Ataques à População, Uma Nova Tendência De Loucura Desde A "Coroa" - Visão Alternativa

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Vídeo: Ataques à População, Uma Nova Tendência De Loucura Desde A "Coroa" - Visão Alternativa

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Anonim

Os políticos e a mídia estão cada vez mais autoritários desvaloriza toda a população. Com a ajuda de declarações duras, sentimentos negativos são gerados contra seus próprios concidadãos.

Comentário de Christian Borovi.

Que semana: a polícia de Stuttgart está se preparando para grandes confrontos neste fim de semana e intensificando sua presença no centro de Stuttgart, depois que os perpetradores do chamado “local de entretenimento” estupraram e feriram policiais no domingo passado. Portanto, uma presença policial mais ativa, vigilância por vídeo e possivelmente a proibição do álcool estão planejadas para este fim de semana.

As manchetes atuais de policiais feridos e roubos há muito obscurecem as manifestações pacíficas contra as regras da Coroa - assim como ficou claro que milhares de pessoas em Stuttgart poderiam se manifestar pacificamente semana após semana para preservar seus direitos básicos.

Quando se tratou de decidir se o jornalista da TAZ deveria ser indiciado, Horst Seehofer também quis ficar do lado da polícia. Não é muito agradável levantar a questão na coluna sobre que tipo de trabalho a polícia poderia fazer alternativamente em caso de desemprego, mas e a acusação? Mas há dois dias, em 25 de junho de 2020, Seehofer decidiu que não deveria balançar o dedo com força e providenciar um interrogatório, e talvez apenas o conselho de imprensa deva estar envolvido neste assunto. Aparentemente, Seehofer quer apoiar a discussão sobre a interação correta da população entre si.

“A cessação das palavras leva inevitavelmente à cessação dos atos e à violência excessiva”, disse Seehofer, de acordo com Taz der Bild (7). Mas, em vez de aplaudir essa preocupação, a mídia proclama em voz alta que Seehofer desistiu e que foi um erro. Die Welt até publicou um artigo em 25 de junho de 2020 com o título "Seehofer 'Riu" (8). É engraçado que quando o ataque ao jornalista Ken Yebsen foi tentado em 9 de maio em Stuttgart, ninguém questionou o tratamento humano.

Além disso, o surto do coronavírus na fábrica de processamento de carne em Tjonys desencadeou um escândalo que mergulhou ainda mais as mordidas das condições de trabalho exploradoras na carne e também trouxe a questão da liberdade de movimento e a legitimação da Coroa de volta à agenda, e destruiu as esperanças de que as coisas mudariam em breve. … De repente, houve uma surpresa política e mediática completa que as pessoas em empresas alemãs sejam forçadas a trabalhar em condições inimagináveis - embora tais condições já tenham sido apontadas no passado por sindicatos e associações (17).

Notícias de Berlim: algumas medidas foram abrandadas na capital do estado, mas os “amantes de máscaras”, como os chamam os meios de comunicação, serão doravante punidos com multa (3). No entanto, o site do Departamento de Saúde do Senado de Berlim fornece as seguintes informações sobre o uso correto de máscaras: “O uso de máscaras cotidianas é sempre por sua conta e risco” (4).

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Nesse contexto, também são apontados os possíveis riscos à saúde associados ao uso de máscaras, mas basicamente trata-se apenas de uma isenção de responsabilidade. Isso significa que, apesar da obrigação legal de usar máscara, no final ninguém será responsabilizado pelas possíveis consequências negativas do uso de máscara. Portanto, escolher entre bem ou doença pode significar escolher entre o diabo e Belzebu.

E então Cem Ozdemir, que durante uma entrevista após os incidentes em Stuttgart foi lançada a frase “A polícia é a culpada por isso”, à qual ele respondeu à câmera reflexiva e rudemente: “Por favor, cale a boca, eu digo. Estamos na Alemanha agora, eu digo. Cale a boca”(18). O que aconteceria com a mídia se o jornalista Ken Yebsen tivesse dito isso? Poderíamos fingir que foi estranho, mas ainda assim um erro humano, apenas saiu dos lábios, o que é até fofo, porque mostra o quão dedicada a pessoa é? Eu duvido.

