Um estudo cuidadoso do Capítulo 19 do Gênesis sugere que o autor estava bem ciente dos sinais característicos de uma explosão nuclear: um clarão ofuscante, "chuva de fogo e enxofre", uma onda de choque destrutiva e esterilidade absoluta do solo por um longo tempo após o cataclismo.
Imaginando como Ló e sua família conseguiram evitar o inferno nuclear infernal a tempo, você entende muito bem a proibição de se virar, ai, inadvertidamente violada pela esposa do Patriarca, que se transformou em uma estátua de sal por causa disso.
É claro que a explicação tradicional desse cataclismo pela "ira do Senhor" dirigida contra cidades atoladas no pecado não é nada convincente. Se aceitarmos esta imagem antropomórfica caricaturada do irado "Deus Gendarme", torna-se bastante óbvio que tais intervenções deveriam ser contínuas, dada a falta de atratividade da humanidade terrestre por muitos séculos. Além disso, o tipo de devastação completa que vemos até hoje na área do Mar Morto, tão apropriadamente chamada, fala a favor do cataclismo nuclear que destruiu Sodoma e Gomorra no devido tempo.
Essa destruição é incomensuravelmente maior do que a causada pela explosão da primeira bomba atômica americana em Hiroshima em 1945: é claro, a radioatividade na área amaldiçoada há muito deixou de ser perigosa, mas a esterilidade do solo ainda é incurável, e nenhum meio disponível para nós pode restaurar a fertilidade.
Em um estudo do professor Agresta, publicado em 1960, podemos encontrar a hipótese de uma colossal explosão termonuclear provocada por humanos do espaço sideral que destruíram sistematicamente suas reservas de energia antes de retornar ao seu planeta natal. Pode-se chegar à conclusão de que os infelizes terráqueos, sobre os quais caiu o "desastre atômico", tal fenômeno poderia muito bem ser considerado uma terrível vingança dos deuses.
No entanto, não é necessário imaginar, como fazemos de bom grado, que os alienígenas vêm - como os marcianos na Guerra dos Mundos de Wells - para destruir toda a vida em nosso planeta, a fim de exterminar sistematicamente os terráqueos, querendo tomar seu lugar. Por que não assumir que a destruição de Sodoma e Gomorra foi para eles uma catástrofe nuclear não intencional, que acabou sendo inevitável apenas por causa da "evacuação" massiva da colônia alienígena da Terra?
É tentador pensar que sua aparência impôs a si mesmos tarefas civilizatórias e que eles vieram à Terra mais de uma vez, mas em intervalos bastante longos, se usarmos as medições terrenas do tempo. A primeira visita ao nosso planeta por representantes de outras civilizações que vieram do céu pode ser datada do início da existência da Terra.
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É deste ângulo, partindo das revelações de Madame Blavatsky, que o teosofista Trarieux d'Egmont considera a aterrissagem dos "Senhores do Fogo" na Terra há dezoito milhões de anos, vindos de um planeta muito mais desenvolvido que o nosso para civilizá-la.
Mas seria possível, provavelmente com grande plausibilidade, estabelecer que tais pousos "civilizacionais" pousaram claramente atrás da Terra e mais tarde: não são esses grandes "civilizadores" alienígenas que a humanidade deve ao aparecimento em nosso planeta de plantações de grãos e milho, e mais geralmente forma - agricultura em geral? Imagine o salto que a humanidade deu, que lacuna existe entre as tribos pré-históricas com sua coleta de frutas, caça e pesca e o surgimento da agricultura.
Robert Charroux referiu-se a uma tradição andina, segundo a qual o alienígena humanóide Orehana chegou de Vênus na Terra a bordo de uma espaçonave "brilhando mais que o sol". Ela tinha uma cabeça fortemente alongada e mãos de quatro dedos com membranas. Foi este "venusiano", a julgar por algumas lendas dos índios do Peru e da Colômbia, que foi o grande educador dos Andes.
