O fato de que somente na Páscoa Ortodoxa o Fogo Sagrado desce do céu (desde que o Patriarca Ortodoxo sirva na Igreja do Santo Sepulcro de acordo com o calendário Ortodoxo), Deus testifica a verdade da fé Ortodoxa, a Igreja Ortodoxa.
Um pouco de historia
Os desacordos entre o Papa e o Patriarca de Constantinopla começaram muito antes de 1054, mas foi em 1054 que o Papa Leão IX enviou legados a Constantinopla, liderados pelo Cardeal Humbert, para resolver o conflito. Não foi possível encontrar um caminho para a reconciliação, e em 16 de julho de 1054, na Catedral de Hagia Sophia, os legados papais anunciaram a deposição do Patriarca Miguel Kirularius e sua excomunhão da Igreja.
Em resposta, em 20 de julho, o patriarca anatematizou os legados. Houve uma divisão na Igreja Cristã, entre a Igreja Católica Romana no Ocidente com seu centro em Roma e a Igreja Ortodoxa no Oriente com o centro em Constantinopla.
Por vários séculos, Jerusalém esteve sob o controle da Igreja Oriental. E não houve um único caso em que o fogo da graça não desceu sobre os cristãos.
Em 1099, Jerusalém foi conquistada pelos Cruzados. A Igreja Romana, tendo recebido o apoio dos duques e barões e considerando os ortodoxos como apóstatas, começou literalmente a pisotear seus direitos e a fé ortodoxa. Os cristãos ortodoxos foram proibidos de entrar na Igreja do Santo Sepulcro, foram expulsos dos templos, suas propriedades e prédios da igreja foram tirados deles, humilhados e oprimidos, até o ponto de serem torturados.
É assim que o historiador inglês Stephen Runciman descreve esse momento em seu livro "A Queda de Constantinopla":
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"O primeiro patriarca latino Arnaldo de Choquet começou sem sucesso: ele ordenou a expulsão das seitas de hereges (ed: Cristãos Ortodoxos) de suas fronteiras na Igreja do Santo Sepulcro, então ele começou a torturar monges ortodoxos, procurando onde eles guardavam a Cruz e outras relíquias …"
Poucos meses depois, Arnold foi sucedido ao trono por Dimebert de Pisa, que foi ainda mais longe. Ele tentou expulsar todos os cristãos locais, mesmo ortodoxos, da Igreja do Santo Sepulcro e admitir apenas latinos lá, geralmente privando o resto dos edifícios da igreja em Jerusalém ou perto dela …
Logo a retribuição de Deus atingiu. Em 1101, no Grande Sábado, não ocorreu o milagre da descida do Fogo Sagrado em Kuvuklia, até que os cristãos orientais foram convidados a participar deste rito. Então o rei Balduíno I cuidou de restaurar seus direitos aos cristãos locais.
Meia idade
Em 1578, após outra mudança do prefeito turco de Jerusalém, os sacerdotes armênios concordaram com o recém-nomeado “prefeito” que o direito de receber o Fogo Sagrado em vez do Patriarca Ortodoxo de Jerusalém seria dado a um representante da Igreja Armênia. A pedido do clero armênio, muitos de seus correligionários de todo o Oriente Médio foram a Jerusalém para celebrar a Páscoa sozinhos …
No Sábado Santo de 1579, o Patriarca Ortodoxo Sophronius IV e o clero não foram permitidos na Igreja do Santo Sepulcro. Eles ficaram em frente às portas fechadas do Templo do lado de fora. Os sacerdotes armênios entraram em Kuvuklia e começaram a orar clamando ao Senhor sobre a descida do Fogo. Mas suas orações não foram respondidas.
Os sacerdotes ortodoxos que estavam nas portas fechadas do Templo também se voltaram para o Senhor com orações. De repente, um barulho foi ouvido, a coluna à esquerda das portas fechadas do Templo rachou, o fogo saiu e acendeu velas nas mãos do Patriarca de Jerusalém. Com grande alegria, o sacerdócio ortodoxo entrou no Templo e louvou ao Senhor. Vestígios da convergência do Fogo ainda podem ser vistos em uma das colunas localizadas à esquerda da entrada.
Este foi o único caso na história em que a convergência ocorreu fora do Templo, de fato, por meio das orações de um ortodoxo, e não de um sumo sacerdote armênio.
“Todos ficaram muito felizes, e os árabes ortodoxos começaram a pular e gritar de alegria:“Você é um só nosso Deus, Jesus Cristo, nossa verdadeira fé é uma - a fé dos cristãos ortodoxos”, escreveu o monge Parthenius.
