O território nacional estadual não é algo dado por Deus. A formação de um território nacional estadual é consequência de um processo extremamente complexo e demorado do qual participam tribos e nacionalidades aparentadas e não aparentadas. Este é o resultado de relações multilaterais políticas, econômicas e culturais, que conduzem tanto à unificação e assimilação de tribos e povos, quanto à sua alienação e oposição. Esse processo etnogenético ocorre em um determinado ambiente natural e ecológico, que tem grande influência sobre ele. Em uma fase ou outra, uma nacionalidade ou tribo, que esteja em melhores condições naturais e ecológicas e melhor adaptada a elas, ganha vantagem e segue adiante sob o signo da hegemonia política e cultural dessa nacionalidade ou tribo. Como resultado, uma sociedade é formada,assentados em determinado território, possuindo uma cultura única e doravante denominados segundo a nacionalidade ou tribo-hegemonia. Esta sociedade, em última análise, forma uma unidade territorial independente estável historicamente estabelecida, tanto nas relações culturais-políticas e étnicas, quanto nas relações socioeconômicas e físico-geográficas,
Assim, estados-nação com um único território estão se formando gradualmente, mantendo uma estabilidade incrível ao longo dos séculos. Portanto, é claro que o território nacional é criação de um povo inteiro e, portanto, é tão inviolável e sagrado quanto a língua nacional, como qualquer outra manifestação da cultura nacional.
Um processo etnogenético semelhante ocorreu em nosso país, na Geórgia. No território da Geórgia Oriental, a tribo com certo poder era a tribo Kart. O território de assentamento desta tribo, na bacia do curso médio do rio Kura, foi denominado "Kartli". O surgimento de Kartli, provavelmente, pertence à Idade do Bronze Final (segunda metade do 2º milênio aC). Este Kartli etnográfico foi dividido em "Zena Sopeli" (posteriormente "Shida Kartli" - Kartli Interno) e "Kvena Sopeli" (posteriormente "Kvemo Kartli" - Kartli Inferior). Kartli era uma confederação sólida de tribos Kart, cujo poder era determinado pela agricultura intensiva, criação de animais em pastagens distantes e metalurgia do ferro altamente desenvolvida. Naturalmente, uma sociedade com uma base econômica tão poderosa tinha uma organização sócio-política apropriada,o que deixa claro que a forte influência de Kartli está se espalhando para os países vizinhos. Em particular, há uma fusão cultural, étnica e política das tribos georgianas orientais e ocidentais (Zan), que viveram desde os tempos antigos na bacia do curso superior do rio Kura e na garganta do rio Chorokhi, com as tribos Kartli, após o que todo o território é denominado Kartli (“Zemo Kartli "- Kartli superior).
Neste processo etnogenético de longa duração, a especificidade geomorfológica do território da Geórgia desempenhou um papel importante, em particular, o facto de ser constituído por zonas montanhosas e várzeas, que, devido à diferença no seu potencial económico, apresentavam uma tendência natural para se fundirem.
Assim, o surgimento na virada dos séculos IV-III aC. e. O reino Kartlian (ibérico), que incluía a bacia do curso superior e médio do rio Kura, bem como todo o desfiladeiro do rio Chorokhi, não era o resultado de convulsões políticas superficiais, mas o resultado natural de uma longa e complexa interação socioeconômica e etnocultural das tribos. É verdade que o processo de desenvolvimento histórico do povo georgiano, como sabem, não terminou aí. Posteriormente, a evolução política do reino Kartlian (ibérico) ao longo dos séculos esteve intimamente ligada à situação política do reino Egris georgiano ocidental (Colchis), bem como dos reinos da Armênia e Alvania (Albânia caucasiana), como resultado das quais suas fronteiras políticas, naturalmente, mudaram com frequência. Mas, neste caso, queremos chamar a atenção para o fatoque como resultado do referido processo polissilábico, o reino kartliano (ibérico) se apresenta perante nós como uma forte unidade sócio-étnica e cultural.
A ciência histórica é projetada não apenas para explicar a mecânica desse processo, mas também para refleti-la nos mapas históricos de acordo. Nesta questão, queríamos parar
atenção do leitor.
