O final do século 11 foi marcado por um amplo movimento de povos cristãos contra o mundo muçulmano. Por quase duzentos anos, os senhores feudais da Europa Ocidental e a Igreja Católica organizaram oito chamadas cruzadas (1096-1270) para o Oriente Médio - para a Síria, Palestina e Norte da África. Os objetivos invasivos de tais conquistas foram cobertos com os slogans sagrados da luta contra os "infiéis" (muçulmanos), a libertação do "túmulo do Senhor" e da "sagrada terra prometida" (Palestina).
Em 1099, os cruzados ousadamente capturaram Jerusalém e fundaram um estado sagrado cristão. Depois disso, o afluxo de peregrinos ao Santo Sepulcro aumentou, e a mais poderosa Ordem dos Cavaleiros Templários, ou Templários, fundada em 1119 por Hugo de Payen, cuidou de suas necessidades e proteção. Gradualmente, as ordens de cavaleiros voltaram para sua terra natal, para suas casas.
A Ordem dos Cavaleiros Templários também retornou, quando revoltas camponesas estouraram no sul da França, Alemanha e norte da Itália. Em uma luta feroz com os muçulmanos, as autoridades francesas perderam um perigo muito mais sério e imediato para a Igreja e o Estado - a disseminação da heresia, que cada vez mais associavam à feitiçaria.
BAGROVAYA ZARYA HERESIES SOBRE A EUROPA
Os nomes das heresias mais comuns ("hairesis" é a palavra grega que significa "livre escolha") - cátaros, adoradores, albigenses e valdenses - causou arrepios em muitos só na Europa.
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Os cátaros, que seguiram o caminho do ascetismo extremo, causaram a maior preocupação. Seu ensino foi mais difundido nos séculos XII-XIII. A base de sua fé é maniqueísta, isto é, eles não acreditavam em um Deus, mas em dois eternamente existentes, bons e maus. Satanás, o Deus do mal, controla o mundo e se opõe ao Deus bom em todos os lugares. Segundo a sua firme convicção, “tudo o que é material, as obras de arte, o próprio corpo humano com os seus vícios, são ferramentas criadas pelo Diabo com o único propósito de tomar posse das almas das pessoas”. Segundo a sua lógica, a própria Igreja Católica é um instrumento do Diabo, e todos os seus santuários são abominações obscenas, e seus sete sacramentos - um engano diabólico. Os cátaros se casaram, mas não deram à luz filhos, para não fortalecer sua alma na carne. Seu estoicismo às vezes ia a extremos. Como resultado de uma fome prolongada e violenta, eles alcançaram um estado tão perturbado que cometeram suicídio em massa, apenas para evitar cair nas mãos da Igreja. No final do século XIII, a feroz perseguição aos cátaros pelas autoridades eclesiásticas e seculares levou à estratificação deste movimento herético e ao seu declínio. Mas seu ensino foi adotado por defensores de uma heresia ainda mais perigosa - os albigenses.
Eles foram chamados de albigenses porque a maioria deles estava concentrada na cidade de Albi, na Provença e em Toulouse, nos séculos XIII-XV. Essa heresia contagiosa começou a penetrar no sul da Europa em 1020 ao longo das rotas comerciais da Europa Oriental. Eles eram freqüentemente chamados de “Burgs” ou “Búlgaros” (após o nome de aproximadamente a mesma seita dos Bogomilos, que surgiu no século 10 no território da Bulgária). Entre as muitas acusações feitas contra eles estavam aquelas que agora chamamos de perversão sexual. Os albigenses rejeitaram o dogma de um Deus tradicional, os sacramentos da igreja e a veneração da cruz. Eles não reconheceram a autoridade do Papa, a Igreja Católica, que eles nunca chamaram de poder diabólico. Eles até criaram sua própria Igreja, declarando-a independente de Roma. Incapaz de interromper os movimentos dos cátaros e albigenses por outros meios,O papa Inocêncio III organizou uma cruzada contra eles e, em 1209, um exército de cavaleiros e mercenários do norte da França invadiu a Provença. A pacificação dos dissidentes continuou por duas décadas, transformando uma das províncias mais ricas da França em ruínas. A pena capital foi queimar na fogueira os hereges que abandonaram o Cristianismo. A fogueira serviu como um lembrete do fogo infernal que esperava cada um deles à frente. Valdenses.
