Joguei a época do Natal, me destaquei, cantei, dancei e em seu lugar estava o Batismo do Senhor, Teofania, Vodokreshchi. Mas primeiro - Véspera de Natal da Epifania, primeiro, humildade pela oração e jejum estrito à primeira estrela, e já haverá bênção de água, e nadando no buraco de gelo, apesar das fortes geadas da Epifania, também existem as tradicionais "damas de honra".
Velas
A epifania é o tempo de ablução, admiração, libertação do mal e do cruel. Tudo e todos tentavam ser limpos e purificados da sujeira de se vestir, da aspereza dos jogos de Natal, das forças impuras demoníacas que perambulavam nas noites terríveis. Qualquer rito, crença ou costume da Epifania está associado à ablução, o que significa água em qualquer uma de suas manifestações: seja água benta recém-retirada do "Jordão", seja água de um rio comum que balança na noite da Epifania, porque está banhada nela o próprio Filho de Deus, seja a neve derretida recolhida nos campos na véspera da Epifania.
Portanto, "Svechki" - o nome da Epifania da Véspera de Natal, comum na parte central da Rússia - é cronometrado para uma das consagrações de água.
É com velas amarradas com fios, fitas ou trapos multicoloridos que as mulheres enfeitam a vasilha em que a água é abençoada durante as Vésperas. Ao término da bênção da água, essas velas são levadas para casa e cuidadosamente guardadas de forma a acendê-las em frente aos ícones durante o parto na ocasião.
Aqui está uma cruz para você
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Jovens e alegres nem todos se acalmam, riem, brincam, adivinham até no último dia de Natal, véspera da Epifania. Mas não para aquelas anfitriãs e mestres problemáticos. No final da consagração noturna da água, eles trazem a água benta para casa para guardá-la durante todo o ano e a usam em caso de infortúnios e enfermidades terríveis. A família inteira bebe água benta com um gole, borrifa na casa, anexos e gado.
Não se esquecem de fumigar com incenso todas as famílias difíceis, mas primeiro colocam cruzes com giz ou carvão nas esquadrias de todas as janelas e portas, no amortecedor do fogão, nos portões, nos postigos, para que não haja problemas com o impuro.
Mas o "morto-vivo" e vagueia, e se enfurece, se esforça para entrar na casa para o proprietário descuidado e descuidado nesta última, mas ainda terrível noite de Natal. E a lenda popular diz que a Serpente de Fogo, um lobisomem impiedoso, corre na noite da Epifania, se contorce, ronda não uma casa delineada por uma cruz, mas verá que as cruzes são brancas em todos os lugares, ele não tem nada a fazer além de desmoronar em uma chuva de fogo sobre nevascas profundas.
Jordânia
Assim que o sino toca para as matinas no dia da Epifania, pessoas honestas, tanto jovens como velhas, se reúnem ao rio para fazer o Jordão - um buraco de gelo no qual a bênção das águas acontecerá. Os artesãos, tendo recebido uma bênção de um padre, estão ocupados no rio: com zelo inconcebível cortam uma cruz, castiçais, uma escada, uma pomba, um brilho semicircular no gelo.
Em seguida, corte ao redor do Jordão e uma ranhura em forma de ranhura para que a água escorra para a "tigela". Assim, a hora do serviço divino se aproxima, o clero fica ao lado da tigela e, quando chega a hora de ler a ladainha, uma pessoa de toda a multidão reunida corta o fundo da tigela com um golpe forte e cortante. As fontes de água saem do rio, jubilosas, libertadas dos grilhões do gelo, e correm ao longo dos recessos, após o que a cruz parece flutuar sobre a água e brilha com prata fosca, cintila em sua superfície. Aqui está a celebração, aqui está a purificação! E como não vir e se lavar com água benta, levando embora todas as trevas e maldades! Como não beber, não rezar! Como não pular em um buraco no gelo com um maravilhoso poder de cura! E que as geadas passem, a nevasca varre, Janeiro é forte, mas hoje é a Epifania!
Noiva
"Eu estive caminhando pela última vez. Eu sou um menino: depois da Epifania, eles se casarão, Meu funeral vai acabar," - cante, não cante, mas chegou a hora das "donzelas": seja gentil, acompanhado por mães e casamenteiras, para ir "cuidar". Eles olhavam para a igreja durante a liturgia ou para a praça, onde mães e filhas andavam de trenó e os cavalariços pareciam uma parede - eles observavam. Ou avermelhadas e descarregadas, as meninas enfileiraram-se em uma longa fileira perto do Jordão após a consagração das águas, ostentando e enfatizando todos os seus méritos. E os rapazes, rodeados pelos pais, caminhavam entre as noivas, "Slavushnits", escolhendo a noiva. E havia muito por onde escolher!
O traje de cada garota que chegava à noiva em toda a sua glória consistia em várias camisas. O de baixo tinha duas listras vermelhas, em cima dele havia mais quatro ou cinco camisas decoradas, depois apenas um vestido de verão, e com ele três ou quatro aventais, bordados como camisas. Um casaco de pele de carneiro enfeitado com pele foi colocado por cima. Que bela vista adorável! E o pai carinhoso do noivo, conhece-se não só examina de perto o traje, mas também verifica os vestidos pelo toque.
E aconteceu que uma das mulheres, escolhida por vários noivos, empurrou as saias dos casacos de pele para os Slavushnits, mostrou aventais, camisas até o fundo com listras - afinal, os noivos deveriam julgar a capacidade da futura noiva de tecer, costurar, bordar.
E as meninas ficam de pé, se exibindo, ainda que com as mãos nuas e sem luvas, para que cada pai possa pegar nas mãos e descobrir se estão com muito frio. E se mãos frias são uma noiva fria, ruim, inadequada para a dura vida de camponês.
Então eles jejuaram com o mundo inteiro, se purificaram, se lavaram no Jordão, se enfeitaram com cruzes, foram ao show de noivas. Assim, o dia da Epifania foi cumprido, consagrado e abençoado com a oração. Você olha, e o comedor de carne pode começar!