Em 1986, a editora científica azerbaijana "Elm" publicou em russo uma monografia de Farida Mamedova "História política e geografia histórica da Albânia caucasiana" com seis mapas esquemáticos, que refletem a posição política e geográfica do estado de Alvan a partir do século III aC. e. até o século 7 DC e. inclusive, isto é, ao longo de todo um milênio. É surpreendente que o compilador desses mapas, ignorando completamente não apenas as antigas fontes históricas georgianas, mas também as informações dos antigos armênios, latinos e árabes, inclua a parte oriental do estado Kartli (ibérico) no território do reino Alvan. A fronteira entre eles é indicada da seguinte forma: do norte - das cabeceiras dos rios Alazani e Iori até o local onde Tbilisi está localizada (Tbilisi não está de forma alguma nos mapas dos séculos V-VII),e do sul - para o curso inferior dos rios Algeti e Ktsii (Khrami). Assim, todo o Kakheti Externo e Interno, junto com Kiziki, o atual Gardaban e parte dos distritos de Marneuli, estão incluídos no reino de Alvan. É também surpreendente que, segundo o autor, ao longo de um milénio, o vasto território do reino Alvan permaneceu inalterado, salvo por alterações muito pequenas, nomeadamente o reino Kartliano (ibérico) do século II aC. e. expandiu seu território aproximadamente até a cidade de Rustavi, e a partir do século V DC. e. anexou o território do curso médio dos rios Iori e Alazani.ao longo do milênio, o vasto território do reino Alvan permaneceu inalterado, exceto por mudanças muito menores, a saber, o reino Kartliano (ibérico) do século II aC. e. expandiu seu território aproximadamente até a cidade de Rustavi, e a partir do século V DC. e. anexou o território do curso médio dos rios Iori e Alazani.ao longo do milênio, o vasto território do reino Alvan permaneceu inalterado, exceto por mudanças muito menores, a saber, o reino Kartliano (ibérico) do século II aC. e. expandiu seu território aproximadamente até a cidade de Rustavi, e a partir do século V DC. e. anexou o território do curso médio dos rios Iori e Alazani.
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A mesma tendência pode ser traçada na pequena coleção “Geografia Histórica do Azerbaijão” (Baku, 1987), publicada em russo, que, além da pesquisa de F. Mamedova, também contém artigos de outros historiadores azerbaijanos. A coleção inclui 19 mapas esquemáticos. Seu alcance cronológico é mais amplo - século III aC. e. - século XVIII d. C. e. Como esperado, o quadro é o mesmo aqui: por séculos, a posição estática e imutável das fronteiras ocidentais do Azerbaijão e total desconsideração das fontes georgianas … A única coisa nova é que o assentamento documentado das regiões do sul da Geórgia por tribos turcomanas, que foi o resultado da política de escravidão proposital dos xás iranianos, cronologicamente indicados incorretamente e seus compactos assentamentos foram atribuídos ao século XII sem qualquer motivo.
Além do fato de que fontes históricas autênticas de natureza diferente fornecem testemunhos completamente opostos, tal ideia do estado estático das fronteiras políticas dos Estados daquela época, e mesmo por tantos séculos, é completamente inaceitável para o historiador da Antiguidade e da Idade Média pensando em categorias científicas. Este ponto de vista já vai contra o senso comum porque as capitais do reino Kartliano (ibérico) - Mtskheta e, posteriormente, Tbilisi - se situam nestes mapas quase no território do reino Alvan, em todo o caso, mesmo nas suas fronteiras. O acadêmico S. Janashia também apontou esse mal-entendido em seu tempo.
Este problema - as fronteiras ibero-alvanianas e suas mudanças ao longo dos séculos - é bem abordado na historiografia georgiana, assim como são estudados os fundamentos socioeconômicos e etnoculturais que causaram suas mudanças. Portanto, não vamos expandir isso. Notemos apenas que as posições dos historiadores azerbaijanos, "amparados" por acusações extremamente emocionais e às vezes ofensivas de seus oponentes, atestam apenas a inconsistência de sua posição científica. Isso, aliás, pode ser explicado: a geografia histórica, como ciência, não tem tradições no Azerbaijão. Os trabalhos citados acima são os primeiros e, infelizmente, experimentos malsucedidos nessa área.
