Os normandos, usando uma teoria não científica, confundem os godos e os getae. Eles consideram os godos um povo de origem germânica, embora sejam de origem trácia. Seu nome original e correto é geta. Este povo existe desde os tempos antigos. Seu nome é encontrado em Heródoto e Tucídides. Essa tribo existia nos Bálcãs e na costa norte do Mar Negro apenas com o nome de Getae. De acordo com Tucídides, esta é uma tribo muito numerosa.
Dos antigos autores gregos, lemos que na Itália superior havia Geta-Rus, que mais tarde historiadores converteram primeiro em Getrus e depois em etruscos. Estêvão de Bizantino escreve em seu dicionário geográfico: "Os Getae (eslavos) são uma tribo etrusca." Tito Lívio, que nasceu entre os eslavos em Pádua, diz: "Os eslavos da montanha (isto é, os Getae) nada retiveram da antiga grandeza etrusca, exceto por sua língua."
“Antigamente, havia muitas tribos góticas, e há muitas agora, mas as maiores e mais significativas delas eram os godos, vândalos, vesigotes e gépidos. Antigamente, porém, eram chamados de Savromats e Melanchlens. Alguns chamam essas tribos de Geth. Todos esses povos, como já foi dito, diferem apenas nos nomes, mas em todos os outros aspectos são semelhantes. Todos eles são brancos de corpo, têm cabelos louros, altos e bonitos; eles têm as mesmas leis e professam a mesma fé. Todos são arianos e falam a mesma língua, o chamado gótico; e, ao que me parece, nos tempos antigos eles eram uma tribo, mas depois começaram a ser chamados de forma diferente: pelos nomes daqueles que eram seus líderes. (Procópio de Cesaréia, Guerra com os Persas, Guerra com os Vândalos, M, 1993, p. 178.)
Os Getae do Dniester são chamados pelos historiadores de Tyrogetas, já que o Dniester era chamado de Tiras. Os Getae, que estavam sentados no rio Pena, que deságua no Mar Báltico, são nomeados nas crônicas Pilengets e, em seguida, Piengetes. Os Getae do Danúbio eram chamados de Dacians. Tuberoni diz claramente: "Quanto aos eslavos e godos, eles são um só povo." Thomas, o arquidiácono, escreve sobre os Dolmates da seguinte maneira: "Embora muitos os chamem de godos, seu próprio nome é eslavos." Portanto, é correto chamar os eslavos de godos (a Catedral de Solon de 1060 chamada de alfabeto de Cirilo Gótico).
Jordan, ele próprio pertencente a um povo gótico imaginário, em sua obra "O enigma dos Getae" chama seus companheiros de tribo de Getae. Ele relata que vem dos Alanos, portanto, tornou-se um Geth, unindo-se apenas à casta deles. Não poderia vir simultaneamente dos Getae, e dos Alans. Alans - pastores. Ainda temos a palavra Alan, que significa pasto.
Os Getae sempre formaram a fronteira ou vigiaram a população eslava como nossos cossacos ou a linha de vigia militar. Os próprios cossacos são os restos dos Getae, eles também mantiveram o título oficial de seu chefe, “hetman”.
De acordo com PI Shafarik, os Getae e Dacians são um povo, mas com nomes diferentes. Os gregos os chamavam de Getae, e os romanos os chamavam de Dácios. A. D. Chertkov (1789-1858) e historiadores poloneses argumentaram que os Getae eram eslavos.
De acordo com Heródoto, os Getae durante a campanha de Dario, o Grande para a Cítia em 513. BC. viveu no lado sul do Danúbio, onde hoje é a Bulgária.
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Em 422. BC. Getae viveu lá e participou da campanha do príncipe trácio Sitalka com outros povos contra a Macedônia.
