“… Para uma porção de raiz de cardamomo triturada, adicione uma porção de alcaçuz, meia porção de raspas e duas ações de bagaço de semente oleaginosa. Misture bem e ferva em smoothie de uva. Polvilhe a bebida acabada por cima com o molde ânfora do vinho do ano anterior. Dê ao paciente dois oxibafs antes de ir para a cama por três dias … Passe um pano embebido em vinagre morno na testa e abra as portas para o vento fresco …”. (Claudius Galen. Sobre a nomeação de partes do corpo humano. / Traduzido por SP Kondratyev, editado e com notas por VN Ternovsky. M., "Medicine", 1971, p. 127).
Esta receita tem quase dois mil anos. Foi inventado pelo notável médico Claudius Galen, que viveu no apogeu do Império Romano. Em 164 DC, o imperador Marco Aurélio ordenou a um médico que viesse a Roma para curar sua sobrinha de 8 anos de idade, Cornelia Drusila, de uma febre longa.
Naquela época, Galen era médico da escola de gladiadores da cidade de Pérgamo. Por 12 anos ele tratou de feridas de faca e corte, dissecou lutadores que morreram na arena. Esta prática médica lançou as bases para a cirurgia prática moderna, permitiu-lhe descrever as funções de todos os músculos humanos e publicar mais de 400 tratados sobre a farmacologia da medicina interna.
Raiz de cardamomo esmagado, alcaçuz, sedimento de uva e bolor ânfora são contrapartes antigas do citramon moderno. Em vez do ácido acetilsalicílico, havia bolor ânfora, a fenacetina foi substituída por alcaçuz, ácido cítrico - por raspas, e a função da cafeína era realizada por bagaço de folhas oleosas e smoothie de uva (tártaro jovem).
Claudius Galen curou a sobrinha imperial e começou a praticar em Roma. Cinquenta anos de prática médica tornaram o médico popular entre os habitantes da cidade. Após a morte do médico, o Senado Romano ordenou a emissão de uma moeda de prata com o perfil de um médico gênio.
Em cento e cinquenta anos, a coorte combinada de soldados das legiões I Itálica, V Macedônia e XI Claudiana se guarnecerá em Olbia. Os legionários trarão consigo o remédio eficaz do mundo antigo e abrirão o primeiro hospital militar na região do norte do Mar Negro - o valetudinarium.
Cura ancestrais e bárbaros
Olbia é o território mais remoto da colonização grega. O povo amante do calor de Mileto nunca subiu tão ao norte. Os colonos sofreram com frio e comida desconhecida. Muitas vezes adoeciam e morriam. A medicina antiga avançada "não funcionou" no novo clima. A primeira onda de colonos gregos, de acordo com arqueólogos, pereceu dentro de 5 a 10 anos após chegar à região norte do Mar Negro. As estatísticas de necrópoles arcaicas da periferia de Olbia registram muitos esqueletos de sepultamentos de crianças e adolescentes. Os Olviopolitas pagaram caro por sua nova pátria.
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Com o passar do tempo, contatos com a população local foram estabelecidos, a antiga experiência médica de tribos autóctones foi adotada. Surgiu uma nova farmacologia de plantas incomuns, surgiram métodos de tratamento de doenças desconhecidas. Gradualmente, a simbiose entre a cura antiga e a bárbara foi estabelecida em todo o estado de Olbia.
Qual era o remédio desta fronteira? Que doenças os colonos gregos experimentaram? De que doenças as tribos locais sofreram? Como era feito o atendimento médico na antiguidade e onde os primeiros médicos ganharam experiência?
Existem muitas perguntas. A resposta a eles pode ser dada pela paleopatologia - uma jovem ciência que surgiu na junção de várias disciplinas: antropologia, paleobotânica, arqueologia, paleozoologia, etc.
Homem é isso
o que ele come
O encontro de civilizações bárbaras e antigas nas terras da futura periferia de Olbian foi acompanhado por um “estresse alimentar” global. Os gregos chegaram às terras áridas vindos da costa quente da Ásia Menor, onde plantações estabelecidas formaram a cadeia alimentar humana durante séculos. A estrutura protéica da carne animal, carboidratos de frutas e plantas de cereais diferia em nível molecular da flora e fauna da região norte do Mar Negro.
