Alguns chamam o fenômeno de caminhar sobre o fogo de charlatanismo, outros em espírito de oração atribuem isso a poderes superiores que ajudam seu povo escolhido a demonstrar o fenômeno para alguns propósitos divinos. No entanto, a caminhada cerimonial sobre a fogueira, na qual nem os pés descalços nem o fogo ardente, cujo calor era mantido por muitas horas por voluntários que colocavam troncos de árvore no fogo, não podia ser falsificada. Eles estavam procurando um truque sujo no procedimento do ritual realizado.
Sugeriu o uso de alguns meios que ajudassem os sujeitos a evitar lesões e até a morte. Mas apenas o próprio rito, que aconteceu diante de todos na Índia, na Bulgária, na Indonésia e na ilha do Sri Lanka, convencido de que entre as pessoas existem fenômenos incríveis que podem resistir ao fogo impiedoso.
Os primeiros testes modernos de caminhada sobre o fogo foram realizados em 1935 por Harry Price, do Conselho de Pesquisa Psíquica da Universidade de Londres. O faquir indiano Kuda Buks fez uma demonstração a jornalistas e cientistas andando descalço sobre brasas quentes, cuja temperatura da superfície atingiu 430 graus Celsius. Foi justamente esse exemplo, que confirmou uma possibilidade surpreendente, que levou muitos pesquisadores a buscar uma pista e uma explicação para esse fenômeno. Buks sugeriu que todos que assistiram à experiência aprendessem a andar de maneira perigosa, mas entre os presentes não havia um único amante do risco.
Em 1950, o Dr. Harry B. Wright, da Filadélfia, observou uma cerimônia semelhante de caminhada sobre o fogo realizada anualmente pelos habitantes de Mbergga, uma das ilhas menores de Fiji. Antes do início da caminhada, o pesquisador examinou cuidadosamente os pés dos participantes e também olhou ao redor de toda a borda ao redor do poço de fogo por onde os participantes deveriam passar. Ele, é claro, esperava encontrar um remédio para proteger seus pés da exposição às temperaturas, mas não conseguiu encontrar nada repreensível. Tendo examinado todos aqueles que experimentaram os efeitos do fogo, o cientista não apenas não encontrou nenhuma queimadura neles, mas nem mesmo percebeu a impressão de calor ou fumaça subindo de um tapete real com brasas acesas. Seus pés estavam normais, respondendo a estímulos externos normalmente, e seus donos estavam simplesmente alegres por uma experiência bem-sucedida.
No século 19, Lord Eidar descreveu sua presença durante uma experiência incrível de caminhar sobre brasas. Foi conduzido pelo médium D. Howman, que não apenas andava sobre as brasas, mas as tocava com as mãos, mexia as brasas e arrancava-as do tanque em chamas, demonstrando sua insensibilidade ao que estava acontecendo.
Em diferentes partes do globo, tivemos que encontrar pessoas se opondo ao calor ardente e, curiosamente, entre os negros e amarelos de vez em quando havia brancos que, tendo superado seu medo natural, confiaram o destino a regras e rituais e passaram no teste, caminhando sobre a terra ardente, lava, areia, pedras e tudo irrompeu do centro do planeta. Era exatamente isso que o Dr. Long era, trazido pelo destino ao Havaí e levado pelo folclore local.
Nos mitos havaianos, muitas vezes há lendas sobre a deusa dos vulcões, Pelé, que visitou os aborígines disfarçada de velha, ajudando os feiticeiros em seu antigo ritual mágico. Durante a erupção do vulcão Napopo, o explorador branco pediu ajuda a três de seus conhecidos Magovkahuans, que prometeram mostrar-lhe o rito de caminhar no fogo. Porém, no início da erupção, apenas um dos feiticeiros chegou e imediatamente passou à embriaguez e à gula. Foi durante as muitas horas de libação na boca do vulcão, seguindo a fumaça e as chamas, uma lava flamejante fluiu.
