Catarina nunca recebeu a comunhão. Ela não confessou. Não fui à escola dominical. Ela nem mesmo leu o Evangelho e não conheceu nosso pai. E, apesar disso, ela se tornou a estrela do nosso mundo cristão. O que ela tinha que nós não temos, que lê o Evangelho, participa dos Mistérios de Cristo e beija a Sua imagem? O que se passava na alma do falecido Porfry, da Imperatriz Augusta e dos duzentos soldados que nem mesmo foram batizados?
Duas pessoas colidiram - uma menina e um César. O duelo deles foi muito importante para Roma. Augusto, que parecia aos romanos um avatar de Deus, revelou-se estúpido, baixo e mesquinho. Este duelo derrubou a divina coroa de César. Ele fez o império pensar. Roma não perdoou ao rei indigno nem maldade, nem estupidez, nem covardia. Roma não gostava de covardes e vilões em tudo. Mas Roma mais uma vez olhou para Cristo e os cristãos.
Faltavam cerca de sete anos para a adoção do cristianismo por Roma, e a façanha de Catarina foi grande mártir não só pela força de seu sofrimento, mas pela importância que teve para o universo, para a destruição do paganismo.
A menina era de uma família real. Um aristocrata muito educado, educado e bonito. César veio de lojistas. Rude, depravado, zangado ao ponto da raiva e muito cruel. A crueldade é sempre o destino dos covardes que conquistaram o poder.
A garota mostrou coragem e firmeza, como um verdadeiro guerreiro romano. Corajoso é aquele que vai sem medo ao encontro de uma bela morte. E ela destemidamente foi ao encontro da morte e derrotou não apenas o brutal Maximian, mas a própria morte.
Ela permaneceu calma durante a tortura. O tormento não a humilhava, porque a humilhação de um prisioneiro é uma vergonha para o algoz. Ela não tinha vergonha - nem quando foi despida e espancada, nem quando, desfigurada pela tortura e coberta de abusos, foi levada pela cidade, nem quando seu jovem corpo torturado caiu no chão empoeirado sem cabeça.
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César Maximiano.
August, por outro lado, mergulhou na fúria de uma velha mulher má. Num acesso de raiva com uma crueldade fantástica, ele mandou arrancar os seios de sua esposa e depois a executou cortando a cabeça de sua esposa, porque ela defendeu a corajosa Catarina e creu em Deus. Ocorreu até mesmo a ele, um velho que lavou as mãos com o sangue de sua esposa, que imediatamente se casou com Santa Catarina. Um bom noivo.
Em um acesso de raiva, ele também executou o fiel companheiro de armas de Porfírio, que admirava a coragem e a sabedoria da garota. Junto com ele, duzentos excelentes soldados romanos, que permaneceram leais ao seu comandante e sua mente sagaz, aceitaram a morte de um mártir. Eles decidiram corretamente que, se o comandante se importasse com suas vidas, não lhes desejaria nada de mal na morte.
Num acesso de estupidez e ódio eterno dos ignorantes para com as pessoas instruídas, este velho feio matou cinquenta filósofos que não encontraram falha na lógica da educada Catarina.
Villainy pode ganhar um dia, um ano, uma década, mas na eternidade sempre perde.
Então, vemos que existe uma morte, mas o resultado é diferente. A morte é vermelha e pode ser cruel. Nós escolhemos como morremos e para onde iremos após a morte.
De onde vem esse espírito em uma garota fraca? E por que esse espírito não está conosco?
Catarina nunca recebeu a comunhão. Ela não confessou. Não fui à escola dominical. Ela nem mesmo leu o Evangelho e não conheceu nosso pai. E, apesar disso, ela se tornou a estrela do nosso mundo cristão. O que ela tinha que nós não temos, que lê o Evangelho, participa dos Mistérios de Cristo e beija a Sua imagem? O que se passava na alma do falecido Porfiry, da Imperatriz Augusta e dos duzentos soldados que nem foram batizados?
Vera.
A fé é um dom de Deus que é dado facilmente, mas apenas para limpar as mãos e para uma pessoa de coração puro. Ou seja, alguém que não faz o mal com as mãos e não guarda pensamentos sujos no coração.
Isso significa que os guerreiros, apesar da aspereza de sua profissão, conseguiram preservar a ideia de lealdade e honra. É óbvio que estar constante em face da morte revelou a eles que nossa vida terrena é apenas uma sombra, atrás da qual está a vida real.
Isso significa que a Imperatriz, que morreu uma morte terrível, de alguma forma foi capaz de ser justa tanto no mundo quanto no casamento, pois ela foi capaz de se tornar digna de aceitar o dom da fé. E a medida da fé adotada foi tal que Augusta teve absoluta certeza de que seu sofrimento valia o que está além dos limites da vida terrena.
Obviamente, os filósofos perdidos deixaram bem claro para si mesmos que a mente descobriu uma verdade pela qual vale muito a pena morrer.
