Primeiro um prefácio. Em todos os momentos, as pessoas foram surpreendentemente cegas para o que as espera em um futuro muito próximo. Além disso, mesmo depois de os eventos já terem ocorrido, eles, como se não pudessem perceber o que havia acontecido, obstinadamente tentaram refutar sua realidade, acreditando que tudo isso era algum tipo de acidente ridículo, um único erro, etc., etc. Inércia e o conservadorismo da consciência humana às vezes é simplesmente incrível. O tempo de hoje não é exceção. Como sempre, a esmagadora maioria das pessoas é cega e desenha para si algumas imagens ilusórias do futuro, com base nas suas próprias fantasias e fetiches, que idolatram, apesar de as suas invenções nada terem a ver com a realidade.
Antes de descrever separadamente as invenções fantasiosas dos preditores modernos, observemos suas características comuns que unem todas essas utopias. Em geral, quais são os traços característicos da utopia? Quem escreve utopias não gosta do presente. Mas, se uma pessoa ativa, que está realmente pronta para corrigir a sociedade existente e torná-la melhor, procura as causas dos problemas, procura soluções, tenta identificar e usar as tendências favoráveis existentes, então o criador da utopia age de forma completamente diferente. Ele tira e simplesmente desenha um quadro de sua sociedade contemporânea, em que os problemas, não, não são resolvidos, são simplesmente apagados, como apagar letras de uma fórmula escrita a giz em um quadro negro com um pano. No entanto, o utópico não se confunde com isso. Ao contrário, o utópico se orgulha de ter dado ao mundo um "modelo" de sociedade ideal."Ufa … eu fiz a coisa mais importante." - diz o utópico. “Então, onde estão os colegas matemáticos, economistas e outros especialistas lá agora? Vamos lá, rapidamente esboce um plano sobre como construir essa sociedade ideal para nós segundo o meu modelo. Bem, este é um pequeno quebra-cabeça …”No entanto, os adivinhos também podem falar sobre as formas de construir uma sociedade ideal. Em sua representação, é desenhado um diagrama de raciocínio, que, em sua forma típica, se parece com isto:parece algo assim:parece algo assim:
1) A história da humanidade até agora tem sido uma espécie de mal-entendido, isso se deve ao fato de que as pessoas não entenderam o que vamos contar agora.
2) Sabemos qual é o problema que todo esse tempo impediu as pessoas de viver.
3) Temos todos os meios para resolver este problema, e para resolvê-lo, em geral, algumas ninharias, basta que o resto nos sustente.
4) Claro, depois disso virá a felicidade universal e eterna.
É claro que o nome deste único problema e o método de sua solução "mágica" podem ser diferentes (veja a tabela), mas isso não muda a essência de todas as propostas expressas.
| O problema que é a fonte de todos os problemas | Solução "mágica" | Onde é oferecido |
| Falta de responsabilidade das autoridades para com o povo | Adoção da lei sobre a responsabilidade das autoridades para com o povo | Conceito AVN |
| Inferno, transtorno de bipolaridade | Contabilizando a bipolaridade e restaurando o equilíbrio | hermenética |
| Violação de autenticidade (desvio de uma pessoa de sua natureza dada por Deus) | O retorno do homem à sua natureza dada por Deus | humanismo (na versão de Semyonov e seus seguidores do combustível e lubrificantes) |
| Propriedade privada dos meios de produção | A abolição da propriedade privada dos meios de produção | marxismo |
| … | … | … |
Aba. - exemplos de alguns conceitos utópicos, indicando um único problema e uma solução "mágica".
Vídeo promocional:
Vamos comentar sobre o esquema dos utópicos
1)Nunca me canso de me surpreender que cada nova, que propõe uma receita para a construção de uma sociedade ideal, comece com palavras como "até então tudo estava errado …" Bem, estava errado. Os pobres viveram tantos séculos, não se sabe por que, os pobres labutaram, sem entender qual é a raiz de todo mal. Não conseguia adivinhar o que fazer. Alexandre, o Grande, conquistou a Pérsia? Besteira … Tolo, tantas pessoas foram picadas durante sua conquista. Einstein criou a teoria da relatividade? Sim, é ainda pior - eu não teria criado, se não tivéssemos conhecido hoje a radiação e as bombas atômicas. Bem, então sobre tudo. A pessoa não quer ver sentido no que foi feito antes. Mas, de outra forma, como você pode provar que somente a sua solução "mágica" garantirá a construção de uma sociedade ideal? Vamos fazer uma pequena digressão aqui. Visto que conceitos utópicos de uma sociedade ideal aparecem em uma multidão, isso significa queexistem pré-requisitos para isso? Sim absolutamente. Em cada sociedade existem alguns, em geral, bastante óbvios, sinais de problemas geralmente reconhecidos e algumas expectativas, critérios de bem-estar ou algo assim, sobre os quais ninguém discutirá especialmente. Por exemplo, vamos falar dos problemas atuais do nosso país, e todos vão concordar que a situação demográfica é ruim, que não há moradia suficiente e há problemas de disponibilidade para uma parte significativa da população, que temos uma economia de matérias-primas, e isso é ruim - para devorar recursos é preciso para desenvolver uma produção complexa e de alta tecnologia e assim por diante. Também há total unanimidade nos slogans. Ninguém vai dizer - "Quero chegar ao poder e estabelecer uma ditadura fascista, depois da qual vou expulsar todos para o quartel, começar guerras agressivas de conquista e atirar em qualquer crítica dirigida a mim." Todo mundo diz que precisamos de liberdadeprecisamos de democracia, queremos elevar o padrão de vida da população, etc., etc. Mas todos discordam em uma coisa - "Como?", "O que precisa ser feito para …". E aqui um monte de conceitos e um monte de soluções aparecem, e desse monte, infelizmente, quase todos são tais que escolhem apenas um fator particular