Resta apenas uma etapa até a primavera de fevereiro. E, portanto, a maioria dos feriados e rituais eslavos visam mostrar a Zima-Morena que seu domínio sobre a Realidade está mais uma vez chegando ao fim.
A primeira batalha da primavera
Em 2 de fevereiro, os eslavos celebraram Gromnitsa, época em que a primavera converge pela primeira vez com o inverno na batalha pelo poder sobre o mundo humano. E não importa como esta primeira batalha termine, Morena-Zima percebe que seu domínio ilimitado está chegando ao fim novamente. Outro nome para o feriado é Winter Perunye (em homenagem ao Thunderer Perun), porque somente neste dia, estrondos estrondosos soam no céu, que são completamente incomuns para o inverno, - ecos da batalha entre a escuridão e a luz, acontecendo nas alturas da Regra celestial.
E como um reflexo do fogo celestial em cada família eslava, a magia estava acontecendo em Gromnitsa: o homem mais velho da casa fez uma vela especial de trovão. Quanto mais ela saía, mais o poder de Perunova poderia segurar. Uma vela deveria ser acesa no templo sob uma oração especial dos Magos. Em seguida, a proprietária percorria com ela a salga (na direção do movimento do sol) em todos os cantos e recantos da cabana, enchendo-a de luz sagrada e afastando todas as enfermidades, problemas e infortúnios. Depois de limpar a casa, chegou o momento da casa: o chefe da família fez uma cruz sobre a cabeça de cada um com uma vela, protegendo-os de enfermidades e enchendo-os de vitalidade. O mesmo foi feito com todo o gado, uma vela trovejante até queimou algumas peles de animais e deixou um rastro de cera sobre eles, protegendo-os de morte e danos. Em algumas regiões, além dos rituais listados, era realizado outro - o membro mais próspero da comunidade percorria todas as casas com sua vela, como se compartilhasse com os vizinhos uma partícula de seu bem-estar e prosperidade.
A vela gigantesca para o ano seguinte tornou-se um poderoso amuleto da família, era mantida no altar da casa e era acesa apenas nas ocasiões mais importantes do dia a dia. Com ela foram casamenteiros, pela primeira vez saíram a campo para semear e colher, deram com eles aqueles que partiram para uma jornada particularmente longa ou perigosa. Se alguém da família fosse acometido por uma doença grave, o elemento fogo era usado como remédio eficaz, ou seja, a mesma vela trovejante. Na estiagem, era instalado na janela como proteção contra incêndio. E, claro, nem a remoção do mau-olhado, nem a remoção do dano, nem qualquer outra ação da categoria de magia familiar doméstica poderia passar sem uma vela milagrosa.
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Nós tocamos a buzina no inverno
Em 11 de fevereiro, Winter Veles chegou aos eslavos - neste dia um dos mais poderosos deuses eslavos "derrubou o chifre do inverno". A lenda diz que ele vagou pelos campos e florestas cobertos de neve, tocou sua flauta maravilhosa, e os sons de sua música aqueceram a vivípara Mãe Terra, e junto com ela todas as pessoas e todos os animais. E por mais zangada que estivesse com o músico Marena-Zima, por mais que deixasse nevascas e frio nas pessoas, e uma terrível “morte de vaca” no gado, não havia como ela derrotar Veles, ela não poderia recuperar sua força anterior.
Visto que Veles era considerado o padroeiro dos pastores, vários rituais eram realizados no seu dia sagrado, com o objetivo de proteger o gado de todas as doenças e aumentar a receita do gado da fazenda. Desde a manhã, os rapazes podiam beber mel forte para "serem gentis com as vacas", e então bater levemente em seus maridos (que suportavam espancamentos) com uma tábua de uma roda de fiar, para que "os touros fossem obedientes". À tarde, foi realizado um ritual de “aração”, com o objetivo de afastar da comunidade a “morte de uma vaca” enviada por Marena e seus criados.
Participaram apenas mulheres - os maridos foram instruídos a não colocar o nariz para fora de casa para evitar a "grande desgraça". A mulher mais autoritária da comunidade foi apontada como “carrasco”: ela ia de porta em porta e reunia mulheres com um apelo para “acalmar a covardia”. Em seguida, o "exército feminino" reunido, armado com foices, punhos, vassouras e até porretes, dirigiu-se para os arredores da aldeia com um cabide na cabeça. Lá, o cabide foi despido, eles colocaram uma coleira e a atrelaram a um arado, após o que ela arou a aldeia com um sulco de proteção "mezhavodny" três vezes. O resto das mulheres a acompanhavam com tochas acesas, de cabelos nus e vestidas apenas com camisas. Naquela época, ninguém se arriscava a atrapalhar quem praticava o rito: acreditava-se que a "morte da vaca" poderia entrar em quem o encontrasse e, portanto, tal pessoa era espancada sem piedade,e poderia muito bem ter espancado até a morte.