Em 342. BC. Filipe da Macedônia, o pai de Alexandre, reduziu Odris ao papel de tributário. Os Getae, temendo um destino semelhante, negociaram com Philip. O líder Getae Kotelas forneceu soldados ao rei macedônio e deu sua filha a ele. Sob pressão dos Tibals e outras tribos, os Getae cruzaram para a margem esquerda do Danúbio. Antes de sua campanha, Alexandre o Grande queria proteger sua retaguarda. Suas campanhas contra os Tibals não foram totalmente bem-sucedidas e ele decidiu cruzar o Danúbio e atacar os Getae, mas eles fugiram para a Bessarábia. A campanha não teve sucesso. Em 326. BC. Cypirion, o governante macedônio da Trácia, foi contra os Getae, mas sua campanha terminou em desastre.
As tribos Dacian ocuparam uma grande área da Europa Central. Do norte era limitado pelos Cárpatos, do sul pelo Danúbio, do oeste pelo Tissa e do leste pelo Dniester (Tyros). Os gregos chamavam os dácios de Getae. Sua principal ocupação era a agricultura e a pecuária. Eles também desenvolveram minas de ouro e prata na Transilvânia e realizaram comércio exterior. Eles moravam em cabanas de madeira cercadas por sebes. Mais tarde, com a ajuda dos romanos, foram construídas fortificações muradas e torres cônicas de pedra. Eles acreditavam na imortalidade da alma e viam a morte como uma mudança de local de residência. Os dácios foram divididos em aristocracia e proletariado. Só os primeiros tinham o direito de cobrir a cabeça e usar chapéu de feltro. O segundo clã consistia em guerreiros, camponeses, artesãos. Entre 326 e 293 BC. os Getae vieram para a Dacia da Moldávia e conquistaram os Dacians, formaram o estado Dacian-Getae.
Strabo disse que os Getae adotaram a linguagem dos Dácios e sua cultura. Este poder possuía um exército de 200.000, comercializado ao longo do Danúbio e Dniester, e extraído ouro no centro da Dácia e Semingaldia. No chefe do estado estava o líder, e o sacerdote supremo, em particular Zamolskis, que aprendeu muito com os egípcios, o ajudou.
No início do século II. BC. os dácios tinham um líder chamado Oral, provavelmente uma águia eslava.
Confrontos com Bastrans e Romans em 112-109. e 74g. BC. contra os quais receberam ajuda dos scordiks e dardans, os dácios ficaram muito enfraquecidos.
Sob o governo de Burbist ou Buravist (nome eslavo), contemporâneo de César, as fronteiras do estado se expandiram enormemente, o exército foi reconstruído, o moral do povo foi elevado. Os Bastrans e Boi foram derrotados, e até mesmo as cidades gregas de Olbia e Apollonia na costa do Mar Negro caíram nas mãos dos Dácios. Essas pessoas representavam um perigo tão grande para Roma que Júlio César preparou uma expedição contra eles, mas morreu. Na mesma época, Buravista foi morto, seu estado dividido em 4 ou até 5 partes governadas por diferentes líderes.
Os líderes de Skorila (45-30 DC) e Kotis (nomes eslavos) elevaram o poder da Dácia. A importância de Cotis era tão grande que o imperador Augusto contratou com ele sua filha Júlia, de cinco anos. Kotis é conhecido por nós desde a ode de Horácio, escrita em 1º de março de 29.
De 85 a 89 DE ANÚNCIOS os dácios travaram duas guerras com Roma sob a liderança de Duras. Após dois reveses, os romanos, sob a liderança de Tettius Julian, alcançaram o sucesso, mas foram forçados a fazer a paz devido à vitória dos Marcomanianos sobre Damitsian. Decebalus, líder dos Dácios em 86-107. DC, devolveu as armas levadas por Roma e parte dos prisioneiros e recebeu a coroa das mãos de Damitsiano como sinal de soberania de Roma. Os Dacians permaneceram independentes, pois Damitsian, para se livrar das incursões, prestava homenagem a eles todos os anos.
