Vou começar minha história com uma história. Por acaso visitei a exposição de fotografias de obras, que foi organizada por várias pessoas após uma viagem a Altai. O que vi causou uma forte impressão.
A natureza nas fotos era incrivelmente "viva" - cores vivas, lindas flores, pedras duras e aparentemente pensativas, rochas bizarras em forma de esculturas … Tudo isso era tão encantado que eu queria ir imediatamente a esses lugares.
Mas o mais interessante foi outra coisa - a história de um dos participantes sobre sua expedição.
Este homem estava em Altai pela primeira vez, mas amava a natureza, por isso escolheu uma rota de caminhada bastante difícil. Ele disse que no início de sua jornada, todo o grupo estava preso em um lugar, e isso apesar do fato de que o tempo estava maravilhoso. À pergunta natural por que eles não seguem em frente, seu guia respondeu - "Os espíritos não permitem!"
Imagine a reação de pessoas que estão decididas a viajar e que estão ouvindo coisas duvidosas e incompreensíveis. Naturalmente, todos começaram a ficar indignados, mas o guia ainda se manteve firme - eu sou responsável por você, não podemos ir agora. Sobre a questão de quando é possível, ele até deixou todo mundo indignado - não sei. E assim foi por 3 dias! E o que os coitados fazem, para onde ir, eles não sabem o caminho.
Mas ainda havia um dos turistas mais impacientes que cuspiu, pegou uma bússola e se mexeu sozinho. Ele voltou à noite. Ele parece saudável, mas claramente não é ele mesmo. Seus olhos estão selvagens, ele está tremendo, ele não pode falar. O condutor olhou para ele e perguntou -Você entendeu? Ele apenas acenou com a cabeça, mas nunca disse a ninguém.
O grupo não entendeu quem e qual permissão deu ao maestro, mas depois de três dias todos finalmente partiram. E eles estavam em lugares que mudaram a consciência de muitos deste grupo. Portanto, eles organizaram uma exposição de fotos para mostrar, pelo menos parcialmente, a energia incomum desses lugares e o que eles viram lá.
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Acrescentarei também que um dos participantes posteriormente mudou drasticamente sua vida: ele deixou seu emprego estável e bem remunerado e começou uma atividade completamente diferente. E talvez ele não estivesse sozinho, eu não estava familiarizado com os outros.
Por que estou contando isso? Estamos muito separados da natureza e isso não nos dá saúde nem paz. Talvez faça sentido examinar de perto aquelas práticas que ajudam a extrair forças e provaram sua eficácia ao longo dos séculos?
Agora vamos passar para os xamãs.
No século XX, o interesse pelo xamanismo não apenas não desapareceu, mas, estranhamente, até aumentou. E isso é surpreendente, porque todos os sistemas religiosos poderosos, como o budismo, o cristianismo, lutaram constantemente contra o xamanismo, e o ateísmo soviético o declarou "uma relíquia negra do passado feudal", e os xamãs - "vigaristas" e "parasitas".
Mesmo assim, o xamanismo não morreu. Além disso, na Rússia, foram criados os países da Europa Ocidental, Estados Unidos, Japão, Índia e China, centros científicos antropológicos, departamentos em universidades, nos quais há necessariamente especialistas em xamanismo. E o paradoxo: quanto mais pesquisadores, mais polêmica. Não há consenso não apenas sobre a idade e geografia do xamanismo, mas até mesmo sobre a definição do que ele é.
Na literatura científica sobre o xamanismo, o seguinte é mais frequentemente escrito: "O xamanismo é uma das primeiras formas de religião, baseada na crença na existência de espíritos que habitam o mundo ao nosso redor, e em um mediador especial - um xamã escolhido pelos próprios espíritos, proporcionando uma oportunidade para as pessoas entrarem em contato com eles espíritos que alcançam esse contato por imersão em um estado de transe."
O que surpreende quem primeiro vê o ritual (comunicação do xamã com os espíritos)? O comportamento do próprio xamã, suas convulsões, olhos esbugalhados, espuma na boca, desmaios, convulsões. Com base nisso, muitos começaram a considerar os xamãs como pessoas com problemas mentais. Porém, durante um transe, o xamã geralmente não perde o contato com os presentes na sessão. Ao longo do caminho, ele frequentemente explica onde está no momento e o que vê.
Para atingir um estado de transe, o xamã usa a auto-hipnose, concentra a vontade e mobiliza as forças mentais e físicas. Um papel importante é desempenhado pelo pandeiro, do qual o xamã usa um batedor para fazer vários sons. Ele sempre canta no ritmo.
Em alguns povos, os xamãs tomam alucinógenos - substâncias que causam alucinações e contribuem para o início do transe. Entre os índios da América do Sul, é o cacto peiote; entre a população indígena da Eurásia do Norte, é o agárico-mosca.
Como você se torna xamã?
Segundo crenças antigas, os espíritos dos ancestrais ou os espíritos que habitavam as montanhas, rios, lagos, florestas circundantes, escolhem uma determinada pessoa como intermediária entre eles e as pessoas. Mas muitos dos eleitos não querem se tornar xamãs e se recusam a aceitar esse presente.
Porque eles terão que assumir responsabilidades - os eleitos devem contribuir para o bem-estar de seus parentes, protegê-los de perigos, ajudar desinteressadamente a todos que precisam de ajuda. Além de não pertencerem mais a si mesmos, a atitude dos outros está sempre mudando: muitos têm medo e evitam xamãs.
E então começa a "doença xamânica" - os espíritos "quebram" o refusenik, ameaçam mandar doença ou mesmo morte para ele, para seus parentes.
Por exemplo - a história do xamã Evenk Sergei Popov. Seus ancestrais eram dos Evenks Barguzin, embora a família tenha se tornado fortemente russificada e perdido as tradições Evenk.
Após a iniciação, os xamãs começam uma nova vida. Eles não são proibidos de trabalhar, criar famílias, mas se os xamãs estão engajados na prática ativa e resolvem os problemas das pessoas: eles oram por suas almas, se envolvem em rituais de "purificação" e "restauração da alma", então eles não têm tempo para o resto. Além disso, os xamãs não devem beber, fumar, praguejar e evitar pensamentos ruins. E somente depois de alcançar a confiança dos espíritos, eles podem se dirigir às pessoas em seu nome.
No entanto, muitos xamãs reclamam que a sucessão de gerações foi interrompida, os xamãs não têm com quem aprender e muitos pseudo-xamãs apareceram …
Autor: Viktorya Nekrasova