A população local tinha tradições gastronômicas próprias e não ia mudá-las para agradar aos recém-chegados. Os gregos compraram “outros” grãos, “outras” carnes, gorduras e leite das tribos vizinhas, e os aborígines foram gradualmente sendo atraídos para o vinho - o alimento oleaginoso dos colonos.
No nível genético, um conflito de enzimas começou. Os olviopolitas bebiam vinho e ficavam felizes, os citas, ao contrário, rapidamente se tornavam alcoólatras. Na História de Heródoto, o ditado é como um refrão: "Bêbado como um cita." O vinho grego foi um desastre para os nômades. No sangue dos pecuaristas não havia a enzima "álcool desidrogenase", responsável pela degradação do etanol no corpo humano e pela abstinência (dependência) do álcool. A embriaguez dos citas se refletiu na arquitetura de cerâmica dessas tribos. Se os gregos tiravam preguiçosamente o vinho da cânfora com uma haste (era conveniente colocá-los na mesa), os nômades rudes bebiam vinagre puro de Skyphos, que só pode ser colocado em uma superfície plana de cabeça para baixo, esvaziando completamente o recipiente.
O conflito alimentar das civilizações deu origem a uma explosão de mortalidade infantil e encurtamento da vida humana. Os últimos estudos de paleopatologistas indicam que a expectativa de vida média dos homens olviopolitanos era de 30 anos, das mulheres - 28. Antes da chegada dos gregos na região norte do mar Negro, esse indicador para as tribos locais era de 33 e 30 anos, respectivamente.
A adaptação completa à nova alimentação entre a população de Olbia Chora ocorreu apenas na era helenística (final do século IV - início do século I aC). Depois de trezentos anos de convivência, os descendentes assimilados dos helenos e bárbaros adquiriram uma gastronomia única e passaram a sofrer de outras doenças.
Doenças antigas
e novo
A paleopatologia moderna possui um conjunto limitado de ferramentas para determinar a nomenclatura de doenças antigas. Os especialistas só podem diagnosticar as doenças que deixaram marcas nos restos ósseos humanos.
Em 2000, uma expedição arqueológica do Museu Regional de Lore Local de Nikolaev realizou escavações em grande escala de uma necrópole antiga na periferia sudoeste da vila de Katelino, distrito de Ochakovsky. Mais de 300 cemitérios na área rural do estado de Olbia foram descobertos. Os topônimos estabelecidos do antigo cemitério tinham seus próprios setores infantil, militar e feminino. Os ricos proprietários de terras foram enterrados separadamente e os membros pobres da comunidade foram enterrados separadamente.
Um mapa médico da antiga necrópole da vila foi aberto aos arqueólogos. Desvios raquíticos da norma foram rastreados em cerca de 20% dos ossos em sepulturas de crianças, quase todos eles tinham o enfraquecimento dos ossos devido à falta de cálcio na comida. Em metade dos enterros femininos, havia uma patologia óbvia de curvatura lordose (para trás) da coluna vertebral - uma consequência do trabalho físico insuportável.
Os restos de ossos nas sepulturas do setor militar mantinham vestígios de facadas e feridas cortadas. No crânio de um esqueleto masculino, os arqueólogos contaram 5 (!) Traços de fraturas com depressão curadas - evidência do trabalho hábil de cirurgiões antigos.
Os paleopatologistas observam corretamente nas políticas da Grécia antiga um pequeno número de doenças crônicas. O sistema imunológico humano nas novas condições climáticas não conseguiu resistir a vários tipos de processos inflamatórios por muito tempo. Bronquite e resfriados como resultado de hipotermia do corpo ocorreram rapidamente e quase sempre foram fatais. O atual mal-estar crônico lento só poderia ser suportado por membros da elite abastada que tinha acesso a cuidados médicos qualificados. Para os membros pobres da comunidade e escravos, uma longa doença significava morte certa.
Na necrópole urbana de Olbia, praticamente não existem esqueletos com traços pronunciados de cárie dentária. Esta doença é observada apenas nos cemitérios do interior da pólis grega. Em 1994, durante as escavações da antiga necrópole "Didova Khata", foi descoberto o enterro de um menino de 10 anos, que tinha a boca cheia de dentes cariados.
