Os primeiros raios quentes do Sol primaveril começaram a aquecer a nossa Terra. Em tal época de transição, quando o inverno está abrindo mão de seus direitos, o povo russo comemora, talvez, um dos feriados mais alegres e selvagens - Maslenitsa. É celebrada sete semanas antes da Páscoa, este ano de 11 a 17 de março, e também é chamada de Carnaval, ou Semana do Queijo.
Reunião de primavera
Para os cristãos ortodoxos, a semana do entrudo serviu como preparação para a Grande Quaresma, que começa imediatamente após. Nessa época, a carne já estava proibida, mas era permitido comer peixes, ovos e laticínios, inclusive manteiga, sem restrição. Por causa disso, os últimos sete dias antes da Quaresma receberam seu nome - Maslenitsa.
De acordo com a época da celebração, a celebração recai nos dias do equinócio da primavera - a fronteira entre o inverno e a primavera. Na Rússia pagã, para ajudar o sol da primavera e o calor a ganhar rapidamente sua força e conseguir o apoio da natureza, era costume realizar uma série de ações rituais. Por todas as partes, durante duas semanas, acenderam-se fogueiras, iniciaram-se jogos, vitórias em que se identificavam com a chegada da primavera após o frio do inverno.
Construindo tradição
Além disso, uma efígie de palha, simbolizando fertilidade, primavera e ao mesmo tempo inverno, declínio e morte, era um atributo integral do feriado. Suas mulheres eram feitas de palha recolhida em todas as cabanas da aldeia e vestidas com roupas velhas ou enroladas em trapos. Esse espantalho também era conhecido popularmente como Maslenitsa.
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Com o advento do cristianismo, a Igreja não rompeu com as tradições pagãs, vendo em muitas delas uma luta simbólica entre o bem e o mal. No entanto, a celebração do entrudo foi reduzida a uma semana, e uma farta refeição começou a ser interpretada como preparação para a Grande Quaresma.
Prato antigo
As panquecas eram, sem dúvida, o prato principal das panquecas. Os camponeses acreditavam que quanto mais panquecas você comer no entrudo, melhor será a colheita e, conseqüentemente, maior será a renda. Eles próprios os comiam em grandes quantidades e tratavam hóspedes e mendigos. As pessoas diziam: "O entrudo está chegando, ele está carregando panquecas!" Em todas as casas da aldeia os jovens iam, cantando canções engraçadas, cantigas e implorando por panquecas.
O prato principal da Maslenitsa existe há mais de mil anos. Cada dona de casa tinha sua própria receita de panqueca, que ela mantinha em segredo. Foi transmitido apenas pela linha feminina de geração em geração. As camponesas saíram secretamente para amassar a massa para o prato principal da semana da panqueca sob a luz do mês, enquanto liam uma conspiração especial.
As primeiras panquecas assadas para entrudo em famílias de camponeses foram colocadas na rua - "para ancestrais falecidos". Eles acreditavam que nesta época parentes falecidos vinham visitar parentes que viviam neste mundo.
Você tem que se divertir muito rápido
"Você tem que se divertir muito rápido!" - assim costumavam dizer na Rússia. Além disso, o período Maslenitsa frequentemente coincidia com o início do Ano Novo, que antigamente coincidia com a chegada da primavera e era comemorado em 1º de março (de acordo com o estilo antigo). Antigamente, acreditava-se que o Ano Novo certamente deveria ser saudado com alegria, para que o ano que se aproxima se desenvolvesse com segurança. Além disso, os camponeses tentaram de todas as maneiras apaziguar a primavera que se aproximava, acreditando que sua recepção calorosa seria a chave para uma boa colheita. Tudo isso formou a base dos costumes Maslenitsa.
A semana do entrudo começou com a reunião de Maslenitsa. Um espantalho de palha, acompanhado pelo canto de meninas e crianças, foi solenemente trazido para a aldeia e instalado no centro das festividades. Além disso, os feriados se sucediam de acordo com o cronograma estabelecido pelo povo. Assim, a segunda-feira, de acordo com seus costumes, era chamada de "Encontro", terça-feira - "Paquera", quarta-feira - "Gourmets", quinta-feira - "Folia", sexta-feira - "Noite da sogra", sábado - "Encontros do sogro", domingo - "Despedida" … Os nomes dos dias refletiram suas principais atividades e eventos.
