A expulsão de fantasmas, espíritos, demônios ou outras criaturas que se acreditava serem capazes de assediar uma pessoa ou possuí-la, ou um lugar que ela visita com frequência. Dependendo do grau de possessão e quão maligno o espírito se mostre, o exorcismo oscila entre conversas amigáveis e persuasivas e rituais elaborados que forçam a criatura a se manifestar em nome do Altíssimo ou de um deus local.
A palavra "exorcismo" vem do grego "exosia" - "juramento". É traduzido para o latim como "adjure", em russo como "juramento". "Exorcizar" significa não tanto exorcizar, mas "jurar em espírito ou demônio" ou invocar poderes superiores para forçar a criatura a agir de forma contrária aos seus desejos. O panfleto americano Exorcismo (1972) argumenta que o exorcismo amarra as forças do mal por meio do triunfo de Cristo, Seu poder e Sua igreja. Rituais de exílio cristão
demônios, especialmente na Igreja Católica Romana, começam com as palavras: "Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem", que se traduzem como: "Eu te trago, espírito maligno, um juramento a Deus Todo-Poderoso." Os Evangelhos contam que Jesus Cristo exorcizou muitos demônios, mas não exorcizou, pois não precisava apelar a um ser superior.
Os rituais de exorcismo existem desde os tempos antigos. Em muitas culturas, onde se acreditava que os espíritos intervinham regularmente nos assuntos das pessoas, o exorcismo era uma ocorrência diária. Um exorcista foi consultado por doenças causadas por espíritos malignos, assim como alguém consulta um médico por causa de uma doença física. Exorcismo de demônios, poltergeist, espíritos indesejados ou malignos, energias ou
"Formas concebidas" (espíritos artificiais criados por rituais mágicos) são comuns em todo o mundo. Quem é exorcista depende do contexto e da cultura. Na maioria das vezes, são padres, rabinos, lamas, xamãs, curandeiros, médicos, bruxas e médiuns. Pode-se dizer que as formas de exorcismo dependem de um tratamento psiquiátrico ou psicológico de distúrbios pessoais em que o paciente se sinta possuído por uma personalidade estranha.
No cristianismo, o exorcismo está associado à possessão demoníaca. É considerado mal, obra do diabo. A obsessão é evidenciada pela capacidade da vítima de levitar, mostrar força sobre-humana, renunciar a palavras e objetos religiosos e falar línguas estrangeiras. A última característica foi a evidência mais forte para a Igreja Católica. Ela permitiu que o bispo fosse solicitado a autorizar o exorcismo.
Os próprios sacerdotes expulsavam demônios com a ajuda de clérigos juniores, um curandeiro e possivelmente um membro da família. A vítima sentiu dores, incríveis mudanças mentais, espasmos, seu corpo emitia sons nojentos, a vítima cuspiu, suou, vomitou, teve diarreia. Ondas de calor e frio podem rolar pela sala. Objetos podem ser movidos: móveis, roupas, tapetes, lâmpadas e brinquedos. Normalmente, eles eram removidos para que não voassem pela sala e se quebrassem.
Do ponto de vista espiritual, o exorcismo cristão é um duelo entre o diabo e o exorcista pela alma da vítima. No entanto, não há refúgio. Durante o ritual, o sacerdote e seu assistente devem estar relativamente sem pecado, pois o diabo pode jogar seus pecados na cara deles e criticá-los severamente. A cada astúcia do diabo, o exorcista deve opor-se a um pedido aberto de partir em nome de Cristo, ameaçando, se o diabo não obedecer, com dor e maldição incessantes. Além disso, o exorcista deve ser firme na crença de que o poder de Jesus Cristo transcende tudo.
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Entre os cristãos, o ritual formal de exorcismo existia apenas na Igreja Católica Romana. Estes são rituais romanos (Rituale Romanum) que datam de 1614. Menos formalmente, os exorcismos eram realizados por padres protestantes.
Sem seguir um procedimento específico, o exorcista usa orações, palavrões, choques elétricos, espancamentos, fome, cheiros de substâncias perfumadas, substâncias de gosto nojento, que alimentam a vítima. Cheremitsa, óleo de rosa e arruda funcionam muito bem. O sal era muito raro na Europa na Idade Média. Eles acreditavam que ela traz pureza espiritual. O sal sempre foi usado em rituais de exorcismo e ainda hoje é usado. O vinho também é usado, simbolizando o sangue de Cristo.
