As lendas das guerreiras são algumas das lendas mais antigas do mundo antigo. As reflexões dessas lendas, inicialmente na literatura grega e depois na romana, na forma de histórias ou breves menções, são extremamente numerosas e variadas. Os autores romanos repetiam principalmente as informações dos gregos, sem acrescentar nada de novo à tradição literária amazônica que se desenvolveu na Grécia. Essas lendas e escritores medievais foram desenhados magneticamente. Eles são amados agora.
Mas, falando sobre as amazonas agora, queremos dizer ou as representantes do sexo "mais fraco" com músculos desenvolvidos e armas em suas mãos, ou, no contexto moderno, - mulheres independentes e livres. De onde vieram as lendas da Amazônia? O que são essas - vagas memórias daqueles tempos arcaicos quando as pessoas viviam sob o matriarcado ou realmente existiam povos "femininos" da era antiga? Quem são eles - donzelas guerreiras de um passado distante? Qual é a sua vida, características de estilo de vida? Não julgue estritamente, o artigo conterá informações um tanto fragmentadas sobre as amazonas, muitos séculos nos separaram delas.
O termo "amazonas" aparece pela primeira vez em um épico grego antigo que fala sobre as guerreiras amazonas que vivem na Cítia. Seu pai era o deus da guerra Ares, e sua mãe era a deusa do amor e da beleza Afrodite. A palavra que Homero os chamou significa "iguais aos homens". Para os gregos antigos, as amazonas não eram menos reais do que quaisquer outros habitantes das "terras do norte".
Se voltarmos um pouco para o reino dos mitos e lendas, então podemos lembrar que Hércules teve que arrancar o cinturão da rainha das Amazonas, completando sua nona façanha, na qual teve muito sucesso, aliás, não só completando a tarefa, mas também apresentando seu amigo “nos truques” de Teseu para Rainha Hipólita. Ele contribuiu, sem saber, para o surgimento de um dos mais belos mitos da Grécia Antiga. Alexandre, o Grande, sonhou com o amor de Teseu e Hipólita, procurando sem sucesso sua amazona nas estepes citas.
No entanto, existem muitas outras variantes da origem da palavra "amazon". Por exemplo, "um masso" (de "masso" - tocar, tocar) pode significar "não tocar" (para homens). O conceito de "Amazônia" poderia teoricamente ser derivado dos "ha-mazan" (guerreiros) iranianos. E se na frase grega de som semelhante "a mazos" a partícula "a" for considerada amplificadora, então essa frase seria traduzida aproximadamente como "seios fartos", o que é mais adequado para os desenhos sobreviventes.
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Segundo Dionísio (meados do século II aC, Alexandria), recontado por Diodoro de Siculus, o mais antigo reino das Amazonas estava localizado na Líbia (Norte da África) e desapareceu muito antes da Guerra de Tróia. Segundo eles, muitas tribos guerreiras viviam na Líbia, onde as mulheres serviam no exército e os homens se dedicavam ao trabalho doméstico e à criação dos filhos. Sob a liderança da Rainha Mirina, as amazonas líbias conquistaram várias tribos vizinhas, passaram pelo Egito e conquistaram toda a Ásia Menor e a Síria. Os guerreiros que morreram durante essas campanhas são enterrados em três enormes montes, que ainda são chamados de montes das Amazonas. Esses montes estão localizados a 50 km da Argélia. A própria Mirina com a maior parte de seu exército morreu na batalha com o rei trácio Pug e foi enterrada na costa do Mar Negro, no norte da Turquia. De acordo com a lenda,algumas das amazonas permaneceram para viver onde seu grande líder foi enterrado, e algumas voltaram para a Líbia.
