A ideologia mais insidiosa e destrutiva já imposta à mente do homem moderno é a ideia de que as pessoas são apenas animais e descendentes de outras criaturas mais primitivas. É conhecida como teoria da evolução orgânica. Este conceito foi refletido nos últimos anos em livros como Man, Animal (1986) de Phil Donahue, e em uma edição anterior, The Naked Ape (1967), conforme descrito pelo zoólogo Desmond Morris.
Infelizmente, muitos milhares de pessoas em todo o mundo engoliram esse dogma vil em maior ou menor grau (às vezes até com um sabor religioso). Mas por que? As pessoas analisaram intelectualmente esta questão e, portanto, com base em evidências e argumentos convincentes, aceitaram este ponto de vista? De forma alguma, pelo contrário, por várias razões emocionais, esse conceito foi tão prontamente aceito.
Em 1974, Marshall e Sandra Hall publicaram um livro intitulado Truth: God or Evolution? Na seção de introdução deste excelente livro, os autores listaram vários motivos pelos quais a teoria da evolução é preferida por tantas pessoas. Dando-lhes crédito por seus pensamentos germinativos, gostaria de expandir a discussão.
Lavagem cerebral
Após a publicação de A Origem das Espécies de Charles Darwin (1859), uma campanha massiva foi lançada para inundar o “mercado intelectual” com propaganda evolucionária. Embora tais ideias não tenham se originado de forma alguma com Darwin, ele popularizou a evolução mais do que qualquer outra pessoa. Seu livro esgotou (1.025 cópias) no primeiro dia de seu lançamento.
Outro marco importante foi o famoso julgamento de Scopes realizado em julho de 1925 em Dayton, Tennessee. John Thomas Scopes, 24, professor de ciências do ensino médio, concordou em violar a Lei Butler do Tennessee, que proibia o ensino de qualquer teoria que acreditasse que os humanos descendiam de uma forma de vida inferior. Todo o caso foi inventado, mas reuniu William Jennings Bryan (três vezes candidato presidencial democrata), que se ofereceu para representar o estado, e o famoso advogado criminal Clarence Darrow, que defendeu Scopes. O julgamento, o primeiro a ser transmitido no rádio, trouxe a questão da Criação versus Evolução à atenção do público. Como resultado deste encontro, o conceito de criacionismo foi exposto de forma negativa,e o dogma evolucionário ganhou considerável respeitabilidade, embora imerecido.
Desde então, no entanto, a influência da teoria da evolução se acelerou por meio da mídia e do sistema de escolas públicas. Hoje existe uma campanha estabelecida para a sugestão de evolução, e milhões de pessoas a absorveram em suas mentes.
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Intimidação
Junto com o fator de lavagem cerebral está a intimidação. Presumivelmente, o ensino evolucionário tem a aprovação da "ciência". Em 1966, H. D. Müller, um renomado geneticista, divulgou uma declaração assinada por 177 biólogos. Ele argumentou que a evolução é uma "lei científica" tão firmemente estabelecida quanto a redondeza da Terra.
Como a maioria das pessoas quer ser considerada educada e porque foram levadas à crença de que "todas as pessoas educadas acreditam na evolução", elas foram para o campo darwiniano. A maioria desses indivíduos não conseguiu apresentar um único argumento a favor da evolução; eles apenas acreditam que é um fato, porque "isso é o que dizem os cientistas".
Pessoas informadas devem saber disso: a evolução não é uma lei científica.
A "teoria" de Darwin é na verdade uma hipótese que está fora do escopo do método científico (observação, experimentação e verificação).
Controvérsia científica
Existem muitas leis, por exemplo, as leis da termodinâmica, genética, etc., que contradizem as afirmações evolutivas.
Evolução é pseudociência
Muitos cientistas discordam que o dogma evolucionário é a verdadeira ciência. O evolucionista Robert Justow, por exemplo, reconheceu que a crença na origem acidental da vida é um "ato de fé", como ele diz, semelhante à crença no poder de um Ser Supremo (Until The Sun Die, Nova York: Warner Books, 1977, p. 52).
Theodore N. Tahmisian fisiologista, físico nuclear da Comissão de Energia Atômica, disse:
Portanto, dificilmente é necessário ceder às pressões do evolucionário “latejar das sobrancelhas”. Não devemos ser intimidados; devemos ser mais agressivos ao exigir que aqueles que afirmam ter confiança na evolução apresentem um caso lógico para suas histórias.
Confusão religiosa
Alguns são empurrados para uma ideologia evolucionista porque são repelidos pelo estado confuso (e às vezes violento) do mundo religioso. Fanáticos religiosos sacrificaram seus próprios filhos em nome dos "deuses" (ver Jer. 19: 5). No Extremo Oriente, a cobra é adorada como uma divindade. Os "cristãos" (assim chamados) lutaram com os adeptos do Islã. Os católicos afirmam que o pão e o vinho da "Eucaristia" magicamente se transformam no corpo e no sangue de Jesus, enquanto os protestantes insistem que isso não acontece. Alguns argumentam que o batismo apenas por imersão em água, enquanto outros argumentam que “aspersão” ou “aspersão”. Uma visão bastante única sugere que todos os três métodos constituem “um batismo” de Efésios 4: 5 (cf. Bíblia Wycliffe Dicionário, Peabody: MA: Hendrickson,1998, p. 201).
