No cruzamento da literatura e do hermetismo está a figura de William Blake, um poeta, artista, místico e visionário inglês do final do século 18 e início do século 19. Ele às vezes é chamado de revolucionário por sua teoria do "amor livre", mas isso não é inteiramente verdade. Blake não queria chocar o público, embora fizesse quase tudo apesar ou não, como era de costume.
A obra de Blake foi aberta aos leitores russos pelos poetas simbolistas. As obras poéticas de Blake inspiraram os pré-rafaelitas, os românticos e, é claro, os surrealistas, muitos o percebem principalmente como um poeta. Ele é de fato um bardo no sentido em que os druidas usaram a palavra. Mas Blake não é apenas um poeta lírico: toda uma cosmogonia é criada em suas obras.
E nem todo artista sabe que Blake é famoso por seus gráficos, feitos na técnica de impressão em relevo desenvolvida por ele, que posteriormente foi amplamente utilizada por editoras de livros. Também aderiu ao método do entalhe, que consistia em fazer entalhes em um prato de lata - popular no século XVIII, mas extremamente trabalhoso.
Tudo o que se fala de Blake é verdade, mas na série sobre os grandes místicos, não interpretamos seus pontos de vista e não analisamos seus trabalhos, mas apenas falamos sobre os fatos indiscutíveis de suas biografias. Sem conhecer os momentos marcantes da vida terrena de pessoas notáveis, é impossível fazer uma excursão em seu trabalho, ou compreender sua verdadeira grandeza.
O que significa a frase "William Blake nasceu em 28 de novembro de 1757 em Londres"? Bookvoyed notará que em vez de William foi possível escrever William, Blake substituído por Blake. O erudito coçará a careca e dirá que seria mais correto escrever a data de nascimento de acordo com o calendário juliano, que foi usado na Rússia por meio século depois do nascimento de Blake. E para uma pessoa experiente, tanto o ano quanto o local de nascimento do místico dirão muito.
Um menino nascido no mesmo dia e no mesmo ano, digamos, na Escócia, será diferente de um londrino não menos do que um europeu medieval de um chinês moderno. E esta não é apenas uma bela metáfora. Este ano, em ambos os lados do Canal da Mancha, haverá muitos políticos britânicos proeminentes e figuras extraordinárias da futura Revolução Francesa, que os contemporâneos chamarão de Grande.
“A vida de William Blake pode parecer banal, correta e sem aventura. Mas ela ainda surpreende com sua exclusividade absoluta, indo além da estrutura de vida usual”, observou o escritor e filósofo francês Georges Bataille. O poeta William Wordsworth profeticamente observou que esse pobre sujeito era louco, mas sua obsessão é muito mais interessante do que o bom senso de Lord Byron ou Walter Scott. O destino de William Blake não é menos misterioso do que seus textos e não menos interessante do que suas visões.
A Bíblia teve um grande impacto no crescimento de Willie. Na segunda metade do século 18, a maioria dos europeus tratou as Sagradas Escrituras com maior reverência do que seus descendentes 200 anos depois. Mas os brotos do pensamento livre abriram caminho mesmo então - nessa época o Iluminismo floresceu com seu culto ao bom senso, e alguns de seus defensores ostentavam o ateísmo com força e firmeza e insistiam na permissividade. O século 20 ainda está longe, mas um precedente já foi aberto. E quanto aos seus oponentes, inclinados a visões místicas, liam as obras do sueco Emmanuel Swedenborg, naturalista e teosofista, que se comunicava livremente com os espíritos e até, em suas próprias palavras, foi homenageado com a visita do próprio Cristo.
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Os pais de William eram dissidentes - oponentes da Igreja Anglicana oficial. Posteriormente, essa palavra será usada também em nosso país - ela será chamada de oponentes do sistema soviético. E na então Grã-Bretanha eles chamaram aqueles que discordavam dos postulados do anglicanismo oficial. É difícil dizer exatamente quais eram as opiniões dos pais do futuro místico. Alguns historiadores acreditam que o pai e a mãe de Blake eram seguidores dos irmãos morávios ou Hernguthers.
Em 1782, Blake se casou com Catherine Boucher, uma menina doce, mas sem educação, que se apaixonou pela natureza poética de William à primeira vista. O casal viveu junto até a morte de Blake. E ela, ao que parece, não separou o casal: Catarina garantiu que era regularmente visitada pelo espírito do marido. Seguindo o conselho do falecido Blake, sua esposa negociou secretamente seus gráficos. No entanto, nem todas as suas obras chegaram até nós: dois dos velhos amigos de Blake destruíram deliberadamente algumas de suas obras. Segundo eles, algumas folhas personificavam o triunfo da obscenidade ou desafiavam as visões cristãs canônicas.
De fato: Blake não hesitou em retratar um corpo nu, mesmo quando se tratava de imagens castas da Bíblia ou da literatura mundial (por exemplo, a Beatriz de Dante), seus famosos temas cristãos às vezes parecem muito incomuns e uma variedade de escuridão (no entanto, bem como de luz) ele pintou as forças de uma forma tão incomum e vívida, como se ele mesmo as tivesse visto na realidade. Porém, é possível que ele tenha visto - não sem razão, e seus gráficos, e os pesquisadores da poesia chamam de visionário, como se suas imagens tivessem sido reveladas ao autor em um sonho ou em revelações místicas.
Blake, junto com outras personalidades, é considerado o precursor do movimento do amor livre. Ele defendeu a abolição de todos os tabus possíveis impostos à homossexualidade, prostituição e adultério. Ao contrário de outro autor conhecido, Daniel Dafoe, que estava muito preocupado com a saúde moral de jovens estúpidos e velhos tolos que foram desencaminhados por prostitutas, Blake entendeu perfeitamente que nem todas as meninas podiam ganhar de forma honesta, e não foram elas que deram origem à demanda por seus serviços. eles próprios e os homens.
A própria orientação sexual de Blake era normal. É verdade que ele queria uma segunda esposa, mas apenas porque ele e Catherine não tinham filhos. Aqui se manifestou a prontidão de Blake em seguir o mandamento do Antigo Testamento “Seja fecundo e multiplique!”, E esse desejo não estava de forma alguma relacionado com a notória poligamia, que o místico está tentando impor retroativamente.
William Blake faleceu enquanto trabalhava nas ilustrações para a Divina Comédia de Dante. Tendo partido para um mundo melhor em 12 de agosto de 1827, Blake foi enterrado em um cemitério sectário. Os vestígios de seu túmulo se perderam já no século 20, quando seu legado foi aceito incondicionalmente pelos intelectuais ocidentais.
Booker Igor