Mais perto da noite, a parte "competitiva" do feriado começou. Foi aberto pela batalha ritual do "deus do gado" com a "morte negra": o homem forte vestido por Veles, após uma curta batalha, "derrubou o chifre" da deusa do inverno. E então, para a glória do Deus vitorioso, a luta de Veles explodiu - um tipo especial de luta, desprovida da raiva de Perun, mas cheia de tenacidade altista e força medida. Suas regras consistiam em agarrar o inimigo com as mãos e empurrá-lo para fora do círculo ou derrubá-lo na neve. Depois do concurso, a comunidade homenageou os vencedores e se sentou para um farto banquete, cujo único prato proibido no cardápio era a carne bovina.
E os Magos consideravam o dia de Veles especialmente adequado para fazer amuletos e realizar rituais especiais sobre eles. O amuleto feito neste dia, segundo crenças, tinha uma força irresistível e trouxe muitos benefícios ao seu dono.
Faça amizade com espíritos malignos
Poucas pessoas sabem que o sólido "avô-vizinho" do Brownie às vezes morava nas casas de nossos ancestrais mais de um: Kikimora, uma velhinha malévola, era sua companheira. Acreditava-se que um brownie trabalhador e calmo poderia reeducar parcialmente sua esposa, mas se ele próprio tivesse um temperamento rabugento e fosse preguiçoso, então os donos da casa teriam dificuldades. É verdade que Kikimora nunca se instalou em casa daquele jeito, geralmente havia motivos para isso. Na maioria das vezes, isso acontecia devido à construção de uma casa em um local impróprio, "pernicioso", no caso de a dona da casa decidir fazer um aborto, ou se uma calúnia especial fosse feita à casa.
Assim que Kikimora se estabeleceu em um novo lugar, o caos reinou imediatamente na economia. Os sujos eternamente sujos batiam nos pratos, espalhavam cereais e farinha, confundiam fios e linhas. O único mérito de suas travessuras era que qualquer inepto em costura poderia culpar seu próprio trabalho desleixado na "ajuda" de Kikimora. A propósito, a criatura malévola não se limitava a palhaçadas domésticas, e os animais de estimação também herdaram isso dela. Assim que ela entrou no galinheiro ou galpão, ela imediatamente começou a arrancar as penas do pássaro, conduzir os leitões e puxar a lã das ovelhas. Não havia como acalmá-la, só faltou aguentar um “vizinho” desagradável.
O único dia do ano em que os proprietários tiveram a chance de acalmar Kikimora foi o dia do seu nome - 16 de fevereiro. O domovoy nessa época deveria dormir profundamente, aninhado em um canto quente da cabana, de modo que apenas Kikimora permanecesse "na fazenda". Portanto, foi especialmente míope para a família perder as férias - quem sabe que truques sujos o espírito ofendido vai fazer.
É interessante que o comportamento mais correto dos proprietários no dia do nome de Kikimora foi uma preparação abrangente da casa para a primavera. Era em meados de fevereiro que deveria se livrar do lixo, jogar fora coisas quebradas e surradas, roupas velhas - enfim, tudo de que não haveria uso. Além disso, todos os armários e estantes foram sacudidos, os produtos nas adegas foram revisados, as casas foram ventiladas e lavadas até brilhar. Em sinal de respeito a Kikimora, uma decocção para limpar pisos, paredes, armários e outras superfícies domésticas foi preparada na raiz de uma samambaia - esta planta era muito respeitada pela escória doméstica.
As amantes colocavam seus bordados em caixas e mais caixas longe do perigo - a inquieta aniversariante não entenderia. E para ela, novelos de linha, retalhos de tecido, botões e fitas de enfeite ficaram na janela ou em outro lugar de destaque: Kikimora vai começar a se divertir com presentes - olhe, e ele vai parar de travesso. Além dos presentes, ela deveria dar ao feio um pedaço de bolo feito para o dia e uma caneca de leite ou ferver. Nossos ancestrais acreditavam que Kikimora, bem cuidada, poderia fazer amizade com os proprietários e parar de fazer suas travessuras sem fim.
