“Privar o povo do homem a quem ele glorifica como o maior de seus filhos não é uma daquelas ações que você decide fazer com o coração leve, especialmente se você pertence a esta nação. Nenhuma consideração, porém, teria me forçado a abandonar a verdade em favor dos chamados interesses nacionais”. Sigmund Freud.
A hipótese do grande psiquiatra
Recentemente, arqueólogos e historiadores puderam encontrar evidências da realidade de muitos eventos descritos na Bíblia. Uma das exceções é a pessoa de Moisés. De acordo com os cientistas, "foi registrada a ausência completa de informações sobre Moisés em qualquer outra fonte além da própria Bíblia".
Não foi um historiador profissional que se aventurou a provar que Moisés é uma pessoa real, mas não exatamente quem ele é considerado, mas o cientista e psicólogo mundialmente famoso Sigmund Freud. Em sua obra "Este homem é Moisés", que decidiu publicar pouco antes de sua morte, Freud afirma que você pode ler sobre Moisés … nas antigas crônicas egípcias. Além disso, um psiquiatra austríaco faz uma declaração chocante: o fundador do judaísmo não era judeu.
Freud data a época da vida de Moisés com o período do reinado de Amenhotep IV no Egito - por volta de 1365-1348 aC. Tendo ascendido ao trono aos 15 anos, o faraó impôs uma nova religião aos egípcios. Ele foi o primeiro na história da humanidade a se separar do panteão de vários deuses e reconheceu apenas um deus - Aton, o deus do sol. O Faraó mudou seu nome para Akhenaton - "Útil para Aton". e proibiu fazer ídolos em sua honra. "O Deus verdadeiro", disse o governador, "não tem aparência."
Segundo a lenda, Moisés nasceu por volta de 1350 aC, e quando começou a implorar a Faraó que libertasse os judeus do Egito, ele tinha 80 anos.
“A primeira coisa que nos preocupa sobre a personalidade de Moisés”, Freud escreve, “é seu nome, que se escreve“Moshe”em hebraico”. Tradicionalmente, acredita-se que a princesa egípcia, que tirou a criança das águas do Nilo, deu-lhe este nome: "Desde que o tirei da água." Mas alguns estudiosos da Bíblia estão convencidos de que o nome "Moisés" foi tirado do dicionário egípcio e significa "filho".
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Crie um novo império
Em sua obra, Freud compara a religião judaica com a religião do Egito antes da introdução do culto de Aton e mostra a dessemelhança dessas religiões entre si, enquanto a crença em Javé e no deus sol é basicamente idêntica. Em particular. ambos não dizem nada sobre a vida após a morte. "Eu ousaria tirar a seguinte conclusão", afirma Freud, "se Moisés era egípcio e transmitiu sua religião aos judeus, então essa religião era Akhenaton, isto é, o culto de Aton."
Há outro sinal de que os judeus como nação foram determinados precisamente após seu êxodo do Egito e que o egípcio Moisés teve uma grande influência sobre isso: “Moisés não apenas deu aos judeus uma nova religião: é absolutamente certo que ele também introduziu o costume da circuncisão … Nenhum outro povo o Mediterrâneo oriental, até onde sabemos, não tinha tal costume; é seguro dizer que os semitas, babilônios e sumérios não foram circuncidados … Se assumirmos que Moisés era de fato um judeu que planejava libertar seus compatriotas de servir aos governantes egípcios e tirá-los do país para que eles encontrassem uma existência independente, independente … qual é o ponto era ao mesmo tempo impor-lhes um costume pesado, que os tornava, por assim dizer, egípcios e inevitavelmente reforçava as memórias do Egito,se seu objetivo fosse exatamente o oposto - arrancar seu povo do país da escravidão."
Freud sugere que Moisés era um aristocrata. Intimamente associado ao faraó, ele se tornou um defensor ferrenho da nova religião. Mas após a morte do governante e a reação que se seguiu, Moisés viu que todos os seus sonhos e planos foram desfeitos. como fumaça. A natureza ativa de Moisés não aceitou isso e ele inventou um plano para criar um novo império, com um novo povo, que pode ser concedido à religião rejeitada pelos egípcios. “Foi, - diz Freud, - uma tentativa heróica de lutar contra o destino, para compensar a si mesmo - em duas direções ao mesmo tempo - que se perdeu na catástrofe de Akhenaton. Talvez durante essa catástrofe, Moisés era o governante daquela província fronteiriça de Gosh, na qual algumas tribos semíticas se estabeleceram. Foram eles que ele escolheu para o papel de seu novo povo … Os judeus, com os quais ele deixou seu país natal, se tornariam um substituto melhorado para os egípcios,deixado para trás. Eles não deviam ser inferiores a eles de forma alguma. Ele queria fazer deles um "povo de santos" - o texto bíblico nos fala diretamente sobre isso."