As autoridades turcas ficaram muito zangadas com os armênios arrogantes, e no início queriam até executar o hierarca, mas depois se compadeceram e ordenaram que, para a edificação do que aconteceu na cerimônia de Páscoa, sempre seguisse o Patriarca Ortodoxo e daí em diante não participasse diretamente no recebimento do Fogo Sagrado.
Embora o governo tenha mudado há muito tempo, o costume ainda persiste. A propósito, esta não foi a única tentativa das autoridades muçulmanas de impedir a descida do Fogo Sagrado. Eis o que escreve o famoso historiador islâmico al-Biruni (séculos IX-X): “… uma vez que o governador mandou substituir os pavios de fio de cobre, esperando que as lâmpadas não se acendessem e o próprio milagre não acontecesse. Mas então, quando o fogo diminuiu, o cobre pegou fogo."
ELE VIU UM MILAGRE..
141º Patriarca Teófilos III de Jerusalém. Título completo: Sua Beatitude e Santíssimo Ciro Teófilo, Patriarca da Cidade Santa de Jerusalém e de toda a Palestina, Síria, Arábia, Obonpol Jordânia, Caná da Galiléia e Santa Sião. Uma vez por ano, em um ofício celebrado na Igreja do Santo Sepulcro no Grande Sábado, na véspera da Páscoa Ortodoxa, exatamente às 12h55, ele, juntamente com o arquimandrita armênio, entra no Santo Sepulcro. Ali, ajoelhados em frente à Loja do Salvador, eles lêem uma oração, após a qual acendem seus cachos de velas com o fogo milagrosamente manifestado e o levam para as pessoas que os aguardam.
Século XX
De acordo com as tradições enraizadas em 2000 anos, o hegumen, os monges da Lavra de São Sava o Santificado e os árabes ortodoxos locais são os participantes obrigatórios no sacramento da descida do Fogo Santo.
No Sábado Santo, meia hora após o selamento dos Cuvuklia, jovens árabes ortodoxos, com gritos, batidas de pés, tambores, montados uns nos outros, entram correndo no templo e começam canções e danças. Não há evidências da época em que esse ritual foi estabelecido. As exclamações e canções dos jovens árabes são orações antigas em árabe, dirigidas a Cristo e à Mãe de Deus, que é solicitada a rezar ao Filho pelo envio do Fogo, a Jorge, o Vitorioso, especialmente venerado no Oriente Ortodoxo.
De acordo com a tradição oral, durante os anos de domínio britânico sobre Jerusalém (1918-1947), o governador inglês uma vez tentou proibir as danças "selvagens". O Patriarca de Jerusalém orou durante duas horas: O fogo não baixou. Então o Patriarca ordenou sua vontade de permitir a entrada do jovem árabe. Depois de realizar o ritual, o fogo desceu …
E aqui está o que o historiador inglês Stephen Runciman escreve sobre a perseguição aos ortodoxos após a captura de Jerusalém pelos cruzados em 1099.
Os fatos se baseiam nas crônicas ocidentais: “O primeiro patriarca latino Arnaldo de Choquet começou sem sucesso: ordenou a expulsão das seitas dos hereges de suas fronteiras na Igreja do Santo Sepulcro, depois começou a torturar monges ortodoxos, procurando onde guardavam a Cruz e outras relíquias … Vários meses depois Arnaldo foi substituído no trono por Daymbert de Pisa … Ele tentou expulsar todos os cristãos locais, mesmo ortodoxos, da Igreja do Santo Sepulcro e permitir apenas latinos lá, geralmente privando o resto dos prédios da igreja em ou perto de Jerusalém … Logo a retribuição de Deus atingiu: já em 1101 em Grande sábado o milagre da descida do Fogo Sagrado em Cuvuklia não aconteceu, até que cristãos orientais foram convidados a participar deste rito. Então o rei Balduíno I se encarregou de restaurar seus direitos aos cristãos locais …"
Eles também falam sobre um caso. O Fogo Santo não apareceu na triste Páscoa de 1923. Nessa época, o Patriarca Tikhon foi removido da administração da Igreja Ortodoxa Russa.
Uma vez que os turcos, que tomaram Jerusalém, proibiram os ortodoxos de servir, e aqueles que não tinham permissão para entrar no templo ficaram em sua entrada, choraram e oraram - o Fogo Sagrado repentinamente explodiu de uma das colunas do templo, irrigando os ortodoxos.
Essa rachadura na coluna, formada contrariamente a todas as leis da natureza, ainda serve como evidência do triunfo da Ortodoxia.
PS: Templo da Trindade em Tbilisi:
