anotação
A pesquisa foi realizada com base na escola científica "Desenvolvimento seguro dos sistemas sociais" da Universidade Técnica do Estado Báltico "VOENMEKH" D. F. Ustinov. Foi revelado que o relativismo ético dos cidadãos de uma sociedade digital representa uma ameaça significativa para o desenvolvimento seguro da sociedade no contexto da digitalização em quase todas as esferas da vida. Os métodos para a formação da impessoalidade são baseados principalmente na abordagem comportamental para gerenciar o comportamento humano: por um lado, o impacto por meio do sistema de educação e criação, por outro lado, o impacto por meio da "nutrição" informativa de crianças e jovens por meio dos fluxos (convencionais) transmitidos pela mídia de massa. A degradação dos sistemas sociais é o resultado da impessoalidade. O anonimato leva à replicação em massa de massas conformes,que são o fator básico para a criação de uma sociedade totalitária.
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Associamos a formulação do problema da impersonalização dos sistemas sociais principalmente com a formação de uma sociedade digital no contexto da globalização, que na fase atual está ocorrendo na forma de uma guerra híbrida.
Em julho de 2017, o programa “Economia Digital da Federação Russa” pela primeira vez identificou oito áreas de digitalização: regulação estatal; administração pública; infraestrutura de informação; Segurança da Informação; Pesquisa e desenvolvimento; pessoal e educação; cidade inteligente; saúde digital. Quase todas as áreas da vida humana estão sendo transferidas para uma plataforma digital. Há uma seção sobre isso no Decreto do Presidente da Federação Russa "Sobre metas nacionais e objetivos estratégicos de desenvolvimento da Federação Russa para o período até 2024" datado de 05.07.2018. Ressalta-se que o programa contém o axioma de que a atividade laboral (inclusive educacional) de um cidadão é registrada em sua trajetória digital de desenvolvimento pessoal. Em 2025, a parcela da população em idade ativater um registro digital da trajetória de desenvolvimento pessoal está previsto em 80%. Ao mesmo tempo, a população das cidades que participam do conceito de "50" cidades "inteligentes" da Rússia "em 2025 deve chegar a 50 milhões de pessoas [1]. Esses dados mostram a tendência de um controle abrangente sobre todos os cidadãos da sociedade digital. Aqueles que tentam fugir de tal controle irão de fato ocupar posições marginais na sociedade [2, p. 13].
Os métodos para a formação da impessoalidade são baseados principalmente na abordagem behaviorista para gerenciar o comportamento humano:
Atualmente, esses dois fatores mais importantes são Cila e Caribdis, entre os quais uma pessoa precisa conseguir passar para manter a capacidade de pensar sistematicamente. O pensamento sistêmico é aquele em que todas as unidades semânticas que a psique humana opera estão interconectadas e interdependentes [3]. É o pensamento sistêmico que define o vetor para o desenvolvimento do potencial criativo do indivíduo, incluindo o potencial da criatividade científica e técnica. No entanto, no presente Cada vez mais, podemos observar as manifestações em massa do pensamento clipado (pensamento mosaico, de acordo com E. Toffler), que nega o pensamento sistêmico como tal. Nas formas de clipe da esfera cognitiva, o reflexo das propriedades dos objetos ocorre sem conexões entre eles. Os donos do clip thinking são caracterizados pela incapacidade de manter a concentração da atenção por muito tempo, de trabalhar com estruturas semióticas complexas, portanto, praticamente não possuem análise crítica, experimentam dificuldades significativas quando é necessário fazer generalizações, formar conclusões, inferências e também memorizar grandes peças de informação. Sua memória funciona em um modo de curto prazo. O sentimento de empatia e reflexão é mal expresso. Entre as consequências decepcionantes do pensamento de clipe, um diagnóstico médico é cada vez mais afirmado - “demência digital”.e também memorizar grandes informações. Sua memória funciona em um modo de curto prazo. O sentimento de empatia e reflexão é mal expresso. Entre as consequências decepcionantes do pensamento de clipe, um diagnóstico médico é cada vez mais afirmado - “demência digital”.e também memorizar grandes informações. Sua memória funciona em um modo de curto prazo. O sentimento de empatia e reflexão é mal expresso. Entre as consequências decepcionantes do pensamento de clipe, um diagnóstico médico é cada vez mais afirmado - “demência digital”.