Da tribo de Levi
Fragmentos podem ser encontrados na literatura apócrifa judaica que apóia a hipótese de Freud de que Moisés não era judeu. Como você sabe pela Bíblia, o Faraó, que governava o Egito naquela época, decidiu exterminar os judeus e ordenou que as parteiras matassem todos os meninos nascidos, para que os judeus não se multiplicassem em número. " E de repente um bebê judeu aparece no palácio do faraó, e ele, como um avô bem-humorado, pega o menino nos joelhos e brinca com ele. Ele não se ressente quando uma criança de três anos arranca a coroa de sua cabeça e coloca sozinha. Quando Faraó soube dos sábios que esse ato testificava o grande futuro de Moisés, ele não ordenou, em plena conformidade com a lei, que afogasse "aquele que ameaçava seu poder", mas primeiro deu-lhe uma educação brilhante, depois o fez líder militar.
E aqui está outro ponto interessante. A Bíblia diz que Moisés estava "com a língua presa". “Aqui”, diz Freud. - de uma forma ligeiramente distorcida, você pode ver vestígios de memórias de que Moisés falava em outra língua e não conseguia se comunicar com seus neo-egípcios semitas sem a ajuda de um intérprete - pelo menos no início. Então seria outra confirmação de nossa tese: Moisés é um egípcio.”
O maior mistério da história hebraica antiga está associado aos levitas - que se acredita serem os ministros do culto religioso entre os judeus antigos. A tradição diz que os levitas pertenciam a uma das 12 tribos de Israel. joelho de Levi. De acordo com a Bíblia, Moisés veio desta tribo. Mas a opinião de Freud é outra: ele está convencido de que os levitas eram os egípcios próximos de Moisés - amigos, escribas, servos que o acompanharam aos judeus. Esta suposição é apoiada pelo fato de que os nomes egípcios são encontrados entre os judeus apenas entre os levitas.
Mas o grande psicólogo ainda não conseguia explicar por que os judeus acreditavam tanto em uma religião nova e incomum que deixaram o país fértil e foram para o deserto sem vida por um aristocrata egípcio que nem mesmo falava sua língua.
Filho do faraó
O historiador russo Valery Sysoev tentou resolver essa contradição na hipótese de Freud. Ele concorda que Moisés nasceu em uma família aristocrática egípcia - a mais nobre de todas as possíveis - na família do Faraó Akhenaton. Mas a mãe de Moisés não era a famosa rainha Nefertiti, mas a judia Kia. Uma imagem escultural de Kia sobreviveu. “Um nariz fino com uma leve protuberância, lábios carnudos com uma boca pequena. olhos amendoados … eu afirmo. - Sysoev escreve em seu trabalho. - eles não pertenciam a um egípcio, mas a uma mulher judia de sangue"
De acordo com a suposição do historiador russo, Akhenaton, enquanto ainda era um príncipe. conheceu Kia durante sua viagem ao baixo Nilo. “Talvez”, acredita Sysoev, “que a beleza que a atraiu não só fosse casada, mas também tivesse um filho … Durante sua expedição ao norte do Egito, o príncipe tomou uma jovem judia como sua concubina. A inspeção termina e o príncipe retorna a Tebas. Um, sem Kia. Seu pai logo morre e o príncipe se torna faraó. Pouco tempo depois, chega uma mensagem do norte que Kia deu à luz um filho. Moisés viveu quatro anos com sua mãe no palácio. Mas aqui o faraó se casou com Nefertiti - uma representante de um clã influente. Kiyu com Moisés e seu meio-irmão são enviados para a parte inferior do Nilo para a comunidade judaica. O casamento do Faraó coincide com suas transformações religiosas. ele assume um novo nome,constrói uma nova capital e abandona o tradicional politeísmo egípcio. Quatro anos se passaram, apenas as filhas de Nefertiti nasceram, e então Moisés, de oito anos, foi levado para a capital recém-construída do Egito - Akhetaton. Um magnífico solar do Sol foi construído aqui. Kia estabeleceu-se com Moisés, filho do Faraó.
Então fica claro por que o nobre egípcio corre, como sabemos pelo Livro do Êxodo, para defender o judeu espancado e até, indignado, mata o feitor - afinal, Moisés passou sua infância na comunidade judaica. Seu meio-irmão Aarão não é tradutor, e Moisés não sofria de linguagem presa, conforme registrado na Bíblia. Mas era difícil para um aristocrata que girava entre os generais e sumos sacerdotes transmitir aos pastores e artesãos uma religião em que houvesse um Deus sem imagem e não houvesse conceito do reino dos mortos. Arão não traduziu Moisés, mas expôs seus pensamentos em uma linguagem clara para as pessoas comuns.
Mais lógico, neste caso, é a feroz perseguição aos judeus que foram para o deserto - com eles, o inimigo irreconciliável da velha religião, o filho do falecido Faraó, o legítimo pretendente ao trono, cuja autoridade poderia ser usada pelos inimigos do Egito, deixou o país.
Revista "Segredos do século XX" № 39. Ivan Reshetnikov
