Em contraste com a percepção extra-sensorial, que implica um aumento da sensibilidade de uma pessoa à realidade circundante e consciência da informação recebida, a superinfluência envolve a manipulação consciente ou inconsciente de organismos vivos ou objetos sem interação direta e sem o uso de substâncias e dispositivos especiais. Esses fenômenos são freqüentemente chamados de "à distância".
Esses incluem:
Telepatia - (do grego antigo τῆλε - "muito, muito longe" e πάθος - "sentimento") é a capacidade hipotética do cérebro de transmitir com sucesso pensamentos, imagens, sentimentos e um estado inconsciente para outro cérebro ou organismo diretamente à distância, sem usar nenhum nenhum meio conhecido de comunicação ou manipulação.
Telekinesis - (grego τῆλε e κίνησις, literalmente: "movimento à distância") ou psicocinese (grego ψυχή - "alma", "coração", "respiração"; κίνησις) é um termo usado na parapsicologia para denotar a capacidade de uma pessoa por um apenas pelo esforço do pensamento para influenciar objetos físicos. Isso também pode incluir:
pirocinese - como a capacidade de causar incêndio ou aumento significativo da temperatura à distância com o poder do pensamento, bem como a capacidade de controlar o fogo com o poder do pensamento.
levitação - fenômeno em que um objeto sem suporte visível "paira" no espaço (ou seja, levita) sem ser atraído para a superfície (terra, água, etc.).
teletransporte de objetos - movendo-se de um lugar para outro instantaneamente, sem existir em pontos intermediários entre eles.
A materialização é a capacidade de causar o aparecimento de matéria viva estranha de vários graus de consistência e nível de organização, capaz de assumir a forma de rostos, membros, figuras humanas e objetos, completos ou indeformados.
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Os fenômenos listados acima não implicam um impacto direto sobre um objeto ou pessoa, portanto, a força motriz desses fenômenos é desconhecida.
Vamos considerar esses fenômenos com mais detalhes.
Telepatia
A telepatia era falada nos tempos antigos. Segundo N. Fodor, em si, "a oração pode ser considerada como uma tentativa de comunicação telepática com um ser superior". Também foi proposta a ideia de que a telepatia é a base da intuição (por exemplo, gostos e desgostos intuitivos). O resultado de receber e processar sinais telepáticos pelo cérebro foi considerado a sensação de "olhar" ou a abordagem de alguém.
Alguns pesquisadores dos fenômenos paranormais consideram a telepatia e a sugestão, nos casos em que a hipnose é realizada à distância, como fenômenos próximos. Myers chamou esse fenômeno de "hipnotismo telepático".
Até agora, alguns pesquisadores têm certeza de que o fenômeno da telepatia existe não apenas na comunidade humana, mas também como um princípio de transferência de informações entre animais ou entre animais e humanos.
Tentativas de explicar o fenômeno
Desde o século 19, várias teorias foram desenvolvidas para tentar explicar esse fenômeno. Uma das teorias mais populares foi a chamada "teoria das ondas". Um de seus apoiadores foi William Crookes, que presumiu a existência de certas ondas "etéricas" de pequena amplitude e mais altas que a radiação gama de freqüência, que, "penetrando" o cérebro humano, são capazes de causar uma imagem semelhante à original no cérebro do receptor.
Várias hipóteses a respeito da possibilidade de transmissão direta do pensamento de uma pessoa para outra foram desenvolvidas por Sigmund Freud. Ele via a telepatia como um meio rudimentar de comunicação entre as pessoas e possivelmente "um processo físico que se tornou mental - nas duas pontas da cadeia de comunicação". A atitude de Freud em relação à telepatia era ambivalente. Por um lado, ele o via como um caminho direto para as profundezas do subconsciente, por outro, ele tratou o fenômeno com cautela, temendo que os psicanalistas que o experimentassem corressem o risco de serem colocados no mesmo nível dos ocultistas.
Carl Jung e Sandor Ferenczi também estavam interessados em questões relacionadas à telepatia.