e se prendem a ele, alegando que todo o resto depende desse fator particular. No caso de um conceito utópico, um particular, temporariamente, por uma razão ou outra, o fator protuberante adquire um significado histórico geral ou mesmo universal, ofuscando todo o resto. No entanto, todos os conceitos utópicos, mesmo que seus adeptos cheguem ao poder, estão condenados a abandonar a compreensão absolutizada e idealizada do caminho para uma sociedade melhor e a resolver tarefas históricas específicas que o país enfrenta,resolvê-los, muitas vezes, ao contrário das declarações inicialmente adotadas e inventando rapidamente métodos que os desenvolvedores do conceito utópico não mencionaram e nem mesmo sabiam de sua necessidade. Esses adeptos compreendem muito rapidamente que não é tão fácil ignorar realidades objetivas, tendências históricas e que aqueles fatores e problemas "secundários" que, de acordo com sua convicção inicial, deveriam ter se resolvido e se comportado como deveriam, requerem a máxima atenção e consideração na política atual. Foi o que aconteceu, por exemplo, após a revolução do século XVII e a guerra civil, quando Lenin, ao contrário dos dogmas e das declarações iniciais, introduziu a NEP, assim foi depois do nonagésimo primeiro, quando Gaidar teve de ser chutado com a sua "terapia de choque", que em nada conduziu à mágica autorregulação do mercado esperada pelos liberais … De qualquer forma,todos os utópicos, mais cedo ou mais tarde, têm que enfrentar o fato e entender que a história anterior não é um mal-entendido e não é um conjunto de fatores aleatórios e caóticos, e que nada pode ser simplesmente alterado e removido da situação atual sem compreender as razões (objetivas) para por que tudo acabou exatamente assim e não entendendo o que tudo isso pode ser substituído.
2) O próximo, repetiu, novamente, quase todas as teses absurdas - "há uma (principal, primária) causa de todos os problemas." Bem, sempre foi, respectivamente. E como esse motivo não existe, não haverá problemas. Estupidez absoluta. A sociedade não tem uma causa única para todos os problemas. Os problemas sempre foram, são e serão (se, é claro, eles forem resolvidos). Se os problemas não forem resolvidos, eles deixarão de existir, mas junto com a humanidade. A humanidade deve se desenvolver. À medida que se desenvolve, adquire novas oportunidades, assimila novas etapas de progresso, mas ao mesmo tempo adquire novos problemas. Para evitar novos problemas, é necessário o desenvolvimento da naftalina, e as sociedades que tentam fazer isso inevitavelmente perecem, como a história repetidamente mostra.
3)Esta tese pessoalmente me irrita mais, se quiser, e o desejo de refutá-la. Bem, novamente, todos, quase um absolutamente, com incrível e inabalável confiança e equanimidade, declaram “O QUE HÁ PENSAMENTO ??? Então, JÁ sabemos, vamos fazer isso e aquilo …”Embora seja bastante óbvio e claro como o dia que eles realmente não sabem NADA. Eles nem sabem como implementar as declarações que estão promovendo, sem falar no fato de que há muitos problemas que se estendem como enormes pedras no caminho para uma sociedade melhor, à qual eles nem prestam atenção. A tese chave, que deve ser memorizada por todos aqueles que clamam pela melhoria da sociedade e escrita em suas testas para não esquecer, se quiser, é a tese de que todos os problemas que não foram resolvidos até agora (apesar das tentativas de resolvê-los) exigem DIFERENTES. NOVOS métodos de solução, comparados aos que a humanidade possui no momento. Bem, não considere todos os predecessores como idiotas. Bem, ou supor que alguns conspiradores por malícia não permitiram resolver problemas, cuja solução é óbvia, fácil e todos sabem. Por que esse ponto é especialmente irritante para mim? Porque os adeptos de conceitos utópicos, declarando em palavras sua adesão a novos valores, em palavras falando sobre sua prontidão para se empenhar em construir uma sociedade melhor, estão matando tempo em vão para reclamar, conversar e marcar tempo, nem mesmo tentando começar a discutir essas questões, encontrar as respostas que são necessárias para construir uma sociedade melhor, e esse monte de perguntas permanece intocado o tempo todo, por isso eles não se aproximam um passo do objetivo de que estão constantemente falando. Mas eles ficam muito ofendidos e começam a reclamar se você tentar provocá-los.
4)Naturalmente, não existe uma sociedade ideal final e não pode haver. Surpreendentemente, todos os utópicos, como um, repetem a tese estúpida de que, aqui, construiremos uma sociedade ideal, uma pessoa se libertará dos problemas que gravitam sobre ela, e fará algo lá para seu prazer. Marasmo. As pessoas que vivem em sociedade nunca estarão livres de problemas, pois desceram das árvores e partiram pela savana em direção a uma vida nova e desconhecida, que então os obrigou a acender o fogo, vestir-se de peles, escrever algum tipo de rabisco em papiro, etc. Quanto mais longe, mais a pessoa vai depender dessas novas realidades que ela cria, dessas novas condições que ela se impõe. “Isso mesmo”, dirão alguns adeptos do retorno à natureza, “a civilização feita pelo homem é a culpada de tudo, e só ela …”. Mas, na verdade, é claro, como escrevi no conceito de 4 níveis, não é de forma alguma necessário supor (embora tal seja, infelizmente, um equívoco generalizado) que o desenvolvimento da civilização consiste apenas no desenvolvimento da tecnologia, etc., o desenvolvimento da civilização também consiste em desenvolvimento Humano. Para o segundo continuar, o primeiro deve continuar. Isso significa que uma sociedade de felicidade universal e despreocupada final não será construída. Nunca.uma sociedade de felicidade universal e despreocupada não será construída. Nunca.uma sociedade de felicidade universal e despreocupada não será construída. Nunca.
