questão. Nós os compartilhamos com amigos, irmãs, etc. Além disso, muitas das revistas brilhantes têm seus próprios portais de Internet, que também reúnem um grande público. Isso significa que podemos concluir que o público total é de dezenas de milhões de mulheres.
Cada publicação feminina é focada em um segmento desse público definido por idade e posição social. Em geral, podem ser divididos nas seguintes categorias: revistas para meninas de 16 a 18 anos (exemplo - “Sim”); para trabalhadoras de classe baixa de 18 a 30 anos (exemplo - "Olá!"); para a camada superior do pessoal de serviço (como estilistas, etc.), garotas de "escritório", garotas de classe média e garotas de negócios de 18 a 30 anos (por exemplo, "Liza"); para mulheres trabalhadoras de uma classe baixa por 30 anos (por exemplo - "Tudo para uma mulher", "Caravana de histórias" e "Segredos das estrelas"); para o estrato superior, mulheres "de escritório", mulheres de classe média e mulheres de negócios com mais de 30 anos (exemplo - "Glamour").
Existem, é claro, aqueles que não se encaixam na estrutura especificada. Por exemplo, "Cosmopolitan" tenta atingir um público de estudantes do sexo feminino a empreendedoras de sucesso, enquanto ElleGirl foi projetado para idades de 14 a 17. Além disso, existem revistas como a Vogue, projetadas para a elite, mas lidas por funcionários de escritório comuns que desejam se aproximar dos "celestiais". Eles até tentam, saindo da pele, atender aos "mais altos padrões de classe", comprando a crédito uma bolsa de 50 mil rublos ou uma jaqueta de 150 mil.
Além disso, cada revista possui uma base de fãs que vai além da faixa etária principal. Mesmo aos 45, minha mãe lê "Liza", e minha sobrinha colegial com suas amigas lê "Glamour".
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É geralmente aceito que as edições glamorosas satisfazem os gostos dos leitores e não seguem uma certa linha ideológica em seus materiais. Na verdade, que linha poderia haver em artigos superficiais sobre trapos e batons? Este ponto de vista é apenas parcialmente correto. A leitura leve para mulheres, na verdade, carrega consigo uma forte carga de ideologia.
Nas páginas da Cosmopolitan pode-se frequentemente encontrar a afirmação de que desde a chegada da revista à Rússia (em 1994), o conselho editorial se propôs a inculcar entre as mulheres um estilo de vida "novo" (ou seja, "ocidental") e civilizado (ou seja, Padrões de consumo "ocidentais"). Tudo isso servido com o molho da emancipação social e da liberação sexual das mulheres. Na famosa fórmula "crianças, cozinha, igreja" o lugar da cozinha é ocupado pelo restaurante, e as igrejas - pela butique da moda. As crianças permanecem na fórmula, mas ao mesmo tempo se transformam na mesma mercadoria que o café ou no mesmo atributo de uma vida bela que um maiô caro.
Veja, por exemplo, a edição de agosto da Cosmopolitan
Os principais temas estão listados na capa: “Por que sexo pela manhã é melhor do que fazer exercícios?”, “Hora de usar vestidos”, “O que te impede de encontrar um casal”, “As estrelas vão mudar sua vida”, etc. 1 , pouco diferem daqueles mencionados nos jornais amarelos por 10 rublos cada.
Mas e a emancipação social das mulheres?
Ela está presente na seção "Carreira e Dinheiro" e nos tópicos "Crescimento Rápido na Carreira", "Orçamento Compartilhado" e "Não Diga Isso para o Chefe". Assim, segundo a Cosmopolitan, a emancipação social consiste em agradar às autoridades em prol do crescimento na carreira. O dinheiro ganho desta forma deve ser gasto em bens e serviços anunciados pela mesma revista.