Vale ressaltar que a tendência de estreitamento das fronteiras do território da Geórgia histórica também é observada na historiografia russa moderna. A revista "Science and Life" (No. 5, 1988) publicou um artigo do acadêmico B. Rybakov "Pre-Christian Rus", ao qual um mapa esquemático foi anexado: "Kievan Rus nos séculos X-XII" (p. 49). O mapa também mostra o Cáucaso, mas a situação política do Cáucaso apresentada no mapa é desconhecida da ciência! O "reino georgiano" é marcado por uma estreita faixa que vai das cabeceiras do rio Araks (no oeste) até a cidade de Shemakhi (no leste). Nem no X, nem no XI, e ainda mais no século XII, tal "reino georgiano" não existia realmente. Além disso, a Geórgia Ocidental, que, como você sabe, se fundiu organicamente com o "Reino da Geórgia" desde o século 10, é apresentada no mapa separadamente, e mesmo como se fizesse parte do Império Bizantino, embora se saiba queque da influência política do Império Bizantino, esta região foi libertada no final do século VIII. A cidade de Artanuji não está claramente marcada - algo como "Artyan".
Mas o principal é que, do ponto de vista científico, a situação política no Cáucaso nos séculos X-XII não pode ser representada em um mapa, uma vez que as situações políticas dos séculos X, XI e XII são radicalmente diferentes umas das outras. É claro que o mapa acima pretendia refletir a geografia política dos séculos Rus X-XII de Kiev, e não do Cáucaso. No entanto, esse descuido não combina com um cientista.
Um quadro semelhante ao anterior é revelado na historiografia armênia, que tem uma longa tradição no campo da cartografia histórica.
Em 1979, a editora da Universidade de Yerevan publicou um mapa educacional bastante grande (115x83) - “O Reino da Grande Armênia no século IV (298-385)”. Neste mapa, cujo autor é um famoso cientista, um excelente conhecedor da história antiga do Cáucaso, o acadêmico S. Yeremyan, todo o território da Geórgia do Sul está incluído na Armênia, que se estende desde a costa do Mar Cáspio até o curso superior do rio Tigre, além do rio Eufrates e mais a oeste.
A fronteira norte da Armênia fica perto de Tbilisi, e não apenas Kvemo Kartli, mas também Javakheti, Artaani, Shavshet-Klarjeti e Tao-Speri foram incluídos no território da Armênia.
Na verdade, a única fonte deste período que chegou até nós, que dá base para tal representação das fronteiras políticas entre os reinos Kartlian (ibérico) e armênio, é "Ashkharatsuyts", ou "Geografia" armênia, compilada na primeira metade do século VII. É impossível verificar seus dados devido à ausência de outras fontes.
Também é verdade que o uso desta fonte parece apropriado apenas para recriar o cenário da primeira metade do século IV, mas não na segunda (mais sobre isso abaixo), e não da maneira sugerida pelo respeitado autor. Em particular, não está claro por que ele incluiu nas fronteiras do Reino Armênio o território ao sul de Tbilisi, o chamado "Paruar", e Shavsheti, localizado na garganta de Shavshuri, um afluente do rio Chorokhi, que, segundo a mesma fonte, pertence ao Reino de Kartli. Mas o principal é que no mapa que visa educar os jovens, não está indicado de forma alguma que essas terras - Kvemo e Zemo Kartli e a bacia do rio Chorokhi - são território georgiano, conquistado pelo reino armênio no século IV. Uma pessoa ignorante pode ter a impressão de que pertencia originalmente à Armênia. Caso contrário, é difícil explicar o fatoque os topos históricos e hídrônimos georgianos receberam vocalização armênia no mapa. Para refletir a situação do século IV, alguns topônimos armênios atestados por fontes posteriores foram usados, enquanto os mais antigos georgianos não são indicados. Aqui estão alguns exemplos: o rio Algeti está marcado no mapa como "Al-get". Como “get” é um rio em armênio, o autor considera o hidrônimo como armênio, ou seja, “rio Al”. Esta substituição não tem fundamento algum, uma vez que, entre outras coisas, as leis de formação de palavras armênias são violadas aqui (se você as seguir, deveria haver "Alaget" ou "Aloget"; compare Dzoraget ou Dzoroget),os georgianos mais antigos nem sequer