É aqui que terminaremos com o prefácio e passaremos a descrever tendências individuais no pensamento utópico (moderno). Aqui não falaremos de conceitos concretos individuais (embora sua presença esteja implícita), mas de algumas classes generalizadas de conceitos semelhantes, que, no entanto, na própria essência dos conceitos subjacentes a essas classes, que para cada um deles é bastante real e definitivo, não é vai afetar. Muitos conceitos relacionados à mesma classe apresentam diferenças entre si, geralmente apenas cosméticas.
1. Versão globalista (o paraíso de grabber)
Este conceito parte do fato de que é necessário implantar uma economia de mercado liberal e uma democracia de estilo ocidental em todo o mundo para que se alcance o bem comum e a prosperidade. No final dos anos 80, Fukuyama, impressionado com o colapso emergente do campo socialista e da URSS e as reformas de mercado na China, escreveu teses sobre o "fim da história" - quase veremos como o liberalismo triunfará em todo o mundo e se tornará o único e último modelo segundo o qual a sociedade vai viver. O principal argumento dos adeptos dessa utopia é a prosperidade relativa dos países onde esses princípios são adotados (ou seja, declarados) como os principais. Felizmente, a ideologia do liberalismo e da imitação em todo o Ocidente, que era popular no início dos anos 90, agora na Rússia não conta com o apoio de nenhuma parte significativa da população. E o fator principalos que se opunham a este modelo não eram argumentos e palavras, mas realidades - os cidadãos da ex-URSS sentiam na própria pele o preço das promessas da própria prosperidade de que falavam os liberais, viram a verdadeira face da "democracia" controlada pelos oligarcas - como uma "democracia" interna, de Yeltsin, e a "democracia" ocidental, longe de pelo menos alguma posição amigável e honesta dos países ocidentais em relação à Rússia, que fez de tudo para virar o povo russo contra si mesmo e destruir todas as ilusões que estavam associadas ao Ocidente no início dos anos 90 … As realidades e tendências globais de hoje também tornam muito difícil duvidar da eficácia e do triunfo do modelo liberal. No mundo islâmico, a popularidade de uma ideologia alternativa baseada no Islã está crescendo,mas usa esta religião, tradicional para muitos no Oriente, como a base para uma nova visão de mundo não ocidental (e até antiocidental) e sistema de valores, e a estratégia e política do Ocidente em relação a outros países, com a tese tradicionalmente implícita de que eles podem se opor ao modelo ocidental e à democracia somente as pessoas, pobres ou enganadas pelo regime ditatorial, sofrem um claro colapso em um choque com a ideologia islâmica. Os partidos de esquerda estão ganhando popularidade na América Latina e também não perdem a oportunidade de praticar a retórica antiocidental. O regime comunista na China não mostra os menores sinais de declínio, e a terminologia esquecida dos tempos da Guerra Fria, com a menção dos "imperialistas americanos", etc., está cada vez mais começando a retornar à mídia russa. Para pessoas normais, o conceito globalista é inaceitável pelas seguintes razões:
1) globalismo = capitalismo
Não importa como a burguesia disfarce seu maldito sistema de exploração, a essência continua a mesma. O globalismo é um capitalismo modificado, e é perfeitamente claro para todos que este sistema é benéfico e protege os interesses da oligarquia mundial, antes de tudo, isto é, um pequeno punhado de super-ricos, colocando a grande maioria dos cidadãos de qualquer país (mesmo rico) em uma posição deliberadamente desigual e humilhada, que, no entanto, não exclui a discriminação não apenas dentro dos países, mas também entre os países - destacando os países parasitas que vivem às custas do resto do mundo e consumindo enormes quantidades dos recursos naturais do mundo (principalmente os Estados Unidos), e países cuja população está constantemente morrendo de fome e quase não faz face às despesas. Este sistema cria condições favoráveis para pessoas com sede hipertrofiada de dinheiro, para cínicos e pessoas sem princípios,ao mesmo tempo que geram uma enorme massa de fenômenos sociais negativos - crime organizado, prostituição, tráfico de drogas, etc., que todos têm por sua razão um super-papel e um culto ao dinheiro, com frequente fechar de olhos as fontes de sua aquisição. Em suma, repetindo um dos amplos slogans do NBP, "Capitalismo é uma merda!"
2) globalismo = neo-colonialismo
O conceito de globalismo está baseado na tese da necessidade de plantar a cultura ocidental, os modelos ocidentais, os modelos ocidentais, etc., entre os povos de outros países, sem consideração absoluta e abandono de qualquer direito dos outros à sua própria cultura e à sua opinião. Tal prática, bem, simplesmente não pode deixar de encontrar resistência de povos de outros países, especialmente aqueles que têm suas próprias tradições e cultura, nada frágeis, como a Rússia, a mesma China, os países do Oriente Médio, etc. A insolência e autoconfiança dos americanos políticos que imaginaram que podem ditar suas regras e condições para todo o mundo evoca em todas as pessoas normais ao redor do mundo uma forte rejeição, rejeição e desejo de resistir,a este respeito, o crescimento do sentimento antiamericano em todo o mundo tornou-se um dos sinais característicos da atualidade.
