Memórias da terapia intensiva ou do outro lado
Uma das experiências do reanimado está ligada à sensação de movimento. “Ouvi o médico dizer que eu estava morto, e então tive a sensação de que comecei a cair ou a nadar numa escuridão, num espaço fechado. Palavras não podem transmitir isso. " “Depois de vibrar e passar por um espaço longo e escuro …” “Eu acabei em um túnel estreito … Comecei a entrar neste túnel de cabeça, estava muito escuro. Comecei a descer através desta escuridão."
Aqui está outra evidência das memórias daqueles que vivenciaram a morte clínica:
“Senti que estava flutuando acima do meu corpo, vi, tentei controlá-lo, mas ele não reagiu. Aí me envolvi em uma espécie de circulação, algo como as montanhas-russas de feiras. Foi terrível. Ouvi um grito, um assobio estridente, música áspera e discordante. Eu não entendia como sair disso tudo. Horror!" Então, de repente, ele se acalmou: teve a impressão de que viu um buraco negro - a entrada de um certo túnel e que ele foi "irresistivelmente puxado para dentro deste túnel … Nadei para dentro e comecei a me mover às cegas".
Existem muitas dessas evidências. E, novamente, essas memórias, ao que parece, têm analogias com as mensagens do passado, onde há descrições de estar do outro lado da vida. Assim, os Nganasans que vivem na região de Turukhansk estão bem cientes da prática da viagem xamanística para a vida após a morte. Também há menção de um caminho através de uma passagem estreita completamente escura.
(A alma se move ao longo dele quando a equipe a leva para o mundo dos ancestrais.) O caminho para o “outro mundo” através do túnel escuro também é conhecido entre os zirianos.
Sentimentos, imagens em estado póstumo passam inevitavelmente pelo prisma da experiência anterior, pelas realidades de uma determinada cultura. Assim, tais experiências são expressas na linguagem dessa experiência, dessa cultura. Daí o fato de que entre os Turukhan Nganasans as renas estão empenhadas no transporte de almas, e tal, por sinal, um detalhe como o fato de as paredes de um túnel estreito e escuro serem de neve.
É lógico que nos antigos textos da Babilônia o longo caminho póstumo da alma passa pelos desertos, e nas lamentações folclóricas russas é o caminho "pelas florestas, mas por densas, por pântanos, por grisalhos, ao longo de riachos, ao longo de acidentados …".
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Como enfatizou um pesquisador, a própria experiência do estado póstumo não depende da fé ou do sistema cultural a que as pessoas pertencem. Mas o sistema de cultura, seus símbolos deixam uma impressão na imagem de tal experiência.
As sensações de movimento, ao passar por um túnel escuro, são chamadas a cada três ou quatro pessoas reanimadas que retiveram a memória de seu estado póstumo.
Em inúmeros casos, os reanimados falam de algum tipo de luz, como se esperassem no fim do túnel. “Aos poucos comecei a distinguir uma tênue luz branca nas profundezas. Tornou-se mais brilhante, mais forte, mais nítido. Eu estava cego por essa luz - e ao mesmo tempo, fui inexoravelmente atraído por ela, como uma mariposa por uma vidraça. (Memórias dos reanimados.) O caminho através da escuridão para a luz é mencionado com bastante frequência. Freqüentemente, essa luz é personificada, dotada de traços de personalidade.
Nas antigas lendas russas, por exemplo, no final do caminho, "provações", a alma encontra Deus. Em todos os casos, no final do túnel, como resultado do movimento, há um encontro com a luz. “Onde a luz brilha, aí eu me esforço” (Rig-Veda, Índia). Os zirianos têm esse sol, luz solar intensa. Às vezes, essa luz pode ser associada à imagem da porta: "Uma luz muito forte estava saindo de baixo da porta." É curioso que este símbolo - luz e uma porta - também esteja na memória do beato Fedora sobre seu estado póstumo: "Os portões celestiais eram como de um cristal de luz e brilhavam maravilhosamente."
Mais uma evidência, que darei mais adiante, é muito interessante, na minha opinião. O evento sobre o qual quero contar aconteceu em uma cidade da província russa no final do século XIX. O personagem principal, K. Ikskul, depois do que aconteceu com ele, depois de algum tempo foi para o mosteiro. Aqui está seu conto:
“… Tive a chance de chegar até K. no ramo de serviços e ficar gravemente doente. Como não tinha parentes, nem mesmo meus próprios criados em K., tive a chance de ir ao hospital. Os médicos me diagnosticaram com pneumonia."