Trajano decidiu derrotar os Dácios. A primeira campanha (101-102) terminou com a captura da capital dos Dácios e das regiões vizinhas. A segunda campanha (105–107) levou ao suicídio de Decebalus (ele e sua esposa beberam veneno). Dacia foi transformada em província romana. A derrota dos Dácios foi devido ao fato de que os Getae estavam insatisfeitos com o governo dos Dácios, vendo-os como opressores e passaram para o lado dos Romanos. Uma das tribos Dacian, os Yazygs, é considerada eslava. O Getae partiu para as montanhas Semigrad. Os romanos começaram a povoar a Dácia com seus colonos. Junto com a religião, os dácios adotaram a linguagem dos vencedores. Muitos vêem isso como a educação da Romênia. Em 129 DC, sob o imperador Adriano, a Dácia foi dividida em partes superiores e inferiores. O primeiro incluiu a Transilvânia, o segundo - Little Wallachia. Em 256. Getae cruzou os Cárpatos e expulsou os romanos de Dácia.
Em 296. BC. Lysikan declarou guerra ao Getham. Ele penetrou nas planícies da Bessarábia, foi cercado pelo Geth e se rendeu. O Geth Chieftain Dromiket o dispensou por resgate. Os gauleses abriram caminho para a Europa oriental, derrotaram os Getae e venderam um grande número deles como escravos em Atenas. A partir dessa época, os Getae começaram a ser chamados de Dacians. Não existe uma verdadeira história geth.
Segundo Estrabão, no final do século passado aC. Os Getae, como os Mizas, eram considerados trácios e falavam a mesma língua que os trácios.
Ovídio, que viveu dos 8 aos 17 anos. DE ANÚNCIOS no exílio na cidade de Tomach, deixou uma descrição: “Do lado direito do Danúbio viviam os Getae, do lado esquerdo - os sármatas. Eles se comunicavam constantemente”, as línguas cita e sármata eram a mesma língua. Segundo Ovídio, eles tinham muitas semelhanças. Isso mostra que os citas e os getas eram tribos relacionadas, que as línguas trácia e sármata eram tão semelhantes que permitiam que esses povos se comunicassem livremente.
De acordo com Dion Kanius (segunda metade do século 2 DC), os Getae também eram chamados de Miz e Dacianos, eles eram trácios que viviam ao longo das margens do Danúbio, e que os Dácios eram em certo sentido citas. Os Getae são os descendentes daqueles Miz, aliados de Tróia, que o líder Lame trouxe, segundo Heródoto, para a Guerra de Tróia. Isso significa que os Mizas ou Getae (Dacians) existiram no norte da Península Balcânica desde a Guerra de Tróia.
Do final do século IV. Os Getae, sob os golpes dos Hunos, deixam a Crimeia e a costa do Mar Negro, cruzam o Danúbio, se estabelecem temporariamente nos Bálcãs, então tomam Roma, Itália e começam a se mover pela Europa para a Espanha e o Norte da África, se dissolvem na população local e desaparecem da arena da história.
Os historiadores prestaram muita atenção ao grupo Getae que cruzou o Danúbio. O grupo que se submeteu aos hunos na margem norte do Danúbio é pouco estudado. O destino dos restos mortais dos "Godos" que existiam antes do século I é desconhecido.
Os Getae começaram a ser chamados de Godos a partir do final do século IV. Por que isso aconteceu é desconhecido. O historiador gótico Jordan, ele mesmo gótico, usou no século VI. ambos os nomes são sinônimos. Outros escritores antigos da era da migração dos godos fizeram o mesmo, mas isso não é verdade.
A confusão de nomes, aparentemente, ocorreu a partir do momento em que Trajano derrotou o império Daco-Gótico no final do século II. e o movimento subsequente dos Getae para o leste. Os Getae foram para o leste, e 200 anos depois os Godos voltaram. Como parte dos Getae permaneceu em seus lugares antigos e as mesmas pessoas voltaram, os dois nomes das pessoas foram usados simultaneamente. Quando os godos, após difíceis perambulações entre os povos do sul da Europa e do norte da África, desapareceram entre a população local, os godos que permaneceram nos Bálcãs ainda eram chamados de Getae por muito tempo.
