O fabuloso pássaro Gamayun, ou Simurg (no Oriente também é chamado de pássaro Humo), é conhecido há muito tempo. A primeira menção dela é encontrada no "Avesta", ou seja, na primeira metade do primeiro milênio AC. e. O livro sagrado dos zoroastrianos do Oriente Próximo e do Oriente Médio fala sobre o pássaro milagroso, que em suas asas leva pessoas nobres e dignas de problemas, os salva de perseguidores cruéis. Assim, no poema "Shahnameh" de Ferdowsi, o pássaro Simurg salva o herói Rustam. Antigas fontes turcas também mencionam “esmagar kushi” e “kuntubulgan”, que significa “pássaro do estado” e “pássaro do sol”. Acredita-se que o brilho das penas de todos os pássaros do mundo vem do brilho das penas do primeiro pássaro.
O pássaro Humo era conhecido na Rússia como Gamayun. Pode ser visto no brasão de Smolensk e nas cidades da região de Smolensk. Também está nos brasões dos sobrenomes que se originam do príncipe Smolensk Rostislav Mstislavovich. Entre eles estão os príncipes Vyazemsky, Kropotkin, Tatishchev e muitos outros nomes não menos famosos.
No momento, a maioria dos especialistas acredita, no entanto, que o pássaro Gamayun não pode ser identificado com os símbolos de outras aves do paraíso - Sirin, Alkonost e Fênix. O fato é que um derivado da palavra "Humo" - o adjetivo "humayun" é traduzido para o russo como "gentil, bom", mas também como "nobre, abençoado, mais elevado, xá, imperial". Esta é a qualidade que a distingue de outras aves - como a mais majestosa.
Humayun também é um nome masculino adequado. Esse era o nome do filho do imperador indiano, comandante e poeta Babur. Delhi preservou um majestoso monumento arquitetônico - o mausoléu de Hu-Mayun, construído no século 16. Sua filha escreveu um livro sobre ele "Huma-yun-name"
Na Rússia, o termo "gamayun" foi amplamente usado para expressar superlativos em discursos a um oficial de alto escalão em cartas diplomáticas e relatórios de embaixadores. Por exemplo, na carta real ao Sultão em 1667, é dito: "Gamayuna ao imitador … e nosso bom amigo …"
É por isso que a imagem do pássaro Gamayun adornava os caftãs dos falcoeiros reais e o estandarte de uma centena de falcoeiros.
Vídeo promocional:
Além disso, Gamayun estava presente em sinais pessoais, brasões e nomes de lugares. Um exemplo disso é o sinal pessoal do Príncipe Fyodor Romodanovsky. Lugares, que pertenciam ao Príncipe Romodanovsky, pessoas chamadas de "Gamayunshchina". Além disso, na arte popular, o pássaro Gamayun era frequentemente representado com a cabeça e o peito de uma mulher.
Um estranho mistério está relacionado com o simbolismo do pássaro Gamayun: às vezes era descrito como sem pernas e sem asas, lembrando um porco-espinho fofo. Foi assim que foi representado nos séculos XVII e XVIII; em muitos livros da época afirmava-se que Gamayun não tinha pernas.
Sabe-se que durante a viagem de Magalhães, um dos sultões das Molucas em 1521 entregou ao navegador as peles de aves do paraíso invisíveis. Elcano, que substituiu o falecido Magalhães, trouxe para a Europa junto com peles e histórias fantásticas sobre as características surpreendentes desses pássaros maravilhosamente bonitos. Mas todas as peles entregues, para surpresa dos espanhóis, ficaram sem pernas. A cor fabulosamente delicada e brilhante da cauda exuberante do pássaro terminava em duas longas penas semelhantes a uma lira. Nos anos subsequentes, mercadores habilidosos trouxeram pássaros sem pernas empalhados para a Europa, aumentando ainda mais as incríveis ficções sobre os pássaros de "Deus". Suas penas foram creditadas com o poder de cura mágico, e eles próprios - um modo de vida especial em que as pernas simplesmente não são necessárias para sua vida e até mesmo a eclosão dos filhotes passam no vôo.
O membro da expedição Antonio Pythaghetta veio com uma refutação dos absurdos sobre os pássaros, mas ele foi simplesmente considerado um mentiroso. Até o médico e matemático Gerolamo Cardano repetiu de forma apaixonada e convincente histórias fantásticas sobre pássaros exóticos, colocando a narrativa em uma forma científica.
Mas chegou o momento em que os observadores de pássaros provaram que o fabuloso mito das aves do paraíso é fruto de uma fantasia sofisticada, alimentada por comerciantes gananciosos. No entanto, isso não ajudou: a lenda encantadora do pássaro sem pernas permaneceu imortalizada. O grande naturalista Carl Linnaeus, no sistema de classificação das aves, nomeou especificamente a maior espécie da família Paradisaeidae - “a ave do paraíso sem pernas”.
Na arte da Europa Ocidental, o pássaro Gamayun tornou-se o Pássaro Azul. Ela se tornou amplamente conhecida em 1908, quando Maurice Maeterlinck criou uma poética brincadeira de conto de fadas, onde o Pássaro Azul é um símbolo de abnegação, generosidade e insatisfação com o que foi alcançado.
Mas as tentativas de penetrar nas origens mais antigas da origem da lenda do pássaro Gamayun produziram resultados muito interessantes associados a novos segredos e enigmas. O fato é que na mitologia e na arte da China Antiga, os enredos com pássaros do paraíso eram muito comuns. Um deles é o pássaro Fenghuang. A palavra em si é composta de duas partes: "feng" - um pássaro maravilhoso, o soberano celestial, o poder divino mais alto, um símbolo do céu, e "huan" - um pássaro maravilhoso, mas já do gênero feminino. Acredita-se que "huan" é um pássaro que simboliza paz e prosperidade, e o significado principal da palavra "huan" - o augusto, supremo - é idêntico ao significado da palavra iraniana "humayun" (huma). Mas se considerarmos que o pássaro chinês Huang é muito mais velho que o Huma iraniano e que Huma foi retratado na arte iraniana quase da mesma maneira que na China, então podemos assumirque o pássaro iraniano Huma vem do antigo pássaro chinês Huang.
Mas isso não é tudo. Em fontes escritas chinesas ainda mais antigas, a hipótese "cósmica" do aparecimento da imagem de um pássaro é vista. O principal pioneiro - dos "filhos do céu" - chamava-se Huangdi (o mais augusto imperador). Feng Tzu era seu companheiro. Durante sua ascensão ao céu, Feng "queimou-se em chamas e ascendeu". Depois daquele Feng
"Morreu temporariamente e renasceu depois de 200 anos." (É aqui que se origina o mito da ave Fênix renascendo das cinzas?) Os sinologistas há muito expressam uma versão da transformação da palavra chinesa “huan” na palavra iraniana “huma” e, em última instância, na palavra “gamayun”.