Este grupo de hereges recebe o nome de seu fundador Pierre Waldo, um rico comerciante de Lyon. Ele traduziu o Novo Testamento para o francês sem a permissão das autoridades e, tendo adotado a nova fé por volta de 1170, começou a pregá-la abertamente em todos os lugares. Os valdenses se distinguiam dos albigenses por uma peculiaridade - eles se opunham fortemente ao clero católico liderado pelo papa. Sob a proteção do duque Guilherme IX da Aquitânia, os valdenses fortaleceram muito sua posição no sul da França. A cruzada contra os hereges, anunciada por Inocêncio III, como você sabe, terminou em completo fracasso. Alguns dos cavaleiros foram mortos, alguns foram subornados, mas a heresia continuou a existir como antes, representando uma ameaça crescente às autoridades.
Então, o papa Gregório IX com sua bula ordenou ao Vaticano que organizasse seu próprio instituto punitivo, criado em 1233. A Inquisição com as tropas dos cruzados perseguiu os valdenses em todos os lugares, equiparando seus crimes a bruxaria. Eles os acusaram de invocar demônios, enviar tempestades, comer carne humana. Em geral, eles foram acusados de um conjunto completo de acusações típicas de bruxas e feiticeiros, após o que foram impiedosamente enviados para o fogo. Alguns dos valdenses conseguiram escapar da perseguição e se refugiar atrás dos Alpes, no Piemonte, Itália. Sua perseguição sangrenta continuou até o século 15 e ainda mais, depois que o Papa Inocêncio VIII em 1487, com sua bula, abençoou seu extermínio geral e desferiu o primeiro golpe poderoso em uma guerra prolongada contra feiticeiros na Europa que durou vários séculos.
PUNIÇÃO - MORTE
A principal falha da heresia, de acordo com a teoria geralmente aceita, é que não é um pecado, mas um crime e, portanto, é punível apenas com a morte. Essa teoria foi aprofundada nos séculos XII e XIII. Assim, em 1179, o Papa Inocêncio III enviou seu edital ao Rei da França, no qual considerava necessário usar o método espiritual de excomungar os hereges da Igreja, mas se isso se revelar insuficiente, uma espada de ferro também pode ser usada.
O Concílio Ecumênico de Latrão (1215) incorporou esse édito à lei eclesiástica canônica e declarou que os hereges deveriam ser excomungados ou entregues às autoridades seculares para uma sentença de morte. A sentença de morte era precisamente sua prerrogativa. No entanto, cinco anos depois, Frederico II, Sacro Imperador Romano, introduziu esta lei eclesiástica no corpo do direito civil.
INQUISIÇÃO
A Inquisição (da palavra latina "inquisito" - busca, investigação) é um tribunal judicial que a Igreja Católica criou no século 13 para combater a heresia.
Na Idade Média, todos os hereges eram considerados "inimigos da sociedade". Ameaçado pela expansão das atividades das seitas heréticas - cátaros, bogomilos, albigenses e valdenses, Gregório IX criou a inquisição papal para combater os hereges.
Na Espanha do século XIII, foi criada sua própria inquisição "nacional", que perseguia brutalmente os hereges locais ("alumbarados", os iluminados). Em 1478, o Papa Sisto IV abençoou oficialmente a Inquisição Espanhola com sua bula. Dois anos depois, foi criada neste país uma "Nova Inquisição", chefiada pelo cruel monge dominicano Torquato Torquemada, que enviou pessoalmente mais de 2 mil pessoas ao fogo. Durante a conquista espanhola da América, a Inquisição mudou suas atividades para o exterior. A Inquisição na Espanha foi proibida em 1808 pelo irmão de Napoleão, Joseph.
O próprio Napoleão baniu essa instituição punitiva após a Grande Revolução Francesa em todos os países que conquistou. Em 1542, o Papa Paulo III organizou outra, a terceira inquisição para lutar contra os protestantes.
Na América, a Inquisição foi abolida durante a Guerra da Independência em 1810-1826. Em 1908, o Papa Pio X proibiu o uso da palavra "Inquisição". A partir de então, essa punitiva instituição do Vaticano ficou oficialmente conhecida como Sagrada Chancelaria. Em 1965, o Papa Paulo VI reorganizou-a em uma instituição mais democrática e chamou-a de Congregação para a Doutrina da Fé.
OS CAVALEIROS RETORNAM
As Cruzadas faliram, os cavaleiros voltaram para sua terra natal. Em 1306, a ordem de cavaleiros mais poderosa e rica da cristandade retornou - a Ordem dos Templários.
Liderados pelo Grão-Mestre Jacques de Olot, desdobrando seu "Bosean", uma faixa listrada em preto e branco com uma cruz e o lema "Não para nós, não para nós, mas para o Teu nome", corajosos e gloriosos Palladins desceram na costa da França, acompanhados por uma multidão de páginas, escudeiros e servos. Mas, infelizmente, na frente da ordem corria um mal, cheirando a blasfêmia e glória de bruxaria.