Assim, de acordo com S. A. Lesny, os normandos confundiram quatro povos: 1. Getae - o povo de raiz trácia, antigo, que viveu nos Balcãs e manteve o seu nome até o século X. 2. Pessoas de origem germânica, viviam no extremo norte, o nome da ilha de Gotland indica sua origem. Essa tribo, chamada de godos, não desempenhou nenhum papel na história. 3. Na parte inferior do Vístula habitava uma tribo de gutons, gitons ou gutons (pronúncia diferente). Esta tribo foi confundida com os godos sem um bom motivo. E ainda, aparentemente, era uma tribo eslava, e apenas a semelhança dos nomes transformou os hutons em godos; 4. O povo principal, o herói da história, era o povo Getae da raiz trácia, mas ligeiramente diferente do povo Getae na margem sul do Danúbio, pois também incluía tribos vizinhas alienígenas.
Jordan escreveu que os godos se mudaram do Báltico para a foz do Don, mas isso não é verdade. Se eles viviam na região do Mar Negro, então deveriam haver alguns vestígios - históricos, arqueológicos, filológicos, eles tiveram que trazer consigo suas cerâmicas, métodos de construção de moradias, sepulturas, ferramentas de produção. Mas nenhum vestígio da cultura gótica foi encontrado na região do Mar Negro. Em documentos históricos, em nenhum lugar, exceto na Jordânia, é dito sobre o reassentamento dos godos da Escandinávia. Os godos estavam na região do Mar Negro, mas não têm nada em comum com os godos escandinavos. Estes foram os Getae da região do Mar Negro.
É impossível misturar os godos-escandinavos com os godos da região do Mar Negro, porque isso significa que os alemães participaram da Guerra de Tróia, o que é contrário à história. Nem a história nem a filologia sabem nada de alemão nos Bálcãs. De tudo o que foi dito, segue-se que os godos escandinavos nunca estiveram na região do Mar Negro. Havia apenas Getae. Muitos historiadores ingênuos querem ver os alemães nesses geths.
Na região do Mar Negro, os godos não deixaram uma única inscrição na lápide, nem um único monumento escrito, nem um único posto de fronteira com uma inscrição. Nem uma única escrita na parede, nem um único manuscrito, carta, livro. Isso é simplesmente explicado: os verdadeiros godos - os trácios não tinham sua própria escrita, eles usavam o latim. Os Getae, que tinham sua própria linguagem escrita, não tinham um estado. Seus escritos eram de valor temporário e altamente especializado - pertenciam a uma seita religiosa, que foi perseguida e não desempenhou um papel importante no futuro.
Ao mesmo tempo, argumentou-se que os restos da língua gótica foram encontrados na Crimeia e que essa língua era de raiz germânica. Mas nem uma única inscrição na língua gótica foi encontrada na Crimeia, embora a Crimeia já tenha sido chamada de Gothia. O acadêmico Pallas, viajando pela Crimeia em 1793-1794, observou que os nomes dos rios, vales e montanhas não contêm o menor traço da língua gótica, bem como em nenhum dos dialetos tártaros.
Johann Beckmann (1739-1811) escreveu: "Ninguém descobriu recentemente qualquer vestígio dos godos na Crimeia." E o professor Heckert assegurou: “Muitos judeus, que estão por toda parte em Ponto (região do Mar Negro), são confundidos com os antigos alemães ou godos. Os judeus já estão no século III. estavam na Crimeia. No hebraico iídiche, a base é o alemão, portanto, a língua "germânica" encontrada na Crimeia tem uma explicação simples. Havia godos na Crimeia, mas não eram alemães. Os Getae também existiam perto do Mar Negro, mesmo antes de Cristo. e não eram alemães."