são indicados. Aqui estão alguns exemplos: o rio Algeti está marcado no mapa como "Al-get". Como “get” é um rio em armênio, o autor considera o hidrônimo como armênio, ou seja, “rio Al”. Esta substituição não tem fundamento algum, uma vez que, entre outras coisas, as leis de formação de palavras armênias são violadas aqui (se você as seguir, deveria haver "Alaget" ou "Aloget"; compare Dzoraget ou Dzoroget),os georgianos mais antigos nem sequer são indicados. Aqui estão alguns exemplos: o rio Algeti está marcado no mapa como "Al-get". Como “get” é um rio em armênio, o autor considera o hidrônimo como armênio, ou seja, “rio Al”. Esta substituição não tem fundamento algum, uma vez que, entre outras coisas, as leis de formação de palavras armênias são violadas aqui (se você as seguir, deveria haver "Alaget" ou "Aloget"; compare Dzoraget ou Dzoroget),
Na garganta do rio Chorokhi em Tao, o topônimo "Taiots-kar" é indicado ("Fortaleza Tao", "Kar" - em armênio significa uma pedra, em um significado figurativo - uma fortaleza). Na realidade, este topônimo não é atestado por nenhuma fonte e é o resultado da vocalização armênia do topônimo georgiano “Taoskari” (= “Porta do Tao”), mencionada pelo cronista da Rainha Tamar. Os topônimos “Varazakar” e “Kakavakar” (também fortalezas) designados no território de Kvemo Kartli sobreviveram apenas em fontes georgianas, em conexão com eventos que datam dos séculos X-XI; transferi-los para o século IV também é ilegal. É completamente incompreensível por que um dos centros mais antigos de Kvemo Kartli, a cidade-fortaleza de Samshvilde, que, a propósito, é referida na mesma geografia armênia como a "cidade dos georgianos" Shamsholde ou Shamshude, não está indicada no mapa. Esses exemplos podem ser multiplicados.
Exatamente o mesmo mapa (na forma de um diagrama) foi publicado na revista "Sovetakan Hayastan" junto com o artigo de R. Ishkhanian "The Armenian King Ara the First" (No. 1, 1988). À primeira vista, o artigo não tem nada a ver com o mapa. Mas, na realidade, há uma tentativa de supostamente estudar e substanciar as fronteiras da “Grande Armênia” do início da era cristã.
Uma nota é colocada sob o mapa, que diz: “Os nomes da cronologia armênia vêm dos nomes históricos das montanhas, rios da Armênia e dos nomes dos deuses de nosso panteão pagão (Aramazd, Anaid, Vahagn, etc.). No mapa, compilado pelo acadêmico S. Yeremyan, os números ordinais indicam os nomes dos lugares históricos da Armênia - montanhas, rios, templos pagãos, que se tornaram nomes de dias do calendário: Aram, Astghik, Parhar, Anahit, etc.”. Alguns deles estão localizados no território do sul da Geórgia, o que é completamente incompreensível!
No mapa publicado na revista, “O Reino da Grande Armênia” ocupa o mesmo território, com a única diferença de que o tempo de sua existência dentro dessas fronteiras é estendido. Se no mapa de 1979 o reino armênio supostamente tinha essas fronteiras de 298 a 385, então no diário de 1988 outros números foram registrados - de 190 aC. e. para 385 AD e. Este fato por si só sugere que essas fronteiras são delineadas arbitrariamente.
Assim, aqui, como no caso dos mapas do Azerbaijão, a imagem política do reino parece inalterada por 600 anos.
Se compararmos os mapas armênio e azerbaijano, teremos um quadro muito interessante: as fronteiras políticas do leste - o reino Alvan, e do sul - o armênio … elas se aproximam de Tbilissi. E essa situação, ao que parece, persistiu por 600 e até 1000 anos! O reino de Kartli, ao que parece, incluía apenas Shida Kartli, Samtskhe e Adjara, e sua população estava limitada aos habitantes dessas três regiões! (veja o diagrama na página 108) A questão surge naturalmente: que potencial este punhado de pessoas deve ter para se defender contra vizinhos tão poderosos por séculos e, posteriormente, não apenas para anexar todo o território do ex-Alvan e a maioria das terras do reino armênio, mas também para unir e subordinar todo o Cáucaso à sua influência?! Se tomarmos o ponto de vista dos historiadores azerbaijanos e armênios,será muito difícil responder a essa pergunta!
Como foi na realidade?