Apesar de tal interesse por este fenômeno de cientistas e pesquisadores, existem muitas teorias desenvolvidas em vários graus de cientificidade, mas ainda não há evidências convincentes da existência da telepatia.
Psicocinesia
Psicocinese é um termo que combina qualquer fenômeno (macro e micro) de uma forma ou de outra associado ao efeito do pensamento sobre a matéria, incluindo: telecinesia, piro e criocinese, aero e hidrocinesia, bio-cura, teletransporte, "pensografia" (imagiologia), levitação, etc.
O termo "telecinesia" foi usado pela primeira vez em 1890 pelo pesquisador paranormal russo A. N. Aksakov. O termo "psicocinesia" foi cunhado pelo autor e editor americano Henry Holt (On the Cosmic Relations, 1914); Foi popularizado pelo parapsicólogo americano J. Ryne em 1934. Ambos os conceitos em momentos diferentes foram descritos por outros termos: "influência distante", "influência mental remota", "intenção consciente direta", "pensamento, mente sobre a matéria e assim por diante.
Os defensores da realidade da telecinesia argumentam que esse fenômeno é conhecido desde os tempos antigos e é mencionado na Bíblia, em particular nos Atos dos Apóstolos (a liberação de São Paulo e Silas, 16: 19-40). Posteriormente, na parapsicologia, foi sugerido que elementos da psicocinesia poderiam de alguma forma estar presentes nos métodos de aplicação de maldições, pronunciando feitiços mágicos e prevendo o tempo. Muitos incluem o mau-olhado na mesma categoria.
Tentativas de estudar o fenômeno
Nos anos trinta, o estudo da psicocinesia tornou-se o campo da parapsicologia que mais crescia. O primeiro a empreender um estudo consistente sobre psicocinese em 1934 foi Joseph B. Rhine, da Duke University, na Carolina do Norte. O primeiro jogador no campo de observação foi o jogador que afirmou ser capaz de lançar os dados com o esforço do pensamento para que distribuíssem as quantidades e combinações necessárias.
Até 1940, o fenômeno da psicocinesia era "observado" principalmente em sessões em salas escuras, onde era quase impossível garantir um estrito controle científico sobre o que estava acontecendo. Depois de Ryan, os experimentos foram transferidos para um ambiente de laboratório. Os fenômenos estudados foram divididos em duas categorias: macropsicocinesia e micropsicocinesia (efeitos fracos que não podem ser detectados a olho nu e requerem processamento estatístico), sendo o segundo deles o centro das atenções.
Após os experimentos de Rhine, mais de 150 relatórios de pesquisas independentes sobre o fenômeno foram publicados por meio século. Na esmagadora maioria dos casos, os autores afirmaram que observaram um efeito que poderia ser interpretado como psicocinesia, mas em termos quantitativos, os desvios da norma pareciam extremamente insignificantes.
Em 1989, os psicólogos Diane Ferrari e Dean Radin, da Universidade de Princeton, desenvolveram um método para aplicar meta-análise aos resultados dos experimentos, que eliminou o elemento de aleatoriedade e revelou uma tendência comum a todos os casos.
Segundo Radin e Ferrari, os resultados do processamento sumário dos dados obtidos após 2,5 milhões de lances de dados (com a participação de 2,5 mil pessoas) indicaram um desvio insignificante (não mais de 1%), mas estatisticamente confirmado como resultado de influenciar o objeto com o pensamento. Esse resultado, segundo os pesquisadores, indicou a realidade do fenômeno da psicocinese.
Vemos que em sua maioria os experimentos de laboratório deram resultados contraditórios e a realidade da existência desse fenômeno ainda não foi provada.
Materialização
Na maioria das vezes, o termo "materialização" pode ser encontrado quando se refere a médiuns em sessões espíritas, mas às vezes é usado em outros casos também.
De acordo com a Encyclopedia of Parapsychology and Occultism, o termo materialização foi usado pela primeira vez em 1873 nos Estados Unidos; antes, a expressão "formas espirituais" era usada em relação ao fenômeno.