Os peregrinos, voltando-se para sussurros cautelosos, falavam sobre as coisas estranhas que aconteciam nos templários dos templários.
Neles, os cavaleiros proferem discursos misteriosos e místicos, pisoteando a cruz com a crucificação de Cristo.
Esses rumores chegaram aos ouvidos do rei francês Filipe IV, o Belo, que punha mão de ferro na ordem do país.
Ele sempre se lembrou das advertências perigosas feitas pelos Templários a seu predecessor, Henrique III: "Você será rei enquanto for justo!" Ele também se lembrou de que, durante o cerco de Paris, Henrique III foi morto por um monge.
UM DESAFIO PARA A AUTORIDADE REAL
Os rudimentos da heresia política, os Cavaleiros Templários.
Preocupado com a heresia, o rei Filipe IV cada vez mais lembrava a história da origem da ordem e sua obra aparentemente impecável por quase dois séculos.
O rei Balduíno II de Jerusalém presenteou os cavaleiros-monges com uma casa espaçosa para uma estadia temporária. Neste local, segundo a lenda, ficava o templo de Salomão, daí o nome da ordem - os Templários, ou Templários (da palavra francesa "tempie" - templo). São Bernardo de Clairvaux, grande autoridade religiosa da época, em 1128 redigiu em 1128 um código (carta) da ordem com as próprias mãos, chefiado por um grão-mestre. No final do século 12, a ordem alcançou brilho e glória sem precedentes. Monarcas e papas o regaram com seus favores, proporcionando aos cavaleiros privilégios inéditos. Os templários agora ocupavam os lugares mais honrosos nas cortes francesa, inglesa e espanhola.
O poder externo da ordem cresceu rapidamente e foi se afogando cada vez mais em um luxo sem precedentes. Ele alcançou a independência completa, mas um buraco de minhoca já havia começado dentro.
A devoção anteriormente infinita da ordem à Igreja foi substituída pela indiferença e indiferença. Os cavaleiros cada vez mais começaram a ser atingidos por uma doença perigosa - o livre-pensamento, da qual a heresia está a um passo de distância. Novas tendências penetraram na Ordem dos Templários, e a carta passou por mudanças radicais.
A ordem passou a aceitar os excomungados da Igreja - um sacrilégio sem precedentes! Isso foi explicado da seguinte forma - "a fim de contribuir para a salvação das almas perdidas." Uma desculpa muito conveniente.
A Igreja começa a suspeitar que um ensino secreto está se enraizando entre os cavaleiros. Rumores dizem que reuniões secretas acontecem nas masmorras da ordem à noite ou ao amanhecer, nas quais rituais místicos, estranhas iniciações e adoração de misteriosos poderes demoníacos são realizados.
De acordo com as idéias da ordem, existem dois deuses no mundo: o Altíssimo - o criador do espírito e do bem e o inferior - o criador da matéria e de todo o mal. Baphomet tornou-se o símbolo do segundo entre os Templários. Traduzido do grego, Baphomet significa "batismo com sabedoria" e é uma estatueta com cabeça de cabra e peito de mulher.
Após a derrota dos albigenses na França no século 12, muitos deles, incluindo seu líder Raymond IV, conde de Toulouse, encontraram asilo político na ordem e, assim, "infectaram" os cavaleiros com o veneno de seus ensinamentos. A Ordem, acumulando enormes riquezas, mostrou uma invejável "maré de negócios", e seus lucrativos empreendimentos surgiram por toda a Europa. Na segunda metade do século XIII, a renda anual dos Templários atingiu uma soma já fantástica para aquela época - 120 milhões de francos. Foi decidido encerrar o pedido. Sob o pretexto de uma luta pela pureza da fé, as execuções em massa dos Templários começaram como hereges, cúmplices do Diabo. Mas todas essas mortes ilegais se tornaram apenas um pequeno prelúdio para as próximas repressões massivas contra dissidentes. bruxas, feiticeiros, adivinhos e bruxas.
Novas fogueiras brilhavam na Europa. Sombrios "processos de feitiçaria" já estavam surgindo no horizonte - a vergonha da civilização humana.
Uma usurpação do poder
Tanto na Inglaterra como na França, as mais absurdas acusações de feitiçaria e feitiçaria foram feitas por motivos políticos, se apenas um dos suspeitos estivesse se intrometendo, na opinião da corte, o poder real. Nesse caso, a comitiva real estava cem por cento certa de que não haveria falha de ignição.