Essa desunião fez com que muitos ficassem desiludidos com a religião em geral, o que inclui rebelião contra a revelação divina. É claro que isso é exatamente o que Jesus apontou. Ele exortou aqueles que professavam fidelidade a Ele a se unirem para “crer no mundo” (João 17: 20-21); O Senhor quis dizer que a desunião levaria ao efeito oposto, isto é, a descrença.
Mas as pessoas precisam entender que o desvio do original não nega a autenticidade do original. O status segmentado de "diversidade religiosa" não confirma a evolução. Os fatos são que os evolucionistas são tão divididos quanto religiosos.
Por exemplo, Sir Francis Crick, co-descobridor do DNA, afirmou que a vida biológica evoluiu aqui na Terra. Por outro lado, Sir Fred Hoyle argumentou que a geração espontânea de organismos vivos ocorreu no espaço sideral! Alguns darwinistas sugerem que o processo evolutivo foi inteiramente gradual, ao longo de eras de tempo. Presumivelmente, isso explica a falta de formas de transição no registro fóssil. Outros (como Richard Goldschmidt e mais recentemente Stephen Gould de Harvard) sugerem que a evolução foi rápida, quase espasmódica.
Existe uma grande discordância entre os evolucionistas. Portanto, aqueles que fugiram da religião por causa de sua desunião não encontraram um porto seguro no darwinismo.
Um mundo de desordem
Parece a muitos que nosso ambiente mundial, que é tão caracterizado pela crueldade e pelo sofrimento, está mais de acordo com o princípio de Darwin de "o mais apto sobrevive" do que a ideia de que a Terra é cuidada por um Deus benevolente. Poderia haver alguma influência nesse argumento, se não houvesse outra explicação racional para os males deste globo.
Mas o fato é que pode-se argumentar que as tragédias da vida são o resultado da rebelião do homem contra seu Criador; e as consequências negativas foram admitidas como um processo pedagógico em benefício da família humana. Em nosso livro publicado recentemente, The Bible and Mental Health, temos um capítulo inteiro que descreve alguns dos valores do luto humano.
Mas aqui está outra questão a considerar. Enquanto o crente tem alguma base para explicar a presença do mal de uma forma que corresponda à existência de um Deus poderoso e benevolente, o evolucionista não tem uma explicação racional para o motivo de haver uma sensibilidade humana no homem que julga algumas coisas como más e outras como boas. Como pode uma coleção de matéria simples, que, segundo o ateísmo, é a soma do homem, chegar a um julgamento racional e moral a respeito desse fenômeno chamado mal? O problema do mal é mais desafiador para o evolucionista do que para o criacionista.
Evidência física
Muitas pessoas ficam impressionadas com a história evolutiva porque ela é apoiada pelo que acreditam ser evidências materiais, enquanto a religião parece fazer parte de um ambiente onírico e surreal. Afinal, os cientistas têm fósseis para provar sua história, certo?
Este argumento é extremamente enganoso pelas seguintes razões
Todos os fósseis já coletados representam menos de 1% da evidência potencial, diz David Raup do Chicago Field Museum (Museum Bulletin, janeiro de 1979, p. 50).
Nenhum fóssil foi encontrado que demonstre claramente a relação entre os principais tipos de organismos.
todas as evidências fósseis estão sujeitas a interpretação; e mesmo os evolucionistas contestam os dados.
Por exemplo, quando Donald Johansson e seus colegas descobriram vários fragmentos de ossos que batizaram de "Lucy" em 1974, eles afirmaram que a pequena criatura caminhava sobre duas pernas e estava a caminho de se tornar humana. No entanto, muitos evolucionistas contestam seriamente isso. Discutimos esse assunto com certa profundidade na edição impressa de outubro de 1986 do The Christian Courier.
Mas os crentes bíblicos não carecem de evidências materiais para defender sua causa. Numerosas descobertas arqueológicas foram feitas que apóiam a historicidade da Escritura (veja nosso livro, Estudando a Bíblia à Luz da Arqueologia. "Estudos Bíblicos à Luz da Arqueologia")
Nesse caso, se uma conclusão geral pode ser feita sobre a exatidão factual da Bíblia, pode-se razoavelmente concluir que suas declarações sobre a origem da humanidade também são verdadeiras.
Fugir da responsabilidade
Outra razão pela qual muitos estão tão dispostos a aceitar a evolução como uma explicação para o surgimento da humanidade é que ela permite que eles “se livrem” de Deus e, portanto, sejam livres de obrigações morais e religiosas. Assim, eles podem se tornar seus próprios "deuses" e escrever suas próprias regras. Richard Dawkins diz que “Darwin tornou possível ser um ateu intelectualmente contente” (The Blind Watchmaker, New York: WW Norton, 1986, p. 6.)
Esse ponto de vista foi vividamente ilustrado há vários anos, quando Clarence Darrow conversou com presidiários na Cadeia do Condado de Cook, em Chicago. Ouça ele.
Esta declaração chocante revela o motivo de alguns evolucionistas.
Resultado
As pessoas não acreditam na evolução porque foram trazidas para lá com evidências concretas. Eles são levados para a comunidade darwiniana por fatores superficiais, emocionais e pessoais. Eles só se enganam quando pensam o contrário.
Por Wayne Jackson