Os católicos se tornaram os mais famosos entre os exorcistas. Alguns sacerdotes realizavam um ritual para o público nas praças, convocando os demônios de Lúcifer, Nambrof, Bechet, Nashtaroth e Nabam para saírem. No século 20, a igreja não dá mais tanta importância à possessão demoníaca e ao exorcismo. Em 1991, porém, as autoridades permitiram que a American Broadcasting Company filmasse e transmitisse ao vivo pela televisão o exorcismo de uma jovem. Pela primeira vez na história da igreja, o exorcismo foi exibido na televisão, no programa "20/20". A vítima vomitou, ela balançou o punho, falou obscenidades com uma voz diferente. Mas o exorcismo não foi tão dramático quanto o público esperava com base nos procedimentos sensacionais em filmes como O Exorcista. Ele não convenceu os céticos. O exorcismo não levou à recuperação, a menina logo procurou psiquiatras novamente. Mesmo assim,representantes da igreja disseram acreditar que o diabo continua a incomodar as pessoas.
A ideia de que um demônio pode tomar posse de uma pessoa inocente é um ensinamento importante para os cerca de oito milhões de pentacostais cristãos nos Estados Unidos. Os chamados "carismáticos" de cinco nervuras praticam o "pastor de libertação", no qual aquele que afirma ser "talentoso" expulsa demônios e cura com a imposição de mãos. orações, exortando-a a sair. Se a vítima está verdadeiramente possuída, os demônios eventualmente se revelam, gritando os nomes dos pecados que são sua essência, como Luxúria, Inveja, Ganância. Se a vítima retorna a Cristo, a congregação oferece alegremente orações de agradecimento.
O exorcismo ocupou um lugar diferente em Iduaism. O Antigo Testamento menciona a possessão e a expulsão de espíritos malignos. No Livro dos Reis, Saul está possuído por um demônio que é expulso por Davi tocando a lira. No Livro de Tobit, Tobit aprende sobre o exorcismo do anjo Rafael. Literatura talmúdica do século I d. C. menciona rituais exorcistas. O exorcismo mais famoso é o dybbuk.
No hinduísmo, budismo, islamismo e animismo, existem muitos espíritos e fantasmas responsáveis por doenças e situações desagradáveis que podem ser banidos ritualmente. Em algumas tradições xamânicas, o xamã entra em um transe extático, inicia uma busca, recaptura a alma de uma pessoa capturada por um demônio e, em seguida, expulsa o demônio.
Especialistas seculares e eclesiásticos têm visões mais modernas de obsessão e exorcismo. Um médium e psicólogo americano, Carl Weekland, e sua esposa, Anna, acreditavam que os espíritos raramente eram maus; em vez disso, ficavam constrangidos e capturados pela aura de uma pessoa viva. Ao mesmo tempo, eles causaram multiplicação ou divisão de personalidade, transtornos mentais de "anormalidades mentais simples a … todos os tipos de demência, histeria, epilepsia, melancolia, contusão, cleptomania, idiotia, mania religiosa e suicida, amnésia, deficiência mental, alcoolismo, imoralidade, sodomia funcional, crueldade e outros tipos de crime "- escreveu Wickland em seu livro" Trinta anos entre os mortos "(1924). Os Weeklands usaram persuasão e um leve choque elétrico para libertar os espíritos.
Kanen John D. Pierce-Higgins, um padre inglês, também usou a persuasão. O Dr. Martin Israel, padre e conferencista sênior em patologia na Universidade de Londres, concordou com esse método, acrescentando que a maioria das criaturas desencarnadas são membros da família ou amigos da vítima tentando terminar seus negócios terrestres.
Padre inglês, Rev. J. C. Neil-Smith, de Hempstead, Inglaterra, anunciou que conduziu mais de oitocentos exorcismos bem-sucedidos de pessoas e lugares. Ele acreditava tanto em espíritos confusos quanto em demônios malignos, acreditando que criaturas que não conhecem o descanso enchem a sala de frio, e demônios - de calor seco. Apesar de o reverendo Neil-Smith ter lido a liturgia para exorcizar as entidades, ele confiou mais na convicção de que os espíritos iriam embora, e em seu poder de forçá-los a isso.
Donald Page, um médium e exorcista, confia na orientação de cima para expulsar os espíritos indesejados. Ele sentia as vibrações dos espíritos, determinando por eles o grau de sua malícia, às vezes sentia um cheiro desagradável. Page afirmou ser capaz de ver a aura do paciente e, se um espírito entrar na aura, ele o retira de lá, recolhendo-o antes de mandá-lo embora. Nesse caso, o paciente vê como o espírito muda de Page, dando-lhe uma aparência própria, demonstrando os traços que o caracterizam: hostilidade, timidez, demência, agressividade ou mesmo raiva. Dependendo do grau de obsessão, às vezes é necessário realizar vários exorcismos. Page acredita que, ao observar sua transformação, o paciente ficará mais resistente às tentativas do espírito de dominá-lo.
