Em 2015, uma grande exposição arqueológica dos povos andinos foi realizada em Lima, capital do Peru. A mais rica coleção de exposições associadas aos misteriosos índios Chachapoya, que os incas chamavam de "vivendo atrás das nuvens" ou "guerreiros das nuvens", por viverem em aldeias localizadas nas encostas das montanhas, foi apresentada ali pela primeira vez.
Mundo abandonado
Chachapoya é uma cultura indígena pré-colombiana, uma das mais desenvolvidas na antiga Amazônia. Existiu entre cerca de 800 e 1500, embora as suas origens possam ser rastreadas até ao século IV. Representantes dessa cultura milenar viviam em um planalto montanhoso - território da moderna região peruana do Amazonas. A questão da origem dos Chachapoyas e sua etnia é relevante até hoje. As lendas incas testemunham que os "habitantes das nuvens" eram muito bonitos, altos, de cabelos claros e pele clara. Algumas fontes espanholas também dizem que esse povo tinha pele clara.
As condições naturais peculiares isolaram com segurança as terras em que viviam as pessoas misteriosas do resto do mundo. A civilização Chachapoya se desenvolveu e existiu em uma espécie de triângulo. Dois lados dele foram formados pelos turbulentos rios Huallaga e Marañon, e o terceiro por cadeias de montanhas rochosas e selva intransitável. Era possível penetrar neste mundo perdido ao longo dos turbulentos riachos das montanhas ou através da selva profunda e dos acidentados Andes amazônicos.
Já por volta de 800, os índios de pele clara haviam formado uma civilização bastante desenvolvida e seu planalto coberto pela selva era densamente povoado. A cultura era predominantemente baseada na agricultura - os "por trás das nuvens" eram agricultores qualificados que cultivavam seus campos em terraços escalonados. No clima severo da montanha, eles também desenvolveram habilidades artesanais - os chachapoya eram mestres da cerâmica e da tecelagem. Os achados de arqueólogos confirmam que eles sabiam trabalhar com metais e pedras, eram construtores, arquitetos e artistas altamente qualificados.
Várias centenas de assentamentos foram construídos nas falésias inacessíveis do chachapoya. Alguns deles mal chegavam a uma dúzia de edifícios, enquanto outros chegavam a mil. Grandes assentamentos foram fortificados com poderosas estruturas defensivas. Em 1964, arqueólogos americanos, liderados por Gene Savoy, descobriram uma enorme fortaleza com uma muralha e paredes de pedra com cerca de um quilômetro de comprimento nas terras dos habitantes das alturas. Esta estrutura é claramente uma das mais marcantes da América do Sul. Durante a construção da fortaleza, foram usados o dobro de blocos de granito do que durante a construção da pirâmide de Quéops no Egito!
21 anos depois, o grupo Savoy fez outra descoberta fenomenal. Não muito longe da fortaleza, sob a densa cobertura da selva, uma enorme cidade foi descoberta - uma área de cerca de 80 quilômetros quadrados. Sua arquitetura é completamente diferente do estilo Inca. Gene Savoy datou o período de sua construção em 800. Durante a pesquisa, os arqueólogos costumavam encontrar loiras altas de olhos azuis e loiras entre a população local. Savoy disse: “Eles eram muito supersticiosos e consideravam as ruínas encontradas encantadas. Muitos deles falaram sobre uma cobra de sete cabeças que se enroscou em todos que tentaram penetrar no antigo povoado, após o que as pessoas se transformaram em pedra.
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Sob o calcanhar dos conquistadores
Segundo o escritor e historiador peruano Rarsilaso de la Begu (1539-1616), na segunda metade do século XV, durante o reinado de Tupac Inca Yupanqui, o estado de Chachapoya foi conquistado pelos Incas. Segundo muitos depoimentos, os índios de pele clara eram guerreiros valentes e os incas não conseguiram conquistar seu país por quatro séculos. Existem muitas evidências históricas da guerra dos Chachapoya com os Incas, especialmente muitas delas podem ser encontradas nos manuscritos de Pedro Cieza de Leon (1518-1554) - um padre espanhol, historiador, geógrafo e etnógrafo, um dos primeiros cronistas da era da colonização espanhola na América do Sul.
Em todos os grandes assentamentos "vivendo atrás das nuvens", os Incas colocaram grandes pousadas e armazéns. O chachapoy mantinha templos onde fazia sacrifícios aos seus deuses; eles tinham enormes rebanhos de ovelhas. Índios de pele clara faziam roupas luxuosas para os incas e tapetes extraordinariamente bonitos e requintados. No entanto, a inimizade entre os vizinhos crescia de vez em quando com renovado vigor, e a guerra continuou até a queda da cidade de Cuelap, a fortaleza de Chachapoia. Os sobreviventes foram deslocados à força de suas terras natais para os cantos remotos do império Inca, que se estendia, em termos modernos, do Chile ao Equador.