Durante uma semana inteira, jovens e crianças patinaram nos escorregadores, tanto de neve quanto de gelo. Os adultos juntaram-se a eles na quinta-feira, em meio às festividades da Maslenitsa. Eles tentaram descer a montanha o mais longe possível. Os camponeses acreditavam que isso tornaria o linho "mais comprido". Então eles disseram: "Vamos dar um passeio em um linho comprido."
Descendo as montanhas, meninos e meninas da aldeia se entreolharam. Freqüentemente, novos pares se formavam após a semana de carnaval. Nas cidades, desde terça-feira, irmãos e pais organizaram slides para meninas solteiras, convidando os jovens a cavalgar. Os rapazes que estavam sob a supervisão da família olharam atentamente para a noiva.
Festa na montanha
Muitos costumes entrudo eram dedicados aos jovens e aos recém-casados do primeiro ano como a personificação da fertilidade. Vestidos com as melhores roupas em um lindo trenó, os jovens marido e mulher viajaram por toda a aldeia, invariavelmente visitando todos os convidados em seu casamento. Em seguida, testes de quadrinhos foram organizados para os jovens esposos. O marido e a esposa tiveram que resgatar sua outra metade com longos beijos quentes e abraços calorosos, ou libertá-los dos sequestradores cavando para fora da neve. Eles acreditavam que a fertilidade em torno de uma jovem família deveria ser transmitida à mãe terra.
Na quarta-feira, entrudo, o genro recém-formado tentou respeitar a sogra, tratando-o com panquecas. Em resposta, ela recebeu o convite de uma jovem família para provar seus doces na sexta-feira. E tudo o que é necessário para fazer panquecas foi entregue pela sogra ao genro na noite de quinta-feira. No sábado, uma jovem esposa abordou seus novos parentes, convidando sua cunhada para encontros com panquecas.
Os jovens solteiros costumam se arrumar para Maslenitsa. Meninos com roupas de mulheres e meninas vestidas de homens caminhavam em massa pelas ruas da aldeia. Eles disseram ao mesmo tempo: "Quanto mais você rir do entrudo, mais fácil será o ano."
A vitória da primavera sobre o inverno, do bem sobre o mal nos festivais folclóricos era simbolizada por jogos de bola de neve, bem como pela diversão popular - a captura de um forte de neve ou de uma cidade. Uma espécie de vítima na primavera eram as brigas que estavam sendo planejadas, brigas de parede a parede.
Os balanços e carrosséis instalados no entrudo se estendiam o mais alto possível em direção ao sol. Mais perto da luminária, rapazes e homens escalaram o pilar escorregadio, tentando tirar dele um presente em forma de chapéu ou lenço pintado. Botas de feltro e botas foram jogadas para o céu, tentando derrubar um presente altamente suspenso. Competições de comer panquecas eram realizadas em todos os lugares.
Nos festivais do entrudo, os camponeses eram entretidos por bufões, espetáculos de marionetes, nos quais Petrushka, amada pelo povo russo, era um participante indispensável. Samovares bufavam ao ar livre, sbiten quente ou chá era servido.
Domingo do Perdão
Mas a turbulenta Maslenitsa estava chegando ao fim. Seu último dia - o Domingo do Perdão - foi o ponto culminante do feriado, a vitória da primavera sobre o frio. Para comemorar isso, os camponeses queimaram juntos uma efígie de palha como a personificação do inverno, soprando cinzas sobre os campos para uma rica colheita. Eles acreditaram que todos os problemas e problemas foram destruídos com o bicho de pelúcia. As crianças jogaram bolas de neve no Maslenitsa em chamas para que o inverno não voltasse.
Depois de se despedirem das festas, os camponeses pensaram na chegada da Grande Quaresma. Um período de humildade universal começou. As pessoas procuraram parentes e conhecidos e pediram perdão por todos os erros e brigas causados. "Perdoe-me!", "Deus vai perdoar!" - essas palavras, acompanhadas de reverências e beijos públicos, ecoaram por todos os assentamentos.
A folia do entrudo estava chegando ao fim. O povo se despediu do frio do inverno, saudou a primavera e a Grande Quaresma, que a abre, com alma pura.
Revista: Segredos do século 20 №10. Autor: Elena Artyomova