3) globalismo = totalitarismo
Não é segredo para ninguém que, por falar em democracia, a oligarquia mundial sonha secretamente com o papel do Big Brother e não só sonha, mas também atua ativamente nessa direção. Métodos de lavagem cerebral, manipulação da opinião pública e, em geral, da consciência dos cidadãos individuais, métodos de controle, vigilância e espionagem, não apenas para questionáveis, mas em geral para todos, se transformaram em tecnologias bem olhadas. Por muito tempo, os serviços especiais ocidentais não desdenharam a sabotagem, assassinatos, organização de golpes em outros países, etc. Além disso, a luta contra o terrorismo, que se tornou popular recentemente, dá à oligarquia ocidental a oportunidade de praticamente desimpedir e construir abertamente métodos de controle total sobre a população.
No entanto, o conceito globalista, que é fruto da imaginação do Ocidente, não tem chance para o futuro e certamente deixará a perspectiva histórica em um futuro muito próximo, após a degeneração e colapso da própria civilização ocidental. Você pode encontrar críticas mais detalhadas ao globalismo no artigo “The Threat of Globalism”, que escrevi anteriormente.
2. Versão comunista (paraíso para preguiçosos)
Aqueles que conseguiram viver na URSS lembram-se bem de como nos ensinaram que ela já foi (talvez em breve) sinistra e representa uma ameaça para o mundo, mas, no entanto, de ano para ano, o capitalismo decadente cairá e um futuro comunista brilhante surgirá na escala de todo o planeta … E embora a URSS tenha entrado em colapso, a ideologia utópica está viva. Infelizmente, seus adeptos não querem entender que essa ideologia realmente levou nosso país a um beco sem saída, e o colapso da URSS teve múltiplas e pesadas razões objetivas. Palavra por palavra, eles repetem as palavras de liberais e "democratas" de que a desintegração de uma grande potência foi o resultado das ações de um punhado lamentável de conspiradores pagos no exterior (embora usem essas palavras para avaliar os acontecimentos de 1917). Claro, de fato, nunca houve comunismo na URSS. O que é “comunismo” em geral? Sob Stalin, as seguintes fórmulas simples de socialismo e comunismo foram derivadas - "socialismo - de cada um de acordo com sua capacidade, a cada um de acordo com seu trabalho", "comunismo - de cada um de acordo com sua capacidade, a cada um de acordo com suas necessidades." Ao mesmo tempo, existem problemas com a primeira e a segunda fórmulas. No primeiro, não fica claro como determinar a própria quantidade (ou valor do trabalho), dependendo da qual a pessoa deve receber uma remuneração. Quanto ao segundo, corresponde à imagem utópica de Marx, que imaginou um futuro ideal, como uma sociedade em que as pessoas trabalhariam livremente, sem qualquer coerção, apenas para se satisfazerem com o próprio processo e o resultado do seu trabalho. mas ao mesmo tempo eles não precisarão de nada. Como, de fato, tudo isso deve ser realizado, os comunistas, é claro,não estava claro. Depois de 1917, quando a revolução socialista venceu, os bolcheviques que chegaram ao poder não pensavam que amanhã construiriam o comunismo. Eles resolveram as tarefas reais e atuais enfrentadas de forma aguda - a supressão do nacionalismo e do separatismo, a restauração de uma economia quase completamente em colapso, a eletrificação e a eliminação do analfabetismo, a criação de uma ciência doméstica de classe mundial e sua própria base industrial, que era vital para a existência da URSS. Os bolcheviques resolveram esses problemas e, ao mesmo tempo, mataram os traços negativos mais característicos do capitalismo - desigualdade social, pobreza e miséria, desemprego, tornando a educação, a medicina e a moradia gratuitas. No entanto, então o inevitável aconteceu - o movimento em direção a um futuro mais brilhante parou no meio do caminho. Estava a meio caminho entre a parte real das declarações dos clássicos, que se destinava a resolver e eliminar aquelas que existiam no final do século XIX - início do século XX. características sociais realmente feias do capitalismo, e em parte utópicas, fruto de fantasias sem suporte de Marx e outros, o caminho que ninguém conhecia. E é bastante natural que os comunistas de hoje não clamem de forma alguma pelo comunismo abstrato, trazendo o vetor para o futuro, eles nos chamam para devolver os ganhos perdidos do socialismo, trazendo o vetor para o passado e nostálgicos sobre a realidade soviética, com aquelas moradias e educação muito gratuitas, bens de consumo baratos, a ausência de oligarcas irritantes, crime organizado e outros males sociais típicos de nosso tempo, mas ausentes ou minimizados na URSS. Contudo,como Heráclito disse sabiamente, você não pode entrar duas vezes no mesmo rio. Se a ideologia comunista não resistiu ao choque com a realidade dos anos 70 e 80, gerando muitos problemas, como o nacionalismo e o separatismo das regiões, o atraso econômico e tecnológico do Ocidente, corrupto, ossificado e capaz apenas de lucrar tudo com o sistema burocrático, então da realidade de hoje e das tarefas de hoje, suas teses centenárias já ultrapassadas sobre a luta de classes, sobre a revolta da classe trabalhadora contra os capitalistas, sobre a revolução mundial e outros lixos semelhantes (que pareciam plausíveis no início do século 20), como o outro recheio teórico e ideológico do modelo socialista soviético já está completamente inaplicável de qualquer forma. Além disso,construída sobre premissas iniciais completamente incorretas e conjecturas de Marx (muitas das quais na verdade repetem as falácias do modelo globalista), a experiência comunista não poderia levar a um resultado bem-sucedido. No conceito de 4 níveis, já apresentei argumentos contra a interpretação da história que Marx e seus seguidores tentaram dar, então aqui não vou repetir quais foram seus erros fundamentais. No entanto, descartando detalhes, pode-se caracterizar a teoria de Marx como um todo e suas idéias utópicas sobre uma sociedade ideal como uma ilusão que descreve a libertação de uma pessoa da responsabilidade social externa e do trabalho forçado. Para isso, Marx propôs abolir a propriedade privada, a família