K. Ikskul descreve o curso da doença em detalhes. A temperatura esteve alta por vários dias, então caiu de repente, provavelmente uma crise. “Lembro-me que por volta das quatro horas senti uma espécie de friozinho e, com a intenção de me aquecer, me agachei com força no cobertor e fui para a cama, mas de repente me senti muito mal.
Liguei para um paramédico; ele veio e me levantou do travesseiro e me entregou uma bolsa de oxigênio, em algum lugar um sino foi ouvido, e alguns minutos depois um paramédico sênior entrou em minha enfermaria, e então, um por um, nossos dois médicos. Em outra ocasião, essa reunião incomum de todo o pessoal médico e a rapidez com que se reuniram teriam me envergonhado, mas agora eu a recebia com absoluta indiferença, como se me preocupasse.
Uma mudança estranha de repente aconteceu no meu humor! Um minuto antes, alegre, eu agora, embora visse e entendesse bem tudo o que acontecia ao meu redor, mas a tudo isso de repente tive uma indiferença incompreensível, uma alienação que, ao que parece, nem sequer é característica de um ser vivo.
Eu vi, por exemplo, como o médico estendeu a mão e tomou meu pulso - vi e percebi o que ele estava fazendo, mas não senti seu toque. Eu vi e entendi que os médicos, me levantando, todos faziam alguma coisa e mexiam nas minhas costas, com o que talvez começasse meu inchaço, mas o que eles fizeram - eu não senti nada, e não porque realmente perdi a capacidade de sentir, mas porque eu não estava nem um pouco interessado nela, porque, tendo ido a algum lugar no fundo de mim, não ouvi e não segui o que eles estavam fazendo.
Em mim, por assim dizer, de repente revelou dois seres: um - escondido em algum lugar profundo e mais importante; outro externo e provavelmente menos significativo; e agora era como se o composto que os unia tivesse queimado e derretido, e eles se desintegraram, e o mais forte foi sentido por mim vividamente, definitivamente, e o mais fraco tornou-se indiferente. O mais fraco era meu corpo.
Posso imaginar como, talvez, apenas alguns dias atrás, eu teria ficado surpreso com a descoberta em mim mesmo deste meu ser interior até então desconhecido e a compreensão de sua superioridade sobre a outra metade minha, que, de acordo com meus conceitos, era a pessoa inteira, mas que Eu mal percebi agora.
Aqui o médico me faz perguntas; Ouço e entendo que ele está perguntando, mas não respondo, não respondo porque não preciso falar com ele. Mas ele está ocupado e preocupado comigo, mas com aquela metade do meu “eu”, que agora perdeu todo o sentido para mim, com a qual não tenho nada a ver.
De repente, senti que estava sendo puxado para baixo com uma força incrível. No primeiro momento, essa sensação se assemelhava a quão pesados, pesados pesos de muitos quilos estavam suspensos de todos os meus membros …
Mas mesmo assim, por mais forte que fosse essa sensação, ela não me impediu de pensar e perceber tudo; Tive também consciência da estranheza da minha situação, lembrei e percebi a realidade, ou seja, que estava deitado numa cama, que o meu quarto era no segundo andar, que havia o mesmo quarto abaixo de mim, mas ao mesmo tempo, pela força das minhas sensações, estava convencido de que se embaixo de mim, não um, mas 10 empilhados um em cima dos outros quartos, tudo isso vai imediatamente abrir caminho para eu me deixar entrar … Onde?
Em algum lugar mais longe, mais fundo, no solo. Estava no chão e eu queria deitar no chão, fiz um esforço e lancei-me em volta.
"Agonia", ouvi o médico dizer sobre mim.
O significado da palavra “agonia” que ouvi era perfeitamente compreensível para mim, mas em mim tudo de alguma forma virou de cabeça para baixo agora, desde meus relacionamentos, sentimentos e conceitos inclusive.
“Não, não vou embora, não posso”, gritei quase alto e fiz um esforço para me libertar, para me libertar da força que me atraía e, de repente, senti que era fácil para mim.