Descobriu-se que o feiticeiro era um homem valente, e todo o grupo com ele na cabeça subia ao topo do vulcão à noite, após uma bebida forte. A jornada para cima foi difícil, porque o caminho percorria pedaços de basalto e pedregulhos de lava congelados da erupção anterior. Os participantes da cerimónia finalmente chegaram a uma fenda, da qual em vários locais escaparam fontes de lava e, caindo, se transformaram numa piscina em ebulição, de onde escorreu um riacho de lava pela encosta. A lava quente fluiu entre os montes de escória. Os caminhantes desceram perto do riacho quente, procurando um lugar onde pequenos lagos de lava se formaram em uma encosta suave.
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O mágico escolheu um desses lugares onde o calor que emanava da lava quente era simplesmente insuportável, mas a superfície do riacho, esfriando lentamente, mudou de cor de vermelho brilhante e laranja para roxo. Enquanto esperava que o riacho engrossasse o suficiente para suportar o peso de um homem, o cajuan, que trouxera várias plantas com ele, começou a preparar o ritual. Os indígenas que vieram com a cahuana tiraram as sandálias e envolveram os pés com três folhas de camiseta, que são usadas na Polinésia para muitos rituais. Aconselharam o amigo branco a fazer o mesmo, mas ele, assustado com o calor intenso, amarrou as folhas nas botas. O mago avisou o homem branco que a deusa Pelé não protege os sapatos, mas vai proteger os pés das queimaduras.
Depois que todos se prepararam para a cerimônia, os kahuans começaram a entoar uma estranha canção de encantamento dirigida aos espíritos e à deusa do fogo. As letras eram incompreensíveis. Este feitiço foi passado por mágicos de geração em geração: continha numerosos louvores aos deuses e uma divindade separada. Tudo o que aconteceu depois, o Dr. Long descreveu de uma forma muito figurativa: “Foi decidido que o cajuan sênior iria primeiro, depois eu e os outros depois de mim. Sem sombra de hesitação, o cajuan mais velho moveu-se rapidamente através do magma monstruosamente quente. Eu o observei de boca aberta e quando ele estava quase do outro lado, a uma distância de cerca de 50 metros de nós, alguém me empurrou com força e eu só tive uma escolha: ou cair de cara na massa quente ou pegar o ritmo corrida.
Ainda não sei que tipo de demônio me possuiu, mas realmente corri. O calor era inimaginável. Prendi a respiração e minha consciência pareceu parar de funcionar. Eu era jovem e podia competir com o melhor dos melhores por 100 jardas. Eu corri então? Eu voei. Quebrei todos os recordes, mas após os primeiros passos, as solas das botas começaram a derreter. A pele deles torceu e enrolou, apertando meus pés como algemas. As costuras se abriram e em algum momento fiquei sem uma sola, e a outra arrastada, segurando um pequeno pedaço de couro no calcanhar. Esta sola arrastada quase me levou à morte. Eu tropecei e diminuí a velocidade uma e outra vez. Finalmente, depois de alguns minutos, pareceu-me que estava em um lugar seguro.
Olhei para os meus pés e vi que minhas meias estavam queimando nos restos torcidos de minhas botas. Tentei pisar no fogo ardente e com o canto do olho observei os cajuanas se contorcendo de tanto rir, que apontavam para o salto e a sola fumegante de minha bota esquerda, deitados na lava e queimados no chão … Tive uma sensação intensa de calor no rosto e corpo, mas nas pernas Não senti quase nada …"
O pesquisador não só estava convencido da existência da magia dos cahuans polinésios, mas percebeu que essa magia afeta igualmente pessoas de diferentes religiões, o que significa que tem um efeito universal sobre uma pessoa.
