Nosso correspondente fez uma expedição para ver monumentos sobre os quais se conhece mais mitos e lendas do que fatos científicos - cruzes de pedra. No território de muitas regiões do Noroeste, você pode ver esses incríveis testemunhos dos séculos passados. Alguns deles se tornaram verdadeiros santuários locais, enquanto outros estão simplesmente abandonados e condenados ao esquecimento completo. E é difícil dizer o que é melhor para eles: entrar em um museu e fugir de sua terra natal, ou partir aos poucos para esta terra.
Para a memória e no cemitério
O costume de instalar cruzes de pedra veio até nós junto com o desenvolvimento do Cristianismo de Bizâncio. Os artefatos que podem ser datados com precisão são conhecidos apenas a partir do século XII. Essas primeiras amostras eram cruzes comemorativas (colocadas em homenagem a algum evento) e túmulos.
Um exemplo clássico de cruz comemorativa é a cruz Sterzhensky. Ele é talhado em um bloco de arenito vermelho, sua espessura é de 32 centímetros e uma altura de cerca de 167 centímetros. Nele há uma inscrição: "No verão de 6641 de julho, 14º dia de escavação do rio Syuz Ivanko Pavlovits e krst s 'postavkh" (6641 - 1133 pela cronologia moderna). Esta cruz foi erguida ao longo da hidrovia Novgorod-Volga quando os novgorodianos tentaram cavar um “rio” para conectar diferentes bacias hidrográficas. Hoje, o monumento é mantido no Museu Estadual de Lore Local de Tver.
Um exemplo de uma antiga cruz grave do século 12 é a cruz do cemitério perto da aldeia de Ivorovo, distrito de Staritskiy, região de Tver. Sua forma é um tanto semelhante a ídolos pagãos e, no próprio cemitério, os arqueólogos encontraram um sarcófago esculpido em uma laje inteira de calcário com os restos mortais de um homem, aparentemente um eslavo. No futuro, as cruzes de pedra eram principalmente graves, porque, segundo as Sagradas Escrituras, era a pedra que cobria a caverna onde Cristo foi sepultado. E as cruzes de adoração, que foram instaladas em encruzilhadas e perto de aldeias, eram feitas principalmente de madeira - como um símbolo da cruz na qual Jesus foi crucificado.
A cruz de pedra mais famosa do noroeste da Rússia é a cruz de Truvor em Izboursk. A lenda que ligou a cruz de dois metros à crônica Truvor teve origem no período de Catarina II. A Imperatriz até mesmo ordenou a emissão de uma medalha especial representando o monte Truvor, embora tal monte não existisse em Izboursk. Já foi estabelecido que a cruz Truvorov foi feita de calcário local no século XV.
Cruzamentos suecos sobre túmulos de Novgorod
Os residentes locais podem contar muitas lendas sobre os guardiões de pedra da eternidade. Além disso, mesmo nas aldeias vizinhas, existem versões completamente diferentes, uma vez que praticamente não sobrou nenhuma população indígena nesses locais. A memória distorcida do "local", mas na verdade, a população recém-chegada é muito típica, por exemplo, para os distritos de Kingisepp e Volosovsky da região de Leningrado. As cruzes de pedra dos séculos XIV-XVI foram preservadas aqui, mas as pessoas da aldeia as consideram "suecas". Até mesmo guias de viagem escrevem, por exemplo, que um grupo de cruzes de pedra na vila de Beseda são cruzes de túmulos de líderes militares suecos de escalão médio. Na verdade, essas cruzes foram trazidas dos cemitérios mais próximos do povo russo. Afinal, até o século 17 em nossas terras havia uma tradição de sepultamento em zhalniki (antigos túmulos pagãos), e não em cemitérios de igrejas. Esses zhalniks ficavam próximos às aldeias e costumavam ser túmulos familiares comuns, nos quais eram colocadas cruzes de pedra que sobreviveram até nossos dias.