Mas todos nós sabemos disso e não acreditamos. Como é que esses romanos, tão diferentes em seus ministérios, puderam simultaneamente, com um só espírito, aceitar uma fé tão forte?
Não entendemos isso, porque vivemos errados e pensamos mal.
Todos nós entendemos claramente que guardar o pecado em nosso coração é muito difícil, perigoso e muito prejudicial, mas nós o guardamos e o protegemos. Todos nós entendemos que todas as nossas obras, que foram criadas sem amor, não nos trarão felicidade ou paz, mas nós as criamos. Porque nosso coração se tornou tão endurecido que não ouve mais o trovão das trombetas angelicais que acompanham Deus em sua descida ao nosso templo. Tornou-se tão estúpido que não se encaixa no sentido da palavra de Deus dirigida a nós durante a leitura do Evangelho. Ele secou tanto que nem mesmo o sangue de Cristo o revive com a umidade do sacramento.
Olhando para a personalidade de Catarina, devemos notar com pesar que nossa alma, em contraste com sua alma, parecia estar coberta por uma camisa de pedra. Sob esta pedra, em algum lugar nas profundezas, ainda vive uma vaga lembrança de Deus, da vida eterna e do Reino dos céus. Mas o poder do amor pelo dinheiro, pela fama, nosso orgulho e orgulho abafam a voz da memória de Deus para que vivamos como se não houvesse Deus nem morte.
Temos medo da morte e, paradoxo, é por isso que nunca começamos realmente a viver. Queremos ir para o céu e ao mesmo tempo temos medo da morte. Então, a gente não começa a morar aqui ou ali.
Somos como Adão, que acreditava ser um deus, vivemos como deuses imortais e nos ressentimos com o fato da morte, que ofende os deuses. E valeria não lamentar e indignar, mas pensar: como é que nós, deuses, somos mortais ao mesmo tempo. E se não deuses, então por que vivemos como se este mundo devesse nos servir?
Pensamos que o pecado original está em algum lugar lá fora, nas profundezas dos séculos, mas aqui está, à nossa frente e dentro de nós.
Pensamos que estamos sendo salvos pela fé em Cristo, mas acontece que nós, como Adão, sabemos que Ele é Jeová e que nos escondemos de Deus por toda a nossa vida, astuciosamente e nos enfeitando com uma roupa absurda de folhas de figueira da autojustificação.
E o pior é que não vemos, não ouvimos e não entendemos Deus. E Santa Catarina não só o viu, mas ficou tão perto que ela estendeu a mão e recebeu uma aliança em seu dedo do próprio Rei celestial.
A fé é um dom inestimável que nos permite não apenas ver Deus, mas estar tão perto Dele que nos sentimos como Seu irmão, irmã, filho ou filha, e até mesmo uma noiva. Sem essa percepção profundamente pessoal, a fé é um assunto vazio.
Para Deus - quanto mais perto estamos Dele, mais alegre Ele fica. Não há medida em que Ele nos restrinja para nos dissolvermos Nele. Ele está pronto para qualquer grau de parentesco que possamos oferecer a ele.
O preço dessa fé é nossa vítima do vício em mentiras, dinheiro, saciedade, poder, fornicação e orgulho. A Sagrada Escritura diz: "Onde está o seu tesouro, aí está o seu coração." Se mantivermos essas paixões, nunca veremos Deus perto de nós.
Este Jejum da Natividade foi instituído para que pudéssemos, pelo menos por pouco tempo, dissipar a ilusão daqueles dons com que o cruel, feio e lisonjeiro César tentava a jovem e pura alma de Catarina.
Nesse duelo, foi como se a tentação de Cristo no deserto se repetisse, quando Satanás O tentou com as bênçãos do mundo. Mas desta vez o próprio Deus Todo-Poderoso não venceu pessoalmente. A vitória veio por meio de Sua amiga fiel - Catarina, terna em sua juventude e fiel ao seu amor. Pelo exemplo desta história, vemos que, assim como o jovem novo mártir, não apenas o Reino dos Céus está aberto para nós, mas o amor de Deus. Na verdade, é por isso que Cristo veio: para nos ensinar amor e coragem.
Para que nós, como este santo, possamos ver Deus como o melhor amigo e amá-lo. Afinal, o pagamento por Seu amor é pequeno para nós - o dinheiro enferrujado de nossos pecados, que não apenas não nos enriquece, mas, ao contrário, nos torna pobres.
Por outro lado, podemos ter ciúmes de nós mesmos. Temos um livro inteiro pela frente e uma eternidade de amor magnífico ainda não reconhecido por Deus. Quantas coisas lindas estão por vir, no caminho para esse amor.
Ajuda-nos, Senhor, a encontrar-te e segurar a tua mão. E você também nos daria o anel do amor de Seu Pai em nossos dedos.
PADRE KONSTANTIN KAMYSHANOV