Na Califórnia, o psiquiatra Dr. Ralph Ellison escreveu em Shattered Mind (1980) que, ao longo dos anos de pesquisa, seus pacientes, especialmente aqueles com distúrbio de personalidade múltipla, mostraram sinais de possessão demoníaca. O exorcismo foi recomendado a eles junto com o tratamento usual. Uma paciente, uma viciada em drogas chamada Carrie, tinha medo de sufocar e morrer na próxima véspera de Ano Novo. A médium relatou que Carrie estava possuída pelo espírito de uma jovem chamada Bonnie, que morreu em 1968 de overdose de drogas.
Allison rejeitou essa versão a princípio. Mas quando a condição do paciente piorou, ele tentou expulsar o espírito. Ele primeiro hipnotizou Carrie. Então ele falou com ela, tentando determinar se Bonnie era parte de sua personalidade. Carrie disse não. Sob hipnose profunda, ela pediu para se livrar de Bonnie. Allison pendurou uma bola de cristal sobre Carrie e pediu a Bonnie que deixasse a vítima em paz, dizendo que quando a bola parasse de girar, ele saberia que Bonnie havia partido. O espírito deixou Carrie. A menina não tinha mais medo de conhecer o Ano Novo. O medo de sufocar também desapareceu.
No Cristianismo, não existem rituais formais para expulsar espíritos de lugares. Um ritual semelhante pode envolver o sacerdote borrifar água benta no chão e queimar incenso, exigindo que o espírito deixe este lugar.
Vários rituais mágicos supostamente pacificam os espíritos que perturbam os arredores, especialmente se eles vivem no cemitério, em particular os espíritos de assassinos e suicidas. Para fazer isso, você precisa desenhar um círculo mágico no chão que protege uma pessoa de fantasmas. À meia-noite, o feiticeiro entra em um círculo e invoca o fantasma, que se materializa com um estrondo. O lançador então exige uma explicação do que causou o aparecimento do espírito. De acordo com o ensinamento, o fantasma responderá a todas as perguntas com uma voz surda. Normalmente, o motivo está no negócio inacabado. Se o exorcista promete cumprir o último desejo do fantasma, ele desaparece e não aparece mais.
Se um espírito perturbador aparece na casa, o ritual é ligeiramente modificado. O exorcista entra em casa à meia-noite carregando uma vela, uma bússola, um crucifixo e uma Bíblia. Ele desenha um círculo mágico, desenha uma cruz dentro dele. O lançador coloca uma cadeira e uma mesa na cruz. Ele se senta em uma cadeira, coloca a Bíblia e o crucifixo sobre a mesa, acende uma vela. O fantasma aparece com um barulho e resolve todos os problemas antes de ir embora mansamente. Se o exorcista for um sacerdote, ele borrifará o espírito com água benta ou lhe mostrará um crucifixo. Na verdade, esses rituais raramente são realizados ou, pelo menos, raramente seguem um padrão semelhante. Às vezes, os fantasmas não respondem às perguntas e os exorcismos realizados pelos sacerdotes falham.
Na China, os fantasmas das casas são tradicionalmente expulsos por um padre taoísta. Primeiro, no lugar onde o espírito mora, um altar é erguido, em seguida, bastões de incenso são acesos e colocados sobre ele. Vestido com um vestido vermelho, meias azuis e um chapéu preto, o padre entra na casa. Em sua mão esquerda ele segura uma xícara, em sua direita - uma espada. O taoísta dá sete passos para a esquerda e oito para a direita e canta: “Deus do céu e da terra, veste-me com muitos poderes para que eu possa expulsar espíritos malignos de todos os tipos desta habitação. Se algum deles não me obedecer, dê-me o poder de ordenar aos Lordes Demônios uma proteção segura. " Dirigindo-se ao demônio, o sacerdote acrescenta: “Desapareça rapidamente, como a luz”, abaixa a espada, pega um ramo de galhos de salgueiro, coloca-os em uma xícara e borrifa água com cinzas nos cantos da casa de acordo com os pontos cardeais. Ele novamente pega a espada e com um copo vai para o canto leste e diz:"Eu tenho poder, Tai-Shaong, Lu-Kiwan." O taoísta bebe de um copo e cospe água com as palavras: "Mate os espíritos verdes causados por estrelas azaradas ou deixe-os ir." O ritual é repetido em todos os cantos, mas em vez de verde, vermelho, branco e amarelo são mencionados.
Os assistentes do padre tocam gongos e tambores. O taoísta diz:
"Espíritos malignos do leste (oeste, sul, norte), eu os mando de volta para o leste (oeste, sul, norte)." O padre vai até a saída, fazendo sinais mágicos no ar com as mãos e uma espada, e anuncia que a casa foi limpa de fantasmas.
Do livro: "Enciclopédia de Fantasmas e Espíritos"