O próprio Jordan não considerava os Getae (godos) alemães. Descrevendo os godos, tapetes e outras tribos, ele os comparou com os alemães - os primeiros são mais altos do que os últimos. Jordânia informa que o rei gótico Burevista, a conselho do filósofo Dicineus, devastou o país dos alemães, que hoje se chama Trácia. A oposição aqui entre alemães e godos é óbvia.
Cronista do século 6 Marcelino, falando da campanha dos eslavos e antes contra Bizâncio em 495 e 517, os chama diretamente de Getae. Phyophylact Simokatta no século 7. afirma que os Getae são o nome mais antigo dos eslavos. Ele chegou à mesma conclusão em 1942. S. P. Tolstov. Getae são freqüentemente chamados de citas. Este nome é usado não apenas em relação aos Getae, mas também a outras tribos que atuaram com eles, especialmente os Heruls. Morando na Crimeia, os Getae não deixaram um único registro, nem uma única peça própria. Portanto, podemos concluir que a estada dos Getae na Crimeia foi curta e, portanto, não deixou vestígios.
Orosios escreveu no século 4: "… Getae, que agora são chamados de godos …". Filostórgio (século IV) relatou: "… Dos citas do outro lado do Danúbio, que eram chamados de Getae pelos antigos autores, e os atuais autores chamam de godos."
Procópio de Cesaréia relatou que sob o imperador Honório (395-423) os bárbaros penetraram no estado (Alarico, à frente dos godos, atacou a Itália): “… Eles eram de raiz gótica: os mais numerosos e gloriosos godos - vândalos, vesigotos, hipídeos. Anteriormente eram chamados de sármatas e melancólicos, por alguns autores esses povos também são chamados de Getae … Desde os tempos antigos, eles estão sentados do outro lado do Danúbio. Os líderes góticos tinham nomes eslavos. O primeiro líder lendário está pronto - a Costa, o outro - Filimer. Os godos viviam na Cítia, não na Alemanha. Na Cítia Menor (Dobrudzha) dos primeiros séculos d. C. O cristianismo se espalhou, mas os Getae oraram em sua língua cita. Wulfila traduziu a Bíblia para os Getae da Cítia Menor.
Jordan escreve que após a invasão dos hunos em 376, o rei gótico Vinitar atacou as formigas e, embora a princípio tenha sido derrotado por elas, então derrotou e crucificou seu rei Deus (Bus Beloyar) junto com seus filhos e 70 chefes.
À frente dos godos orientais no século IV. O rei Germanário se levantou. No final do século III e início do IV. Os eslavos russos por 150 anos não apenas fizeram parte do vasto estado gótico, mas constituíram o núcleo principal de sua população. Os godos eram um esquadrão da população local, liderado pelo rei-chefe. Esses não eram recém-chegados que conquistaram os eslavos, como N. Ya. Marr disse. Os esquadrões militares contribuíram para a manifestação do poder real e podiam resistir, como observa Tácito, em constantes guerras e saques; este se tornou o objetivo do time. Os godos derrotaram seus predecessores - a união Antsky e seu governo supremo e subjugaram as tribos vizinhas, formaram uma união poderosa que tinha o rio Don como sua fronteira oriental.
Mas desde 370. esta aliança foi invadida pelos hunos e logo deixou de existir. O rei dos godos orientais, Germanaric, cometeu suicídio, e seu sucessor Vitimir caiu em batalha. Os líderes góticos fugiram para o oeste com seus esquadrões, e o povo ostrogodo caiu sob o domínio dos hunos. Depois, em 376. no Dniester, os Vesygotes que tinham ido além do Danúbio para Mizia foram derrotados. Lá eles se uniram com escravos e colonos e lutaram contra o Império Romano. Em 395, após a morte de Teodósio, os Vesigotas liderados por Alarico novamente levantaram uma revolta contra o governo Romano Oriental e saquearam a Península Balcânica impunemente. Por meio de concessões aos godos, Arkady, filho de Teodósio, conseguiu submeter Alarico, suprimiu a revolta e estabeleceu os visigodos no Ilírico. O avanço dos hunos para o Danúbio forçou Alaric a se mudar para a Itália. Em 410.com o apoio de uma enorme massa de escravos, os godos ocuparam Roma e a condenaram ao saque. Após a morte de Alarico, sob a liderança de seu sucessor Ataulf, os visigodos penetraram no sul da Gália, onde em 419. estabeleceu-se na Aquitânia.