e o estado, ou seja, todas as instituições sociais básicas. A sociedade que existia desde o colapso do sistema comunal primitivo era vista por Marx como uma espécie de deslocamento errado que separava o homem da harmonia com a natureza, uma característica distintiva da qual era a alienação - tanto entre o homem e os resultados de sua atividade, quanto entre as pessoas em geral. A partir dessas interpretações de Marx, pode-se ver claramente o caráter utópico absoluto de seu conceito, que é caracterizado por detalhes característicos de todos os conceitos utópicos - uma falta de compreensão do significado do progresso histórico e do surgimento da civilização e uma falta de compreensão da conexão entre o desenvolvimento da personalidade de uma pessoa, seus motivos, valores, necessidades, habilidades e outras qualidades e o desenvolvimento da sociedade como tal. Por causa desse mal-entendido, todos os utópicos são tentados a pensar em uma pessoa com todas as suas necessidades, motivos e critérios para a felicidade e a sociedade em que vive,como algo completamente separado, não conectado entre si, que pode ser facilmente dividido e assim colocar a pessoa em uma espécie de paraíso, onde as necessidades, motivos e critérios de felicidade encontrarão uma correspondência ideal com a realidade circundante. Tudo isso é absurdo, insanidade e estupidez. Os valores, motivos e critérios para a felicidade de uma pessoa típica são definidos pelas normas, realidades e princípios da estrutura da sociedade em que ela existe. Uma pessoa não pode ser arrancada da sociedade e tentar desenvolvê-la isoladamente, pois ela imediatamente se degrada e se transforma em dryopithecus. O desenvolvimento humano só pode ocorrer em paralelo com o desenvolvimento da sociedade, no processo de resolução de problemas e problemas enfrentados pela sociedade,no processo de interação das pessoas entre si e sua consciência de seu papel social e responsabilidade para com a sociedade (não no sentido de responsabilidade individual de uma pessoa para com os outros, mas no sentido de responsabilidade pelo funcionamento da sociedade como um todo e pelas tarefas que ela enfrenta). O conceito de Marx, como outros conceitos utópicos, por exemplo, o mesmo liberalismo, exorta-nos “a sociedade humana carrega, impele, suprime sua individualidade e impulsos para a felicidade, vamos esquecer todas essas tradições e responsabilidades estúpidas e demolir todas as superestruturas sociais desnecessárias nafig (para o bem) ". Não vai funcionar, senhores e camaradas, não vai funcionar.exortar-nos "a sociedade humana sobrecarrega, obriga, suprime sua individualidade e impulsos para a felicidade, vamos esquecer todas essas tradições e responsabilidades estúpidas e demolir todas as superestruturas sociais desnecessárias nafig (para o bem)." Não vai funcionar, senhores e camaradas, não vai funcionar.exortar-nos "a sociedade humana sobrecarrega, obriga, suprime sua individualidade e impulsos para a felicidade, vamos esquecer todas essas tradições e responsabilidades estúpidas e demolir todas as superestruturas sociais desnecessárias nafig (para o bem)." Não vai funcionar, senhores e camaradas, não vai funcionar.
3. Versão tecnológica (paraíso dos sonhadores)
A essência dessa utopia é simples e atrai muitos adeptos. O papel de uma varinha mágica, capaz de resolver todos os problemas com uma onda, é atribuído à ciência moderna, mais precisamente, às tecnologias geradas por esta ciência. “Nós só temos que esperar 20-30 anos”, adeptos de uma utopia tecnológica transmitem, “durante este período, a ciência certamente resolverá todos os problemas concebíveis e inconcebíveis. O problema da imortalidade individual será resolvido, será criada inteligência artificial, bilhões de vezes superior à inteligência humana, que nos revelará todos os segredos do universo, não haverá necessidade de plantas e fábricas, já que nanomáquinas incríveis serão encomendadas para realizar a montagem molecular de qualquer objeto, não precisamos haverá recursos energéticos, já que os aparelhos compactos permitirão receber qualquer quantidade de energia diretamente do vácuo”, e assim por diante, etc. Não se pode dizer, é claro, que tudo isso está completo, não se baseia em nada, mura. Certas descobertas, desenvolvimentos (não necessariamente amplamente conhecidos por não-especialistas), compreendendo quais, os preditores do futuro milagre científico e tecnológico fazem tais afirmações, é claro. Contudo. O fato é que esses previsores não estão pensando seriamente nessas previsões. Não há absolutamente nenhuma justificativa e nem mesmo os esquemas mais rudes e incompletos, e todas as "provas" resumem-se aos seguintes argumentos: "Bem, cem anos atrás, as pessoas também não podiam imaginar que teríamos a Internet." Surpreendentemente, essas pessoas, proclamando a ciência como um ídolo e a esperança de toda a humanidade, acham extremamente difícil explicar que o raciocínio científico requer lógica e argumentação clara, e não se baseia em fantasias vazias.conjecturas e "justificativas" irracionais. A história das descobertas científicas mostra que, segundo o princípio da simples extrapolação, as previsões promissoras feitas sobre a onda de euforia e exagero em torno de algumas novas tecnologias quase nunca se mostram corretas. Nos anos 60, na onda de avanços científicos e tecnológicos impressionantes que se estenderam na história, como a revolução científica e tecnológica (revolução científica e tecnológica, foi então que os primeiros satélites voaram para o espaço, o mundo conheceu computadores que podiam jogar xadrez e escrever poesia, uma bomba de hidrogênio foi testada, por trás da qual a fusão termonuclear controlada dando montanhas de energia praticamente inútil foi vista e muitas outras coisas incríveis apareceram), muitas previsões semelhantes foram feitas, mas elas não se concretizaram, a euforia diminuiu, as esperanças utópicas irrealistas foram gradualmente eliminadas e as tecnologias práticas geradas por essas descobertas,foram trabalhados e se tornaram rotina. O fato de que tais previsões são feitas repetidas vezes apenas atesta a irracionalidade da humanidade.