Os seguintes componentes ideológicos atuam como uma espécie de "cortina" para a intensificação do processo de formação de sistemas sociais impessoais:
Por exemplo, em 25 de maio de 2018, uma nova lei sobre a proteção de dados pessoais, o Regulamento Geral de Proteção de Dados, foi introduzida em todos os estados membros da União Europeia, que inclui os seguintes documentos:
- Regulamento (UE) 2016/679 de 27 de abril de 2016 "Sobre a proteção das pessoas singulares em relação ao tratamento de dados pessoais e sobre a livre circulação desses dados";
- Diretiva (UE) 2016/680 de 27 de abril de 2016 sobre a proteção de indivíduos no que diz respeito ao tratamento de dados pessoais por autoridades competentes com o objetivo de prevenir, investigar infrações penais, conduzir ações investigativas ou judiciais ou aplicar sanções penais, bem como para a livre circulação de tais dados"
As ideias principais do RGPD são designadas por proteção de dados pessoais, proteção dos direitos e liberdades das pessoas para proteger os seus dados e restrição da circulação de dados pessoais [4].
Dado que o estabelecimento doméstico está centrado no vetor europeu das transformações socioeconômicas, esses documentos são diretrizes para o espaço de informação da Rússia.
Deve-se notar também que a impessoalidade também se forma sob a aparência de um instrumento de anestesia do psiquismo, que proporciona repouso, distração, fuga (fuga) da realidade. Em retrospecto histórico, essa ferramenta se manifestou na cultura folclórica risível, nos mistérios do carnaval, quando até mesmo a violação de tabus morais era permitida sob o pretexto. Mas essas foram apenas ações únicas. E agora está se tornando uma tendência total. Por exemplo, em 2019 em São Petersburgo, foi demonstrado o espetáculo envolvente "The Faceless" - um teatro de "total imersão", em que o espectador se transformava de observador em cúmplice do que estava acontecendo, cuja personalidade estava necessariamente escondida sob uma máscara. No momento, um show semelhante chamado "The Returned" está sendo realizado em São Petersburgo.
As Figuras 1 e 2 mostram exemplos da formação da estética do sem rosto por meio de mensagens publicitárias nas quais os personagens são representados sem rosto.
RESULTADO
A degradação dos sistemas sociais é o resultado da impessoalidade. Os ramos sem saída de tal vetor do movimento histórico estão principalmente associados a uma crise de moralidade, a uma espécie de amnésia moral, de negação da responsabilidade moral, antes de tudo, de cientistas, educadores e educadores. As realizações científicas não devem ser indiferentes ao bem e ao mal, os sucessos científicos não devem ultrapassar a melhoria da moral, caso contrário a ciência se torna mortalmente perigosa para a biosfera e o homem como parte dela. Uma ameaça significativa ao desenvolvimento seguro da sociedade no contexto da digitalização em quase todas as esferas da vida é representada pelo relativismo ético dos cidadãos da sociedade digital, para quem a suposição "Se Deus não existe, então tudo é permitido" torna-se um imperativo que determina a direção do pensamento e da ação.
Um sinônimo de relativismo é indiferença - na verdade, um conceito de raiz única com impessoalidade.
O resultado da impessoalidade é o deslocamento dos valores fundamentais das culturas folclóricas, que foram formadas com o objetivo de proteger e preservar a saúde e a vida humana, e a expansão dos valores cosmopolitas correspondentes ao sistema de valores da civilização ocidental, o que acaba resultando em doenças do corpo e espírito e morte prematura.
O anonimato leva à replicação em massa de massas conformadas. E são a condição mais importante, o fator básico do meio ambiente para a criação de uma sociedade totalitária. H. Arendt em sua pesquisa mostrou de forma convincente que os movimentos totalitários visam as massas conformadas e têm conseguido organizar tais massas [7, p.411].
Em 1920 E. I. Zamyatin foi alertado sobre o processo de nivelamento da personalidade humana associado ao totalitarismo, tornando-a um dos elementos da multidão com “rostos não obscurecidos pela loucura dos pensamentos”: [8, p.378]. “E agora - duas escalas: uma grama, a outra - uma tonelada, uma -“eu”, por outro -“nós”, os Estados Unidos. Não está claro: admitir que o “eu” possa ter alguns “direitos” em relação ao Estado, e admitir que um grama pode equilibrar uma tonelada são absolutamente a mesma coisa. Conseqüentemente - a distribuição: ton - direitos, grama - responsabilidades; e o caminho natural da insignificância à grandeza: esqueça que você é um grama e se sinta como um milionésimo de tonelada”[8, p.310].
Além disso, a previsão de outro arquiteto do futuro é bastante ilustrativa: “Se você quiser imaginar a imagem do futuro, imagine uma bota batendo no rosto de uma pessoa - vindo para sempre” [9, p.212]. Assim, J. Orwell apresentou uma espécie de ditirambo à Negação da personalidade, que ao mesmo tempo soa como uma marcha de luto até o Último Homem.