A doença periodontal se espalhou entre os colonos do período helenístico. Traços desta doença são encontrados em quase cada sexto sepultamento dos Olviopolitas.
A ciência médica desenvolveu-se de forma desigual no imenso espaço do oecumene grego. No território dos estados da União Marítima Ateniense, existiam dezenas de centros médicos de ricas tradições. As mais famosas foram as escolas Rhodes, Kirensk, Croton, Cnidus e Kos. A academia médica mais titulada, da qual veio o famoso Hipócrates, estava localizada na ilha de Kos.
Hipócrates era um médico errante. Ele, é claro, não era o "pai da medicina", que já existia vários milhares de anos antes dele. No entanto, tratados científicos como "Prognósticos", "No ar, nas águas, nas localidades", "Nas fraturas", "Nas feridas na cabeça" e "No reposicionamento das articulações" o tornaram imortal no tempo.
A medicina avançada viajou com os colonos gregos por todo o mundo antigo. No século III aC, foi estabelecido em Olbia.
Fórceps, bisturi, cateter
A prática médica na política de Olbia é uma arte sagrada. O culto a Asclépio era um dos mais populares entre os habitantes da cidade.
Segundo a lenda, Asclépio nasceu de cesariana, realizada por seu pai Apolo, que arrancou um bebê recém-nascido do ventre da mãe moribunda Koronis - filha do titã de fogo Flegius. Asclépio aprendeu a arte de curar com o sábio centauro Quíron, a quem Apolo confiou a criação de seu filho. Logo o aluno superou seu professor e aprendeu não apenas a curar os enfermos, mas também a ressuscitar os mortos, o que despertou a ira do deus do submundo e do reino dos mortos, Hades.
Os cuidados de saúde em Olbia eram estatais. Na reunião dos arcontes de Olbian, o médico esteve presente sem falta.
Foi aqui que os arqueólogos descobriram a maior coleção de instrumentos médicos antigos, que agora é mantida no Museu Histórico de Kiev. Um total de 52 disciplinas. Sondas auriculares de bronze, cateteres e pinças de prata, cauterizadores e ferramentas originais de recuperação de ponta de flecha, cinzel trepanador e vasodilatadores.
Os cirurgiões de Olbia amputavam extremidades, retiravam pedras da bexiga, em caso de morte de parturiente, faziam cesárea e salvavam o bebê, tratavam fraturas e luxações, excisavam apendicite e trepanavam o crânio.
No inverno de 2000, os habitantes da aldeia de Parutino, desesperados pela pobreza e pela falta de alimentos, saíram com pás para o território da necrópole de Olbia. Em dois meses, eles saquearam duzentos cemitérios antigos. O cemitério da cidade era guardado na antiguidade e, portanto, quase todos os sepultamentos eram acompanhados por instrumentos funerários. Parutintsy salvou seus filhos da fome, mas … destruiu completamente a história da pólis grega do período clássico.
Arqueólogos da inspeção regional para proteção de monumentos históricos e culturais chegaram ao local do desastre. A necrópole escavada foi uma visão triste. Sepulturas abertas, fragmentos de cerâmica e esqueletos espalhados de antigos Olviopolitos. Em um dos lixões predatórios, foi encontrado o crânio de um homem adulto. Um buraco limpo de 3,5 cm foi perfurado no lobo frontal esquerdo, fechado com uma placa de latão. Um antigo cirurgião pegou um stater romano, achatou uma moeda em uma bigorna e fechou o buraco no crânio do paciente. As bordas da placa tiveram que ser endurecidas com uma camada espessa, o que significa que a operação foi bem-sucedida e a pessoa sobreviveu por algum tempo.
A medicina de Olbia "morreu" com a cidade. A cura antiga interromperá seu desenvolvimento progressivo na obscura Idade Média. A igreja proibirá a anatomia de cadáveres e a cirurgia por muito tempo se tornará uma especialização paralela de barbeiros, ferreiros e atendentes de banho. No entanto, esta é uma história completamente diferente.
Sergey Gavrilov
