A depressão está varrendo o mundo como a peste e a varíola ocorreram séculos atrás, assim como o cólera e a "gripe espanhola". Qual é a natureza desta marcha da vitória? Onde está o gatilho que aciona as molas e engrenagens sociais que criam esse fenômeno?
A depressão na adolescência é uma coisa bem conhecida, descrita e colocada nas prateleiras. Suas principais razões são a saída do estado condicionalmente imortal da infância. Desde a idade em que a criança não se dá conta da própria mortalidade, o adolescente ingressa em um mundo onde há uma linha de chegada, o limite de sua própria existência terrena.
Com a consciência de tal finalidade última, surge a questão sobre o futuro resumo da vida. Em seguida, a cadeia de questões é continuada pela questão, de fato, dela, vida, significado.
Não encontrando a resposta em sua própria experiência, a criança volta-se para a experiência de seus pais. Vendo que os pais não têm mais significado (e muitas vezes menos) do que os seus próprios (trabalho-casa-trabalho-casa-férias-trabalho), a criança sente um choque. Acontece que a vida foi dada a ele como um brinquedo complexo e sem sentido, como algum artefato de propósito desconhecido do livro Roadside Picnic. Um artefato deixado por algum poder superior, seja como uma zombaria da insignificância de uma pessoa ou simplesmente por acidente.
É claro que, percebendo que a vida não tem sentido, ou seja, não há objetivo, nem vetor de movimento, nem busca por um resultado consciente, como um traço da vida de um indivíduo, a criança cai no horror mortal. Pra bobagem, manequim, ainda tem que pagar com a morte, não é o pior para uma pessoa? Não há consolo em tal situação. Significados só podem ser substituídos por substitutos, que a estrutura moderna da sociedade humana apenas acolhe e encoraja.
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Para plantar a humanidade desde a juventude em tranquilizantes!
Afinal, este é um avanço no controle pessoal, melhor do que a invenção do rádio, da TV e da Internet.
Você bombeia a sociedade firmemente com troncos, conduz a solução de problemas malditos nas profundezas, gradualmente transformando as massas humanas em biorobôs, então - de novo! E você para de dar a droga. O resultado é que as massas de pessoas enfurecidas compensatórias começam a convulsivamente, em acessos, "resolver" as questões de vida e morte usando meios improvisados, matando e destruindo uns aos outros e a si próprios.
O quê, não é uma solução elegante? Muito mais elegante do que dirigir essas multidões sem sentido e desnecessárias para as novas Auschwitz e Dachau.
Todo o problema da humanidade de hoje é que sua existência, em essência, não tem sentido. Afinal, o único sentido da existência humana no mundo é o sentido do desenvolvimento, o sentido de mudar o mundo, a domesticação do universo.
E o projeto de paz global, que agora se enraizou no globo, interrompe esse desenvolvimento humano. Aqui é importante não confundir o progresso técnico com o desenvolvimento da própria pessoa. Para que serve o progresso técnico quando conduz completamente ao suicídio da população mundial?
Não está longe o tempo em que o vírus Doomsday será capaz de criar alguns grupos de terroristas, e levar essa mesma humanidade aos porcos.
Ou seja, o próprio progresso técnico sem desenvolvimento humano é claramente descrito pela fórmula “macaco com uma granada”.
O desenvolvimento da própria pessoa é inibido de forma habilidosa, inevitável e agressiva. Hábitos, costumes estão sendo simplificados, laços sociais, tradições são apagados, como uma conexão com os ancestrais, a ciência histórica está sendo destruída, a educação do graduado médio de uma universidade hoje não é adequada para os graduados do século 20 e até mesmo do século 19.
As crianças de hoje não sonham mais com o espaço. O Yuri Gagarin de hoje trabalharia como gerente em algum escritório, e a música “Toda sexta-feira estou na merda” seria o leitmotiv de sua vida.
Este é o preço que a humanidade paga pelo colapso do caminho alternativo de seu desenvolvimento - o comunista.
Em conclusão, existem várias declarações de grandes pessoas.
George Bernard Shaw, dramaturgo inglês, irlandês de nascimento, ganhador do Prêmio Nobel de Literatura, foi contemporâneo de Lenin. Aqui está o que ele disse em 1921 sobre o líder soviético:
“No momento, há apenas um estadista europeu realmente interessante. Seu nome é Lenin.
Se o futuro é a forma como Lenin o previu, então todos podemos sorrir e olhar para o futuro sem medo. Porém, se seu experimento é frustrado e termina em fracasso, se o mundo persiste em preservar o desenvolvimento capitalista, então devo dizer adeus a vocês com grande tristeza, meus amigos.
Fidel Castro disse: “A União Soviética é um ótimo estado. Esta é a coisa mais maravilhosa que a humanidade criou. Este é algum tipo de conto de fadas impensável."
Albert Einstein em Lenin:
“Em Lênin, honro um homem que, com total sacrifício, dedicou todas as suas forças à causa da justiça social. Acho que seu método é apropriado. Mas uma coisa é certa: pessoas como ele são os guardiões e renovadores da consciência da humanidade”.
E o último. M. Gorky. Canção do Falcão.
O gênio de Gorky descreveu com bastante precisão a morte do então não nascido projeto soviético, mas perdeu a esperança de vingança.
“… O mar estava brilhando, tudo estava sob a luz forte e as ondas batiam ameaçadoramente contra a costa.
No rugido de seu leão, uma canção sobre um pássaro orgulhoso trovejou, as pedras tremeram com seus golpes, o céu estremeceu com uma canção formidável:
“Cantamos glória à loucura dos bravos!
A loucura dos bravos é a sabedoria da vida! Brave Falcon! Na batalha com os inimigos você sangra … Mas haverá tempo - e gotas de seu sangue, quentes, como faíscas, brilharão na escuridão da vida e muitos corações corajosos se acenderão com uma sede insana de liberdade e luz!
Deixe você morrer!.. Mas na canção dos bravos e fortes de espírito, você sempre será um exemplo vivo, um chamado aos orgulhosos para a liberdade, para a luz!
Cantamos uma canção para a loucura dos bravos!.."
Sede de liberdade, luz, justiça, como reflexo do sentido da existência.
Este é o principal e principal remédio para a melancolia da morte, geralmente chamada de "depressão" para a eufonia.