Abri os olhos e em minha memória com perfeita clareza, nos mínimos detalhes, tudo o que vi naquele momento ficou impresso.
Eu me vi sozinho no meio da sala; à minha direita, circundando algo em semicírculo, aglomerava-se todo o pessoal médico: com as mãos atrás das costas e olhando algo que eu não podia ver atrás de suas costas, estava o médico mais velho, ao lado dele, ligeiramente inclinado para a frente - o júnior; um velho paramédico, segurando uma bolsa de oxigênio na mão, hesitantemente mudando de um pé para o outro, aparentemente sem saber o que fazer com seu fardo agora, se carregá-lo ou ainda pode ser útil; e o jovem, curvado, segurava algo, mas por trás do ombro eu só conseguia ver a ponta do travesseiro.
Eu me aproximei e olhei para onde todos estavam olhando.
Eu estava deitado na cama lá!
Não me lembro de ter experimentado nada parecido com medo ao ver meu sósia; Fui tomado apenas pela perplexidade: como assim? Eu me senti aqui e, entretanto, também me senti ali.
Eu me olhei de volta no meio da sala. Sim, sem dúvida fui eu, exatamente como eu me conhecia.
Eu queria me tocar, pegar minha mão esquerda com a direita: minhas mãos passaram direto, tentei me enrolar na cintura - minhas mãos passaram novamente pelo meu corpo, como se por um vazio.
O que aconteceu comigo?
Chamei o médico, mas o ambiente em que eu estava se revelou totalmente inadequado para mim: não percebia e não transmitia os sons da minha voz, e percebi a total desconexão de tudo que me cercava, minha estranha solidão e pânico apoderaram-se de mim.
- Não, nada pode ser feito sobre isso! Está tudo acabado - o jovem médico disse com um aceno desesperado de sua mão, e se afastou da cama onde o outro eu estava.
Fiquei incrivelmente aborrecido por todos eles interpretarem e alvoroçarem aquele meu “eu”, que eu absolutamente não sentia, que agora não existia para mim de forma alguma, e saído sem a atenção de outro, eu real, que tudo percebe e, atormentado pelo medo do desconhecido, busca, requer sua ajuda."
A experiência posterior do autor dessas notas repetiu o que foi dito acima: movimento rápido através de um espaço inimaginável para a luz.
“… Eu vi uma luz brilhante acima de mim; ele se parecia, ao que me parecia, com o sol, mas era muito mais forte do que ele. Provavelmente existe algum tipo de reino de luz. Sim, era o reino, o domínio completo da luz, antecipando com algum sentimento especial que eu ainda não tinha visto, pensei, porque não há sombra nesta luz.
“Mas como pode haver luz sem sombra?” - meus conceitos terrenos imediatamente apareceram com perplexidade.
E de repente entramos rapidamente na esfera desta luz, e ela literalmente me cegou. Fechei os olhos, levei as mãos ao rosto, mas não adiantou, pois minhas mãos não davam sombra. E o que essa proteção significava!
A incapacidade de ver, de olhar aumentou para mim o medo do desconhecido, que é natural quando estou num mundo que me é desconhecido, e pensei alarmado: “O que vai acontecer a seguir? Em quanto tempo passaremos por essa esfera de luz e há um limite para ela, um fim?”Mas algo mais aconteceu. Majestosamente, sem raiva, mas imperiosa e inabalavelmente do alto, as palavras foram ouvidas:
- Não está pronto!
E então … então houve uma parada momentânea em nosso vôo impetuoso para cima, e rapidamente começamos a descer … Aqui está o prédio do hospital de que me lembro. Assim como antes, através das paredes do prédio e das portas fechadas, fui levado a uma sala absolutamente desconhecida. Nesta sala estavam enfileiradas várias mesas pintadas com tinta escura, e em uma delas, coberta com algo branco, eu me vi deitado, ou melhor, meu corpo morto e entorpecido.
Não muito longe da minha mesa, um velho de cabelos grisalhos com uma jaqueta marrom lia o Saltério com uma vela de cera torta nas linhas de uma grande impressão e, do outro lado, em uma loja preta que ficava ao longo da parede, estava sentado, provavelmente já notificado da minha morte e de ter conseguido chegar, minha irmã e ao lado dela, curvando-se e dizendo algo baixinho para ela, está seu marido."