Diodoro de Siculus também escreve sobre as amazonas que viviam na Cítia, nas margens do rio conhecido por nós como Tanais. Segundo suas histórias, Tanais é o nome do filho da amazona, Lysippa, que se apaixonou pela mãe e se afogou no rio para evitar a queda. Após esta tragédia, Lysippus levou suas filhas ao vale do rio Termodont (sul do Mar Negro, atual Turquia) e construiu ali a enorme cidade de Themiskir. De lá, eles fizeram campanhas militares por toda a Ásia Menor, chegando até a Síria e o Egito. Segundo a lenda, as amazonas fundaram cidades como Éfeso, Esmirna (atual Izmir turca), Sinop e Pafos. Lysippa foi uma guerreira valente que conquistou as tribos até o Don, e sua filha até a superou, tendo conquistado muitas nações até a Trácia. Mesmo nos tempos antigos, as amazonas provaram que as mulheres são capazes de lutar tão bem quanto os homens.
Como dizem as lendas, a filha de Lysippa não era apenas uma guerreira valente, mas também uma governante sábia. Com ela, as meninas amazonas de 7 anos começaram a estudar a alfabetização e os mistérios da cura, foram desenvolvidas fisicamente, ensinadas a suportar as adversidades da guerra e da caça. As amazonas, que viviam às margens do rio Thermodont, eram os únicos povos ao seu redor que sabiam cavalgar e possuíam armas de ferro, o que lhes dava uma vantagem significativa durante as batalhas. Das armas, as amazonas tinham um arco, um machado e uma lança, além de um escudo em forma de meia-lua.
A principal arma das amazonas era considerada "sagaris" - nome cita para um machado de lâmina dupla, conhecido pelos gregos como "pelectus" ou "labrys". Este último foi difundido na ilha de Creta na Idade do Bronze (3 milênio aC), simbolizando o princípio feminino.
Além do machado de batalha, as amazonas usavam ativamente arcos, flechas e pequenas lanças - um típico "conjunto cita". Eles raramente lutavam a pé - a força de ataque de seu exército era a cavalaria, o que também não pode deixar de sugerir as tribos citas.
Considerando a suposta "pátria" das Amazonas - as estepes do Don e a costa do Mar de Azov, a teoria asiática de sua origem parece mais provável.
O estado do Amazonas tinha um exército bem estruturado, capaz de colocar até 120.000 cavaleiras bem treinadas contra o inimigo a qualquer momento. A alta sacerdotisa tinha grande poder no país. Além disso, o estado havia escrito leis que, segundo a lenda, foram adotadas por muitos povos, inclusive os hebreus.
As amazonas nunca foram para a batalha abertamente. Seus ataques sempre foram caracterizados por sua rapidez e velocidade esmagadora, e suas campanhas distantes através das cidades do mundo antigo eram ditadas pela peculiaridade de seu modo de vida. A vida quase faminta nas estepes trans-Volga os forçou a minerar em cidades ricas não ouro e utensílios luxuosos, mas suprimentos de comida, principalmente pão.
Todas as lendas, porém, concordam que a sociedade amazônica era "ethnos gynaikokratoumenoil" - um mundo governado por mulheres e sem lugar para homens. O famoso geógrafo grego Estrabão escreveu que uma vez por ano as amazonas atacavam a tribo caucasiana dos gárgaros (ancestrais dos inguches e chechenos) com um objetivo muito específico: gerar filhos deles. Os meninos nascidos de tal "união" eram devolvidos aos pais, na melhor das hipóteses, e, na pior, mortos. As meninas foram ensinadas a trabalhar no campo, caçar e lutar; assim, nasceram novos representantes da tribo de mulheres guerreiras. Com base no exposto, podemos concluir que as amazonas de cabelos louros são a última invenção dos artistas. Considerando as formas de estender sua espécie, os antigos guerreiros deveriam ter uma aparência oriental típica.
Os antigos autores reservaram para nós apenas alguns dos nomes dos guerreiros: Hipólita e Phalestra, Antião e Penfesilia - foram eles que estiveram à frente das tropas amazônicas que fizeram campanhas de conquista e governaram muitos povos.