Se formos além dos eventos individuais mencionados, suas contradições e questões em aberto, podemos ver que não apenas as agências de aplicação da lei são o fio condutor de todos os eventos, mas há outro aspecto que está presente em todas as manchetes políticas e da mídia: atualmente a política e a mídia organizam ataques diretos aos cidadãos comuns e às suas questões abertas, possivelmente até mesmo compreensíveis. Bashing significa em linguagem simples "crítica dura e humilhante" (1) - e é exatamente isso o que está acontecendo agora.

Portanto, o truque de Cem Ozdemir não é pouca coisa. Reflete a atitude fundamentalmente predominante na política e na mídia em relação aos críticos das regras da Coroa e àqueles que as seguem.

É uma tradição bem conhecida que psicólogos e agências vão ao serviço daqueles que estão no poder e desenvolvem estratégias de alto pagamento para silenciar os críticos do poder e das relações sociais. Assim, o termo "teóricos da conspiração", tão frequentemente usado casualmente hoje em dia, também não é uma coisa trivial, mas um conceito de guerra psicológica desenvolvido pela CIA. Em um memorando da CIA de 1967 intitulado "Contra-crítica ao Relatório Warren", que desde então se tornou publicamente conhecido, a intenção era silenciar aqueles que questionavam criticamente a história narrada oficialmente por trás do assassinato de Kennedy. Naquela época, foram os jornalistas os primeiros a investigar e publicar a conexão entre a CIA e o assassinato de Kennedy (10).

Assim, a guerra psicológica é, principalmente, comunicação violenta com suporte psicológico a serviço dos poderosos. É importante saber isso porque recentemente o mesmo princípio está sendo usado novamente: os críticos são desvalorizados linguisticamente. A boa notícia é que a linguagem pode ser usada para reconhecer corretamente a guerra psicológica.

Nem todos os psicólogos estão a serviço dos que estão no poder; pelo contrário, há quem nomeie as estruturas de poder e tente romper a lógica da dominação. O psicotraumatologista de Munique Franz Ruppert é um deles. Em seus livros, ele aponta as estruturas do trauma e como sair delas. No cerne de sua pesquisa está, entre outras coisas, a dinâmica agressor-vítima, que leva a lesões e estruturas prejudiciais à saúde, tanto privada quanto socialmente.

Curiosamente, a tese de Ruppert é que existe uma sintaxe, semântica e pragmática da relação com a vítima, bem como a linguagem dos atacantes. “Quando falamos de nossa parte saudável, usamos palavras, termos e construções de frases diferentes do que quando falamos sob o controle de nossas estratégias de enfrentamento psicotraumáticas”, diz ele em seu último livro (11).

Como algo assim pode parecer linguisticamente pode ser entendido a partir de um artigo publicado há poucos dias na T-Online por Lama Kaddor, gerente de projetos da Universidade de Duisburg-Essen (12). Combina todos os eventos políticos e maldições acima:

“Mas em vez de ser cuidadoso, há negligência. Milhares de pessoas festejam no Canal Landwehr. Quase ninguém usava máscara na noite dos tumultos em Stuttgart; certamente um aspecto marginal da orgia desenfreada de violência, sem dúvida, mas um aspecto. As famílias se reúnem em grandes círculos em festas e churrascos, como se as coisas tivessem voltado ao normal. Em serviços e reuniões religiosas, os crentes se sentam próximos uns dos outros. Nos estúdios de fitness, as pessoas treinam como se fossem da última vez. Para os responsáveis pela indústria da carne em Tjonys, Westfleisch, Wiesenhof ou em outro lugar, o vírus parece estar ausente, assim como os teóricos da conspiração."

Também é interessante que os críticos dessas medidas sejam acusados de criar um "movimento anti-corona" que destrói a paz interna e social. Esses críticos irresponsáveis supostamente nem se importam com suas próprias famílias, e a Sra. Kaddor suspeita que isso pode ser devido ao fato de que a família não estava bem.