De acordo com a antiga tradição histórica georgiana nos séculos IV-III AC. e. a fronteira sul de Kartli (Ibéria) corria ao longo da crista da bacia hidrográfica entre o Kura e os Araks, começando nas cabeceiras do rio Berduji (agora Dzegamchay, Az. SSR) até a província de Tao. Que este era exatamente o caso é confirmado por Estrabão (final do século I aC - início do século I dC). Ele diz isso a partir de 190 AC. e. A Armênia, que até então era um país pequeno, graças aos esforços dos comandantes de Antíoco, o Grande - Artaxia e Zariadrius, está se transformando em uma grande potência. Eles tomaram parte de seu território de países vizinhos, em particular, "dos ibéricos - o sopé de Pariadr, Horzena e Gogaren, que fica do outro lado do Kura." A "Gogarena" de Estrabão, que, de acordo com suas próprias instruções claras, era o território dos ibéricos, é chamada de "Gugark" em antigas fontes armênias. O território de Gugark é especificado pelo historiador armênio Movses Khorenatsi (século V): é Kvemo Kartli - de Javakheti a Hunan e mais ao sul - até o divisor de águas do Kura e Araks. A população indígena deste país - "gugars" - sobre a qual o historiador armênio diz que se trata de "uma grande e poderosa tribo" - sob sua própria direção, são georgianos, ou melhor, kartlianos. Outros historiadores armênios também consideram os gugars georgianos. Como você pode ver, os "gugars" ou "gogars" eram uma das tribos georgianas que viviam nas vizinhanças imediatas dos armênios. Isso é confirmado pelo fato de que até recentemente, no sopé da crista da bacia hidrográfica entre Kura e Araks no desfiladeiro de Bambak, no curso superior do rio Debedachai (distrito de Kirovakan, Arm. SSR) existia a aldeia de "Gogarani", evidência indiscutível de que a tribo georgiana de gugars viveu diretamente na fronteira com a Armênia. Atualmente, esta vila foi renomeada para Gugark!
Assim, poderíamos estar convencidos de que não apenas fontes históricas georgianas, mas também armênias e gregas indicam que a fronteira entre a Armênia e a Geórgia no século III aC. e. passou ao longo da crista da bacia hidrográfica entre Kura e Araks, e georgianos viviam em seu lado norte.
Na época de sua criação, toda a bacia do rio Chorokhi também pertencia ao reino Kartlian (ibérico). Isso é confirmado, em primeiro lugar, pelo testemunho do historiador grego megastenes (início do século III aC), segundo o qual os georgianos viviam no lado sudeste do Mar Negro. Por suas palavras, é claro que o Reino de Kartl no início do século 3 AC. e. tinha acesso ao Mar Negro, e, portanto, pode-se presumir que incluía também a bacia do rio Chorokhi. Isso é evidenciado pela declaração já citada de Estrabão, que antes do século II aC. e. Os ibéricos possuíam não apenas Gogaren, mas também "o sopé de Pariadr e Horsen". Pariadr é a atual cordilheira pôntica que separa o Lazistan da bacia do rio Chorokhi. O historiador armênio N. Adonts apontou que a referência de Estrabão se refere às futuras províncias medievais de Tao e Speri,que ocupou a parte superior (sul) da bacia do rio Chorokhi.
Conseqüentemente, em 190 AC. e. Os armênios anexaram a parte sul do Reino de Kartli: as províncias de Speri, Tao e Gogarena (Kvemo Kartli). Mas isso não significa de forma alguma que por seis séculos eles foram parte integrante do reino armênio. Segundo o testemunho de Apolodoro (140 aC), a fronteira entre a Península Ibérica e a Armênia passava ao longo dos Araks, e isso já sugere isso em meados do século II aC. e. O reino de Kartlian (ibérico) não só devolveu suas províncias originais tomadas pelos armênios, mas também expandiu suas possessões para o rio Araks (aparentemente, isso se refere ao curso superior dos Araks).
Na época de Estrabão - a situação é a mesma do início do século II aC. e., mas logo a situação muda novamente.
Séculos I-II DC - esta é a era do fortalecimento do reino Kartliano (ibérico). De acordo com os historiadores romanos Dion Cassius e Tacitus, a partir de 35 DC. e. até os anos 50 d. C. e. O reino armênio está nas mãos dos príncipes ibéricos. Tácito diz que, com o apoio dos romanos, o rei ibérico Farsman "após a expulsão dos partos, ele próprio a deu (Armênia) a Mitrídates", seu irmão.