Em meados do século 16, o conquistador espanhol Alonso de Alvarado, capitão da expedição do famoso Francisco Pizarro, o "coveiro" do império inca, entrou nas terras de Chachapoia. Os conquistadores encontraram nos "guerreiros das nuvens" aliados leais na luta contra os guerreiros incas. No entanto, a aliança com os estrangeiros serviu um desserviço aos chachapoia: muitos índios de pele clara morreram de doenças trazidas pelos conquistadores do exterior. Nos 200 anos que se passaram desde a morte do estado de Chachapoia, o número dessas pessoas diminuiu em quase 90% - a guerra e as doenças não pouparam ninguém. O punhado de sobreviventes "vivendo atrás das nuvens" não conseguiu manter sua identidade, e os Chachapoia gradualmente se fundiram com outros povos indígenas. E apenas a beleza extraordinária de suas mulheres continuava a surpreender a nobreza espanhola local.
Eles são do Mediterrâneo?
A própria existência de uma civilização de índios de pele clara pode colocar em questão o fato do isolamento de longo prazo do Novo Mundo. Todo o mesmo grupo arqueológico Savoy em 1986 fez uma descoberta incrível. Anteriormente, seu líder ouviu boatos de que durante a conquista o povo de Chachapoia escondeu "pedras falantes" em algumas cavernas. Os historiadores, entretanto, não acreditavam nessas lendas, acreditando que a escrita não existia no antigo Peru. Mas então um dia Savoy, escalando o penhasco acima da cidade antiga, encontrou uma tumba igualmente antiga, que escondia muitos ossos e pedaços de cerâmica. Três lajes de pedra com inscrições foram inseridas nas paredes da tumba. Depois de estudá-los, Jin Sawoy e seus companheiros ficaram simplesmente maravilhados. Descobriu-se que o primeiro nas lajes eram palavras da língua hebraica, pelo que se pode julgar, do antigo egípcio,Fontes israelenses e fenícias. Savoy acredita que essas placas foram trazidas para o Peru de Ophir, um misterioso país semilendário no leste da África ou Sul da Ásia, para onde o rei bíblico Salomão enviou seus navios.
As cartas encontradas levantaram muitas questões aos cientistas. Como na cidade dos índios Chachapoya, construída em 800, poderia haver palavras de obras que datam do primeiro milênio aC? Como explicar as peculiaridades da aparência de "morar atrás das nuvens" - afinal, nem o Egito nem Israel jamais foram famosos por sua população alta, de pele branca e loira. Já foi sugerido que os Chachapoia eram vikings que se mudaram para o Peru das costas do Golfo de St. Lawrence, no Canadá, onde o navegador escandinavo Leif Erickson equipou uma expedição da Groenlândia. No entanto, este épico normando data do final do século 10, enquanto a civilização Chachapoia se originou 600 anos antes.
É sabido que o fenômeno dos índios de pele clara dos Andes peruanos despertou grande interesse do famoso viajante e arqueólogo Thor Heyerdahl. O pesquisador norueguês observou que esse povo misterioso não pertencia a nenhum dos grupos raciais conhecidos que viviam no continente sul-americano. Heyerdahl descobriu que os Chachapoyas construíam seus navios usando tecnologias quase idênticas às do antigo Egito. O viajante norueguês e seus associados conseguiram superar o oceano Atlântico e chegar às costas da América do Sul no navio papiro "Ra-2", construído exatamente de acordo com o método dos povos andinos. Assim, ficou provado que o chachapoya bem poderia ter vindo do Mediterrâneo para estas partes. Seus sarcófagos também são conhecidos por se assemelharem aos cemitérios de "posição fetal" característicos da cultura pré-hispânica costeira e das terras altas conhecida como Huari. Os "mausoléus" dos chachapoya eram variedades das típicas estruturas funerárias americanas "chulpa" e "puculo", também características dos Huari. Tudo isso pode testemunhar a favor da origem local dos "habitantes transcendentais" Portanto, é muito importante que atualmente se planeje analisar o DNA das múmias Chachapoya encontradas nas margens do Lago Condor, nos Andes, e compará-las com o material genético dos habitantes modernos do Peru e dos estados do Oriente.e compará-los com o material genético dos habitantes modernos do Peru e dos estados do Oriente.e compará-los com o material genético dos habitantes modernos do Peru e dos estados do Oriente.
Valdis PEYPINSH
