Existem nomes que entraram na história do mundo. Há aqueles que parecem estar para sempre inscritos em suas páginas, mas na verdade estão intimamente ligados a um determinado tempo, a um determinado período da história de um ou dois países. Uma ou duas décadas - e eles começam a ser esquecidos, e a consciência de massa que os adorava encontra outros ídolos. Nossa era de rápido esquecimento da mídia escrita ontem dá origem a essas repetidas vezes. Muitos contemporâneos do autor dessas linhas podem discordar, mas o adivinho rural búlgaro Vanga de Petrich pertence precisamente à última categoria. Seu nome realmente soou na virada das eras, igualmente fatais para a Rússia e a Bulgária, já nas últimas décadas de sua longa vida. Sua fama tornou-se parte integrante da primeira emergência caótica da sinistra "espiritualidade" soviética tardia (aquela que sob o lema "afinal de contas existe algo assim"),e então, com o acompanhamento de uma "perestroika" geral, o florescimento da "espiritualidade" completamente irrefletida e insana da era pós-soviética. Dificilmente existe uma pessoa da última geração soviética e da primeira geração pós-soviética que prestou a menor atenção à mídia, que nunca ouviu falar de Vanga. Mas para as gerações seguintes, completamente não-soviética, a clarividente búlgara já é menos conhecida do que o neologismo engraçado "wang" produzido em seu nome e espalhado pela World Wide Web.do que o neologismo engraçado "wang" produzido em seu nome e espalhado pela World Wide Web.do que o neologismo engraçado "wang" produzido em seu nome e espalhado pela World Wide Web.
Porém, a mesma Rede, como você sabe, se lembra de tudo. Mesmo se não levarmos em consideração as coleções de previsões que aparecem regularmente até hoje, não é difícil encontrar exemplos da ainda relativamente recente alegria tempestuosa da fraternidade de escritores e seus leitores sobre a próxima previsão supostamente tornada realidade de Vanga. E daí se a própria adivinha, por razões óbvias, nunca viu as tabelas cronológicas do “futuro segundo Vanga” carinhosamente construídas por admiradores (e falsificadores)? E daí se para uma previsão que “se tornou realidade” fora do contexto (que ainda precisa vir com um novo significado) houvesse uma dúzia de pessoas por perto e não se concretizou em nenhum sentido? "Notícias falsas" na linguagem de hoje? Bem, sim. E a quem e a quem devemos pedir desculpas? Você consome a loucura - ela é oferecida a você.
Victoria Balashova tentou escrever uma biografia verdadeira de Vanga, na medida em que acabou sendo em uma densa floresta de mitos conflitantes e memórias subjetivas. O autor é levado pelo personagem de Vanga - "não quebrado pela adversidade", "um exemplo de perseverança, coragem e paciência sem fim". No entanto, no livro escrito por Balashova, praticamente não há espaço para nada sobrenatural. Diante de nós está o destino de uma mulher profundamente infeliz, que escolheu a única embarcação disponível para sobreviver em anos difíceis. Um cego na cultura popular eslava é sempre uma pessoa “especial”, “instruída”, e Vanga não foi exceção. Mas sua vida caiu em duas eras de mudança ao mesmo tempo. Quando, com o fim da Segunda Guerra Mundial, veio o primeiro deles, a profetisa da aldeia se encontrou em um lugar que não era nada desejável para ela. Em geral, toda a segunda metade da vida de Wang foi usada. Usava - geralmente com intenções sinceras - as pessoas ao seu redor por causa do dinheiro e da fama. Usou o novo governo para enfraquecer a influência da Igreja. Eles usaram a inteligência do "bloco oriental" em jogos difíceis contra os Estados Unidos, incluindo o desvio das forças de um inimigo potencial para usar "fenômenos" inventados. Usou - com devoto respeito - a filha do líder búlgaro, Lyudmila Zhivkova, que buscou aninhar no campo comunista aquela tão “nova espiritualidade”. E, é claro, a indústria da cultura de massa cresceu no segundo ponto de inflexão - substituindo uma pessoa viva, cansada e sofrendo de fama desnecessária pela imagem estereotipada do Nostradamus moderno.para enfraquecer a influência da Igreja. Eles usaram a inteligência do "bloco oriental" em jogos difíceis contra os Estados Unidos, incluindo o desvio das forças de um inimigo potencial para usar "fenômenos" inventados. Usou - com devoto respeito - a filha do líder búlgaro, Lyudmila Zhivkova, que buscou aninhar no campo comunista aquela tão “nova espiritualidade”. E, é claro, a indústria da cultura de massa cresceu no segundo ponto de inflexão - substituindo uma pessoa viva, cansada e sofrendo de fama desnecessária pela imagem estereotipada do Nostradamus moderno.para enfraquecer a influência da Igreja. Eles usaram a inteligência do "bloco oriental" em jogos difíceis contra os Estados Unidos, incluindo o desvio das forças de um inimigo potencial para usar "fenômenos" inventados. Usou - com devoto respeito - a filha do líder búlgaro, Lyudmila Zhivkova, que buscou aninhar no campo comunista aquela tão “nova espiritualidade”. E, é claro, a indústria da cultura de massa cresceu no segundo ponto de inflexão - substituindo uma pessoa viva, cansada e sofrendo de fama desnecessária pela imagem estereotipada do Nostradamus moderno. E, é claro, a indústria da cultura de massa cresceu no segundo ponto de inflexão - substituindo uma pessoa viva, cansada e sofrendo de fama desnecessária pela imagem estereotipada do Nostradamus moderno. E, é claro, a indústria da cultura de massa cresceu no segundo ponto de inflexão - substituindo uma pessoa viva, cansada e sofrendo de fama desnecessária pela imagem estereotipada do Nostradamus moderno.
Balashova chama Vanga de “uma das figuras mais brilhantes do século 20” e, com tudo o que foi dito no início desta resenha, é verdade. Três séculos de luta pelo "despertar da razão" eventualmente criaram um vácuo de espírito não apenas na Europa Oriental. Quem apenas tentou preenchê-lo! E quanto mais longe, com mais frequência para substituir os magnetizadores de aparência civil e doutores das ciências espirituais, surgiam personagens mais parecidos com um feiticeiro primitivo. Ou nada diferente disso. Uma camponesa cega, por causa de seu artesanato simples e antigo, no final do século 20 tornou-se objeto de admiração e peregrinação, senão de estadistas, mas de gente famosa e educada de povos educados em uma "visão de mundo científica", é um símbolo muito adequado do fim da era.
Nas últimas linhas do livro, Balashova cita as palavras de um verdadeiro Vanga: "Não me inveje de nada, mas chore minha vida, pois seu fardo era insuportável." É difícil dizer o que exatamente a cartomante queria dizer, já que há muito acreditava em sua imagem “oficial”. Mas eu realmente quero sentir pena dela.
Sergey Alekseev