A primeira menção do fenômeno é considerada no livro Recherches psychologique ou correspondence sur le magnetisme vital entre un Solitaire et M. Deleuze, onde o Dr. J. P. Billo descreveu um incidente ocorrido em 5 de março de 1819, quando, na presença de mulher cega "em uma sala trancada, apareceu um envelope de correio com" mensagens dos santos ", supostamente trazidas por uma pomba branca.
Tentativas de estudar o fenômeno
O primeiro cientista famoso a estudar o fenômeno da materialização foi William Crookes no início da década de 1880. Tendo testemunhado os fenômenos incomuns que ocorreram durante as sessões de Florence Cook, ele a convidou para morar em sua casa em Londres em Mornington Road e começou a conduzir sessões regularmente aqui (primeiro no crepúsculo, depois à luz natural), convidando amigos do mundo científico e regularmente publicando relatórios de suas observações no Scientific Quarterly Journal.
Em 1874, o cientista publicou um relatório sobre seu trabalho com Cook (bem como com dois outros médiuns famosos, Keith Fox e D. D. Hume), no qual afirmava ter testemunhado o verdadeiro fenômeno da materialização em suas várias manifestações. A publicação causou escândalo no mundo científico. Crookes quase perdeu seu título de membro honorário da Royal Society, mas não renunciou a suas reivindicações, permanecendo fiel a elas pelo resto de sua vida.
Acreditava-se que é possível materializar não apenas pequenos objetos inanimados, mas também plantas, animais e até humanos.
Duas teorias principais foram propostas sobre a natureza dos transportes (e, indiretamente, o fenômeno da materialização):
“A quarta dimensão” (foi proposta pela primeira vez pelo professor alemão Zollner na tentativa de explicar o fenômeno da “interpenetração da matéria”, que teria sido observado nas sessões do médium Henry Slade);
“Desintegração da matéria” (Rend Sudre sugeriu que o cérebro de um médium tem a capacidade de desmaterializar objetos físicos no nível molecular e então realizar a “remontagem”).
Na década de 1920, uma terceira teoria surgiu na parapsicologia, projetada para fornecer uma explicação do fenômeno da mediunidade física e relacionada ao conceito de "formas de pensamento" (emprestadas do ocultismo). De acordo com essa hipótese, a mediunidade física é predeterminada por um certo processo que permite ao médium objetivar (trazer para o espaço) pensamentos e imagens, tanto seus próprios quanto emprestados de outros. Um dos primeiros a oferecer essa explicação foi Sir William Barrett.
Os representantes da ciência, em sua esmagadora maioria, negam tanto a realidade quanto a própria possibilidade do fenômeno de materialização e acreditam que a única explicação para esse fenômeno pode ser um bom nível de proficiência na técnica do ilusionismo.
Existem manifestações relativamente bem estudadas da capacidade de influenciar pessoas, envolvendo interação verbal ou não verbal:
Sugestão (latim sugestão - sugestão) é um efeito psicológico na consciência de uma pessoa, no qual há uma percepção acrítica de crenças e atitudes. É uma construção verbal especialmente formada (mas às vezes emocional). Muitas vezes confundido com telepatia, quando o impacto de uma pessoa não é óbvio.
A hipnose (grego antigo ὕπνος - sono) é um estado alterado de consciência, que combina simultaneamente os sinais de vigília, sono e sono com os sonhos. A hipnose permite que estados de consciência mutuamente exclusivos existam simultaneamente. Em um estado de hipnose, o sujeito percebe palavras dirigidas a si mesmo sem crítica, ou seja, sua sugestionabilidade aumenta. Aqui é indicada como forma de influenciar o indivíduo.
Ilusionismo é uma forma de arte caracterizada pelo uso de prestidigitação, truques ou aparatos especiais para criar a ilusão de perturbar as propriedades físicas de objetos conhecidos. O nome vem da palavra francesa "Illusionner" - "enganar".
Essas habilidades são encontradas com bastante frequência, mas apenas alguns são fluentes nelas, e sua posse magistral pode ser confundida com superpoderes. As razões, métodos e resultados de tais ações são conhecidos e relativamente bem descritos.