As bravas amazonas também deixaram sua marca na famosa Guerra de Tróia. A lenda conta como um dia, enquanto caçava, Hipólita, a governante das Amazonas, foi acidentalmente morta por sua irmã, Penfesilia. Atormentada pelo remorso, a nova governante decidiu se separar de sua vida - como convém a uma verdadeira amazona, isto é, na batalha. A surtida que ela organizou contra os gregos foi bem-sucedida no início, mas então Aquiles interveio na batalha, que derrubou Penfesilia de seu cavalo e a perfurou com uma lança. Vendo que o guerreiro que ele matou era uma linda garota, o guerreiro ficou triste e ele mesmo carregou o corpo dela para fora do campo de batalha. A Batalha de Tróia, segundo as lendas, custou a vida de 12 amazonas, que foram sepultadas com honras pelos troianos.
O orador ático Isócrates (436-338 aC) fala sobre a batalha dos gregos com as amazonas. O poderio militar do estado amazônico era tão grande que facilmente sitiaram Atenas.
Segundo ele, as amazonas perderam esta batalha, muitas delas morreram, inclusive seu líder Antion, após o que o confronto entre as amazonas e os atenienses deu em nada. A batalha dos habitantes de Atenas com as amazonas deu origem a um gênero distinto de arte grega antiga - a chamada "Amazonomaquia", isto é, a tradição de representar amazonas guerreiras no campo de batalha (desenhos em terracota, escultura em mármore). Um exemplo é um baixo-relevo de mármore do Panteão de Atenas.
Uma história interessante de Heródoto sobre o aparecimento das Amazonas na região norte do Mar Negro. Tendo derrotado as Amazonas na batalha no rio. Thermodont, os gregos carregaram os cativos em navios para levá-los à Grécia. Porém, no caminho, os bravos guerreiros conseguiram se libertar e capturaram o navio. Sem saber como administrar, as amazonas confiaram na correnteza e navegaram para as terras onde viviam as tribos citas, ou seja, para o mar Meotiano (Azov). Eles começaram a saquear as terras dos citas e entraram na batalha com convidados inesperados.
No entanto, percebendo que seus oponentes eram mulheres, os citas decidiram não lutar mais com eles. Eles enviaram seus jovens para as Amazonas e logo começaram a viver juntos. No entanto, as amazonas recusaram a oferta de se mudarem para os citas, dizendo que não podiam se dar bem com as mulheres citas que são muito diferentes delas, as amazonas, e ofereceram outra opção: “Se você quer nos ter como suas esposas, vá para seus pais, leve sua parte propriedade, devolva para nós, e viveremos separadamente."
Foi assim que apareceu a família dos Sauromatas, cujas tradições em muitos aspectos se assemelham às das Amazonas: as mulheres sauromatianas cavalgavam, lutavam e vestiam roupas masculinas. A menina não poderia se casar sem matar pelo menos um inimigo, razão pela qual muitos deles morreram solteiros.
A história de Heródoto tem todos os motivos para ser considerada verdadeira, portanto sua confirmação pode ser encontrada em outro autor - Pseudo-Hipócrates, que em sua obra "No Ar, Águas e Locais" se baseou no conhecimento pessoal, e não na obra de Heródoto. Pseudo-Hipócrates complementa a história de Heródoto com novos detalhes - uma mulher Sauromat só poderia se casar depois de matar três inimigos e, após o casamento, ela deixasse de participar de campanhas militares, mas apenas até que uma campanha massiva de toda a tribo começasse.
Conforme o tempo passa, há cada vez menos referências às Amazonas. No século II. DE ANÚNCIOS eles desaparecem da arena histórica. Citas e sármatas espalhados por esta época no espaço da região do Mar Negro ao Cazaquistão.
As velhas tradições matriarcais, milagrosamente preservadas até a nova era, não resistiram às campanhas de Alexandre o Grande, à mistura de culturas e à grande migração de povos nos séculos IV-VII. Foi então que as Amazonas - uma mistura única de meia verdade e meia ficção - deixou de existir e para sempre foi para o reino das lendas.
