Pessoas com cabeças de cachorro - cinocéfalos - são heróis de mitos e lendas antigas, você diz. Mas não. A julgar pelas numerosas e, em geral, fontes confiáveis, muitas pessoas instruídas se reuniram em diferentes partes do mundo desde o século IV aC até o século XVIII.
Conto de fadas ou realidade?
Pareceria pura estupidez - um homem com cabeça de cachorro. O mesmo conto, como as histórias de centauros, minotauros e sereias. Mas se as histórias sobre meio-humanos, meio-cavalos ou, por exemplo, sobre um homem com uma cabeça de touro do folclore grego e além do escopo dos mitos geralmente não vão além da estrutura dos mitos, então com os cinefalos é uma história completamente diferente.
Já do século IV aC. em crônicas históricas, livros e histórias, você pode encontrar evidências de encontros de pessoas com criaturas estranhas. Em fontes diferentes, suas descrições são um pouco diferentes: em algumas, trata-se de criaturas com corpo humano e cabeça de cachorro, que não conheciam a linguagem humana e se comunicavam por meio de latidos e uivos. Outros adicionaram pernas de touro à descrição de sua aparência, enquanto outros esclareceram que essas criaturas ainda eram capazes de se expressar em linguagem humana, mas isso foi dado a eles com dificuldade, e a linguagem dos cães continuou sendo o principal meio de comunicação para eles. Em geral, as descrições são bastante diversas, o que, no entanto, não é surpreendente.
Confirmação documental
Se olharmos a geografia da habitação dessas "tribos de bárbaros" (como são chamadas em algumas fontes antigas), veremos que os cinefalos eram bastante difundidos. As primeiras menções deles falam da Índia, África, Norte da Ásia. Com o início da era das grandes descobertas geográficas, aqueles que viram "gente" estranha nomeiam a Indonésia e a América como seus habitats. Eles também incluem a Líbia, Cítia, Escandinávia e até a Rússia, ou melhor, "o nordeste da Moscóvia, a região de Colmogora". Autores persas, hindus, egípcios e zulus antigos escreveram sobre os cinefalos. Na era do desenvolvimento e da conquista do mundo, os habitats das pessoas-cães foram mapeados, e é graças a esses artefatos sobreviventes que podemos hoje julgar onde essas "matilhas-tribos" viviam.
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Um dos primeiros cinéfilos foi descrito por Plínio, o Velho, na sua “História Natural”: “Nas numerosas montanhas vivem pessoas que têm cabeças de cão, vestem-se com peles de animais selvagens. Em vez de falar, eles latem; armados com garras e vivem da caça de animais e da captura de pássaros. " Solin escreve em sua Coleção de pontos turísticos: “Nas montanhas indianas há pessoas com cabeças de cachorro, armadas com garras e vestidas com peles. Sua voz é desumana, e eles só podem ser explicados por latidos e rosnados. " Simmias confirma essas palavras: “E vi a famosa tribo de meio-Pesianos, cuja cabeça com as mandíbulas mais fortes crescia sobre seus ombros fortes; eles, como cães, latem, e não conhecem a famosa fala dos outros mortais”(Apollo).
Além deles, tais povos são mencionados por Hesíodo, Heródoto, Marco Polo, o Beato Agostinho e muitos outros.
A unanimidade factual na descrição dessas estranhas criaturas, a abundância de evidências e o habitat não podem deixar de surpreender. Mas surge uma pergunta natural: quem são eles, cinéfilos? De onde eles vieram?
Autores antigos, descrevendo pessoas-cães em grande número, não se comprometem a explicar a natureza de sua origem. Talvez isso se deva ao fato de que nos tempos antigos as pessoas eram novas na antropologia, então o fato de a cabeça de um cachorro estar localizada no corpo humano é deles, claro. Assustada, despertou desgosto e desdém, mas não surpreendeu em nada.