Ele acordou em uma enfermaria de hospital em uma cama, rodeado por médicos perplexos e confusos. "Aos pés da minha cama", K. Ikskul continuou sua história, "minha irmã estava de pé, vestida com um vestido de luto, com um rosto pálido e agitado, ao lado de seu genro, o rosto mais calmo de uma enfermeira de hospital espiava por cima do ombro de sua irmã, e ainda mais atrás ela podia ver o rosto já completamente assustado de nosso jovem paramédico."
Na verdade, os médicos tinham todos os motivos para perplexidade e confusão. Nem todos os dias, o falecido, enviado ao gelo morto e deitado ali por um dia e meio, inesperadamente retorna à vida por si mesmo. O espanto deles aumentou ainda mais quando o falecido recente lhes contou não só sobre o que estava acontecendo e o que foi dito na enfermaria após sua morte, mas também descreveu em detalhes o interior do cadáver, onde ficou o tempo todo, até o minuto em que seu corpo, ainda não recuperando a consciência, mostrou sinais de voltar à vida com respiração ruidosa.
Assim, a capacidade de ver seu corpo, uma sensação de movimento e luz no final do caminho - essa experiência do estado póstumo se repete, como vemos, da maneira mais surpreendente.
Existe mais um grupo de experiências póstumas. Aqui a coincidência da experiência de quem a sobreviveu e os símbolos das mais antigas culturas revelam-se ainda mais completos.
Os sinais cuneiformes nas tábuas de argila da Antiga Babilônia preservaram a história de Gilgamesh, “que viu tudo” (111 milênio aC). O caminho de Gilgamesh no reino dos mortos foi difícil e longo: "… o caminho é difícil, as águas da morte são profundas, está bloqueado."
Essas águas são o sombrio rio Khubur da tradição babilônica posterior.
“„ (Sim) eles deixam (nós) nossas (serras) vão na estrada da morte, eles cruzam o rio Hubur “, - (as) eles dizem desde os tempos antigos.
Não é esse rio no caminho das almas que vão para a vida após a morte que os antigos textos egípcios das pirâmides também mencionam? Na consciência antiga, eles correspondem a Lethe, Styx e Acheron. O Elysium dos gregos antigos, os campos elíseos dos romanos, a terra dos abençoados ficava atrás de uma barreira de água, do outro lado do rio. Ela, este rio, aparece no caminho de Enéias quando ele vai para a terra dos mortos (Virgílio, "Eneida").
"Multidões se aglomeram na margem do terrível rio, esposas caminham, e homens e heróis, o exército dos mortos."
Uma fonte anterior - as imagens dos sarcófagos etruscos - fala sobre o mesmo, sobre uma certa barreira de água que as almas precisam cruzar em seu caminho.
Como outras experiências de experiência póstuma, esta imagem não se limita a uma área, uma cultura. As almas dos justos chineses, só vencendo as águas, podem chegar às Ilhas dos Bem-aventurados. Os budistas do Japão falam sobre a vida após a morte do rio Sanzu. Pelas águas do rio além do túmulo passa o caminho para a terra dos mortos nos Dayaks (Indonésia). Os nativos da Austrália acreditam que as almas dos mortos estão esperando por "águas sem fim (rio)" - como eles chamam a Via Láctea. O rio envolve o mundo dos mortos e dos astecas. Para alcançá-lo, é preciso cruzar suas águas.
Encontramos o mesmo rio no xamanismo. Quando um xamã vai ao mundo de seus ancestrais, ele também tem que cruzá-lo, e duas vezes - no caminho para lá e no retorno. Essa imagem existe tanto nos costumes fúnebres eslavos quanto nas lamentações populares russas - um rio que a alma atravessa em sua jornada póstuma. Nos versos espirituais russos, as almas dos mortos vão para a vida após a morte "através do rio", "ao longo da água". Walking to Paradise, de Agapni, um apócrifo do século 12, também menciona uma viagem pelas águas.
A doença atormenta três meses na cama, E não pareço ter medo da morte.
Um convidado casual neste corpo terrível
Eu, como se estivesse em um sonho, pareço a mim mesmo.
A. Akhmatova.
A. Gorbovsky
