“A torre mais alta da Índia,“o sétimo milagre do Hindustão”, outrora erguia-se no centro da cidade, que foi usada nos séculos XII-XIII. o nome de Rai Pithora.
(A altura da torre é de 72,55 m, o diâmetro da base é 14,4 m, o diâmetro do topo é 2,44 m).
Ninguém sabe ao certo por quem e quando foi iniciada a construção deste magnífico monumento. Suas origens se perdem em mitos e lendas. Acredita-se, no entanto, que o primeiro andar da torre, também conhecido como Vijay Stambh (Coluna da Vitória), foi construído pelo príncipe Rajput Prithviraj Chauhan em 1191, ostensivamente para que sua amada e extremamente devota filha Suraj Mukhi pudesse escalar torre, inspire-se com a contemplação do sagrado rio Yamuna. Em 1199, o primeiro andar foi supostamente alterado pelo governante muçulmano Qutbuddin Aibek, após o que recebeu um novo nome - Qutb Minar.
O Qutb Minar foi construído gradualmente. Os descendentes de Qutbuddin Aibek completaram o segundo e o terceiro andares em 1210-1236, e o quarto e o quinto foram adicionados a eles durante o reinado do Imperador Firuzhah Tughlak em 1370. Existem muitas inscrições na própria torre, contando sobre sua construção, restauração e várias alterações. Certa vez, Qutb Minar foi coroado com uma cúpula, que desabou como resultado de um terremoto em 1803. Um engenheiro europeu tentou restaurar a cúpula, mas os esforços não tiveram sucesso: a cúpula permaneceu no jardim não muito longe da torre. Como resultado de terremotos e chuvas, a torre inclinou um pouco, no entanto, de acordo com muçulmanos devotos, ditos do Alcorão, esculpidos na superfície externa em árabe, deram-lhe força para resistir aos elementos.
E hoje, mais de oito séculos após a sua criação, passados 156 degraus (são 379 deles na torre), pode-se subir as escadas, no entanto, apenas para a primeira varanda. Os cânones cruéis da religião hindu, exigindo que as viúvas observassem o costume de "sati" (autoimolação), bem como sua situação extremamente difícil nas famílias hindus, levaram muitas mulheres a cometer suicídio, e todos os andares da torre foram fechados ao público em geral, incluindo o primeiro.
Muitos cientistas e arquitetos ainda discutem: deve Qutub Minar ser classificado como um monumento da arquitetura hindu ou muçulmana? A evidência para ambos os pontos de vista é muito contraditória. A entrada da torre está voltada para o norte, enquanto as entradas para todos os outros andares estão voltadas para o leste.
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A torre fica diretamente no solo, e não em uma plataforma, já que os monumentos muçulmanos eram mais freqüentemente construídos, e os sinos esculpidos em pedra nas paredes do primeiro andar também são um elemento decorativo típico da arquitetura hindu. É possível que palavras do Alcorão tenham sido gravadas nas paredes da torre posteriormente.
Os criadores de Qutb Minar, é claro, não eram apenas matemáticos talentosos - eles também possuíam um raro gosto artístico. Por isso, apesar da diferença na decoração dos andares, a torre ainda surpreende a todos que passam a admirá-la.
Os conquistadores muçulmanos da Índia não carregavam arquitetos e artesãos em suas carroças. Seus primeiros edifícios neste país foram erguidos por arquitetos hindus locais, portanto, eles não puderam deixar de levar a marca e a influência da arquitetura hindu. Foi assim que foi construída a mesquita Kuvvat-ul-Islam (traduzido do árabe - "o poder do Islã") - a primeira mesquita em solo indiano. Onde está agora, ficava o templo do deus Vishnu, construído em 1143 por Prithviraja Chauhan.
O famoso líder militar do governante muçulmano Muhammad Guri Qutbuddin Aybek, tendo conquistado Delhi em 1191, transformou o templo do deus Vishnu em uma mesquita. A história testemunha que ele expulsou todos os ídolos do templo, nivelou as esculturas de pedra das paredes e do material de construção obtido como resultado da destruição de 27 templos hindus e jainistas, construiu uma mesquita (a altura de seus arcos é de até 16,5 m, e a largura das paredes é de 7,7 m) Paredes e colunas de pedra bem preservadas com imagens de pessoas e animais confirmam as suposições dos cientistas sobre a origem da mesquita. A arquitetura puramente muçulmana é caracterizada apenas por um ornamento geométrico e floral estrito.
A construção da mesquita mais antiga do norte da Índia, Kuvvat-ul-Islam, começou em 1192 e terminou em 1198. Isso é evidenciado pelas figuras esculpidas em pedra na entrada central, que está localizada no lado leste. Ele também tem uma inscrição invocando a misericórdia de Allah ao criador da mesquita, Qutbuddin. O salão principal de orações já foi separado do pátio por belos arcos de pedra. O arco central, de 16 m de altura, elevando-se atrás de uma coluna de ferro, ainda impressiona com graciosas esculturas em mármore e arenito, ornamentos geométricos e suras do Alcorão. Sob Shamsuddin Iltutmysh (1229) e Alauddin Khilji (1310), a mesquita foi significativamente expandida.