Por uma questão de justiça, deve-se notar que "Cosmopolitan" e outros como ele propagandiam precisamente o ganho independente de dinheiro por uma mulher e, como ideal, transmitem a imagem de uma mulher de negócios na consciência. A emancipação, de acordo com suas diretrizes, deveria significar em última instância a integração independente das mulheres na elite burguesa (e não através da cama de um "pai" rico). O fato de que a maioria das mulheres, de acordo com as leis da economia capitalista, ainda permanecerá no exército do trabalho assalariado, apesar de seguir os conselhos de todas essas revistas, é ignorado pelo brilho.
E a emancipação sexual?
Na seção “Amor e Sexo” encontramos os tópicos: “O que nunca direi ao meu amado” e “Como retribuir a paixão”. Na verdade, a emancipação sexual é entendida lá principalmente como a liberdade de fazer tudo. Se você quiser - mude de parceiro uma vez por mês ou mais freqüentemente, se quiser - construa um relacionamento honesto e por muito tempo, mas se quiser - mude. No entanto, falam de sexo sem afetar a base emocional, ou melhor, propagando uma visão bastante definida sobre o mesmo, onde as palavras-chave são “conforto” e “propriedade”. Os relacionamentos devem ser confortáveis - este é o leitmotiv do conselho de "amor" do gloss. E eles devem ter status elevado, ou seja, ter uma aparência bonita de fora. Amor brilhante é amor para exibição, amor inscrito na estrutura rígida de padrões aceitos. Sim, esses são novos padrões, mas isso não os torna menos rigorosos. Em uma dessas revistas, de alguma forma, encontrei um artigono qual foi dito que o comparecimento a um evento social sem um cavalheiro para uma garota moderna é inaceitável. Imediatamente aconselharam como encontrar um homem para a noite, até a recomendação de contratar um cara bonito e animado em uma agência especial, onde também lhe dariam um carro de prestígio, um terno caro e acessórios adequados. É por isso que todos terão inveja do seu "sucesso na vida"!
Um homem brilhante é visto de três maneiras
No primeiro caso, ele atua como um patrocinador capaz de proporcionar uma vida bela. No segundo - como meio de satisfazer os desejos sexuais. No terceiro, torna-se um parâmetro para comparar o sucesso na vida.
O patrocinador masculino é a imagem veiculada pelas revistas para os mais pobres. A história de Cinderela e o Príncipe ocupa um lugar de destaque nas tramas de seriados domésticos, e as revistas a complementam, lançando histórias da Cinderela "real" na consciência de tempos em tempos. A imagem mais marcante desse tipo foi, em certa época, a imagem da princesa britânica Diana, em torno da qual todo um culto se desenvolveu. Depois de ler sobre as Cinderelas e desfrutar de fotos da bela vida de várias "estrelas", milhões de mulheres russas vão trabalhar pela manhã para trazer lucro para os negócios russos. Centenas de milhares vão em busca de seu oligarca, encontrando-se na maioria dos casos no júri ou - muito menos frequentemente - no papel de um brinquedo em uma longa fila de "papais".
Outra imagem popular era a imagem de um amante sexual por traição. O adultério é promovido indiretamente e discretamente em publicações com manchetes como "Como diversificar seu sexo". Muitas vezes, essas colunas são dirigidas por amantes do sexo sem obrigações, como a inesquecível Dasha da Cosmopolitan. Ao mesmo tempo, a questão é facilmente evitada: por que viver com um homem mentiroso? Não é mais honesto partir e ter uma vida sexual livre, se você gosta tanto disso? A resposta é autoexplicativa: por razões econômicas. Até Friedrich Engels observou que o adultério é um companheiro inevitável de um casamento burguês baseado em relações de propriedade. É significativo que as revistas sofisticadas modernas, em princípio, concordem com ele.