No 60º ano d. C. e. os romanos restauraram o reino na Armênia e elevaram o príncipe armênio Tigran ao trono. O mesmo Tácito diz: para "tornar mais fácil para ele (Tigranes) ocupar o novo trono, certas partes da Armênia, dependendo de cujas terras eram adjacentes, foram ordenadas a obedecer a Farsman" e outras dinastias vizinhas à Armênia.
Tudo isso nos convence de que foi durante esse período, ou seja, na década de 30-60 do século I d. C. e. O reino kartliano (ibérico) teve suas fronteiras originais (séculos IV-III aC).
Segundo o testemunho de Plínio (anos 70 do século I), a Península Ibérica, que inclui as províncias "Triariana" (ou Trialeti) e "Tasiana" (ou Tashir), dentro das fronteiras que conhecemos ocupa terras até o "Parigedriano", ou Pariádr, segundo Estrabão, cume. Isso sugere que toda a bacia do rio Chorokhi está dentro das fronteiras do Reino de Kartli. Plínio esclarece ainda mais seu testemunho, chamando esse território de "a terra dos Meskhs".
Na primeira metade do século II, a geografia política da Península Ibérica permaneceu praticamente inalterada. De acordo com Plutarco (120), as nascentes do Kura estão dentro da Península Ibérica e, portanto, pode-se presumir que a fronteira do estado com a Armênia novamente corre ao longo da bacia hidrográfica entre Araks e Kura. Segundo o mesmo historiador, “as terras dos ibéricos estendem-se até a serra da Mosquia e o Pontus Euxine”. Conseqüentemente, na época de Plutarco, o reino do Cartel (ibérico) também foi para o Mar Negro, o que também é confirmado por Arian (131). Esta é a faixa costeira, que inclui a Adjária e a parte adjacente do Lazistão turco. As "Montanhas Moskhi" são um sistema de cristas divisórias nos trechos superiores, por um lado, do Chorokhi e Kura e, por outro lado, do Eufrates e Araks, que separa Meskheti, ou seja, o sul do Reino de Kartli, da Armênia. O testemunho de Plutarco não deixa dúvidas de que, na primeira metade do século II, o Reino de Kartl permaneceu dentro de seus limites historicamente estabelecidos.
Isso também é indicado por Dio Cassius, que diz que nos anos 141-144, quando o rei Farsmanes chegou a Roma com sua esposa, o imperador expandiu os limites de seu reino. Se levarmos em consideração o fato de que na época de Farsman II o reino Kartlian (ibérico) era um estado poderoso que não se submetia a Roma, então pode-se argumentar que o rei georgiano não apenas possuía suas terras principais, mas estendia seu poder sobre um território muito maior.
Se assumirmos que todas as informações de Cláudio Ptolomeu referem-se à época em que viveu (o que é bastante duvidoso), devemos pensar que no último terço do século II o reino kartliano (ibérico) volta a perder uma parte significativa de suas terras. Em particular, Tao e Speri recuam novamente para a Armênia, mas Klarjeti permanece dentro dos limites da Península Ibérica. Isso é confirmado pelo geógrafo grego, que entre as cidades listadas da Península Ibérica chama a “cidade de Artanois” ou Artanuji (centro de Klarjeti). Kvemo Kartli (Gogarena) está novamente dentro das fronteiras da Armênia.
Para o século III, quase não há dados, exceto pela informação da Praça Asinius, que repete claramente Ptolomeu, dizendo que Gogarena (Kvemo Kartli) faz parte da Armênia, assim como Solina, que afirma que "o rio Kura corre ao longo da fronteira da Armênia e da Península Ibérica" … Se esta informação for autêntica (o que é considerado duvidoso), então aqui, é claro, queremos dizer uma pequena seção do Kura logo abaixo do campo Rustavsko-Karayaz. Afinal, de acordo com Dion Cassius (primeiro terço do século III), "os ibéricos vivem dos dois lados do rio Kirna" (ou seja, os Kura).