Em geral, uma série de diferentes aspectos devem ser observados e considerados no que diz respeito à utopia tecnológica. Bem, vamos repetir mais uma vez que a humanidade não é razoável. Essa irracionalidade significa que o pensamento das pessoas é em grande parte espontâneo, acidental, sofre de violações da lógica e é dirigido por fatores irracionais. Além disso, apesar de não entenderem nada sobre um determinado assunto, vão argumentar que não entendem, entendem tudo, tudo está completamente claro aqui e, em geral, qualquer outro ponto de vista seria um absurdo. Se alguém acredita que a situação na ciência é diferente, então este não é absolutamente o caso. A ciência é um produto da sociedade em que existe e repete todas as suas características, como já escrevi no artigo "Críticas à Ciência Moderna". Um padrão interessante é observado aqui. Se quem é especialista em determinado campo trabalha profundamente e por muito tempo nele,em geral, eles avaliam adequadamente as perspectivas, o estado de coisas e não fazem declarações estúpidas, infundadas e categóricas, então quanto mais longe da própria ciência para alguns círculos pseudo-científicos, as declarações mais absurdas e confiantes soam, em sua categorização comparável apenas com declarações de alguns possuídos fanáticos religiosos. Na verdade, a crença em milagres científicos é uma espécie de fanatismo e uma espécie de certa religião, em que seus adeptos, derrubando diretamente a essência e o espírito do método científico, intolerantes ao dogmatismo e à fé cega irracional, contradizem diretamente o que adoram. “Mas como”, dirão alguns, “como você pode dizer que aqueles que fazem ciência são irracionais, porque se eles fossem irracionais, eles não descobriram ou inventaram nada, mas veja como a ciência e a tecnologia avançaram nos últimos séculos !“Existem dois aspectos para o sucesso da ciência moderna. Em primeiro lugar, apesar de toda a conversa sobre o método científico, não existe método científico. O todo chamado. O “método científico” é uma coisa: se algo não está claro, fazemos um experimento. Um experimento dá certo resultado pelo qual podemos julgar se nossa teoria está correta ou não. Se confirmar que está bem, se contradizer, vamos pensar, ou melhor, adivinhar. E como se pode adivinhar por muito tempo, certas personalidades notáveis estão fazendo a ciência avançar. Essas personalidades são mais espertas do que o resto e sabem que às vezes você precisa pensar e tentar entender, em vez de adivinhar e conduzir estúpidos experimentos do mesmo tipo. Não, claro, não se pode prescindir de material factual, mas sua abundância de modo algum compensa a falta de cérebros. Em segundo lugar,a história da ciência parece relativamente tranquila apenas nos livros escolares. Na verdade, depois de ler essa história, você pode ver muitas coisas interessantes. Por exemplo, como uma determinada afirmação foi declarada por toda a ciência oficial como um absurdo absoluto, à beira das invenções de um doente mental, após o que um dia descobriu-se que essa suposta afirmação ou teoria maluca está absolutamente correta. Assim foi com a teoria de Maxwell, que previa a existência de ondas eletromagnéticas, assim foi com a teoria da deriva continental de Wegener, assim foi com a descoberta dos restos do Australopithecus na África (enquanto um crânio "fóssil" supostamente encontrado na Inglaterra, em cuja existência a versão oficial da evolução humana foi construída por 40 anos acabou por ser uma farsa, como foi encontrado mais tarde), etc., etc. Infelizmente,muitos dos “fatos firmemente estabelecidos pela ciência” de hoje também são insanidade, enquanto a comunidade científica não quer entender que é impossível “provar” a verdade de algo com a ajuda de métodos irracionais, referências a autoridades e argumentos como “todo mundo sabe disso há muito tempo”. Por exemplo, recentemente a comunidade científica americana atacou um dos funcionários da NASA apenas pelo fato de ele sugerir chamar o Big Bang de hipótese, forçando este funcionário a renunciar, como, afinal, sobre o Big Bang "todo mundo sabe de tudo há muito tempo", eles viram com seus próprios olhos, você entende. Recentemente, a comunidade científica americana atacou um dos funcionários da NASA apenas pelo fato de ele sugerir chamar o Big Bang de hipótese, forçando este funcionário a renunciar, como, afinal, sobre o Big Bang "todo mundo sabe de tudo há muito tempo", você viu com os próprios olhos, sabe. Recentemente, a comunidade científica americana atacou um dos funcionários da NASA apenas pelo fato de ele sugerir chamar o Big Bang de hipótese, forçando este funcionário a renunciar, como, afinal, sobre o Big Bang "todo mundo sabe de tudo há muito tempo", você viu com os próprios olhos, sabe.