Por fim, o homem atua como uma medida constante do sucesso das mulheres, principalmente nos negócios. Ela abriu uma empresa no campo tradicionalmente masculino, viva! Como vencer homens em uma corrida de carreira se você trabalha em uma profissão masculina? Tópicos semelhantes são regularmente discutidos em publicações femininas. É paradoxal, mas verdadeiro: os autores tornam a vida profissional da mulher dependente da competição sem fim com os homens.
No entanto, o que somos todos sobre os homens?
O brilho também molda os padrões de relacionamento entre mulheres
Na verdade, o desejo de “competir” com pessoas do mesmo sexo é cultivado nos leitores. Tenha uma aparência melhor do que um amigo / conhecido / simples transeunte, cozinhe mais saboroso do que ela, tenha sexo mais sofisticado. E, claro, para ter um homem mais status (veja acima). Tudo isso é um reflexo das realidades da sociedade capitalista moderna, onde a própria cultura da mídia de massa imposta divide as pessoas.
A imprensa glamorosa gosta de publicar cartas de leitores sobre como suas vidas mudaram graças a este ou aquele artigo. É claro que milhares de mulheres russas mudaram suas vidas "para melhor" graças aos conselhos de revistas sofisticadas. Uma conseguiu ficar mais bonita, a outra melhorou a saúde, a terceira teve sucesso na carreira. É impossível negar tais fatos. No entanto, esse "melhor" na maior parte se resumia a expandir as oportunidades de comprar lixo, trocar resorts por outros mais prestigiosos, entrar em um casamento lucrativo, etc.
Ao mesmo tempo, milhões de mulheres drogadas não melhoraram em nada, mas pioraram seu destino em busca do fantasma evasivo de uma vida bela. Uma conseguiu empréstimos inacessíveis por causa de coisas novas, a outra se vendeu, a terceira arruinou sua saúde, tentando ajustar seu corpo aos padrões de outra estrela de cinema. E todos eles continuam a viver em casas em ruínas, pagam muito dinheiro por uma reforma inexistente, seus filhos estão privados do direito à educação e seus pais estão privados de seus últimos direitos e benefícios de pensão. A equipe editorial da "gloss" silencia sobre isso. Cozinhar frango, maquiagem e as aventuras amorosas de ídolos pop são tópicos quentes hoje, e há 10 anos, e 20, 30.
Mas que alternativa poderia haver? O que pode ser oposto ao "veneno brilhante"?
Antes de mais nada, é preciso mostrar a nocividade da imagem promovida pelo “gloss”. Existem muitas dietas que não levam em consideração as características individuais de meninas e mulheres e são recomendadas sem consulta a um médico e um diagnóstico adequado. Ajustando a todos nos mesmos padrões de beleza 90x60x90, impondo trapos e outras coisas, criando um culto às coisas. Provocando competição constante entre meninas e mulheres, gerando inveja e raiva decorrentes de tudo isso. Tudo isso é uma tentativa de cobrir o vazio interno com um verniz externo. Mas esse vazio inevitavelmente cobra seu preço e após a atenção do conselho de todo esse "brilho" existem milhões de pessoas infelizes. Todas essas publicações geralmente se dedicam mais à publicidade do que à educação.
Além disso, outro caminho deve ser claramente marcado, permitindo que cada um se revele. Expanda primeiro internamente. Em vez de uma propaganda total de um modo de vida vazio, voltado apenas para a criação de uma imagem exteriormente atraente, há uma propaganda de autodesenvolvimento (a atração exterior se seguirá por si mesma). Em vez de individualismo e competição bestial com sua própria espécie - coletivismo saudável e solidariedade. E o mais importante é transmitir a própria essência e as raízes da posição desfavorável tanto da maioria das mulheres como da maioria das pessoas em geral, que estão nos alicerces da sociedade capitalista. Existem problemas comuns - no trabalho, na rua, em casa. Discriminação, violência, humilhação, etc. Tudo isso deve ser combatido por uma luta comum. Tanto ideológico quanto prático. E a luta é junto com os homens,porque eles não são menos oprimidos.
