Quanto mais próximos de nosso tempo, menos frequentes na história são os casos em que o boato popular diviniza pessoas reais. De acordo com as lendas da Sibéria Oriental, no século 18 na cidade de Zhigansk vivia uma mulher chamada Agrafena, que possuía tremendos poderes mágicos, que após sua morte se tornou uma divindade para os Yakuts.
Biografia
Em 1786, um membro da expedição siberiana de Joseph Billings, Gabriel Sarychev, mencionou um "xamã" com o nome russo Agrafena, que vivia em Yakutia, que morreu "trinta anos atrás".
O primeiro escritor yakut Afanasy Uvarovsky, contemporâneo de Pushkin, deixou uma curta mensagem sobre a “bruxa russa” “Agripina” Zhiganskaya no livro “Memórias” (1848). Segundo ele, sua avó conhecia pessoalmente essa mulher. Tendo adquirido a "confiança do povo", "Agripina", como argumentou Uvarovsky, construiu uma casa entre as rochas acima de Zhigansk e morou nela.
O etnógrafo Ivan Khudyakov, que apareceu na Yakutia em meados do século 19, em sua "Breve descrição do distrito de Verkhoyansk" chama Agrafena de uma tártara exilada na Sibéria, uma das "sete irmãs-bruxas". A história do aparecimento de uma casa no deserto em sua interpretação parece diferente. O prefeito de Zhigansk, referindo-se a Agrafena como um "demônio", não permitiu que ela vivesse nos limites da cidade e novamente a "exilou", forçando-a a se estabelecer na íngreme ilha de Ostolbo (Stolb), a 90 milhas de Lena.
Finalmente, existe uma versão completamente diferente da vida de Agrafena Zhiganskaya. Ela era considerada uma nativa local chamada Chuonakh, uma das duas filhas de um certo xamã Kiktei da vizinhança de Verkhoyansk. Por algum tempo, ela morou "na Rússia" (possivelmente em Tobolsk), onde foi batizada de Agrafena, e depois voltou para sua terra natal. De acordo com esta versão, Agrafena se afogou na juventude e desde então se transformou em um fantasma vagando pela ilha e assustando viajantes. No entanto, outros argumentaram que a feiticeira viveu até os 80 anos e morreu de sífilis ou lepra.
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Habilidades
A aparência de Agrafena Zhiganskaya é descrita como normal - ela era gorda, baixa, seu rosto tinha marcas de bexigas. No entanto, ao mesmo tempo, a mulher trouxe um medo sem precedentes para toda a vizinhança. A impressão que ela causa é difícil de explicar apenas em sua voz sonora.
“Essa mulher tinha fama de ser uma grande bruxa: a pessoa que ela amava era considerada feliz, aquele por quem ela se ofendeu se considerava extremamente infeliz”, escreveu Uvarovsky.
Aqueles que, passando por sua casa, não trouxeram presentes, Agrafena perseguiu, transformando-se em um redemoinho ou um corvo negro. Os barcos que navegavam ao longo do rio perto da Ilha Stolb estavam afundando.
Culto póstumo
Mesmo durante a vida de Agrafena, cada palavra que ela dizia era percebida pelos moradores locais como "a palavra de Deus". A atitude respeitosa persistiu mesmo após a morte, mesmo quando as autoridades, preocupadas com o fortalecimento do xamanismo, ordenaram que o corpo da bruxa fosse desenterrado e queimado. Os residentes de Zhigansk e arredores, subindo o Lena, continuaram a pendurar presentes para Agrafena (ela aceitava produtos russos - tabaco, velas, chita). A lenda sobre Agrafena se espalhou por toda Yakutia. Os Yukaghirs tinham um medo especial dela. Diz-se que uma bruxa morta pode entrar nas pessoas e torturá-las, como outros espíritos Yuyor errantes conhecidos no folclore Yakut.
“Todos os residentes locais idolatram essa bruxa e trazem sacrifícios para ela”, observou Sarychev.
De acordo com Khudyakov, referindo-se a Agrafena, os Yakuts usavam muitos "títulos": "Grande Chuonakh", "Alta Agrafena", "Senhora Coluna Larga", "Ilha com Leite", etc."
Acreditava-se que Agrafena "não tem medo do russo" e "não desdenha o Yakut".
Explicando o mito
Segundo os pesquisadores da Yakutia, Agafya Zakharova e Snezhana Rufova, a lenda sobre Agrafena tem origem tripla. Em primeiro lugar, havia uma lenda de Tungus sobre as irmãs - as guardiãs da ilha sagrada no rio Lena. Então, as histórias sobre o curandeiro russo ou tártaro Agrafena, que realmente viveu no final do século 17, foram sobrepostas ao mito do fantasma da Ilha Stolb - o espírito Yakut dos Yuyor, supostamente aparecendo nesses lugares quando o xamã Chuonakh se afogou aqui no século 18, também batizado por Agrafena. Quando essas fontes foram combinadas, uma única imagem de Agrafena, a deusa guardiã pagã do Círculo Polar Ártico, emergiu.