Essa tática também pode ser encontrada, aliás, no citado documento de 1967, em que se pode ler que essa estratégia de citar os transtornos mentais como causa e afirmar que a necessidade de reconhecimento e amor não foi satisfeita deve ser utilizada quando for. não é mais eficaz desacreditar alguém como um teórico da conspiração. Se você ler o artigo da Sra. Caddor, verá que ela pode aplicar essa estratégia de guerra psicológica de maneira ideal, consciente ou inconsciente.

Claramente, à luz do protesto cada vez maior e da ansiedade pública crescente sobre os acordos da Coroa alcançados, não é mais suficiente desacreditar apenas jornalistas, pesquisadores ou artistas como teóricos da conspiração. Não, agora todo cidadão já está depreciado como destituído de solidariedade, não pacífico e anti-social, que não se comporta de maneira correta. Ao contrário, eles estão apenas tentando ser sociais e satisfazer necessidades básicas importantes como a necessidade de toque, coesão social e social ou paz interior por meio da espiritualidade. Mas o autor descarta isso grosseiramente como "abraço" nas igrejas, ou como uma sociedade gay irresponsável que não pode mais ser salva. “Se você não se preocupa com a vida de seus parentes e amigos, você provavelmente deve entenderque dificilmente sobreviveremos ao segundo maior bloqueio econômico”, continua ela. Então, o bode expiatório recentemente encontrado também é responsável pelo colapso econômico?

Surge a suspeita de que qualquer resistência à “segunda onda” neste outono deve ser rejeitada e desvalorizada, como diz o artigo, “descuido … obsceno … vindo do campo de chapéus de alumínio … irresponsável … imprudente … egoísta (só querendo fazer o seu trabalho) … entregando-se ao egoísmo … . Vale ressaltar que o foco da chicotada não está em um único grupo social ou indivíduo, mas no cidadão como um todo, que deve dar uma contribuição responsável e para quem a manutenção da paz social por meio de máscaras significa algo. Este é mais um passo na guerra psicológica, porque o cidadão deve ser colocado em ordem e obedecer, caso contrário será punido.

Os conspiradores e portadores dos chapéus de Alus, assim acusados e estilizados como bodes expiatórios, na verdade não existem. Mas há pessoas que querem ter uma vida saudável e que diferem em como essa vida saudável lhes parece. Não eram a diversidade e o pluralismo um modelo cultural e político até recentemente, e uma democracia não deveria promover visões tão diferentes da vida boa, ou pelo menos ser capaz de resistir a elas?

Se os cidadãos desejam manter sua autonomia frente às agressões atuais, seria bom que prestassem atenção em até que ponto estão sendo feitas tentativas, por um lado, de aplicar medidas por meio da violência linguística e, por outro lado, traçar linhas divisórias entre as pessoas.

Aqui o mundo social está ameaçado e apenas os interesses individuais são satisfeitos, por exemplo, os interesses das autoridades e da elite financeira. Por outro lado, a comunicação não violenta está sempre focada nas necessidades das pessoas na sociedade. Na comunicação não violenta, todos que participam dela os ouvem. Só isso não é dado no momento. Além disso, a questão central da comunicação não violenta é o que um indivíduo ou comunidade precisa para que a paz reine e todos se sintam confortáveis. Também existem conflitos na comunicação não violenta, mas eles ocorrem sem violência, e a linguagem é um elemento importante nesse processo.

Portanto, a violência no nível da linguagem sempre leva a conflitos. Assim, uma abordagem muito menos autoritária na política também poderia ser aplicada à Coroa, fazendo perguntas à comunidade e permitindo que ela participasse do processo de busca de soluções. Isso pode ser utópico, mas o problema na comunidade também deve ser enfrentado coletivamente. Não adianta fingir de maneira autoritária que a única decisão certa é.

Assim, mais cedo ou mais tarde surgirão divergências se as pessoas continuarem a se comportar como se as necessidades básicas de autodeterminação, tanto em relação ao corpo (vacinações, mapa imunológico, proximidade), quanto em relação a toda a situação externa da vida (trabalho, moradia, participação social, alegria de viver) eram simplesmente expressões planas de egoísmo excessivo.