No pátio está uma coluna de ferro mundialmente famosa, cuja origem ainda não é totalmente clara. Os historiadores afirmam que a coluna foi fundida em 895 AC. e que, de acordo com a antiga inscrição em sânscrito nele, até mesmo Raja Dhava, que governou em Delhi no início do século IX. BC, ordenou aos seus artesãos que fundissem este pilar de ferro (altura - 7,2 m, diâmetro na base - 41,7 cm, no topo - 30,5 cm, peso - cerca de 6 toneladas). Os cronistas muçulmanos, por sua vez, argumentaram que a coluna foi trazida por conquistadores dos países muçulmanos localizados ao norte da Índia.
A terceira versão chama o imperador Chandragupta II Vikramaditya de criador da coluna, porque a inscrição na coluna contém a palavra “Chandra”. Especialmente os hindus religiosos tentam provar que o pilar foi lançado durante o Mahabharata, depois transferido para a antiga capital da Índia, Magadha (Bihar), e finalmente trazido para Delhi e instalado em um templo de Vishnu pelo príncipe Rajput Anangpal, pois seu nome também está esculpido na superfície colunas. Esta discrepância é explicada pelo fato de que uma tradução precisa e totalmente confiável da inscrição na coluna ainda não foi obtida. Mas ela, sem dúvida, testemunha a alta habilidade dos antigos metalúrgicos indianos, que podem ter dominado as habilidades da metalurgia do pó. Apesar das flutuações de temperatura, alta umidade e muitos séculos que se passaram desde sua criação,a coluna não sofreu oxidação e nem mesmo apresenta vestígios de ferrugem. A análise química do metal mostrou que o ferro puro na coluna é de 99,72%.
Quando em 1739 o imperador persa Nadir Shah quis levar o pilar de ferro para sua terra natal, ele não conseguiu arrancar a coluna do solo. Desesperado, Nadir Shah ordenou que balas fossem disparadas contra ela, o que deixou apenas pequenas marcas na superfície.
Acredita-se que, se alguém conseguir segurar um poste com as mãos, ficando de costas para ele, terá felicidade para toda a vida. Portanto, o metal neste nível é completamente polido pelos visitantes do Qutb Minar.
Em 1311, Alauddin Khilji anexou um magnífico portão chamado Alai Darwaza, ou Portão de Alá, à mesquita Kuvvat-ul-Islam. O arco do portão (altura de 18,3 m), decorado com finas esculturas de mármore, lembra uma ferradura curva em forma. Alai Darwaza é considerado um dos exemplos mais notáveis da síntese arquitetônica indo-muçulmana.
Um pouco abaixo do nível do portão, feito de arenito e mármore branco, está uma pequena tumba quadrada do Imam Zamin, o principal clérigo da mesquita Kuvvat-ul-Islam. Imam Zamin veio do Turquestão para a Índia durante o tempo de Sikander Lodi e era uma pessoa muito respeitada entre os muçulmanos indianos.
No lado oposto da mesquita Kuvvat-ul-Islam, em frente a Alai Darwaz, há uma estrutura curiosa que lembra a base do Qutb Minar. Este é Alai-Minar. Alauddin Khilji, sendo um homem extremamente vaidoso, decidiu superar seus antecessores e construir uma torre que teria mais que o dobro da altura de Qutb Minar (183 m). A construção de Alai-Minar começou em 1311, mas as paredes foram levantadas apenas 15 m. Com a morte de Alauddin em 1315, a obra parou e a torre permaneceu inacabada. A entrada está localizada no lado leste. A presença de uma plataforma sob o minarete também atende plenamente aos requisitos da arquitetura muçulmana.
A tumba do Sultão Shamsuddin Iltutmysh também é um monumento arquitetônico interessante. O mausoléu foi construído em 1235 pela filha do sultão, Razia Begam, que governou em Delhi em 1236-1240. A tumba é considerada uma das mais antigas tumbas muçulmanas da Índia. A escultura em mármore, ornamentos rígidos e ditos do Alcorão ainda estão bem preservados. Acima de uma lápide de mármore branco, uma cúpula de dimensões impressionantes outrora se erguia.
Construído em 1317, o mausoléu de Alauddin Khilji ergue-se em frente ao túmulo de Iltutmysh. Era uma vez uma escola muçulmana (madrassa) e uma pequena mesquita ao lado do mausoléu.
De acordo com as lendas, muitas vezes uma missão difícil coube ao destino da torre Qutb Minar - tornar-se um instrumento de acerto de contas com vida. Via de regra, as esposas dos sultões faziam isso.
O próprio nome desta famosa torre é interpretado de maneiras diferentes. Um grupo de estudiosos acredita que o nome desta torre vem do nome do primeiro dos sultões turcos, Qutbuddin Aybak. O segundo supõe que recebeu esse nome por causa do nome de um santo de Bagdá, que na época da construção se mudou para Delhi e desfrutava de uma localização especial em Akbar. Seu nome era Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki.
Até o momento, uma cerca foi construída ao redor da torre e, para chegar ao território para explorar esta atração, você precisa comprar um ingresso.
A entrada no território do complexo Qutub-Minar para cidadãos estrangeiros custa US $ 5, você pode tirar fotos e gravar vídeos sem restrições.
Em 1993, o minarete Qutub Minar foi incluído na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.
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