Versão "macaco"
Os estudiosos modernos concordam que as histórias sobre os cinéfilos são principalmente folclóricas, e as criaturas que vários viajantes viram eram apenas macacos com cabeça de cachorro - babuínos, babuínos ou hamadryas. Mas aqui está o azar: o habitat desses macacos é limitado, eles são encontrados apenas em um continente - na África, enquanto a Índia é chamada de primeiro habitat dos cinocéfalos.
A versão do “macaco” levanta dúvidas, e se lermos o testemunho de Adam de Bremen: “Dizem que as amazonas vivem em algum lugar nas margens do Mar Báltico, seu país agora é chamado de paraíso das mulheres. Outros dizem que as amazonas ficam grávidas depois de beber água. Outros dizem que concebem de mercadores que passam, ou de prisioneiros, ou, finalmente, de monstros que não são incomuns nessas terras. Este último, acreditamos, é o mais provável. Quando se trata de parto, verifica-se que se um feto masculino é um cinocéfalo e, se um feto feminino, é uma mulher muito especial. Os cinocéfalos são aqueles que carregam a cabeça nos ombros como um cachorro. Muitas vezes são feitos prisioneiros na Rússia e falam, interferindo nas palavras e latindo."
Contra a versão dos babuínos, o fato de a maioria das referências enfatizar a nudez de seus corpos, cobertos apenas por peles e peles, o uso de trabalhos manuais, arcos e flechas, a pecuária e a agricultura como meio de sobrevivência. Quanto às predileções gastronômicas do cinema, notou-se que se alimentam principalmente de charque. Não é difícil imaginar um macaco atirando com um arco e criando gado? …
São Cristóvão
Freqüentemente, se a ciência e o bom senso não conseguem encontrar uma resposta para quaisquer perguntas, a religião o faz com sucesso. O cristianismo sucedeu à maioria dos outros em termos de descrição de cinéfilos - talvez precisamente porque um dos mais famosos representantes dos cabeças de cachorro seja o santo Grande Mártir Cristóvão. Sim, sim, o santo cristão - meio homem, meio cão - viveu no século III dC.
Sua história é descrita de diferentes maneiras. De acordo com uma versão, Christopher era um jovem bonito, alto e robusto que ajudava os viajantes a cruzar o rio. Um dia, um menino pediu-lhe para atravessar para o outro lado. Quando Christopher o colocou sobre os ombros, ele sentiu um peso extraordinário. A isso o menino disse a ele que ele é o Cristo e carrega consigo todos os fardos do mundo. Quando o jovem carregou Cristo através do rio, ele disse que estava pronto para cumprir todos os seus desejos. Christopher, sendo um cristão justo, pediu para transformar seu belo rosto em um rosto feio para evitar a tentação de mulheres que não eram indiferentes a ele. Então ele recebeu a cabeça de um cachorro e o nome de Christopher, traduzido do grego que significa "carregando Cristo". Ele foi martirizado alguns anos depois, após converter muitas pessoas à fé cristã.
De acordo com outra versão, o homem gigante e forte com uma aparência feia tinha o nome de Reprev (literalmente "mau", "pária"). O imperador Décio, sabendo de sua extraordinária força, pediu para levá-lo até ele. Duzentos soldados, que foram instruídos a libertar Reprev, acreditaram em Cristo depois que ele fez milagres diante de seus olhos: uma vara floresceu em sua mão, através da oração de um homem forte, a quantidade de pão que faltava aos soldados aumentou. Após tentativas vãs do imperador do mal de transformar Reprev em paganismo por astúcia, ele ordenou que matasse o teimoso. Mas a fé de Reprev era tão forte que nem o fogo nem a tortura poderiam vencê-lo. Após uma longa agonia, Reprev morreu, mantendo em seu coração a fé que ele havia levado às pessoas por toda sua vida.
Sem dúvida, a segunda versão da vida do santo parece mais plausível, apesar de a própria existência dos cinéfilos parecer impossível. Mas vale a pena ser tão crítico em relação aos cães, se há tantas confirmações de lendas antigas nos anais históricos? E, talvez, heróis da mitologia como Anúbis, Christopher e Polkan não sejam frutos da fantasia humana?
Revista: Segredos do século 20 №49. Autor: Maria Milyaeva