Por exemplo, em 1278, o bispo Pierre de Baillaud e seu sobrinho foram acusados de usar bruxaria para matar o rei Filipe III da França. O bispo foi absolvido, mas o sobrinho foi enviado para a fogueira.
Em 1308, numa tentativa de enviar para o outro mundo com a ajuda da feitiçaria a esposa do rei francês Filipe IV, o Belo, um dos bispos foi acusado e enviado para a prisão. Em 1314, o novo rei francês Luís X foi informado de que um mágico chamado Jacques Dulot havia decidido com sua esposa matar o monarca, e para isso eles fizeram muitas de suas figuras de cera. Madame Dulot foi queimada viva na fogueira e o próprio Dulot foi morto na prisão.
Alguns anos depois, o conde Robert d'Artois esculpiu uma estatueta de cera para matar o filho do rei Filipe IV, João, e o agressor chegou a pedir ao bispo que a consagrasse para evitar um "erro grave". O conde foi imediatamente mandado para o exílio e o bispo foi mandado para a prisão. Em 1340, dois monges tentaram encantar Filipe de Valois. Sem mais delongas, os dois acusados foram enviados para a fogueira.
Fim da Ordem dos Templários
Diz-se que o triste fim de uma ordem florescente foi predeterminado por duas razões principais - econômicas e políticas. A doutrina herética que ele pregou tornou-se apenas um pretexto. A crescente influência da ordem, é claro, privou muitos cortesãos e padres de sono, mas tanto o papa quanto o rei estavam bem cientes do conteúdo dos enormes e pesados baús dos templários.
O tesouro de Filipe IV foi arruinado. Ele sempre estava precisando de dinheiro e sonhava em como colocar rapidamente as mãos nos tesouros dos Templários. Mas os Templários também invadiram o campo da política. O rei sempre lutou por um forte poder monárquico, e os Templários - por uma coisa completamente diferente: eles queriam alcançar uma união única de todos os povos da Europa. Se tal união política surgir, todos os povos farão a paz e não haverá mais guerras destrutivas. Se não houver guerras, como conquistar novas terras e reabastecer o tesouro real? E então apareceu o pretexto necessário. Dois ex-Templários e criminosos, a fim de salvar suas próprias vidas, escreveram uma denúncia da ordem, na qual expunham em detalhes "uma nova doutrina secreta dos Templários, glorificando as maquinações do Diabo". O rei estava apenas esperando por isso. Existe apostasia. É necessário informar o Papadeixe-o tomar uma decisão. Deve-se dizer que o Papa Clemente por muito tempo hesitou em levantar a mão contra a ordem, que por duzentos anos de sua existência gozou do favor de Roma. O Papa não se esqueceu de quanto ouro os Templários transferiram para o Vaticano.
Depois de muita deliberação, entretanto, ele concordou em ajudar o rei e convocou Jacques de Malay de Chipre a Paris sob o pretexto de negociar uma nova cruzada. Jacques de Mala, desavisado, chegou a Paris. Junto com ele vieram sessenta cavaleiros, que trouxeram consigo 150 mil florins de ouro e uma grande quantidade de prata. Essa enorme quantia poderia cobrir todas as dívidas urgentes do reino, mas o rei não podia mais parar.
Em 13 de outubro de 1307, todos os Templários da França, junto com seu grão-mestre e membros da Convenção, foram presos por ordem do rei, e uma investigação judicial foi iniciada.
Em 12 de agosto de 1308, a bula papal foi promulgada, permitindo que as autoridades espirituais e seculares iniciassem um caso de heresia e apostasia contra os Cavaleiros Templários.
O julgamento do acusado durou sete anos inteiros. Como resultado, a ordem foi condenada. Com uma bula em 2 de maio de 1312, o Papa aboliu a Ordem dos Cavaleiros Templários e amaldiçoou todos os seus membros.
A prisão e a tortura fizeram seu trabalho. Um por um, os cavaleiros confessaram pecados terríveis que nunca haviam cometido. O impaciente rei, antes mesmo do fim da investigação, ordenou em 1310 que matassem 54 cavaleiros dolorosamente por fogo lento, que ousassem recusar testemunhos forçados. Agora os fogos já foram acesos com base legal no tribunal. O Grão-Mestre da Ordem de Jacques de Mala Philippe, temendo a indignação dos parisienses, decidiu não executar, mas condená-lo à prisão perpétua no Templo. Mas no anúncio do veredicto, o teimoso templário negou todos os testemunhos sob tortura e protestou contra o procedimento de investigação ilegal, após o qual foi executado.