Devemos esperar da ciência moderna o milagre tecnológico descrito pelos utópicos em um futuro próximo? Não, e por duas razões. Primeiro, a ciência moderna e os métodos que nela são usados já esgotaram seus recursos. A ciência precisa de um GRANDE DESENVOLVIMENTO, semelhante ao avanço que foi feito no século 17, com o advento do cálculo diferencial e integral, o método das coordenadas, a mecânica newtoniana, que traçou uma linha divisória clara entre a ciência antiga e a ciência dos novos tempos. No entanto, existem grandes dúvidas sobre esse avanço, pois isso requer mudanças fundamentais no pensamento, motivos e métodos das pessoas que se dedicam à ciência, livrando-se daquelas inerentes a ela hoje e de características aparentemente integrantes das deficiências, como o dogmatismo, o método divinatório hipóteses, apelo por qualquer motivo ao experimento,considerado um método mágico de resolver quaisquer problemas e fazer descobertas, sem notar contradições óbvias nas teorias "oficiais" geralmente aceitas e na fé cega nas autoridades. As pessoas que pensam emocionalmente na ciência devem se tornar racionais, devem aprender a pensar de forma diferente, realizar uma ampla pesquisa e desenvolvimento de ideias sobre o mundo propositalmente, em vez de, como agora, ficar em uma hipótese baseada em 1-2 novos fatos experimentais, e então fazer partir da hipótese do dogma e declarar a verdade última, sem perceber nenhuma contradição e sem pensar em outras opções. Em segundo lugar, existe uma tese dominante e completamente absurda na sociedade de que a razão (e a ciência, respectivamente, como algo que é produto da atividade da razão) é apenas uma ferramenta,que deve sempre obedecer à tarefa principal - a satisfação das necessidades e a solução de quaisquer tarefas práticas decorrentes das necessidades. Essas noções marásticas impõem restrições à ciência que a sufocam completamente e não oferecem nenhuma perspectiva em termos de seu avanço e desenvolvimento. Como o famoso matemático Arnold observa, o estado na ciência de hoje está começando a se parecer muito com o estado que existia com a ciência no Império Romano (e isso não é coincidência, veja paralelos históricos, conceito de 4 níveis). Assim como no Império Romano, a ciência fundamental está morrendo e todos os fundos estão começando a ser investidos exclusivamente em pesquisa aplicada. Um imperativo prático, benefício, satisfação de necessidades, que são as características dominantes de uma sociedade com um sistema de valores emocionais,força a exigir da ciência promessas práticas, a apresentar antecipadamente uma descrição do resultado útil a ser alcançado. Claro, verdadeiros cientistas entendem toda a insanidade de tal tese, mas eles não podem fazer nada com tal posição, já que o financiamento da ciência não está nas mãos dos cientistas, mas nas mãos daqueles que exigem “benefícios práticos” para si próprios. É por isso que, em um futuro próximo, espera-se que a ciência tenha muito mais probabilidade de não crescer, mas diminuir, causada por um declínio na pesquisa básica e uma queda nas expectativas dos responsáveis pelo financiamento em relação à magnitude dos resultados significativos que podem ser obtidos da pesquisa científica.verdadeiros cientistas entendem toda a insanidade de tal tese, mas nada podem fazer com tal posição, já que o financiamento da ciência não está nas mãos dos cientistas, mas nas mãos daqueles que exigem "benefícios práticos" para si próprios. É por isso que, em um futuro próximo, espera-se que a ciência tenha muito mais probabilidade de não crescer, mas diminuir, causada por um declínio na pesquisa básica e uma queda nas expectativas dos responsáveis pelo financiamento em relação à magnitude dos resultados significativos que podem ser obtidos da pesquisa científica.verdadeiros cientistas entendem toda a insanidade de tal tese, mas nada podem fazer com tal posição, já que o financiamento da ciência não está nas mãos dos cientistas, mas nas mãos daqueles que exigem "benefícios práticos" para si próprios. É por isso que, em um futuro próximo, espera-se que a ciência tenha muito mais probabilidade de não crescer, mas diminuir, causada por um declínio na pesquisa básica e uma queda nas expectativas dos responsáveis pelo financiamento em relação à magnitude dos resultados significativos que podem ser obtidos da pesquisa científica.causada pelo declínio da pesquisa básica e pela queda nas expectativas de quem detém o financiamento em mãos sobre a magnitude daqueles resultados significativos que podem ser obtidos com a pesquisa científica.causada pelo declínio da pesquisa básica e pela queda nas expectativas de quem detém o financiamento em mãos sobre a magnitude daqueles resultados significativos que podem ser obtidos com a pesquisa científica.
4. Versão esotérica (céu para naturezas refinadas)
Esta versão também possui vários seguidores. Na verdade, as pessoas que se esforçam para declarar a vida e os cuidados terrenos como lixo e delírio, com base em que uma pessoa deve se esforçar pela perfeição, alcançar a iluminação, e a verdade terrena não é nada comparada ao que o iluminado pode aprender, etc. sempre havia o suficiente. Mas, ultimamente, e não menos graças ao desenvolvimento da Internet e à inundação de contadores com toda a literatura mística e esotérica, derrubando na cabeça dos não iniciados, criados no espírito do materialismo, todas as informações chocantes sobre mundos paralelos, vida após a morte, viagens no plano astral, etc.., esta utopia está se tornando cada vez mais popular. “Os maias previram que o atual ciclo da Terra terminará em 2012! O que você acha que nos espera? "," Mais e mais crianças índigo estão nascendo na Terra,suas habilidades são verdadeiramente sobre-humanas! Para que serve?" - sites e fóruns da Internet russa estão cheios de manchetes. A massa de pessoas está crescendo, esperando alguns super milagres incríveis desde o início da Era de Aquário, ao nível em que os alienígenas chegarão e realizarão uma transformação mágica, estabelecendo milagrosamente instantaneamente a paz e a harmonia na Terra. Realmente. A humanidade não é o suficiente para tantos séculos vegetar e fazer besteira? É hora, é hora de acordar e maná do céu … Em geral, outra utopia e a expectativa de um milagre, como nas versões anteriores, só que de uma forma especial, esotérica. Senhor do esoterismo! Eu, é claro, respeito seu desejo de excelência e espiritualidade, mas por que diabos você deveria esperar um milagre? Deus ou outros representantes da Razão Superior olharão para você e dirão: “Oh, seus parasitas! Ah você,mocassins! Olhe o que você quer - dê a eles o paraíso e tudo pronto como um milagre. Que tipo de cataclismo nós temos lá, etc., para que eles se distraiam de suas tagarelices e sonhos vazios e vão direto ao assunto, isto é, autoaperfeiçoamento, que nós os enviamos para fazer?"