Por mais fantástica que essa suposição possa parecer - tão cara ao coração dos escritores de ficção científica -, a própria ideia de que alienígenas chegaram à Terra com uma missão específica ou se estabeleceram aqui por um longo tempo não contém nada de absurdo. Pelo contrário, temos numerosos testemunhos de pessoas que de repente se encontraram ao lado de criaturas, é claro, da espécie humana, mas com uma ou duas características que permitiam à primeira vista compreender que não eram representantes de nenhuma das raças humanas conhecidas.
E cada um de nós pode, inesperadamente, encontrar-se na companhia de tais criaturas. De quais mundos são possíveis - antigos ou recentes - pousos alienígenas? Apesar da popularidade das versões que são de Marte ou Vênus, às quais gerações inteiras de escritores de ficção científica e, deve-se admitir, algumas lendas e tradições emocionantes atribuem um papel civilizador, é difícil imaginar que criaturas que merecem esse nome pudessem habitar a superfície desses planetas humanóides.
Nos planetas do sistema solar, e mesmo no planeta vermelho e na estrela do pastor, as condições de existência - pelo menos a julgar pelos resultados de estudos recentes - são muito diferentes das condições adequadas para o florescimento da vida humana como a Terra. Mas, no número incontável de planetas orbitando estrelas, certamente podem ser encontrados aqueles cujas condições de vida são semelhantes ou muito semelhantes às que existem na Terra. E por que em alguns desses planetas os seres que os habitam não atingem um estágio de desenvolvimento incomparavelmente mais avançado que o nosso?
Por exemplo, conhecemos o paradoxo da tira de Mobius, que é uma superfície unilateral que não tem rosto ou lado errado. E ninguém está proibido de imaginar “nós” existentes nesta imagem e semelhança em nosso globo, que permitem que duas regiões com um continuum espaço-tempo se penetrem mutuamente, apesar de estarem objetivamente localizadas extremamente distantes uma da outra.
Assim, os grandes iniciados de tempos passados provavelmente conheceram tais lugares na Terra onde, em alguns casos bem definidos, era possível ser transportado repentinamente para outro espaço ou para outro tempo. Essas transferências, provavelmente, poderiam ocorrer de forma inesperada e sob um determinado conjunto de circunstâncias, o que explica a informação misteriosa, mas bastante confiável, sobre o súbito desaparecimento de pessoas em plena luz do dia e na frente de todos.
No deserto do Arizona, há um lugar onde os viajantes costumam ver a mesma miragem muito clara: é uma cidade que não se parece com nenhum assentamento terrestre conhecido. Entre as duas guerras mundiais, uma expedição americana, explorando o terreno montanhoso até então desconhecido do continente Antártico, ficou surpresa ao encontrar uma cidade estranha à distância; foi inundado com tropas poderosas da constelação de Orion. Toda essa paisagem parecia estar em uma espécie de "outro espaço".
Então pensaram que se tratava de uma miragem comum, e a estranha visão nem mesmo foi notada nos relatórios oficiais da expedição; mas um de seus participantes contou a seus amigos sobre o fenômeno que tinha visto. Talvez o resultado dessa história oral tenha sido a grande novela de Lovecraft, Les montagnes hallucinees.
Voltemos aos fatos totalmente confirmados. Entre as incontáveis evidências de objetos voadores não identificados, vamos destacar as observações de 1926 feitas na Ásia Central por Nicholas Roerich e os membros da expedição que ele liderou. Todos eles viram um disco luminoso voando sobre os picos da cordilheira Karakoram.
É difícil negar a possibilidade de contato entre nosso planeta e alienígenas. Aqueles que rejeitam ardentemente tal possibilidade são comparados a tribos xenófobas que se recusam a encontrar uma cultura estranha a eles. Um cientista deve estar pronto para investigar absolutamente tudo, até os fenômenos mais fantásticos e incríveis.
A história do pensamento científico mostra a natureza ilusória dos obstáculos dogmáticos, que em diferentes épocas foram concebidos para limitar o campo das verdades estritamente provadas, um sistema inabalável, fora do qual nada tinha direito de existir.