De acordo com a Geografia Armênia, na primeira metade do século IV, como já sabemos, toda a Geórgia do Sul (províncias: Speri, Tao, Klarjeti, Artaani, Javakheti, Kvemo Kartli) pertencia à Armênia. Mas, em meados do mesmo século, o reino Kartlian (ibérico) recuperou todas as províncias acima, exceto Tao e Speri, e a fronteira do estado entre a Geórgia e a Armênia, de acordo com Kartlis Tskhovreba, novamente corre ao longo da bacia hidrográfica entre Kura e Araks. Esta informação de uma antiga fonte georgiana também é confirmada pelos historiadores armênios do século V - Favstos Buzand e Movses Khorenatsi.
Favstos Buzand diz que em meados do século 4 “Pitiakhsh Gugarka” (governante de Kvemo Kartli) se rebelou contra o rei armênio e, presumivelmente, ingressou no Reino de Kartli. De fato, o primeiro rei cristão georgiano Mirian, que governou nos anos 30-60 do século IV, é chamado por Movses Khorenatsi de "o líder dos ibéricos e Pitiakhsh de Gugarka". Portanto, naquela época Kvemo Kartli fazia parte da Península Ibérica.
Segundo outro testemunho de Favstos Buzand, na década de 70 do século III, o comandante armênio “Mushegh partiu em campanha contra o rei ibérico … derrotou-o e conquistou todo o país dos ibéricos. Prendendo o prisioneiro Pityakhsh Gugark, que antes estava sujeito ao rei da Armênia, e cortando sua cabeça … ele ocupou as terras até a antiga fronteira entre a Armênia e a Geórgia, ou seja, até o grande rio Kura. Se esta informação é pelo menos até certo ponto verdadeira, então a conquista de Gugark pelo rei armênio foi temporária: em 387, como você sabe, esta província novamente e finalmente cedeu ao reino Kartlian (ibérico).
Movses Khorenatsi, apoiando-se no depoimento de Agafangel, que narra os acontecimentos do século IV, diz que o iluminista Nino converteu ao cristianismo todas as regiões da Península Ibérica, de Klarjeti à Cordilheira do Cáucaso. Consequentemente, já no século IV, Klarjeti estava novamente dentro das fronteiras do reino ibérico. Isso é confirmado por "Kartlis Tskhovreba", que diz que o rei Mirdat construiu uma igreja em Tukharisi em Klarjeti, nomeou sacerdotes lá e designou toda a população de Klarjeti para seu rebanho.
Assim, com base nas fontes existentes, rastreamos o destino político das províncias do sul da histórica Geórgia (de Kvemo Kartli à bacia do rio Chorokhi) ao longo de sete séculos. O leitor pode estar convencido de que este território, que, segundo Estrabão, foi originalmente georgiano tanto política como etnicamente, por muito tempo, mais de uma vez se tornou objeto de expansão do vizinho reino armênio, o que é perfeitamente compreensível se levarmos em conta o político relação.
No entanto, as informações de fontes antigas não permitem acreditar que, durante todos os seis séculos, essas terras georgianas foram parte integrante do reino armênio. A publicação de mapas que reflitam uma imagem semelhante, consideramos, do ponto de vista científico, inadequada. Não dão uma ideia correta da dinâmica do desenvolvimento dos fenômenos histórico-políticos ou etnoculturais, ou seja, são anti-históricos, dão informações incorretas sobre o desenvolvimento histórico das pessoas, portanto, são anticientíficos. Isso é ainda mais perturbador porque os cartões são educacionais e se destinam a jovens alunos.
Deve-se notar que não apenas essas cartas pecam contra a verdade. Em 1986, a editora “Sovetakan Grokh” publicou a “História da Armênia” pelo historiador armênio do século X Iovannes Draskhanakerttsi em russo. Em anexo estão três mapas históricos, que representam "Armênia e os países vizinhos" em 591-653, 701-862 e 862-953.
Não vamos insistir neles em detalhes. Notemos apenas algumas imprecisões. Por exemplo, no primeiro mapa, Tashiri é novamente designada como um território armênio, embora não haja fundamentos para isso, sem mencionar o fato de que, de acordo com a Geografia Armênia, escrita na primeira metade do século 7, Tashiri é uma província ibérica. É curioso que Chaneti (atual Lazistão) também esteja incluído nas fronteiras da Armênia, o que também é completamente incompreensível.