Infelizmente, nenhum envolvimento e obsessão com todos os tipos de coisas esotéricas, que os defensores de tudo isso vêem como um meio de desenvolver a espiritualidade, você sabe, perfeição, iluminação e conhecimento da verdade mais elevada, realmente não adiciona qualquer espiritualidade e qualquer habilidade de entender a verdade. A esmagadora maioria desses adeptos da espiritualidade e da iluminação são as pessoas mais comuns da rua com os mesmos problemas que todos, a única diferença de todos os outros é que eles falam sobre essa mesma espiritualidade, que permanece um enfeite para eles. pesar seu conteúdo filisteu usual. Em apoio a esta tese, você pode ler a opinião sobre espiritualidade de uma pessoa mais próxima do assunto do que eu (embora, é claro, eu não concorde com ele em tudo). Além disso,Essa obsessão com a espiritualidade e o esoterismo não só não ajuda, mas, pelo contrário, dói, pois quem se envolve nesse assunto começa a se imaginar que sabe o quê, e inventa todo tipo de desculpas estúpidas como: “Por quê! Vocês! Você pode me dizer! Você realmente acha que seu conhecimento miserável pode significar qualquer coisa comparado ao conhecimento que os grandes santos e iluminados possuem? É aqui que a verdade está enterrada para lutar! " No entanto, o que é esta estranha verdade? Sobre o que é isso? Como podemos adaptar essa verdade recebida à vida que vivemos na Terra? Por que essa mesma verdade, com a qual os iogues indianos e os lamas tibetanos estavam constantemente impregnados em suas meditações, não os ajudou a construir uma civilização semelhante à europeia, mas a deixou no nível de uma civilização agrícola subdesenvolvida? Talvez,Há algo de errado com essa verdade? Infelizmente, falhas associadas à absolutização do papel de algumas qualidades subjetivas e movimentos subjetivos, mudanças na posição subjetiva de uma pessoa são uma característica não apenas de pessoas que caem no esoterismo, mas também de um número bastante grande de pessoas que não estão diretamente envolvidas nele, que, portanto, no entanto, eles repetem o mesmo absurdo essencialmente: “O principal é mudar a si mesmo. Você não precisa fazer nada além de mudar a si mesmo. Vamos mudar tudo, cada um de nós, e teremos graça e felicidade completa na Terra. " Este ponto de vista está completamente errado. Fugir da realidade (terrena) e enfiar a cabeça na areia não pode levar a nada de bom. Vou repetir mais uma vez a tese expressa anteriormente. O desenvolvimento humano e o desenvolvimento pessoal é um processo paralelo e interligado com o desenvolvimento da sociedade, o desenvolvimento da civilização,desenvolvimento da humanidade como um todo. Nenhuma verdade é a verdade real se você se sentar no deserto e estudar a sua verdade nos livros sagrados ou através da meditação. A verdade é o que permite que você atue e faça algo certo, de acordo com seus ideais, na prática real. Se você se senta em casa, como Manilov, e pensa que é gentil e de bom humor e que isso é bom, você está enganado. O verdadeiro bem é aquele bem que pode se manifestar em ação. Se você saiu para a rua e vê o que há de indelicado ali, mas não sabe como corrigir e tornar bom o indelicado, então o seu bem é besteira e não vale a pena mencionar e chamar os outros para o mesmo bem. Igualmente em relação à sociedade como um todo - ao promover algo, alguns ideais e alguns valores, é preciso falar não só sobrefortalecer esses ideais e valores em si mesmo, meditando e esperando que todos se fortaleçam e se tornem bons, mas também sobre o que precisa ser feito na prática, quais princípios seguir para que esses ideais e valores possam ser e se tornarem um vetor norteador de ação e ações.
Resumindo a revisão dos conceitos utópicos do futuro, direi mais uma coisa. É claro que o principal dano à humanidade não é causado por utopistas. O principal mal é trazido pelos conservadores, pessoas com cérebros ossificados, absolutamente convictos de que o principal é não fazer nada, evitar tudo o que é novo e que todos os problemas dos idealistas, que, sentados na aldeia, com suas calças esfarrapadas, estão novamente tramando enormes planos para reconstruir a sociedade … Esses cidadãos não conseguem entender que se não fosse pelos idealistas, que planejam tudo, eles não estariam sentados em um apartamento confortável, mascando tetrazes, mas estremeceriam em alguma caverna, roendo avidamente os últimos pedaços de carne que sobraram. um grande osso deitado aqui desde o ano passado. O erro não está em conceber quaisquer planos, mas no fato de que uma solução mágica está sendo buscada, nesseque, em vez de metas que forneceriam uma solução para problemas reais (e específicos), o absurdo é mais uma vez inventado sobre como alcançar a felicidade universal e eterna.