Considerando o cenário para a implementação do processo objetivo de globalização, ao longo do qual a sociedade global se move agora, é fácil identificar que esse cenário é uma concretização prática do conceito de Um Mundo, que implica a construção de uma civilização unificada do consumo, com despersonalização e nivelamento do homem. Considerando as características distintivas desse cenário [10], ele pode ser denominado "campo de concentração global".
No contexto de tal globalização, requisitos especiais devem ser impostos à qualidade da informação "nutrição" de crianças e jovens, tanto na instituição da família como nas instituições do sistema de educação e criação. A ausência de um sistema de medidas para prevenir a procura de informação de carácter nocivo, incluindo degradante, para a criação de conteúdos em desenvolvimento (e não formativos!) Nos meios de comunicação de massa, constitui uma ameaça à qualidade de vida e à saúde da população. No "Conceito de segurança da informação das crianças", aprovado pelo Despacho do Governo da Federação Russa nº 2.471-r de 12.02.2015, constata-se corretamente que se os pais "forem retirados de suas responsabilidades pela educação e desenvolvimento dos filhos e transferidos para atores externos", então as formas tradicionais da família são substituídas,porque as tecnologias da informação hoje são bastante capazes de expulsar os pais do processo de socialização dos filhos na família. A segurança da informação de crianças neste documento é mostrada como protegendo a criança dos efeitos desestabilizadores de produtos de informação. Além disso, observa-se que a regulação estatal do conteúdo do mercado de mídia não é capaz de proteger totalmente as crianças de informações prejudiciais. Portanto, a habilidade de distinguir entre o bem e o mal torna-se uma habilidade vital que determina o futuro de uma criança, que permite à criança, entre outras coisas, identificar ameaças de informação à sua saúde e vida, distinguir informações tóxicas de úteis [11]. Em alguns casos, a palavra se torna um veneno moral. E se os venenos materiais têm um gosto repugnante e as consequências de seu impacto aparecem quase imediatamente, então os venenos morais (infiltração, de acordo com I. A. Ilyin) lentamente,mas eles certamente destroem a psique da criança e envenenam todas as possibilidades potenciais de sua vida futura plena.
lista de literatura
1. O programa "Economia Digital da Federação Russa", aprovado pela Ordem do Governo da Federação Russa No. 1632-r datado de 28.07.2017 [recurso eletrônico]. - Modo de acesso: https://static.government.ru/media/files/9gFM4FHj4P … acesso: 2018-05-14.
2. Milovzorova M. N., Shchegolev E. N. Riscos do desenvolvimento sustentável de uma sociedade digital // Desenvolvimento sustentável: teoria e prática: revista eletrônica internacional www.yrazvitie.ru, número 1 (20), 2018. pp. 12-19.
3. Shchegolev E. N., Milovzorova M. N. Formação de pensamento sistêmico de jovens como um fator de segurança nacional da Rússia // Problemas reais de proteção e segurança: Procedimentos da XXII conferência científico-prática todo-russa RARAN (1 - 4 de abril de 2019). / compilado e editado por V. A. Petrov, M. V. Silnikov, A. M. Sazykin, A. S. Alyoshin. M., 2019. S. 60-64.
4. Regulamento Geral de Proteção de Dados [Recurso eletrônico]. - Modo de acesso: https:// https://ogdpr.eu/ru/ Data de acesso: 12.03.2020.
5. Estrelas de Ciência e Educação [recurso eletrônico]. - Modo de acesso: https:// tar.science.education/ Data de acesso: 12.03.2020.
6. Head hunter - 2020: Olimpíada na gestão de equipes no âmbito profissional [Recurso eletrônico]. - Modo de acesso: https:// https://sowa-ru.com/head-hunter-2020/ Data de acesso: 12.03.2020.
7. Arendt H. Origens do totalitarismo. Por. do inglês. Moscou: TsentrKom, 1996.672 p.
8. Zamyatin E. I. Favoritos. - M.: Pravda Publishing House, 1989.
9. Orwell J. 1984 // Orwell J. A prosa do desespero e esperança / Traduzido do inglês. - L.: Lenizdat, 1990.429 p.
10. Milovzorova M. N. O globalismo como objetivo último do totalitarismo // Opinião científica. Ciências filosóficas e filológicas, história da arte: revista científica / Consórcio da Universidade de São Petersburgo. - SPb., 2015. - No. 2, P.14-18
11. Milovzorova M. N., Shchegolev E. N. Segurança da informação de crianças no contexto da globalização // Noosphere education in the Eurasian space. Volume oito: Educação Noosférica como um mecanismo para a formação da Rússia Noosférica: uma monografia científica coletiva / Sob científico. editado por A. I. Subetto. São Petersburgo: Asterion, 2018, pp. 360-366.