No segundo mapa, toda a Transcaucásia, exceto a Geórgia Ocidental, já está incluída na Armênia. É verdade que aqui se delineiam as fronteiras da província árabe de "Arminia", que surgiu a partir da conquista da Transcaucásia pelos árabes e que, segundo a divisão administrativa do califado árabe, incluía a Geórgia Oriental, Alvânia e a própria Armênia, independentes uma da outra. Mas o mapa dá a impressão de que a Geórgia Oriental e Alvania nos séculos VIII-IX pertenciam ao reino armênio.
No terceiro mapa, as possessões do "Georgian Bagrationi" estão tão separadas das possessões do "Tao Bagrationi" como se pertencessem a representantes de diferentes dinastias!
Parece que tais imprecisões não contribuem para um melhor entendimento da história de sua pátria.
A geografia histórica e política é uma das áreas mais delicadas da ciência histórica. Apesar de refletir a situação política dos séculos passados, cada fato registrado no mapa deve ser tratado com a maior cautela científica, e esses próprios fatos, é claro, devem ser estritamente fundamentados.
Ao apresentar no mapa uma situação política específica de um país, sem fontes históricas, as disputas em torno deste ou daquele problema são muito possíveis. Portanto, nesses casos, é necessário levar em consideração todo o histórico anterior e posterior desse problema.
O valor cognitivo da geografia histórica e política, por razões óbvias, vai além dos interesses puramente científicos, pois também carrega um fardo social. Portanto, sua argumentação deve ser estritamente objetiva, exigindo excepcional escrupulosidade.
A historiografia georgiana possui ricas tradições a esse respeito. Historiadores georgianos, começando pelo acadêmico Yves. Javakhishvili, são guiados pela regra - até que ponto o processo de desenvolvimento da história política pode ser adequadamente exibido em mapas. Foi com esse requisito em mente que, há vários anos, o Departamento de Geografia Histórica do Instituto de História, Arqueologia e Etnografia da Academia de Ciências da SSR da Geórgia preparou um modelo do atlas histórico da Geórgia, que contém mais de sessenta mapas. Esperamos que, apesar dos obstáculos burocráticos, em breve veja a luz [1].
P-S. Recentemente nas páginas do jornal armênio "Grakan Tert" (26. VIII.88) foi publicado o artigo de P. Muradyan "Ponto de vista histórico tendencioso", que, junto com outras edições, considera nosso artigo publicado em "Literaturuli Sakartvelo" (13. V.88). O autor, notório por suas tentativas de provar a origem armênia das obras-primas da arquitetura georgiana antiga (por exemplo, o templo de Mtskheta Jvari), toponímia georgiana antiga, figuras georgianas famosas do passado e do presente, permanece fiel a si mesmo também desta vez. Isso não é surpreendente. Seu tom de orientação infundado é surpreendente. Condenando nosso método de usar fontes antigas, ele propõe o seu próprio, após o que se conclui que na ajuda de Apolodoro sob o rio
Araks não significa de forma alguma Araks, mas o rio Kura! O nome georgiano do rio (e da região histórica) "Algeti" vem do armênio "Aylget" (ou seja, "outro rio"?!); É novamente afirmado que o topônimo georgiano "Taos-Kari", que significa "Tao's Gate" (ou "Taos Gate"), na forma de topônimos muito difundidos na Geórgia (cf. "Tasis Kari", "Klde-Kari", etc.), é apenas uma vocalização georgiana do topônimo armênio "Taiots-kar", que não existe na natureza, etc., etc. Essas afirmações sem fundamento evocam uma associação com a forma como foi "provado" com toda a seriedade nas páginas da revista "Science and Life" que o nome da capital da Geórgia - Tbilisi - vem da palavra russa "estufa"! Essas suposições são, é claro, do campo das curiosidades "científicas". Nota para P. Muradyan, que acredita que artigos como os nossosdeve ser publicado em publicações acadêmicas, e não em um jornal, deve-se dizer que a argumentação detalhada de todos os problemas levantados nela há muito foi publicada em publicações acadêmicas, incluindo publicações em russo.
Tudo o que foi dito mais uma vez nos convence de que a geografia histórica, que, como já observamos, é uma disciplina muito delicada da ciência histórica, deve ser uma esfera de pesquisa científica especial, e não uma lista de amadores.
David Muskhelishvili, Bondo Arveladze
Da coleção "Algumas questões da história da Geórgia na historiografia armênia", 2009