Não jogue as palavras no ralo
Em 21 de fevereiro, quando o inverno já estava chegando ao fim, os eslavos homenagearam o onipresente Stribog, o senhor dos ventos. Segundo a lenda, nascido do sopro da Grande Família, o senhor do ar vivia onde voam os pássaros do céu, no meio entre o céu e a terra. Seu poder era grande: ele enviou nuvens leves e nuvens pesadas para o céu, e chuvas vivificantes para a terra, mas ele podia punir mortais com a mesma facilidade com secas e furacões. Stribog costumava ser descrito como um velho magro voando em uma aeronave, segurando um chifre em uma das mãos e uma lança na outra.
No dia de primavera, Winter Stribog traz a primavera nas asas de seus servos, traz as primeiras notícias do início iminente de calor para Yav. E ele mesmo ouviu melhor as orações que os ventos o levaram. Portanto, com o início do dia de Stribozh, os lavradores jogaram grãos para o ar e pediram uma colheita abundante, marinheiros e mercadores jogaram moedas ao longo dos rios e mares para dar sorte em suas andanças, e os Magos saíram para "ouvir os ventos", trazendo boas ou más notícias em suas asas. No dia do senhor da aeronáutica, foi permitido pedir-lhe a preservação do bem-estar material, sorte mundana e vingança pela ofensa infligida. No entanto, Stribog monitorou vigilantemente a observância da justiça. A prosperidade material era recebida apenas por aqueles que ganhavam a vida com seu trabalho favorito e não realizavam o conjunto "fora do caminho". Boa sorte veio para todos que "esperaram em Deus, mas não erraram". E acabou por se vingar de alguém que era totalmente inocente da briga.
Mas o que era proibido em Vesnovy era “lançar as palavras ao vento”: fazer promessas vazias, desperdiçar elogios sem sentido e, mais ainda, enganar deliberadamente o interlocutor. Para isso, os mentirosos e fanfarrões foram surpreendidos pelo inevitável castigo do mestre dos ventos.
Pagar por falsidade
É sabido que os eslavos tratavam as divindades boas e más com igual respeito, lembrando que a vida e a morte são impossíveis uma sem a outra, são apenas partes de um todo - o círculo da vida, o círculo do renascimento sem fim da natureza. Mesmo assim, para o feriado de Kashchei-Chernobog, o dono de Navi, o deus do frio, do mal e da loucura, nossos ancestrais reservaram apenas um dia em 4 anos - 29 de fevereiro. Anos em que um dia é adicionado a fevereiro, as pessoas há muito chamam de anos bissextos e acreditam que o ano inteiro, e especialmente o dia "extra" de fevereiro, traz a todos apenas problemas, doenças e outros distúrbios. E a crença eslava também diz que no dia de Koschey (dia de Koschei), todo o mal que ele criou retorna ao homem. Dizem que todo canalha, canalha e canalha recebe do Deus Negro o que merece,e esta punição suprema nunca pode ser evitada.
Em outras palavras, o dia 29 de fevereiro foi realmente perigoso apenas para aqueles que viviam ao longo de Krivda, não honravam os deuses e ancestrais, não respeitavam a lei comunal. Aqueles que seguiram a Verdade e não fizeram mal aos outros estavam sob a proteção das forças da luz e não podiam se preocupar com seu futuro. E para evitar infortúnios, uma série de regras simples foram adicionalmente observadas nas comunidades eslavas. No dia Koschny, sem necessidade extrema, ninguém começava a trabalhar, era costume dormir até a hora do almoço e mais uma vez não sair para a rua, mas até para o pátio de sua casa. Este dia também foi considerado impróprio para visitas, mesmo com parentes mais próximos. Em 29 de fevereiro, os casamentos e outras celebrações, que podiam ser adiados mesmo por um dia, foram categoricamente proibidos.
Houve, no entanto, um evento absolutamente impossível de adiar. Você não pode pedir um dia para esperar por uma mulher para quem é hora de dar à luz um filho. As pessoas, entretanto, eram de opinião que no feriado de Chernobog apenas bebês fracos, sujeitos a muitas doenças, nasceriam. Mas os Magos argumentaram que entre eles pode-se frequentemente encontrar os eleitos - aqueles com o dom de prever o futuro, falar com os deuses, ou dotados de outras habilidades mágicas desde o nascimento. A proporção dessas crianças costumava ser especial, como se os deuses lhes indicassem um caminho que poucos poderiam percorrer.
Era para encerrar o dia Koschiy com um ritual simples, confirmando a morte do inverno e o início dos dias de primavera. O homem mais velho da casa exatamente à meia-noite esmagou solenemente um ovo de galinha fresco na mão, que, segundo a lenda, estava derretendo a "morte de Koscheev". Junto com o ritual de "morte" de Chernobog, o tempo de frio acabou, dando lugar à primavera da Vingança.
Ekaterina Kravtsova
(Imagens do artista russo Vsevolod Ivanov foram usadas como ilustrações)