Um olhar sobre a história pode ajudar a visualizar a importância de atender às necessidades de cada indivíduo em uma sociedade (global): O fato de a Alemanha ter negado o direito à autodeterminação após a Primeira Guerra Mundial foi, por exemplo, uma das razões para a devastadora Segunda Guerra Mundial. Isso foi indicado não apenas por Putin em seu discurso ao povo há poucos dias (15), mas também por historiadores como Wolfgang Effenberger, que em seu livro “The Rock of Europe. A revolução, a confusão dos soviéticos e de Versalhes ", resume:" Até hoje, o direito à autodeterminação é usado apenas como uma arma do pensamento imperial para saborear "(15). Além disso, a citação esclarece ainda mais as consequências fatais do uso de comunicação violenta e, portanto, de ignorar as necessidades de muitas pessoas.

Mesmo que na grande política não seja possível enfrentar imediatamente uma crise aguda por meio de esforços conjuntos, é ainda mais importante que pelo menos cada cidadão preste atenção às suas próprias necessidades e às necessidades do seu ambiente imediato e comunique-se com eles de forma não violenta, por exemplo, ouvindo outra pessoa, mesmo se ele tem uma atitude completamente estranha. Talvez nem todas as necessidades possam ser atendidas, mas talvez haja oportunidades de ação que possam ser exploradas. Talvez, então, em vez de luta, algo como nova criação e criatividade apareça. O homem é capaz de lutar, mas também é capaz de se elevar acima de si mesmo em um sentido positivo.

Fontes:

  1. www.duden.de/rechtschreibung/Bashing
  2. www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt.randale-in-stuttgart-polizei-bereitet-sich-nach-ausschreitungen-auf-wochenende-vor.1aba8529-2267-49f3-9829-547249391e14.html
  3. www.rbb24.de/politik/thema/2020/coronavirus/beitraege_neu/2020/06/berlin-senat-lockerungen-geplant-bussgeld-maskenpflicht.html
  4. www.berlin.de/sen/gesundheit/themen/gesundheitsschutz-und-umwelt/infektionsschutz/artikel.919906.php
  5. www.faz.net/aktuell/politik/inland/stuttgart-wieder-demo-gegen-corona-beschraenkungen-in-stuttgart-16794841.html
  6. www.echo24.de/region/stuttgart-demo-coronavirus-veranstalter-verordnung-regeln-teilnehmer-13745965.html
  7. taz.de/Horst-Seehofer-und-die-taz-Kolumne/!5691099/
  8. www.spiegel.de/politik/deutschland/horst-seehofer-erstattet-keine-anzeige-gegen-taz-koluministin-a-b9e41bad-6902-4f82-b3b8-998458e9609f
  9. www.welt.de/debatte/kommentare/article210344861/Horst-Seehofer-kneift-bei-der-taz-Klage-aus-gutem-Grund.html
  10. www.siper.ch/assets/uploads/files/dokumente/CIA%20(1967)%20-%20Countering%20Criticism%20of%20the%20Warren%20Report.pdf
  11. franz-ruppert.de/de/veroeffentlichungen/buecher
  12. www.t-online.de/nachrichten/deutschland/id_88116450/coronavirus-keiner-mag-die-masken-wir-muessen-sie-trotzdem-tragen-.html
  13. www.rubikon.news/artikel/medienhetze-gegen-systemkritik
  14. www.gesunde-autonomie.de/images/pdf/tter-opfer-spaltung-tagung-ruppert.pdf
  15. www.anti-spiegel.ru/2020/rede-an-die-nation-wie-putin-wirtschaftlich-in-die-offensive-gehen-will/
  16. www.buecher.de/shop/weltmacht/europas-verhaengnis-1418/effenberger-wolfgang/products_products/detail/prod_id/52865749/
  17. gewerkschaftslinke.hamburg/2019/04/19/grossschlachterei-toennies-das-system-der-werksvertraege/
  18. www.youtube.com/watch?v=5NHpd_9Bt7Y

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