O cristianismo foi difundido entre os Vesigots Dniester e o bispo Ulfila ou Wulfila no século IV. DE ANÚNCIOS traduziu livros de culto para a língua gótica, que alguns estudiosos dos últimos tempos se inclinaram a considerar quase a língua pró-germânica. Agora sabemos que Ulfila (311-383) era um eslavo da Capadócia.
As palavras góticas nas línguas eslavas devem ser consideradas não como empréstimos, mas como uma contribuição Japética comum às chamadas línguas "góticas" e eslavas. O mesmo é o caso com a cultura "gótica", que é uma parte bastante significativa na história da cultura material de nossa região do Dnieper e da região do Mar Negro. Com base em material arqueológico, ficou provado que a chamada cultura gótica não é trazida de fora para o território dos eslavos orientais, mas a criatividade da população local, conhecida não só aqui, mas também muito além da região de Dnieper e da região do Mar Negro (em Altai, no Cazaquistão, na região do Volga, no norte do Cáucaso e na Sibéria). Ela surgiu antes mesmo da formação da união gótica de tribos. Floresceu no período após o colapso da união gótica, ou seja, para a formação da União Hunnic. Mas não devemos falar sobre o papel dos hunos ou dos godos,mas sobre o longo processo local de contato frutífero e interação entre o mundo dos bárbaros e a antiga sociedade escravista das colônias do Mar Negro. O aparecimento dos godos na região do Mar Negro não trouxe mudanças na cultura da população local e, portanto, não se refletiu em sítios arqueológicos.
No livro de Veles está escrito que a luta contra os godos continuou intermitentemente por 400 anos. Nesta luta, os russos receberam ajuda dos Ilmers (Ilmenians). Ilmenya nos tempos antigos era chamada de estuário do Bug do Dnieper. Ilmens eram eslavos. Perto da cidade de Voronents (Voronzhenets), uma terrível batalha das tropas unidas de Borusi com os Godos de Ermanarikh (Germanarikha) ocorreu. Os godos foram totalmente derrotados e fugiram, abandonando tudo que tinham na cidade que possuíam por muito tempo. Esta batalha foi vencida pelo Príncipe Sventoryab, que foi escolhido pelas tribos russas de Forest Rus para libertar os Ruskoluns. Isso está escrito no tablet número 1 do livro de Veles. Há razões para acreditar que a cidade de Voronzhents ficava às margens do rio Voronezh. Este rio fluía pela parte norte do Campo Selvagem, de onde Kiy veio.
Após a derrota de Germanarik pelos russos, ele recuou e a fronteira foi estabelecida ao longo do Don e do Grande Kalka. Depois de um tempo, as batalhas com os godos recomeçaram. A luta em que os Rus defenderam sua independência durou 10 anos. Após a derrota, os godos formaram uma aliança com os hunos e atacaram novamente no último quarto do século 4, mas foram derrotados. Depois deles, os avares apareceram.
No final do século IV. Os godos foram expulsos das fronteiras da atual Rússia pelos hunos, que ocuparam a Moldávia, Valáquia, Hungria e Transilvânia. Os Getae e Dacians, após a invasão dos Hunos, continuaram a existir sob o nome de South Slavs. No final do século IV. o nome dos Getae e Dacians desaparece, seu lugar é ocupado pelos eslavos balcânicos. Eles se tornaram predominantes no exército e em todas as partes da administração do Império Romano do Oriente. Sua influência foi tão grande que na segunda metade do século V. o eslavo Onogost, filho de Unislava, torna-se o chefe de toda a Trácia e protege o império dos hunos.