O professor de história bíblica John G. Hill mostrou na Biblioteca Pública de Los Angeles em 1935 um filme que ele filmou em uma ilha adjacente ao Taiti, onde os aborígenes demonstraram a arte de caminhar em chamas. A demonstração causou tal impressão que muitos notaram esse fato em anotações e diários. Os aborígines cavaram um grande fosso e encheram-no com pedras e troncos. Lá embaixo, por muitas horas, um fogo ardeu, esquentando as pedras em brasa, e os nativos leram orações dedicadas à deusa Naina.
Os participantes do ritual moviam-se em procissão ao redor da vala, e cada um deles corria sete vezes sobre os carvões e as pedras quentes da vala. De forma idêntica ao primeiro caso, pedras e carvões foram fumigados com as folhas da planta em T. No entanto, o filme registrou um episódio em que um dos nativos foi forçado a pisar nas pedras em brasa. Este homem foi gravemente queimado e os participantes da procissão atribuíram-lhe alguma culpa e até um crime, punido de forma tão cruel.
E ainda os detalhes mais exóticos são conhecidos do ritual de caminhada na Birmânia. Os adeptos do culto de Agni realizam uma cerimônia no local do templo para iniciar os candidatos a um certo grau de conhecimento, o que é impossível sem ritual. Os candidatos estudam os textos sagrados, se preparam durante anos e, somente quando os sacerdotes do templo consideram sua preparação suficiente, são admitidos na cerimônia de caminhada sobre o fogo, após a qual têm permissão para estudar mais os textos sagrados.
Antes de tudo, antes da cerimônia, os candidatos devem se concentrar em pensamentos sobre o significado do espírito do fogo na vida da humanidade. Provavelmente, é neste momento que ocorre algum tipo de concentração espiritual, obrigando os sujeitos a se desconectarem da percepção da realidade. O título de "iniciado" e a posição de um padre, um santo, inspiram tanto os candidatos que pensam apenas na conquista futura. O mais surpreendente é que os birmaneses estão absolutamente seguros da existência de tal ritual apenas entre eles.
Na praça em frente ao templo, uma estrutura longa e alta foi construída com carvão em brasa, emitindo calor intenso. O poço em chamas tinha 50 passos de comprimento e cinco de largura. Uma equipe de homens achatou o poço até o nível de uma área coberta de carvão. A camada da plataforma de queima tinha cerca de 25 centímetros de espessura. Os candidatos seguiram os sacerdotes para fora dos portões do templo, muitos dos quais já eram adultos.
Eles se concentraram em uma extremidade da plataforma de carvão, enquanto os padres com os chicotes na outra, na vala de água cavada bem a seus pés. O julgamento foi aberto pelo candidato mais velho, que, cruzando as mãos nas palmas e erguendo os olhos para o céu, caminhou resolutamente sobre as brasas. Ondas de calor subindo do solo criaram o efeito de ar trêmulo.
Diretamente da camada de carvão, era preciso pular em uma vala com água e, imediatamente, um dos seis padres atingiu o sujeito nos ombros com um chicote. O segundo e o terceiro padres repetiam o procedimento recém-executado. Só depois foi permitido olhar o estado dos pés. O teste durou muito tempo, pois várias dezenas de pessoas participaram dele. Os padres espancaram os candidatos que atropelaram as brasas com mais força e foram generosos com aqueles que caminharam com dignidade pelo espaço em chamas.
Aconteceu que o sujeito perdeu a vontade, começou a correr sobre as brasas e caiu morto. Tal corpo foi arrastado com ganchos, e o ritual continuou mesmo sem interrupção. Cada candidato teve que caminhar sozinho pela plataforma de fogo, e o público assistiu cada vez com interesse implacável e em completo silêncio.
A prova de fogo é um dos fenômenos mais misteriosos do século 20, que os cientistas e naturalistas que o viram não conseguem explicar, atribuindo esses fenômenos à antiga magia pagã, que obedecia apenas aos verdadeiros admiradores dos elementos primários, os elementos pagãos do mundo - água, terra, fogo.