O desconhecimento de sua própria história e a falta de publicações científicas populares levaram ao surgimento de lendas sobre cruzes de pedra "alienígenas" para a população local. Em Gdov, foi-nos dito que as cruzes que existiam no rio Gdovka, e agora transferidas para a fortaleza da catedral e do museu, são os símbolos de navegação dos vikings, feitos em forma de cabo de espada. Ninguém poderia explicar como uma cruz de pedra de um metro de altura com inscrições no idioma eslavo da Igreja poderia ter sido uma marca de navegação varangiana em um pequeno rio.
Outro mito persistente que alguns historiadores locais estão desenvolvendo diligentemente é o "ídolo" - supostamente cruzes de pedra foram refeitas a partir de ídolos pagãos. Apenas dois desses casos são conhecidos de forma confiável (para mil e quinhentas cruzes de pedra do Noroeste estudadas por nós). Uma cruz, convertida de um ídolo, é mantida no Museu Sebezh, a outra está no Pushkinskie Gory. A maioria dos cruzamentos pseudo-idólicos é feita de pedras locais por moradores sem experiência no processamento de pedra. Portanto, a forma de tais artefatos era determinada pelo tamanho da pedra e pela habilidade do artesão. Ao fazer artesanato, eles despendiam um mínimo de esforço para conseguir o principal - o reconhecimento da forma da cruz. Essa abordagem persistiu em algumas áreas até o final do século 19 - início do século 20, e os residentes locais mencionaram a tradição de seus avós:"Todo homem bom tinha que fazer uma cruz de pedra para seu próprio túmulo."
Punição por roubo
No século XIX, existiam também centros industriais de produção de cruzes. A partir da década de 1840, essas oficinas funcionaram no distrito de Porkhovsky, onde, até a década de 1920, eram produzidos quatro tipos de cruzes de diferentes tamanhos. Mas nas áreas onde a tradição de fazer cruzes de pedra se perdeu há muito tempo, surgiram os cultos de adoração das cruzes de pedra como símbolos sagrados. Muitos deles estão localizados em pequenas capelas e às vezes servem como os únicos objetos de culto (sem ícones!). Eles podem ser enormes - mais de 2,3 metros de altura e até 1,6 metros de largura!
Na região de Pskov, também encontramos uma situação engraçada quando o objeto local de adoração é uma mulher de pedra, ou seja, ídolo - realmente substituído por padres locais. Agora, o objeto de culto é uma cruz de pedra comum, vestida com um lenço. E o verdadeiro ídolo foi jogado no antigo cemitério, onde o encontramos ao lado de outra cruz de pedra cavada de cabeça para baixo. Mas, apesar de nosso ceticismo em relação a muitas lendas e mitos, notamos eventos paranormais associados a algumas cruzes. E conhecemos exemplos que confirmam a crença de que é impossível retirar alguns atributos importantes de um local associado a um rito fúnebre sem deixar uma reposição de equilíbrio. Freqüentemente, quem pegou a coisa sagrada sem tal troca pagou caro por isso.
Em um vilarejo na região de Pskov, nos foi contada a seguinte história. Vários anos atrás, um motorista de trator local trouxe uma cruz de pedra de um ferrão para o campo e colocou-a na praça da aldeia. E a partir desse dia, a discórdia começou no acordo até então amigável: brigas, palavrões, inveja. No ano passado, um homem veio à aldeia, se apresentou como funcionário do museu e levou o artefato embora. Depois disso, a fenda no assentamento acabou. Aparentemente, o infortúnio foi para o novo dono da cruz, que se apressou em se livrar do perigoso artefato (e outras quatro dúzias de cruzes também roubadas), colocando à força um "presente" no Mosteiro da Santa Dormição de Svyatogorsk nas colinas de Pushkin. Agora as cruzes estão empilhadas perto do mosteiro.
Revista: Segredos do século 20 №27, Tatiana Khmelnik
